《高上玉皇心印經》

『高上玉皇心印経』の解説：

この経典は、道教における精・気・神の修練の根本的な方法を説いたものである。最上の三品の薬とは、人の元神・元気・元精のことであり、それらはあるようでないような、玄妙で測り難い状態にある。

修練の際には、虚空の心境を保ちつつ（存無）、体内の真気を守り（守有）、呼吸の調和（回風混合）を通じて、百日間続ければ効果が現れる。静かに天帝を朝拝する修練を続け、十二年（一紀）で飛昇して仙人となれる。悟りの早い者は容易に理解できるが、愚かな者には実践が難しい。

具体的な方法としては、歩行中に天の光を感じ取り、呼吸の中で清らかな気を養う。気は体内の玄牝の竅（上丹田と下丹田）の間を循環し、あるようでないような状態を保つ。綿々と絶えることなく修練すれば、大樹が根を張るように安定する。

すべての人には元精が備わっている。元精は元神と合一し、元神は元気と合一し、元気は先天の真一の気と合一する。この「真」の境地に到達できなければ、すべて名ばかりである。修練が深まれば、元神は石をも貫き、身体を飛行させ、水に入っても溺れず、火に入っても焼けない。

元神は形体に依存して存在し、元精は元気によって充たされる。この境地に達すれば、松柏のように常緑で衰えない。精・気・神の三者は本質的に同一であり、その奥妙は言葉では伝え難い。集合すれば顕現し、離散すれば消失する。

七竅が通じ合えば、すべての竅穴から光明が発せられ、神聖な日月が体内の宮殿（金庭）を照らすかのようになる。一度道を得れば永遠に道を得たことになり、身体は自然と軽やかになる。太和の気が全身に満ち、骨格は寒玉のように透明に輝く。

内丹（修練によって形成されるエネルギーの結晶）を得れば霊妙に通じ、得られなければ衰退する。内丹は体内にあり、通常の物質ではない。この経典を万遍唱えれば、その中の玄妙な道理は自ずと明らかになるであろう。