このページについて:《太上靈寶補謝竈王經》(洞玄部・全1巻)の本文は、Kanripo (Kyoto University)本に基づく漢文の原典のまま掲載し、日本語の解釈(このページの2段落)を併せて載せています。段落を選択するか「解釈」ボタンで表示できます。日本語で読める経典一覧
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原文解釈
巻1
『太上霊宝補謝竈王経』の解説:
伝説によれば、崑崙山に一人の神秘的な老婦人が住んでおり、その来歴を知る者はなかった。妙行真人(道教の修行成就者)が天尊にこの老婦人の正体について問うた。
天尊は説明した。この老婦人は「種火の母」と呼ばれ、上は仙界に通じ、下は五行(ごぎょう)(金・木・水・火・土)を管理し、陰陽(いんよう)の二気を観察することができる。天界では天帝であり、人間界では司命神(寿命を司る神)であり、同時に北斗七星の使者でもある。人の寿命の長短、富貴貧賤、官職俸禄を司り、五方竈君(台所を管理する神霊)の長でもあり、各家庭の日常の起居を監督している。毎月の朔日(ついたち)に人々の善悪の行いを記録し、真夜中に天庭に報告して、各人の禍福の応報を決定する。
妙行真人は問うた。「一般の家庭において、竈神に対して注意すべき禁忌はございますか。」
天尊は詳しく説明した。決して鶏の羽、犬の骨、毛髪、刀斧、不潔な薪などの穢れた物で竈神を冒瀆してはならない。さもなくば次のような災いが生じる:
家人の健康面:疾病が絶えず、瘡痍が生じ、精神が乱れる。
生活面:事業は成らず、家畜は死に、収穫は悪くなる。
家宅面:鬼怪が跋扈し、鶏犬は落ち着かず、盗賊が侵入する。
人間関係:口舌の争いが絶えず、夫婦は不和となり、訴訟が続く。
家道の衰退:財産は流出し、事業は失敗する。
これらの災禍に遭遇したならば、ただちに竈神に謝罪すべきである。五方竈君(東の青帝・南の赤帝・西の白帝・北の黒帝・中央の黄帝)とその夫人、さらに天厨霊竈・地厨神竈・竈公竈母など竈神系統のすべての神霊に寛恕を求めるのである。
この一節は竈神信仰に関する内容を述べている。竈神(竈君、竈王爺とも称す)は道教信仰において一家の禍福を司る家宅の神である。
経文はまず竈神系統の多くの神明を列挙する。竈婦・竈子・竈孫など竈神の一族の成員に加え、五方を遊行する竈君、左右の将軍、炊事を司る神女、伝令の使者、火を管理する童子など、合わせて七十二柱の竈神の随従が含まれる。
続いて、一般の家庭では知らず知らずのうちに竈神の禁忌を犯すことが多いと指摘する。例えば、竈に向かって刃物を向けること、酒に酔って騒ぐこと、衣冠を正さずに炊事すること、台所で歌い騒ぐこと、腥膻の物(生臭い肉類)を屠殺することなどである。これらの行為は三災八難を招き、家宅の不安、疾病の絶えぬ苦しみ、事業の不振、財物の消耗といった様々な不幸をもたらす。
経文は信衆に虔誠に懺悔し、竈神に謝罪することを教える。天尊(道教の最高神明)は、末法の時代の衆生のために竈母(竈神の母)を召請して顕霊させ、罪過を赦免し、福佑をもたらすことを約束する。誠心をもって竈神を供養しさえすれば、災禍を消除し、家宅を平安にし、冤家を退散させ、盗賊を潜ませることができる。
最後に、もし竈神を冒犯して災禍を招いた場合には、道士を請じて誦経作法を行い、竈台を清潔にし、灯を点じ香を焚き、竈神とその眷属の名号を唱え、銭財飲食を供養する必要があると強調する。妙行真人(得道者)はこれを聞いて恭しく教えを受け、この教誨に従うことを表した。
底本:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5b0048);ライセンス:CC BY-SA 4.0 · 誤りの報告・ご意見