《上清佩符文青卷訣》

上清派に伝わる重要な符籙の佩用法と効能についての教えです。

五色符券は青、白、绛、黒、黄の五色からなり、黄色の筆で青い絹布に符文を記します。これを自身の本命山岳、すなわち生まれた年に対応する道教の聖地で祭祀することが必要です。九年間の佩用後、もしもまだ仙人に成ることが叶わぬ場合は、新たに二つの符を作成します。一つは焚いて灰を天に昇らせ、もう一つは本命山岳に埋納するのです。この符籙の功能は玉女九十人を駆使する力を授け、最終的には三元気の車に乗じて天宮へ昇ることを可能にします。

凤文赤書符は太上道君より太極真人に伝授された高級な符咒です。長期にわたる斎戒と隠居による修行、そして万遍の誦読が必要とされます。この符を佩用すれば仙人となり、修行を積めば真人となり、これを供奉することで災難を消滅させることができるのです。

命魔灵幡は東方の青帝の魔霊大王を専門に制伏する法器です。日没の時刻に東方に向かい経を誦しながら、室内の東側に青い幡旗を掛けます。

神虎真符は強大な威力を備え、天地の神霊を制することができます。佩用すれば悪鬼を滅し、魔障を防ぐことが可能となります。

修行中は身体と心の清浄を保ち、天の規則に違反することを厳に避けねばなりません。これらの経文の内容を軽率に他人に明かしてはならず、もしそうすれば祖先にまで累が及ぶとされています。これらの符籙は上清派の重要な経典『三元玉検経』と『紫凤赤書経』に由来するものなのです。

神虎上符について述べられている経典では、この護符を身につけることで危険な場所を通り抜け、山海を越えることができるようになると説かれています。神霊を召喚し鬼怪を制することも可能となり、その行く先々で妖魔は退散し、万物の霊は従い、衆仙が加護を与えるようになります。さらに身体からは不思議な光が放たれるようになるとされています。これは『太上八術隐文経』に出典する教えです。

五方天帝の符籙についてより詳しく説くならば、まず東方を司る青帝の符があります。これは青帝その人と、その配下の九千の従神、九十柱の青陽玉童、泰山を統べる二千四百柱の仙官、および九十柱の青腰玉女によって護られるものです。

南方の赤帝が司る符には、赤帝と八千の従神が関わり、八十柱の絳宮玉童、霍山の二千四百柱の仙官、そして八十柱の太丹玉女が佩戴者を守護します。

西方を統べる白帝の符は白帝および六千の従神、六十柱の耀灵玉童、華山の二千四百柱の仙官、六十柱の太素玉女によって守られています。

北方の黒帝の符には黒帝と五千の従神が関係し、五十柱の皇極玉童、常山の二千四百柱の仙官、五十柱の太玄玉女が佩戴者を護衛します。

中央の黄帝の符は中央天帝である黄帝と千二百の従神、十二柱の皇機玉童、嵩山の二千四百柱の仙官、十二柱の黄素玉女によって守られているのです。

これら五つの符籙は総じて「五帝流鈴五符」と称され、天の魔を撃退し、五方の神霊を召喚する強大な力を備えています。これを身につける者は五方天帝およびその配下の衆神から加護を受けるだけでなく、登空歩虚という修行者が空を凌いで飛行することができる境地へと到達するのです。

《上清佩符文青卷诀》

この符籙は天地を貫通する力を備えています。上方は五星七曜（道教の天文概念に対応）を象徴し、下方は人体の九窍七窍（眼耳口鼻などの孔穴）に対応しています。これらの符籙は天地万物に遍く及び、どれほど秘密で微細な事物であっても監察することができます。符籙を佩戴すると霊光を放ち、使用する際には神仙を震動させます。修行者は師父から口授された方法に従って佩戴する必要があります。

【五帝符】は『紫度炎光経』に記載されています。男性は青色の布地を用い、朱砂で書いて右側に佩戴します。女性は黄色の素絹を用い、丹砂で書いて左側に佩戴します。

【玉清隠書】には修炼方法が記載されています。仙道を修行する際、白筆で青木板に符籙を書き、東方に安置すると、五方天帝の一つである青帝の仙官を召請できます。九年間継続して修炼すれば、青帝の仙真が身を現して仙官を派遣し、霊薬をもたらします。白筆で青絹に符籙を書いて身に佩戴し、東方へ行き来すれば、仙官が護衛して青雲の羽傘に乗って随伴し、九年後には上清天界へ飛升できるようになります。

【七元豁落符】に記載されています。中岳（嵩山）の仙官を召請したい場合、朱砂で黄紙に符籙を書き、太歳の方位に向かって服用し、静かに修行を百日続ければ、仙官が現れます。青筆で九寸の黄木板に書いた符籙は黄帝の天魔（障碍）を制することができ、太歳の方位に百日安置すれば、魔精を消滅させられます。七年間継続して修炼すれば仙人となり飛升できます。

【東方隠文】に記載されています。雌黄で碧緑の絹に書いた符籙を佩戴すると、東方のぞろ提国（仙境）を遊歴でき、精怪を降伏させ、兵器の傷害に抵抗できます。名山の仙老が迎えに来たり、各方の言語に通じるようになり、神仙と対話することができます。

【南方隠文】も同様に機能します。佩戴者は南方のいさた国（南方の仙境）を遊歴でき、越地の仙官から迎送を受け、同じく魔を降し神と通じる力を備えています。

四種の符籙の功用と佩戴方法について

この経文は上清派の伝承する四種の符籙について述べています。いずれも雌黄で青色の絹地に書かれたもので、身につけることで様々な神的力能を獲得できるとされています。

最初の「北九靈丈金音内文」を佩戴する者は、ニヴィーロの緑なる仙国へ入ることができます。そこで衆神の霊を統御し、天魔を斬り、五行より生ずる五方の兵災を降伏させることが叶います。玄妙の境界を自由に往来し、玉清・上清・太清の三清が住まう宮殿にも到達できるようになります。名山を遊歴する折には氐族の長老が迎え入れ、おのずから六国の言語に通じ、神霊と談じることさえ可能になるのです。

次の「上清苞元隱箓内文」では、旬他羅国という別の仙境に進入でき、月宮に登りて北方の水精なる神霊を拝謁することができます。遊歴の際には羌族の長老が相迎えます。

「中化靈總眞衆内文」を身につければ、元精青沌自然之国へ到達することが叶い、虚空を歩みて玉清の境へ昇入することができます。数多くの眞仙がこれを迎え入れるのです。

最も殊勝とされるのは「高上入六國内隱之文」です。青童君より伝授されたこの百八十五字の符籙を佩戴すると、身体より宝光が放たれ、三十六対の玉童玉女を従者として差遣することができるようになります。五岳の名山を暢遊し、六国の仙境に入ることが叶い、到るところで群仙が跪礼して迎え、身形を随意に変化させることさえ可能です。最終には飛車に乗りて東華青宮へ昇入するのです。

佩戴前の儀式として、叩齒三十六度、屏息三十六度を行い、その後、祝祷の言葉を念誦します。「玉眞の仙駕盤旋し、今日大吉なり。龍飛び鳳翔る。儀仗隊列整然として、四方の道路通暢なり。六軍開道し、十方の世界迎え入る。仙童旗を執り、玉女香を散らし、五方の仙老恭敬もて礼を行ない、祥雲環繞せん」と。この儀式は道教修行における叩齒集神と闭気内観という基本的な修法を体現するものです。

これらの経文は道教における符籙の修行法と功徳について述べています。各段落の内容をご説明します。

第一段では修行者が符籙の力を得た後の境界が描かれています。修行者は日月の光を操り、仙人の庇護を受けながら四方を自由に往来できるようになります。江河や山岳さえも通路となり、天帝は使者を派遣して災禍を取り除かせます。どこへ行っても諸神の加護を受け、体内に仙気が満ちあふれ、最終的には道教の最高仙境である玉京に到達します。修行の方法は閉気を三十六回繰り返し、特定の咒語を唱えることで、あらゆる方位の神霊を従わせ、自身の姿を自由に変化させて太清仙境への飛昇を実現させるものです。

第二段の「上灵飛玉符」では、この符籙を七年間佩帯することで、北斗七星の七元星宮まで飛行することができます。修行時には左手の掌心に符咒を書くことで碧霞に乗って飛行し、また九寸の青い絹布に書いて佩帯すれば、六甲神将と十二人の玉女が随身護衛してくれます。

第三段の「一元豁落日精符」は朱砂で白紙に書き、東方に向かって服食した後、百日間静修することで真人が降臨して指導してくれます。魔を駆除する場合は青色で九寸の黄木板に書き、毎月対応する方位に置くことで妖魔を退散させられます。これは天帝から伝授された秘法であり、厳格に秘密にしながら十年間修行すれば仙となることができます。

第四段の「三元豁落岁星精符」は黒墨で青紙に書き、東方に向かって服食した後、百日間静修することで仙官が仙薬を届けてくれます。東方の妖魔を制伏する際には白色で九寸の青木板に書き、東方に百日間置くことで魔怪を現形させることができます。秘密のうちに七年間修行すれば飛昇成仙が可能です。

第五段の「青帝招灵致真摄魔符」を八年間佩帯すれば、東方青帝が八輪の仙車を派遣して白日のうちに接引してくれます。これは九天からの秘伝であり、黒墨で九寸の幅、一尺二寸の長さの青木板に書き、室内の東方に置いて経文の誦読と修行を配合させる必要があります。

最後の段落の「黒帝壬癸通灵玉符」は黒墨で青い絹布に書いて佩帯するか、壬癸日（天干の水に属する日）に青紙に書いて北方に向かい修行します。

この経文は、道教の修行において用いられる三種類の符籙の効能と修行方法について述べています。

壬癸太玄玉女符籙について

北方を守護する玉女神との結合を目的とした符籙です。これを三年間身につけると、北方太玄玉女が姿を現し、北方の万里に起こることを悟ることができるようになります。同時に北岳仙官から天然の食物が送られてきます。さらに九年間の修行を続けると、北方黒帝が寝室に降臨し、黒色の霞光が放つ飛輪によって上清宮の仙境へと引き上げられるとされています。

赤天玄黄符籙について

この符籙は玄黄飛玄の気が凝結したもので、佩戴する者を天地三気と一体化させます。六天の邪気を抑制し、妖魔を服従させ、凶煞を斬り、諸々の霊を統御する力を持ちます。また水火の害を受けず、あらゆる災厄から守られるという特性があります。

玉清符籙の系列について

金玄内文と呼ばれる符籙には複数の種類があります。九玄金闕帝君より伝授された金玄内文は黄底に緑紋を描いた板に記され、西南方に配置します。これは黄帝大魔王の部下を鎮圧し、西南方延福世界の仙官を招引します。九年の修行後には、八位の真王仙官が降臨して飛升仙薬を伝授し、修行者は七十四種の変化能力を得られます。

扶桑大帝より伝授された別の金玄内文は黄筆で蒼板に記され、東南方に配置されます。旻帝大魔王の部下を鎮圧し、東南方用賢世界の仙官を招引する力があります。十五年の修行を経ると、二十位の玉女が現れて使役されるようになり、仙薬を獲得できます。この符籙を東南方で修行すると、緑雲の羽蓋に乗って玉清宮へと飛升することができるとされています。

北帝滅魔玉文は高上三天衛より伝えられたもので、魔障を消滅させ鬼怪を誅殺することに特化した符籙です。

これらの符籙はいずれも特定の記述方法、配置方位、修行期間を必要とし、それぞれの段階を完成させることで、仙官の降臨、玉女の使役、仙境への飛升といった超越的な境地に到達できると説かれています。

上清派における青色符籙の護持儀式について述べられた経文である。この派は早期道教の重要な流派であり、符籙と修法を重視する特徴を持つ。

この儀式は青色の邪気を払い、鬼魔を駆逐する符籙を制作し使用する方法を記している。

符籙の制作は、戊日または己日を選んで行われる。白色の顔料を用いて青色の絹布に符を描くもので、縦の長さは一尺二寸、横幅は三寸二分とされている。

符籙の安置は選定した日によって異なる。戊日に制作した場合は東方の甲位に置き、己日に制作した場合は乙位に置く。これらは道教の方位術における特定の方角を指している。

実践の手順は以下の通りである。まず気を閉じる呼吸法を九度繰り返す。次に左の歯を三十六回打ちならす。その後、「黄中理命…明如帝信上対玉晨」という咒語を唱える。この咒語は三清や五老といった諸仙を請い、妖魔鬼怪を鎮圧することを祈念するものである。

修法の効果は段階的に現れるとされている。九日間の継続的な修法の後、鬼魔は本来の姿を露わにするようになる。この符籙を身につけて天下を遊歴すれば、諸々の鬼類はすべてこれを避けるようになる。九年間にわたって坚持すれば、七位の素灵玉女（道教伝説に登場する女仙）を駆使する能力を得られるという。

経文に見える「黄素玉女」は道教伝説の仙女であり、「北帝」は北極紫微大帝を指し、「酆山」は道教伝説における鬼界とされている。これらの用語は道教典籍全体において確立された特定の意義を持つものである。