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《太上老君內丹經》

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洞神部 1巻 880文字

このページについて:《太上老君內丹經》(洞神部・全1巻)の本文は、Kanripo (Kyoto University)本に基づく漢文の原典のまま掲載し、日本語の解釈(このページの2段落)を併せて載せています。段落を選択するか「解釈」ボタンで表示できます。日本語で読める経典一覧

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原文解釈

巻1

太上老君內丹經 老君曰夫學長生久視不死之道先須理心 正行然後習氣道 則有三上有還丹金液中 有神水華池下有五金八石術亦有 三上有 神仙抱一中有富國安民下有强兵戰勝若 得其一萬 事畢矣神仙抱一者玉爐烜赫姹 女端嚴嬰兒含嬌深根固蒂 五行匹配八卦 相連此之謂上也富國安民者龍盤金鼎虎 繞 丹田黑白眞金鉛汞至寶水火旣濟日月 騰輝一片火輪九年 丹竈此之謂中也强兵 戰勝者一殿恢張三峯蒼翠表夫妻之 心意 放龍虎以往來兩湊元關一泥丸道此之謂 下也 老君曰夫煉大丹者精勤功行清靜身心僻 靜深山幽元石洞 絶於雞犬斷卻是非不覩 外物不聽外聲一心內守無勞外來 大凡修 道必先修心修心者令心不動心不動者內 景不出外 景不入內外安靜神定炁和元炁 自降此乃眞仙之道也 老君曰聖人以身爲國以心爲君心正則萬 法皆從心亂則萬 法皆廢復以精氣爲民民 安則國霸民散則國廢 老君曰修生之法保身之道因氣安精因精 養神神不離身身 乃長健凡修大道利於生 靈之性發人智見使人達道得天冲 虛之氣 也 老君曰心有所愛不用深愛心有所憎不用 深憎如覺偏頗卽 隨改正處富者勿謂長富 居貧者勿謂長貧貧富之中常當奉
解釈

『太上老君内丹経』の解読:

太上老君が説いた。長生不老の道を学ぼうとするならば、まず心性を調理し行為を端正にし、しかる後に内丹(ないたん)の修練に取り組むべきである。修練の方法は上・中・下の三品に分かれる。

上品の功夫は「神仙抱一」(天人合一の至高の境地を指す)と称し、玉炉の中で真火が燃えるが如く、姹女(真陰)は端正に、嬰児(真陽)は柔軟に、根基は安定し、五行(ごぎょう)は協調し、八卦は相応する。

道道不 在煩心不可亂勿思衣食勿思嗜慾勿思名 利勿思榮 辱抱一守中自然之道也 老君曰夫煉大丹者固守爐竈返老還童功 成行滿氣化爲血 血化爲精精化爲髓一年 益氣二年益精三年益脉四年益肉 五年益 髓六年益筋七年益髮八年益骨九年益變 形神身中 有三萬六千精光神居身不散身 化爲仙足下雲生頂中鶴舞 號曰長生修功 不怠關節相連五臟堅固內炁不出外炁不 入 寒暑不侵兵刃不傷昇騰變化壽齊天地 玉女侍衞玉童相隨 上佐 玉皇下度黎庶號曰眞人 老君曰元中有元是我命命中有命是我形 形中有形是我精 精中有精是我氣氣中有 氣是我神神中有神是我自然之道 也 老君曰長生之體久視之門洗心易行乃成 正眞然除想化物 要淨六根邪魔遠離眾病 無因通幽顯聖無不成眞須明恍惚 輔弼帝 君太上曰自已三清何勞上望自已老君何 勞外覓知 之修煉謂之聖人矣 大上老君內
解釈

この経文は道家の内丹修練の核心的な要訣を述べている。

修練の根本は心境の清浄にあり、衣食・欲望・名利・栄辱などの雑念に擾されてはならない。専注守一(内なる核心に専念する)を保つこと、これが自然の道である。

太上老君は説いた。内丹(呼吸吐納を通じて内なるエネルギーを修練する)の鍵は根基を安定させることにある。修練が成就すれば、身体に神妙な変化が起こる。気は血に転化し、血は精(せい)に転化し、精は髄に転化する。一歩一歩、凡体を聖体へと変容させるのである。

丹經

底本:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5c0024);ライセンス:CC BY-SA 4.0 · 誤りの報告・ご意見