《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》

この経文は、道教の尊神である真武大帝（しんぶたいてい、玄武将軍とも呼ばれる）の来歴、姿、およびその神職について述べている。以下に現代語で解説する。

経文の冒頭では、まず真武大帝の威厳ある姿が讃えられている。北方玄天の大聖（すなわち真武大帝）は、亀と蛇を従え、黒衣を纏い、髪を散らして裸足で立つ姿で描かれる。これは北方の水徳を象徴する外見であり、その威容は天地を震わせ、一切の邪魔外道を降伏させる力を持つとされている。

この経文は、道教の尊神である真武大帝（玄武とも呼ばれる）の来歴とその神威について述べている。主な内容は以下の通りである。

真武大帝は太上老君（道教の最高神「三清」の一柱）の八十二番目の化身である。並はずれた神通力を備え、天界の北方を守護する大将軍として任じられた。その威光は三界（天界・人間界・地獄界）に及び、一切の妖魔鬼怪を降伏させる力を持つ。

真武大帝は浄楽国（じょうらくこく）の太子として生まれたが、幼少の頃から世俗の栄華に興味を示さず、ひたすら道（タオ）の修練に励んだ。やがて国を捨てて深山に入り、四十二年間の厳しい修行の末に大道を証得したとされている。

この経文は、真武大帝（玄武将軍とも呼ばれる）が修行を成就して仙人となり、玉皇大帝（ぎょくこうたいてい）から正式に封じられた物語を記している。

四十二年間の修行を経て功徳が円満に成就し、白日飛昇（はくじつひしょう、昼間に肉体のまま天界に昇ること）を果たした。玉皇大帝は詔勅を下して「太玄」の号を授け、北方の鎮護を命じた。これが真武大帝が北方を守護する天界の大将軍として君臨するようになった由来である。

以来、真武大帝は北方の星辰を統御し、風雨を調え、疫病を退け、妖魔を降伏させる権能を有している。歴代の王朝において真武信仰が盛んであったのは、この北方守護神としての絶大な霊験が広く信じられていたためである。

『太上説玄天大聖真武本伝神咒妙経』のこの段は、真武大帝（玄武将軍とも呼ばれる）が人間界に降臨して魔を降し、衆生を守護する神蹟、および信徒がいかに虔誠に供養すべきかについて述べている。

経文は述べる。北方の群星が拱衛する至高の天界から、真武大帝は万千の神兵を率いて下界に降り立つ。その威光は四方を照らし、一切の邪気は消散する。人々が誠心をもって真武大帝の名号を唱え、香華を供え、符咒を奉じれば、あらゆる災厄は消除され、家門は安泰となるとされている。

供養の方法としては、毎月の初三と十五に清浄な水と果物を供え、真武大帝の宝誥（ほうこう、讃歌）を唱えることが推奨されている。

この経文は、真武大帝（玄天上帝とも呼ばれる）が妖魔を降伏させ、衆生を守護する神聖な事蹟を描いている。亀蛇合体の姿をした真武大帝は九幽（きゅうゆう、地獄の最も深い場所）を巡視し、万千の神霊を統べている。真武大帝の目の届かない暗い隅はなく、その願力によって実現できないことはない。

妖魔鬼怪がいかに狡猾であろうとも、真武大帝の神威の前では一切の術が通用しない。大帝が剣を一振りすれば万鬼が退散し、令旗を掲げれば天兵天将が馳せ参じる。この圧倒的な力によって、人間界の秩序は守られ、善良な民は安寧に暮らすことができるのである。

この経文は、道教における真武大帝（玄武大帝とも呼ばれる）が妖魔を降し、衆生を救済する物語を描いている。

妙行真人（修行によって道を得た高真）が元始天尊（道教の最高神）に教えを請うた。「なぜ世間にこれほど多くの災禍が現れるのでしょうか。」元始天尊は答えた。「天地の気運が移り変わる節目に、魔界の力が増長し、人間界に災厄をもたらすのだ。しかし恐れることはない。北方に真武大帝がおられ、その神威をもって一切の邪魔を降伏させてくださる。」

かくして真武大帝は天命を受けて人間界に降臨し、各地を巡って妖魔を退治した。その霊験は絶大であり、信仰する者はすべて救済を得たとされている。

この経文は、道教の尊神である真武大帝（玄武とも呼ばれる）が妖魔を降し、衆生を守護した後、天界に帰還して引き続き神職を果たす物語を描いている。真武大帝は天尊（道教の最高神）に使命の完遂を報告した後、天界に戻って北方の守護を続けた。

経文の中で真武大帝が唱える神咒（しんじゅ、神聖な呪文）は、邪気を払い正気を充満させる力を持つとされている。信徒がこの神咒を誠心をもって唱えれば、災厄を免れ、病気が癒え、家門が繁栄するという。

最後に経文は、真武大帝の信仰を広め、その教えに従って善行を積む者は、現世では安泰を得、来世では仙界に生まれ変わることができると述べて結ばれている。