このページについて:《黃籙五苦輪燈儀》(洞真部・全1巻)の本文は、Kanripo (Kyoto University)本に基づく漢文の原典のまま掲載し、日本語の解釈(このページの3段落)を併せて載せています。段落を選択するか「解釈」ボタンで表示できます。日本語で読める経典一覧
閲覧モードの説明
- 横書き:通常の横書き表示。解釈を表示できます。
- 巻物:縦書き・右から左。ホイールで横にスクロール(このモードでは解釈は表示されません)。
- 転経:縦書きの列が円筒の周りを回ります。ホイール・ドラッグ・矢印キーで回転、自動再生も可能。
- ページ:約200字ごとに分割。ボタン、スワイプ、矢印キーでめくります。
原文解釈
巻1
『黄籙五苦輪灯儀』についての解説:
この道教の儀式は神灯を点じて亡魂を超度するものである。冒頭で宇宙の形成を述べる。軽く清い気は上昇して天(乾)となり、重く濁った気は沈降して地(坤)となった。崑崙山は天柱として天地を支え、日月星辰は天空を巡る。人はこの天地の間に生まれ、陰陽五行の気を受けて生を成す。
しかし衆生は輪廻の苦に沈み、五つの苦(生老病死と求不得苦)に煩わされる。この灯儀はまさにこの五苦を解消し、亡魂を輪廻から解脱させるために行われる。
この灯儀の後半は、具体的な灯の点し方と祈祷の内容を述べている。五つの苦(生苦・老苦・病苦・死苦・求不得苦)に対応する五盞の灯を配置し、各灯に特定の経咒を誦える。
灯の光明は幽冥を照らし、亡魂を苦海から救い出す。修行者は灯を点じながら観想し、五苦の輪を断ち切って、亡者を浄土に導くことを祈る。この儀式は道教の慈悲の精神を体現し、生者も死者も共に利益を得る。
『黄籙五苦輪灯儀』の結末部分は、儀式の完了と回向について述べている。すべての灯が点され、経咒が誦し終わると、法師は功徳を回向する。この功徳が亡者の罪業を消し、冥界の苦から解脱させ、早く仙界に昇らしめることを願う。また生者にも福寿を賜り、災厄を遠ざけることを祈る。最後に壇場を撤収し、諸神を恭しくお送りする。
底本:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5a0215);ライセンス:CC BY-SA 4.0 · 誤りの報告・ご意見