《太上洞玄靈寶天尊說養蠶營種經》

灵宝天尊（道教の最高神の一柱）と太上老君（道教の始祖）が厳かに正座し、世の人々に教えを説いていました。普通の人々が営む蚕の飼育や田畑の耕作といった生業は、実は衆生の命を繋ぎとめる重大な営みなのです。蚕の種は紫微宮（天界の宮殿）に源を発し、十方の玉女（天上の仙女たち）によって守護されています。五穀と蚕桑は衆生の根本であり、人間界における耕作と養殖は何より大切なのです。

太上老君は恭しく述べました。世間の凡人は阿浮世界（人間界）に束の間の住まいを借りているだけで、衣食によってのみ生命を保つことができます。耕作は最も高尚な職業であり、蚕の飼育は仙聖から伝授された技芸です。功徳（善行による福報）の蓄積は、すべてこうした基礎から始まるのです。聖賢であろうと凡人であろうと、農耕と蚕桑によって生命を営まねばなりません。父母に孝行を尽くし、神像を造立する者が、もし正道をもって田蚕と五穀を経営するなら、自らの安康をもたらすばかりでなく、王侯の安定をもたらし、四方の異民族も正道に帰服するでしょう。この経の力によって、百姓は安居楽業に享受し、風は調い雨は順い、五穀は豊かに実り、万民は大道に従い、勤労による耕作を通じて富貴を得るのです。

天尊は警告を発しました。世に心に悪意を抱き、貧困な者を嫉妬し、三宝（道教の尊き物）や寺院の財産を盗む者は、昼夜を問わず万死万生の苦罰を受けることになります。粉砕されても罪業を償い切ることはできず、さらに横死という災厄に遭い、子孫は多病となり常に災厄に見舞われ、鬼兵に誅殺されるでしょう。悪人は千身万命を持ってしても罪債を返し切ることはできません。師長から借りた一針一糸すら、万両の黄金で返さねばなりません。三年の間に返さねば、疾病が身にまとわりつくのです。春爛漫の三月には、魔王がやって来てこうした悪人に毒を降らせて殺害します。もし功徳を積まず布施をしなければ、貧困に陥り、子孫は憔悴して永遠に出世の日を見ることはありません。大道を貶め、経典を誹謗し、師長の過失を論じ、父母に孝行しない者は、治癒しない業病に罹患します。

これに反して、年々徳を積み布施をし、師を敬い道を重んじる者は、田蚕の収穫が万倍の報いを得るのです。他人の財物を盗む者は、いかに苦労して働いても旧債を償うに過ぎません。蚕糸の豊かな収穫と五穀の豊饒を望むなら、常にこの経を誦念し、無量の福を得るべきです。それにより、悪賊さえも慈悲心を生じ、師道を念じるようになるのです。

天尊は虚空より智慧の眼をもって人間界を明察しています。悪行を為す者は必ず天罰を被り、誠心をもって道を敬う者は直ちに田蚕豊かなる善報を得るのです。

養蚕と耕作に携わる人々のために、道教の天尊が授けた祈福の法門について説かれています。

誠心をもって神霊を奉る者は、五方天帝の護りを受けることができます。具体的な修行の方法としては、まず香を焚いて祭礼を行い、蚕の飼育舎と農地の四方において、五方天帝の名号を誦読します。東方の青帝、南方の赤帝、西方の白帝、北方の黒帝、そして中央の黄帝です。各々の天帝は十万の神兵を派遣して降臨し、その地を守護するのです。このようにすれば、蚕の繭は万倍の豊かな収穫がもたらされ、家の中は平安で、悪しき鬼怪も敢えて侵し入ることがありません。

経文は特に強調しています。世間の人々が聖なる道教の教えを信仰しないため、貧困と苦しみに陥っているのだと。穀物で倉庫が満たされ、蚕の絹が豊かに収穫されることを願うのであれば、毎年、道場の前に香火と精進した食物を供え、道士を家に招いてこの経文を誦念させるべきです。そうすれば善の神々が降臨し、千百倍の恵まれた収成をもたらしてくれるでしょう。

天尊はさらに、魔を駆逐する真言をも伝授されています。虚耗鬼、魍魎神、飛尸鬼など、様々な種類の鬼怪に対して、人に善行を行わせ、人間を護り、田畑と蚕の豊かな実りを保証するよう警告するものです。この真言を誦念する時、もし悪鬼が敢えて来襲するなら、たちまち七つに裂かれるでしょう。そして誠心から祈求する願いはすべて実現するのです。

太上洞玄霊宝天尊は説く。田の豊かな実りと蚕業の繁栄を願う者は、心からして天神に祈りを捧げるべきである。天仙はやがて誠心に応じて人間界に降り臨み、福を授けるであろう。汝の誠は決して無駄に終わることはない。蚕種を師父（道教の法師を指す）に見せ、蚕の繁殖の興盛を祈り祝福してもらうがよい。そうすれば天尊の恩寵を得ることができるのである。

師父が汝の家に足を踏み入れるや否や、すべての悪行を働く妖魔鬼怪は千里の彼方へと退散する。蚕の飼育を始めた時より、常に徳を積み善行を行うべし。そうして飼育する蚕はほぼ損失することなく繁栄するであろう。香を焚きこの経文を誦念すれば、即座に万倍の福報を得ることができるのだ。

この経は特に以下の悪行を戒める。もしこれらを犯すならば、相応の悪報を招くことになるであろう。師父を軽視し経典を怠慢にし三宝の物（道経・師・法器）を盗めば、突然の死を招く。師父の諱讳を直呼すれば短命となる。肉を食すること過多なれば多くの病に罹る。自ら手を下して殺生すれば命の債を背負うことになる。悪言で人を傷つくれば唖となる。奴僕を虐待すれば来世に驢馬に転生する。斎戒の日に人を罵れば狂気に陥る。夜間に盗みを働けばねずみに変わる。独り食事をして分け与えなければ来世に豚犬に転生する。穢れた手で経書に触れば悪しき瘡を生ずる。豊収に感謝せなければ貧困に陥る。礼拝に恭敬の心がなければ虫に変わる。釣りをする者は兎唇となる。約束を果たさなければ報応を蒙るであろう。

天尊は告諭する。凡人が犯す罪業はすべて現世に現報する。長寿と富貴を望むなら、心に常に善念を抱くべきである。もしこれ悪事を常に為せば、自身が貧病に苦しむのみならず、子孫も不孝となり短命にして夭折するであろう。天尊は常に天上より法眼をもって世人の善悪を観察される。その観察は毫厘の違いもない。善男善女にして長寿と豊収を望む者は、常に香花をもって三宝（道・経・師）と天官神霊に供養すべきなのである。

『太上洞玄霊宝天尊説養蚕営種経』において、天尊は人々に誠心をもって祈福することで庇護を得る道を教えられています。

恩情に報いたい、あるいは福報を祈る者は、ただ誠心をもって祈祷するならば災禍を消すことができます。経文の声に耳にした悪鬼どもは自ずと退散し、天神は善悪に応じて報応を与えるのです。福を求める者は名貴な香料に火をつけてその誠を示し、善神に向かいて祈念するならば、養蚕を司る護神王が家に降臨されます。

経文は詳しく、十方からの無極飛天神王、すなわち道教の護法神らが祥雲に乗って降りてくることを描いています。東、南、西、北、東北、東南、西南、西北、上、下の十の方位より、誠心をもって修善する家々を守護し、日々福報をもたらします。ただ積德行善するならば、その福報は決して空しく落ちることはないのです。

天尊は特に三つの要点を教えられました。第一に心念を正道に保つこと、第二に経典を誦読すること、第三に師長を尊敬することです。これらを時期を定めて実行するならば、福気は天より降り注ぎ、行善の家を疾病や災難より遠ざけます。

子女を求めれば子女を得、官職を求めれば官職を得、財宝を求めれば財宝を得、蚕桑の豊作を求めれば豊作を得、平安を求めれば平安を得、長寿を求めれば長寿を得、温飽を求めれば温飽を得、遠方への旅路を求めれば一路暢通するのです。この経文を誠心をもって念誦するならば、百日の間は横祸に遭遇することがないのです。

本経は特に「田蚕の報」を強調しており、古代農業社会において養蚕業がいかに重視されていたかが反映されています。規範化された祈祷儀礼を通じて、信徒らは生産と生活のあらゆる領域における神霊の庇護を得られると信じたのです。

誠心を込めてこの経を唱え続けるならば、神霊の庇護を得ることができます。東西南北中央の五方の神霊はすべて降臨し、災難を消し去り、毒気を払散し、官府の圧迫を避けさせ、あらゆる厄難の種を断つでしょう。天地に満ちる悪鬼は遠く去り、人を害する嫉妒の心を持つ鬼怪どもは身を隠すに至ります。大力なる神王が経を誦む者のもとに降り、厄難から免れさせ、生活を安穏にするのです。

天尊は申されます、この経書の神通は限りなく広大なり。家中に経を祀れば年を延ばし寿を益し、心に想う事は成就し、邪魔なる者どもは敢えて侵すことなし。重き病に罹らば、天童天女みずから来たりて救治せん。常に経を読誦する人家は宅安く、寿命長く、外に出で行く時も善神随いて護るなり。堅く経を修習する人は福報深厚にして、経義を聞く人の代々は健康なり。経書を手に持たば百の魔も敬い畏れ、誠心を以て持誦せば必ず願う所に如くべし。

富貴なるも貧賤なるも、恭敬を以てこの経を読誦するならば、皆な安楽を得られん。八部の天魔も経の声を聞けば退き散り、善神は家の門を守護し、門神戸尉は災禍を駆除するなり。蚕を飼う家は蚕糸豊かに産出し、家宅の金銀は倉に満ち、五穀は豊かに実り、人口は繁殖するなり。百鬼は敢えて近づかず、天人は護佑し、蚕糸は増長し、災禍は生ぜざるなり。

天尊は更に誡め給う、世間に漂う悪鬼どもは大道を敬わず、種々なる姿に化けて悪事をなさん。ある者は妖怪と化し、ある者は家人になりすまし、ある者は炊具の姿に化け、ある者は鳥の啼き声を学び、ある者は夢に託して告げ、ある者は凡人に仮装して血食の祭祀を求むるなり。これら悪鬼は農田蚕桑を破壊し、年々為害をなすなり。若しそれら去ることを肯んぜざれば、害を消す破鬼君、鬼を縛る縛鬼君、鬼を食らう食鬼君、鬼を斬る斬鬼君各々九千万位の神将を招き来たりて、これを収服すべし。

天尊は人間界の邪気を払うため、膨大な神兵天将を派遣する。七千万の武装した鉄面の兵士たちや、捕鬼・殺鬼・納鬼を職務とする各種の神君たちが、十数万から九十万の数で一斉に降臨し、信仰者の家から様々な鬼怪と邪気を清め払うのである。

経文は五行相剋による除邪の原理を詳しく説く。木精に属する鬼怪は金神が斬り、火精は水神が消滅させ、金精は火神が除去し、水精は土神が阻止し、土精は木神が克制する。五行の相生相剋の力を通じて、養蚕を危害する五種類の鬼怪をすべて駆散させるのである。

経文の約束によれば、天尊の教えを誠心誠意奉じるならば、多くの福報が得られる。蚕茧の産出は千倍にも増え、家中は平安吉祥に包まれ、寿命は延び、財は四方から集まる。毒虫害獣はいかなる種類でも千里の彼方へ遠ざかり、天の仙聖神たちが皆護衛に赴く。終わりに経文は極めて霊妙なることを強調し、これを聞く者すべてが天尊に礼拝敬礼を捧げるのである。