《太上洞真安竈經》

『太上洞真安竈経』の解読：

この経文は、太上元始天尊（道教の最高神）が華麗な車駕に乗って崑崙山の金銀祭壇に降臨した時の場面を描いている。人間界の炊事を司る「炊母神母」が進み出て報告した。自分は北帝（北方天帝）の任命を受け、五帝司命の職を担い、世人の毎月の善悪功過を記録する責務を負っている。しかし凡人がしばしば竈神の忌諱に触れ、家宅が安寧でなくなるため、天尊のご旨意をお伺いしたい、と。

天尊は開示した。家屋は本来安居の場所であるが、世人は華麗に装飾することのみを知り、司命竈君（台所の守護神）が最も清浄を重んじることを知らない。もし台所でみだりに銅鉄の刃物を使い、穢れに汚染すれば、竈神の怒りを買い、家宅の平安を損なうことになる。

この『太上洞真安竈経』は道教における竈神信仰について述べたものである。経文の大意は以下の通りである。

道（宇宙の根本法則）と生命は相互に依存し、竈（台所）を安んずることは自身を安んずることであり、身体を愛護することは大道に従うことである。もし司命竈君（台所の守護神）を虔誠に敬えば、各種の邪気は侵擾することができない。

文中の「炊母六癸神」は飲食を司る竈神を指し、「飲食真神奥」は飲食の中に深奥な養生の道が蘊まれていることを示す。台所の清浄と調和を保ちさえすれば、「長生不老」の境地に達することができる。

最後の部分では、天尊がこの経典を説き終えた後、三界の神霊と衆生がすべて恭しく受け入れたことが描写されている。