《太清真人絡命訣》

黄帝と老子が尊ぶ道教の教えにおいて、魂とは私たちが一般に言う霊魂ではなく、自身の本来の「鬼」を指します。「鬼」とは人間の先天的な本源そのものです。気が存在することで初めて魂が生じ、「鬼」としての魂の働きは魂魄を守護することなのです。魂は無形の精神を表し、魄は有形の身体を表します。人間が死ぬと魂は離れ去り、魄は躯体に留まります。肉体は土に帰り、魂は天に昇るのです。だから魄を「内国」と呼び、魂を「外国」と呼ぶのです。

修道に志す者は必ず内と外が相互に呼応する道理を悟らねばなりません。これを通して初めて神明に通じることができるのです。この道理を知らねば、修行は失敗に終わります。「外国」を理解しない者の魂魄は五臓六腑の間をさまよい続け、安寧を得られません。魂魄は日月のように運行します。天には日月があり、これは天の魂魄であり、人の肉体には魂魄があり、これは人の日月なのです。道を得て真人となるためには、天地運行の規律に倣うべきです。

修法の実践において、夜間は「外国」すなわち魂を守り、昼間は「内国」すなわち魄を守らねばなりません。聖人は陰陽の合致を夫婦の結合に譬えました。これが道の体現なのです。明け方、日が昇る時は魂が主導を始め、魂で魄を守ります。日が沈む時は魂が退き、この時は魄で魂を守るのです。陰陽の両者が相互に配合されることで、日月が交替して運行するのと同じ理となります。太陽は人心に対応し、月は人腎に対応します。肝は魂に対応し、肺は魄に対応するのです。

特に心すべきは、人間に生死があるのと同様に、月にも満ち欠けがあり、これが生死を象徴しているということです。太陽は「一」であり、月は「二」であり、形体は「三」です。老子が「道は一を生じ、一は二を生じ、二は三を生じ、三は万物を生じる」と述べたのはこの意味なのです。この道理を理解しなければ、真に道を得ることはできません。修錬の過程において、月の気は白虎として現れ、太陽の気は青龍として現れます。修行者は必ずこれらの要点を銘記し、決して怠ってはなりません。

黄帝と老子は最終的に強調します。魂は魄を主導し、肉体は日月と相通じ、精神は永く存在しながらも自らはこれを知りません。五臓六腑の中で最も重要なのはいずれか。これは単なる長生不死を指すのではなく……（原典はこの箇所で中断しています）

道教修炼における「形を守りて神を存す」という方法についての解説です。

この経文が示す核心は、魂と魄の調和を通じて、身体と精神の統一を実現することにあります。

人間の魂（こん）は精神活動を司り、魄（はく）は形体を主管しています。もし魂魄が離散して帰らなければ、人は死に至り、血脈は腐敗してしまうのです。したがって修行者は、常にこの二つの力を統合させることが求められます。

修練の方法として、まず五獣の姿——青龍、白虎、朱雀、玄武、黄龍——をありありと心に思い浮かべます。次に内観により五臓の神を、頭部から足部へと段階的に存想し、その根本を養い、真気を運行させるのです。特に重要な三つの部位があります。下丹田は臍下三寸の位置にあり、雪のように清白です。絳宮は心臓の部位で、血のように赤く輝いています。紫宫は頭部にあり、鶏卵ほどの大きさで混濁した黄色をしています。

修練に最適とされる日時があります。毎月の三日、五日、七日、九日、および望月と甲午の日に行うことが推奨されます。また金液や玄水といった精華物質の服用を伴います。存想の際には色彩の観想が重要です。上部は橘のような黄色、中部は血のような赤色、下部は雪のような白色として観想します。

しかし修練に先立つ前提条件があります。必ず罪過を懺悔し、悪をあらため善に従わねばなりません。天の赦しを得てこそ、初めて修練を開始することが許されるのです。改悪従善こそが全ての修為の基礎なのです。

修練中に観想される神人の姿は、赤い衣をまとい、身の丈は九寸で、九德冠を頂いています。

この経文全体は、道教の「形神共に妙なり」という修練思想を体現しています。特定の形象、色彩、身体の部位を存想し、これを定まった時辰と服食と組み合わせることで、魂魄を養護し、長生久視に到達することが目指されるのです。ここに述べられた丹田、絳宮、紫宫といった概念は、いずれも内丹修練における重要な窍穴として位置づけられています。

本経文は人体の五臓に宿る神霊の姿と、それらを調養する方法について述べています。道教の内観修練の理念に基づき、各臓器には対応する神霊が守護しているとされています。

肝臓は左の肋骨下に位置し、その色は雄鶏の冠のような青緑色をしています。肝神は「藍藍（らんらん）」と呼ばれ、青衣を纏い、身丈は八寸です。胆嚢は肝の中に吊り下がっており、胆神は「護護（ごご）」と呼ばれ、白衣を纏い、身丈は三寸です。これら両神霊を常に観想することで、心を鎮め、驚愕や怒りの念を減らすことができます。もし驚愕を受けて胆神が損傷した場合は、肝胆の形態を観想することで修復できます。

脾臓は右の肋骨下に位置し、その色は黄金のようです。脾神は「裨裨（ひひ）」と呼ばれ、黄衣を纏い、身丈は六寸です。これを観想することで心情が愉快になり、男女ともに心身が安定します。過度な悲しみは脾神を傷つけるため、脾臓の形態を観想して回復させる必要があります。

胃は胸部の肝の下、三寸のところに位置しています。胃神は「旦旦（たんたん）」と呼ばれ、赤衣を纏い、身丈は五寸です。飲食が過多の際には、身を横たえて手足を伸ばし、長く呼気をしながら神の名を呼び、手で軽く胃部を撫でて消化を助けることができます。

腎臓は腰部の両側に位置し、その形は伏せたネズミのようです。腎神は「漂漂（ひょうひょう）」と呼ばれ、身丈は四寸です。常にこれを観想することで聴力を敏鋭に保ち、陰陽を調和させることができます。聴力の減退は腎神が損傷した証であり、腎臓を観想して修復する必要があります。

経文は最後に強調しています。修道に早晩はなく、重要なのは修行の継続です。乱世にあってこそ、体内の神霊に意念を集中させる「守一」の法を修練し、五臓の神霊を観想し呼吸を調整することで養生と延年を図るべきです。誠心をもって修行に従えば、やがては大道の真諦を得ることができるのです。

《太清真人絡命訣》の教え

修行者の日々の生活において、つねに正念を保つことが重要です。これを長く続けることが大切なのです。道を学ぶ際の鍵となるのは、修行に専念し、余計な言葉や雑念に惑わされないことにあります。賢い者も愚かな者も、聖人も凡人も、すべては自分自身に責任を持つべきです。心の内を平和で自然なままにしておけば、できない事はないのです。

地位の高低によって嫉妬や憤りが生じれば、神明はこれらの過ちを記録します。過失は小さな逸脱から始まることが多いのですが、その結果はやがて大きな違いをもたらします。体内に存在する三尸神は毎月末に人間の過ちを清算するのです。夫婦の関係においては、真情が最も重要です。心が仁慈でなければ、神明は次のように述べるでしょう。「私はいつもこの人と共にいるのに、その人は私を大切にしない」と。

神明は警告します。世間の人々は自分の身体を軽視し、かえって自らを傷つけるのです。労苦や美色や妄念を用いて元神を乱し、正道によって私を養わないならば、私もあなたから去るでしょう。問題の本質は人間自身にあり、神明にあるのではないのです。

神明が説明するところによれば、人間は男女を問わず、陰陽の元気を内に蓄えています。養性して年を延ばし、長生不死を得たいと思うなら、どのようにすればよいでしょうか。神明は答えます。人体は天地の精気を受けており、五臓四肢にはそれぞれ神霊が存在しています。心臓は赤く肺臓は白く、互いに連通しています。これを逆乱させれば死に至り、これを調和させれば生を得るのです。五臓の神の名前を黙念することで、病を治し仙人となることができます。しかしこれを成し遂げるには、誠心誠意をもって道を修める必要があります。

具体的な修行の方法は次の通りです。

常に左眼を絳宮という赤色の宮殿として観想し、右眼を玉堂という白玉の殿堂として観想してください。その内部には赤衣の人がいて、目を明るくします。夜間も昼間のように物が見え、風に吹かれても目が痛むこともなく、閉じて内観すれば自ずから治ります。夜間に魚を捕ることもでき、昼間に書を読むこともできるようになるのです。

常に頭頂五寸の処に五色衣の人がいると観想するか、額の前三寸の処に黄色い円盤があると観想してください。これにより思考は冴え、頭髪は光沢を放ち、邪悪な鬼神も近づくことができなくなります。

常に鼻の下二寸の処に黄衣の人が端坐していると観想してください。これにより嗅覚は敏感になり、呼吸は通暢になります。

常に生を養う念を保つことで、五臓は調和し、血脈は暢通します。女性は容貌が美しくなり、男性は精力が充実するのです。

常に身体の左右前後を青、白、赤、黒の四色の神光が環り、護体するものとして観想してください。これらの光は

本経典は道教の修行において、存想という観想法を用いた養生の方法を説くものです。身体と五方・五色・五臓を相応させることで、身心を調理していくのです。

鶏鳴の時刻、つまり凌晨の三時から五時の間に、東方の青色を観想し、意念を集中させて全身が青くなるさまを思い描きます。これを辰時、すなわち七時から九時まで続けます。巳時の九時から十一時になると、南方の赤色へと観想を転じ、未時の十三時から十五時まで保ちます。申時の十五時から十七時には西方の白色を、戌時の十九時から二十一時まで観想します。亥時の二十一時から二十三時には北方の黒色を思い描きます。戊己の時刻、すなわち季節の交替の時期には、中央の黄色を観想するのです。

五臓は五色に対応しており、肝は青色にして魂を蔵し、肺は白色にして魄を蔵し、心は赤色にして神を蔵し、腎は黒色にして志を蔵し、脾は黄色にして意を蔵します。五臓の神名を常に存想することで、腹内の淤血や気の滞りなどの病症を消すことができ、腸胃を調和させるのです。もし精神が耗損しているならば、この法によって回復させることも可能です。

別の方法として、天干の日ごとに五玉を観想する道があります。甲乙の日には自らが青玉であると思い、丙丁の日には赤玉、戊己の日には黄玉、庚辛の日には白玉、壬癸の日には黒玉であると想像するのです。静坐して眼を閉じ観想するとき、四肢を放松し、やがて形体が消失し、精神が安定するのを感じるでしょう。悪夢を見ることもなく、邪鬼の侵扰を受けることもありません。

さらに六龍は六腑に対応しており、肝は青龍、肺は白虎、心は朱雀、腎は玄武、脾は黄龍、胆は螣蛇です。人体の各部位には神霊が駐守しており、鼻の神霊を鼻神と呼び、心の神霊を心神と呼びます。これらの神霊を調和させることにより、精神を安定させることができるのです。

《太清真人絡命訣》に説かれる人体内の神霊存想法について、修行者は一日を通じて体内の諸々の神を心に念じ続けることで、骨格を強固にし気力を充実させることができます。このように修行すれば耳は雑音を遮断し、魂魄は安定して散乱することがなくなります。鍼灸による治療が必要な場合は、事前に手で穴位を優しく撫でながら「精神は針とともに移動する」と唱えることで、鍼の熱が自然と重要な経絡を避けるようになるのです。

体内の存想の具体的な方法を述べます。喉から心臓に至る領域には、赤衣を纏う神霊と二柱の護法神が守護しているものと観想します。この観想を常に行えば、咳や健忘を避けることができます。肝臓は白玉に包まれた青色の葉片として想像し、前の三葉が心を守り、後ろの三葉が心を抱くようにします。肺の中には白衣の神人が住まい、玉製の戟を手にしており、その身の丈は七寸です。常にこの神人を観想することで病苦を防ぐことができますが、もし汚れた形象が見えたならば、それは神霊が損傷している証であり、直ちに清浄な観想で修復する必要があります。

心臓は炎のように鮮烈な赤色をしており、横隔膜より上方に位置しています。心臓には三つの重要な部位があります。華蓋の下の頭頂では「天一」を存想し、膻中穴である斗戸では「人一」を存想し、日月運行する処では「地一」を存想します。

丹田は三つの部分に分かれています。下丹田は臍下三寸に位置し、五彩の光で環繞され、中央は卵黄のようです。中丹田は心臓そのものであり、中央には赤い衣を纏った「太一君」という神霊がおり、上丹田は頭部に存在します。

修行の要点は、明珠を守るように集中して這らの神霊の形象を観想することです。中央の「一」すなわち道の本源は無形ですが、最も根本的な重要性を持っています。このような核心を把握することが修行の成就をもたらすのです。

眉間の下方、両眉の間に左右が配置されています。左側は太陽を象徴し、右側は月を象徴し、それぞれ内側へ一寸ほど奥まった位置にあります。正中央には「赤子黄老君」という道教の重要な神が鎮座されており、左右の腎には各々玉童が侍奉しています。この老君は弾丸ほどの大きさの黄色い頭巾を被っており、その色は橘のようです。修行者はこれらの体内の神との結び付きを失ってはならないことを銘記する必要があります。

次に体内の神々の容姿が描かれています。彼らが住まう場所は離娄のように華麗な宮殿で、真珠と美玉で装飾されています。これらの神々は左右に分かれながらも、合わせると一体となり、その光輝は天下を照らし、太陽のように赤く輝いています。修行者はこうした形象をしっかり心に留め、忘れてはなりません。

華盖の下方には三つの星があり、老君の頭頂を覆っています。頭部は円形で天を象徴し、髪は青黒く濃密です。眉は満ぱつの強弓のようで、耳は四方に垂れ下がり耳飾りが付いています。左眼は太陽を象徴し、右眼は月を象徴しています。左の腎から現れる神は「上灵将軍」で、身の丈は七十二丈、赤色の頭巾と大冠を被り、深紅色の衣を纏い、右手に金符を持ち、三十万の赤衣の将士を統領して修行者の左側に位置します。

右の腎から現れる神は「偏将軍」で、身の丈は七十一丈、同じく赤色の頭巾と大冠を被り、単層の赤衣を纏い、左手に玉戟を持ち、やはり三十万の赤衣の将士を統領して修行者の右側に位置します。脾臓から現れる神は「己身将軍」で、身の丈は八十一丈、装いは同様で、左手に符節を持ち、三十万の赤衣の将士を統領して修行者の前方に位置しています。

この経文は実際のところ、修行者に体内の諸神の形象と方位をいかに観想するかを教導するもので、道教の内視修行法における重要な指南です。このような観想を通じて、修行者は体内の神々と通じ合うことができ、さらに修行を重ねて真の境地に達することが可能になるのです。