《太上洞玄靈寶天尊說養蠶營種經》

《태상동현영보천존설양잠영종경(太上洞玄靈寶天尊說養蠶營種經)》의 현대어 해설:

이때 영보천존(靈寶天尊)과 태상노군(太上老君)은 옷깃을 여미고 단정히 앉아 세상 사람들에게 가르침을 전한다. 보통 사람이 누에를 기르고 농사를 짓는 생업은 실은 모든 생명의 목숨을 이어 주는 중대한 일이다. 누에씨는 자미궁(紫微宮)에서 나오며, 시방옥녀(十方玉女)의 보호를 받는다. 오곡(五穀)과 누에치기는 모든 생명의 근본이며, 인간 세상의 농사와 양잠이 가장 중요하다.

태상노군은 공손히 말한다. 세상 사람들은 염부세계(閻浮世界)에 잠시 머물며, 옷과 음식에 의지해 생명을 이어 간다. 농사는 가장 고귀한 생업이며, 양잠은 선성(仙聖)이 전한 기술이다. 공덕(功德)을 쌓는 일은 모두 이러한 근본에서 시작한다. 성현이든 보통 사람이든 농사와 양잠에 기대어 생명을 이어 간다. 부모에게 효도하고 신상을 빚는 사람이 바른 도(道)에 따라 밭과 누에, 오곡을 돌보면 개인이 편안해질 뿐 아니라 왕후도 안정되고 사방의 오랑캐도 바른 도에 귀의한다. 이 경전의 힘으로 백성은 편안히 생업에 힘쓰고, 날씨는 순조로우며, 오곡은 풍성하게 여문다. 만민은 큰 도를 따르고 부지런히 농사지어 부귀를 얻는다.

천존은 경고한다. 세상에 살면서 악한 마음을 품고 가난하고 천한 사람을 시기하며 삼보(三寶)나 절의 재물을 훔치는 자는 밤낮으로 죽고 다시 태어나는 벌을 받는다. 몸이 산산조각 나도 죄업을 갚기 어려우며, 뜻밖의 재앙을 만나고 자손은 병이 잦고 재난을 거듭 겪다가 귀병(鬼兵)에게 죽임을 당한다. 악인은 몸이 천 개이고 목숨이 만 개라도 죄의 빚을 다 갚지 못한다. 스승이나 어른에게 바늘 하나, 실 한 올을 빚져도 만 냥의 황금으로 갚아야 하며, 삼 년 동안 갚지 않으면 병에 시달린다. 봄의 세 번째 달에는 마왕(魔王)이 독을 내려 이런 악인을 해친다. 공덕을 쌓지 않고 보시하지 않으면 가난해지고, 자손은 쇠약해져 끝내 앞날이 열리지 않는다. 큰 도를 헐뜯고 경전을 비방하며 스승이나 어른의 허물을 논하고 부모에게 불효하는 자는 고칠 수 없는 백라병(白癩病)에 걸린다. 반대로 해마다 덕을 쌓고 보시하며 스승을 공경하고 도를 소중히 여기면 밭과 누에의 수확이 만 배로 돌아온다. 남의 재물을 훔치는 자는 아무리 애써 일해도 묵은 빚을 갚는 데 그친다. 누에실과 오곡을 풍성히 거두려면 이 경전을 늘 외워야 한다. 그러면 한량없는 복을 얻고, 악한 도적조차 자비심을 내어 스승과 도의 가르침을 떠올린다.

천존은 허공에서 지혜의 눈으로 세상을 밝게 살핀다. 악을 행하는 자는 반드시 하늘의 벌을 받고, 정성껏 도를 공경하는 자는 곧바로 밭과 누에의 수확이 풍성해지는 선한 보답을 얻는다.

이 경문은 도교의 천존(天尊)이 양잠과 농사를 지으며 복을 비는 방법을 전하는 내용이다. 주요 내용은 다음과 같다.

누에를 치는 사람은 신령에게 정성을 다해 제사를 올리기만 하면 오방천제(五方天帝)의 보살핌을 받는다. 구체적인 방법은 먼저 향을 피워 제사하고, 누에 방과 밭의 사방에서 오방천제의 존호를 외우는 것이다. 오방천제는 동방의 청제(青帝), 남방의 적제(赤帝), 서방의 백제(白帝), 북방의 흑제(黑帝), 중앙의 황제(黃帝)를 가리킨다. 천제마다 신병 십만 명을 내려보내 지키게 하므로, 고치가 만 배나 풍성하게 맺히고 집안이 평안하며 귀신과 요괴가 감히 침범하지 못한다.

경문은 세상 사람들이 성스러운 가르침을 믿고 받들지 않아 가난과 고통에 빠진다고 특별히 지적한다. 곡식이 창고에 가득 차고 누에고치와 비단이 풍성하게 맺히기를 바란다면, 해마다 도량 앞에 향과 음식물을 올리고 도사를 집으로 청해 이 경문을 외우게 해야 한다. 그러면 선신(善神)이 내려와 수백 배, 수천 배의 수확을 내려준다.

마지막으로 천존(天尊)은 악마를 쫓는 주문도 전하며, 허모귀(虛耗鬼), 망량신(魍魎神), 비시귀(飛屍鬼) 등 여러 귀신과 요괴에게 선행을 하고 사람들을 지켜 밭과 누에가 풍성해지며 집안에 재물이 들어오게 하라고 경고한다. 이 주문을 외우면 악귀가 감히 다가올 경우 일곱 토막으로 쪼개지고, 정성을 다해 비는 소원은 모두 이루어진다.

영보천존(靈寶天尊)이 말하기를, 농사가 풍년 들고 양잠이 번성하기를 바라는 사람은 마땅히 정성껏 천신(天神)께 기도해야 한다. 천선(天仙)이 곧 그 소원에 따라 인간 세상에 내려와 복을 내리시니, 정성을 헛되게 하지 않는다. 누에씨를 스승(도교 법사)에게 보여 드리고 스승이 누에씨를 위해 번성하게 자라나도록 축원해 주면 천존(天尊)의 은혜를 입을 수 있다.

스승이 그대의 집에 들어오기만 하면, 재앙을 일으키는 모든 요괴와 마귀가 천 리 밖으로 물러난다. 양잠을 시작할 때부터 덕을 쌓고 선을 행하면, 기르는 누에는 거의 손실이 없다. 향을 사르고 이 경전을 외우면 즉시 만 배의 복을 얻는다.

경전에서는 특히 다음과 같은 악행을 저지르지 말라고 경고하며, 그에 상응하는 악보를 받게 된다고 한다:

• 스승을 업신여기고 경전을 소홀히 하며 삼보(三寶)의 물건(도경, 스승, 법기)을 훔치면 갑자기 죽는다
• 스승의 이름을 함부로 부르면 수명이 짧아진다
• 고기를 많이 먹으면 병이 많아진다
• 직접 살생하면 목숨의 빚을 진다
• 악한 말로 남을 상하게 하면 벙어리가 된다
• 노비를 학대하면 나귀(驢)로 환생한다
• 재계일(齋戒日)에 욕하면 미친다
• 밤에 도둑질하면 쥐가 된다
• 혼자 먹고 나누지 않으면 돼지나 개로 환생한다
• 손을 씻지 않고 경전을 만지면 악창이 생긴다
• 풍년이 들어도 은혜에 감사하지 않으면 가난해진다
• 예배가 공경스럽지 않으면 벌레가 된다
• 낚시를 하면 토순(兔脣)이 된다
• 약속을 하고 이행하지 않으면 응보를 받는다

천존(天尊)이 경고하기를, 범인이 지은 죄업은 모두 현세에서 즉시 응보를 받으며, 장수하고 부귀를 누리려면 선한 마음을 품어야 한다. 만약 항상 악한 일을 행하면 자신만 빈병에 시달리고 자손이 불효할 뿐 아니라, 수명이 짧아 요절한다. 천존(天尊)은 항상 하늘에서 법안(法眼)으로 세상 사람들의 선악을 살피시니, 털끝만큼도 틀림이 없다. 선남선녀가 장수하고 풍년 들기를 바란다면, 마땅히 항상 향과 꽃으로 삼보(三寶, 도(道)·경(經)·사(師))와 천관(天官) 신령께 공양해야 한다.

이 경문은 도교 경전 《태상동현영보천존설양잠영종경(太上洞玄靈寶天尊說養蠶營種經)》에서 천존(天尊)이 사람들에게 정성을 다해 복을 빌어 보호를 얻는 방법을 가르치는 내용을 담는다. 주요 내용은 다음과 같다.

은혜에 보답하고 복을 구하려는 사람은 정성껏 기도하기만 하면 재앙을 없앨 수 있다. 어지럽히는 악귀는 이 경문을 들으면 저절로 물러나고, 천신(天神)은 선악에 따라 응보를 내린다. 복을 구하는 사람은 귀한 향을 피워 정성을 나타내고 선신(善神)에게 기도하면 된다. 양잠을 관장하는 신인 호잠신왕(護蠶神王)이 집에 내려온다.

경문은 동·남·서·북과 동북·동남·서남·서북, 그리고 위와 아래의 열 방위에서 무극비천신왕(無極飛天神王)이 상서로운 구름을 타고 내려와 정성을 다해 선을 닦는 집안을 보호하고 날마다 복을 보내는 모습을 자세히 묘사한다. 덕을 쌓고 선행을 하면 복은 결코 헛되이 돌아가지 않는다.

천존은 세 가지 요점을 특별히 가르친다. 첫째, 마음에 바른 도를 품어야 한다. 둘째, 경전을 읽고 외워야 한다. 셋째, 스승과 어른을 공경해야 한다. 때맞춰 기도하기만 하면 하늘에서 복이 내려 선행을 하는 집안이 질병과 재난에서 벗어난다. 구체적으로는 다음과 같다.

• 자녀를 구하면 자녀를 얻는다.
• 관직을 구하면 관직을 얻는다.
• 재물을 구하면 재물을 얻는다.
• 양잠의 풍작을 구하면 풍작을 얻는다.
• 평안을 구하면 평안을 얻는다.
• 장수를 구하면 장수한다.
• 의식주가 넉넉하기를 구하면 그렇게 된다.
• 먼 길을 떠나려 해도 여정이 순탄하다.

정성을 다해 이 경문을 외우면 백 일 동안 뜻밖의 재앙을 겪지 않는다.

이 경문은 특히 밭농사와 양잠에 대한 보응을 강조하며, 고대 농경 사회가 양잠업을 중요하게 여겼음을 보여 준다. 신도들은 정해진 기도 의식을 통해 신령이 생산과 생활 전반을 보호해 준다고 믿는다.

이 경문은 도교의 《태상동현영보천존설양잠영종경》(太上洞玄靈寶天尊說養蠶營種經)에 나오는 내용으로, 주로 이 경문을 외워 얻는 보호와 복을 설명한다.

정성을 다해 이 경문을 외우기만 하면 신령의 보살핌을 받는다. 동서남북과 중앙의 다섯 방위를 맡은 신령이 모두 와서 재앙을 없애고 독기(毒氣)를 흩어지게 하며, 관청의 억압을 피하고 온갖 재앙을 끊어 준다. 천지간의 악귀는 모두 멀리 달아나고, 질투하며 해치는 귀신들도 숨어 버린다. 대력신왕(大力神王)이 내려와 경문을 외우는 사람을 지켜 주므로 재난을 면하고 편안히 살아간다.

천존(天尊)은 이 경문에 큰 신통력이 있다고 말한다. 집에 이 경문을 모시면 수명이 늘고 소원이 이루어지며 사악한 마귀가 감히 괴롭히지 못한다. 중병에 걸리면 천동(天童)과 천녀(天女)가 찾아와 치료한다. 늘 경문을 외우는 집은 평안하고 오래 살며, 집을 떠나 길을 나서도 선신(善神)이 따라다니며 보호한다. 꾸준히 이 경문을 닦는 사람은 복이 두텁고, 경문의 뜻을 들은 사람은 대대로 건강하다. 경문을 손에 들면 온갖 마귀가 두려워하며, 정성껏 지니고 외우면 반드시 소원이 이루어진다.

부귀하든 가난하든 이 경문을 공경하며 외우기만 하면 편안함을 얻는다. 팔부천마(八部天魔)는 경문 소리를 들으면 물러가고, 선신은 집을 지키며, 문신호위(門神戶尉)는 재앙을 몰아낸다. 누에를 치는 집은 누에고치를 많이 거두고, 집에는 금은이 가득하며, 오곡이 풍성하고 식구가 늘어난다. 온갖 귀신은 감히 가까이 오지 못하고, 천인(天人)이 보살펴 누에고치가 늘어나며 재앙이 생기지 않는다.

천존은 또 세상에 떠도는 악귀들이 대도(大道)를 두려워하지 않고 여러 모습으로 변해 소란을 피운다고 경고한다. 어떤 악귀는 요괴로 변하고, 어떤 악귀는 가족을 사칭하며, 어떤 악귀는 부엌살림 도구의 모습으로 변하고, 어떤 악귀는 새 울음소리를 흉내 내며, 어떤 악귀는 꿈에 나타나고, 어떤 악귀는 평범한 사람으로 꾸며 피와 고기를 바치는 제사를 요구한다. 이런 악귀는 농경지와 양잠을 해치며 해마다 찾아와 폐를 끼친다. 이들이 떠나려 하지 않으면 소해파귀군(消害破鬼君), 박귀군(縛鬼君), 식귀군(食鬼君), 참귀군(斬鬼君)이라는 악귀를 제압하는 신장들을 각각 구천만 명 불러와 붙잡게 할 수 있다.

이 경전은 도교(道敎)에서 사악한 기운을 물리치고 집안을 보호하며 누에치기의 풍작을 기원하는 의례 내용을 설명하고 있다. 주요 내용은 다음과 같다.

천존(天尊)께서 대량의 신병과 천장을 보내어 인간 세상을 위해 귀신을 제거하고 사악한 기운을 몰아내게 하셨다. 그중에는 칠천만 명의 무기를 든 철면 병사들이 있고, 귀신을 잡고, 귀신을 죽이고, 귀신을 거두는 각종 신군(神君)들이 있으며, 그 수는 십몇만에서 구십만에 이르기까지 다양하다. 이 신령들은 함께 강림하여 신도들의 집안에서 각종 귀신과 사악한 기운을 제거한다.

경전은 오행(五行) 상극의 사악함을 물리치는 원리를 상세히 설명하고 있다. 목정(木精, 목에 속하는 귀신)은 금신(金神, 금에 속하는 신령)이 참수하고, 화정(火精)은 수신(水神)이 소멸시키며, 금정(金精)은 화신(火神)이 제거하고, 수정(水精)은 토신(土神)이 차단하며, 토정(土精)은 목신(木神)이 억제한다. 오행(五行)의 상생상극의 힘을 통해 누에치기에 해를 끼치는 다섯 가지 귀신을 모두 몰아낸다.

경전은 진심으로 천존(天尊)의 가르침을 받들어 행하면 많은 복을 얻을 수 있다고 약속한다. 누에고치 생산량이 천 배로 늘어나고, 집안이 평안하고 길하며, 수명이 연장되고, 재물이 널리 들어온다. 각종 독충과 해로운 짐승들이 모두 천 리 밖으로 멀어지고, 천신과 성신들이 모두 와서 보호한다. 마지막으로 이 경전이 매우 신묘하다는 것을 강조하며, 모든 듣는 자들이 천존(天尊)께 예를 올려 경의를 표한다.

(주: 글 중의 "양잠영종(養蠶營種)"은 누에치기와 농경을 가리키며, 고대의 중요한 생산 활동이다. "오토지정(五土之精)"은 다섯 가지 토지에 해를 끼치는 귀신을 가리킨다. "허모지귀(虛耗之鬼)"는 손실을 가져오는 귀신을 가리킨다.)