《太上老君說天妃救苦靈驗經》

至高の道である太上老君が、人間界の苦しみを見守る中で、一柱の慈悲深き女神天妃の神徳について説かれました。この天妃は「無極仁慈輔斗至霊神」と敕号を受けられた御方で、その威光は大海に顕現し、慈恵は天下万物に遍く及んでいます。

天妃の神力は、天界・人間界・海上・地府のいかなる処においても、苦しむ者たちを救済することができます。邪悪な魔物や鬼神もすべてその前に帰順し、ひそかに潜んで悪事を働く勇気を失います。刹那の間に凶事を吉祥へと変え、災厄を消して福徳を授けることができるのです。特に海へ出る者たちを守護され、風浪を鎮められるその御力は、絶望の中にある者をも死から救い、危難に瀕する者を護られます。

経典は天妃の御来歴を記しています。福建の莆田、湄洲島（浦沱勝境興化湄州）に現われたこの女神は、孝心の極まりにより天を感動させ、神通の妙法を得られました。太上老君によって「護国庇民明著妙霊昭応弘仁普済天妃」と敕封されたのです。

請神の咒語では、天妃の御姿が描かれます。花冠を頂き、凤輦に乗られ、華麗な衣装を纏い、龍形の法器を手にされた その玉体の左右には東西の華鬼将たちが列をなしています。神兵を統率して邪悪を征討し、佩剣より発する光明は妖精を払除し、慈悲の降雨のごとく普く衆生を潤す御徳が讃えられています。

この経を誠心誠意もって受持し諷誦すれば、天妃の威徳による庇護を得られ、道教において尊崇される三台星君の護衛を受け、諸々の仙神に迎え入れられ、步罡踏斗の道法の力を備え、あらゆる願いを成就させ、心の憂いを消し去ることができるとされています。

この真経は、無極の境地から人間界の苦難を観察された太上老君が説かれたものです。天妃の救苦救難の神力を讃仰し、誠実なる祈祷によって その庇佑を得ることの大切さを教えるものなのです。

四海五湖の中では常に蛟龍や魚の怪物が風を興し波を荒らし、変幻自在に民衆に危害を加えている。海に出て商いをする者、宝を求める者、外国へ使いに行く者、銭や穀物を運送する者たちは、しばしば風嵐や巨浪、雷電や雹などの災害に遭遇する。邪悪な神がこの機に乗じて乱をなし、船を転覆させて人命を奪い、無念の死者の霊が彷徨い続けることになる。

こうした状況において、広救真人が天尊に報告した。北斗星宮の中に妙行玉女（すなわち天妃）という一人の者がいるが、彼女は幾世にもわたる修行を積み、衆生を広く救済せんという願いを立てているという。そこで天尊は彼女に命じて、甲申年の三月二十三日辰の時刻に人間世界に降生させた。生まれながらにして霊通を備え、成長してからはさらに神通が広大となり、もっぱら民衆の苦難を救うことに専念した。

天妃の修行が円満に成就した後、彼女は天に昇った。土地神がその功徳を天庭に奏聞すると、太上老君は彼女を「辅斗昭孝纯正灵応孚済護国庇民妙灵昭応弘仁普済天妃」と封じた。天妃は誓願を立てた。今後、商人や工匠、軍人であれ、あるいは難産や訴訟、口舌の争い、久しく病が癒えない人であれ、ただ誠心から彼女の名号を呼び求めるならば、彼女は直ちに感応し、願いの実現を助けると。彼女は天界、人間界、地府、江河湖海の各処を巡査し、衆生の求めるところを満たすであろうと。

広救真人はこれを聞いて恭敬に礼拝し、天妃の「勅封辅斗、跡を顕し威霊を振い、飛符走印して天丁を統領する」という威徳を賛嘆する偈を作った。

太上老君は天妃娘娘（道教における航海保護の神）に以下のような神通力を授けられました。天妃は邪悪で不正直な盗賊を捕え、妖魔や鬼怪を斬り、危機に瀕した者を救い、天兵たちを護衛するのです。その力は邪魔を永遠に消滅させ、疾病を平息させます。天妃を敬い信仰する者は平安を得られ、これに背く者は災禍に見舞われるのです。火災や盗難の患いを平息させ、幽冥界の邪祟を断ち絶し、東西南北の四方を清浄で安寧な状態にします。その神威は四方を震撼させ、家国の太平を保佑するのです。

この武勇に満ちた天妃は盛世に神通力を示し、天界・地界・水界の三界を巡り、各地の神々を監察します。風と雷が護衛し、天兵と天将が随行し、人間界に降臨して災禍を除去し、冥府の奥深くまで入って神明に告げるのです。人を陥れた者は罰を受け、人を殺した者は返報を償わねばならず、善行を積んだ者は福報を得、人を害した者は報応を被ると。誠心から天妃を信仰するならば、万物すべてが興盛するのです。急急如律令。

天妃は経法を聞き終えた後、天尊に向かって十五の大誓願を発しました。船舶の安全な到岸、商人の旅路の平安、邪祟の永遠なる排除、災禍の消滅と家宅の清浄、盗賊の追捕と絶滅、悪人の懲治と強暴の根絶、百姓の救護と国家の防衛、罪業の化解と報応の回避、産婦の安産、善良な民の災祸からの庇護、法界の護持と風調雨順、すべての信徒の安寧、修行者の功徳円満、求官者の仕途の順利、亡魂の超度と地獄からの解脱です。

太上老君はこれを聞いて、天妃を「無極辅斗助政普済天妃」に册封し、真珠の冠、雲文様の靴、玉製の佩飾、宝玉の圭璧、紅色の衣袍、青色の綬帯、龍車と鳳輦を賜り、宝剣を配し官印を持たせました。黄蜂兵帥、白馬将軍、丁壬使者、柽香大聖、晏公大神などの護法神が随行します。そのうち千里眼は奸邪を監察し、順風耳は消息を通報し、青衣童子や水部判官などが神通力の発現を助けるのです。

世間の男女が虔誠の心をもって天妃を敬い仰ぎ、天妃の名号を称念し、または斎醮道場を設営し、または身心の清浄を保ち、江河で祈念するならば、みな護佑を得ることができるのです。

水上で本経を誦読すれば、一遍から百遍千遍へと至る中で、災難は消え、邪魔は退散し、疾病は自ずと癒え、官非や紛争は永く平息する。軍を行き戦うときは凶険は遠ざかり、獄中の苦しみは自然に化解し、盗賊は敢えて侵犯せず、悪言もまた傷つけることはできない。農田や蚕桑の収成は百倍に増し、牛羊などの家畜は繁栄し興隆し、財宝は充ち足り、商売で得る利は増す。行商人であれ固定店舗の商人であれ、宝を探し珍を求めれば皆願いのままに叶い、海上の航路は平安順利であって、いかなる危険も恐れもない。官職を求め事を辨ずれば皆心に満ちて成り遂げられるのである。

この時、天尊が本経を説き終えると、天龍鬼神もまた皆発願して護持する。広救真人がこれに続いて偈頌の形をもて補足して曰く：

「天妃聖母は玉帝の勅をうけて北斗星君を輔佐し、五岳四瀆に顕聖す。農暦三月の辰時、国家を護佑し霊験は長く久しく、百姓は斉しく祝祷す。福降り来たれば、何の難か消えざらん。道と合一し、玉皇の庇護を得よ。経文に依りて誦読せば、妖魔は俯首す。香を焚き花を献じ、斎を設け醮を建つ。急難に遭う時、虔誠に祷告し、法に依りて修行せば、霊験ならざるはなし。急急如律令。

天妃聖母は九天仙班に位列し、上は天庭を輔け下は黄泉に通ず。北斗七元の使者は道法自然、人間は敬仰し福報は無辺。天恩浩蕩、福沢は綿長し。

英烈天妃の感応は処なく在り、天上人間皆その聖名を敬重す。正気は顕佑し、国土は清平安寧なり。臣子は誠心もて奉行し、永く吉祥を保つべし。」

広救真人が偈頌を説き終えると、妙行天妃は天尊に礼して告退す。三界の神霊、天龍鬼神は皆大いに歓喜し、信受奉行す。

終わりに天妃救苦霊符咒語を附す：

「北斗を輔佐する真人は感応して化生し、一符一水もて万民を救済す。災祸障碍を消除し、永く平安を保つ。急急如律令。

斉天聖母は北斗星君より化身し、三界と汪洋に顕霊す。神通は広大にして変化は無窮、順済聖名は遠く揚がる。三十二種の庄厳法相、念に随い応ずること至聖至霊なり。威光顕赫して国を護り民を佑す。海風浪を吹くときは虔誠に祝祷し、天妃は即座に真身を顕す。天兵を統領して虚空より降臨し、威神は群魔を震慑して驚伏せしむ。」

注：天妃とは媽祖にして、道教では尊して「輔斗元君」と称す。本経は経文と符籙の誦読による霊験の功効、および天妃が航海を護佑し、災禍を消し厄を解く神力を説くなり。

天妃（妈祖）の救苦の霊符についての経文で、邪気を祓い苦難を救う神秘的な方法を説いています。

福建の莆田地方に現れた「土主」と呼ばれる神明が竹林に顕現し、北斗星君とともに邪祟や精怪を駆逐するという内容です。この符籙を用いることで災厄を消滅させ、家宅の安全と国家の安泰をもたらすとされています。経文は最後に「急急如律令」という道教の常用咒語で締め括られており、これは呪法の即刻成就を示しています。

具体的な使用方法は以下の通りです。緊急の状況に直面したとき、まず香を焚いて前述の咒語を七遍唱えます。霊符を描く際には井戸の水を用いて乳香を調和させます。井戸の水は道教において清浄とされ、乳香は法事の儀式に常用される香料です。調合された符水を服用すれば、自然と治癒に至るとされており、この方法の霊験は非常に確かなものとして保証されています。

経文の題名である『太上老君説天妃救苦靈驗經』は、道教最高神の一である太上老君が伝授した、天妃による救苦救難の極めて霊験あらたかな経典であることを意味しています。本経は妈祖の顕現による救済の奇跡と、その具体的な実践方法を説くものです。