《元始說功德法食往生經》

『元始説功徳法食往生経』の解説：

そのとき、元始天尊（道教の最高神）は諸々の神仙・地仙・三界の官属・五岳地府の神明・五方水府の神霊・北都羅酆（道教の冥界）の善悪童子らの聖衆とともに、東方玉宝楼閣世界の空青樹の下、碧蓮花の上にあって、十種の因果業報を説き、法会に参じた衆生すべてに解脱の心を起こさせた。

このとき天尊は大光明を現じて全世界を照らし、衆人に地獄・餓鬼・畜生の三悪道の惨状を目の当たりにさせた。衆生は顔は焦げ爛れ、身体は烈火に焼かれ、刀山剣樹の責め苦を受け、その苦しみは雲霄を衝くほどであった。ある者は猛火で焼かれ、ある者は溶けた銅汁を飲まされ、冤債はまとわりつき果てることがない。法会に列するすべての仙真がこの光景を目の当たりにした。

このとき、大慈大慧という名の真人（得道者）は悲しみに泣いて嘆き、身を起こして元始天尊に恭しく礼拝して言った。「天尊よ、どうか下界で苦しむ衆生を憐れみたまえ。いかにしてこの衆生を平等に救済すべきでしょうか。」天尊はしばし沈黙し、五明扇（智慧を象徴する扇）を挙げ、宏大なる法音を発して答えた。「善いかな。汝は衆生のために慈悲心を発した。今よく聴くがよい。」

天尊は開示された。三悪道（地獄・餓鬼・畜生）と九幽地府には合わせて百二十処の酆都地獄があり、正道を修めない衆生は死後に暗闇に堕ち、魂魄は下等の鬼類となって悪道に沈淪する。続いて天尊は慈悲をもって超度の偈頌を説いた：

清涼甘露の潤い、法味は奥深く思量し難し、

馨香は七重天に満ち、幽冥の衆生よ疑うなかれ。

この法食を受くる者、天界に昇りて紫微に入る。

福田の功徳は巍々として高く、清浄なる供養は諸聖真に捧げられ、

一切の有為の善業は、すべて命運を転化す。

三悪道の苦を抜き、九玄に福慶を賜い、

まさに食を受くるとき、諸天は斉しく讃詠す。

寒氷地獄は悲苦多し、心を改めて天尊を念ぜよ、

女青霊宝の神符（超度の符籙（ふろく））、中山真帝の法旨。

一念にして太清境（天界）に昇り、再び念じて太無（道の本源）に帰す、

功徳は九幽の下に及び、魂魄は紫虚天に旋生す。

元始天尊（道教の最高神）は説いた。亡者に食を施すことは不可思議の功徳がある。これらの亡魂は男女を問わず、みなこれによって飽き満ちることを得、苦しみから離れて解脱し、清涼なる蓮華座に転生して、永遠に輪廻の苦から脱することができる。

このとき天尊はさらに偈頌（道教で常用される韻文体）をもって重ねて説いた：

布施の功徳は思議し難く、

修行者は福報を得るであろう。

法食の施しを通じて、

永生の安楽の境地に通じる道が開かれる。

天尊がこの偈頌を説き終えたとき、すべての地獄の苦しみの光景は誦経の声とともに消え去った。幽冥の中の魂魄はそれぞれの願いに従って超度を得た。その場にいた大慈大慧真人（大いなる慈悲と智慧を具えた得道者）と法会に参じたすべての信衆は、歓喜踊躍し、五体投地の礼を行い、虔誠にこの法門を受けて奉行した。