このページについて:《孫真人攝養論》(洞神部・全1巻)の本文は、Kanripo (Kyoto University)本に基づく漢文の原典のまま掲載し、日本語の解釈(このページの4段落)を併せて載せています。段落を選択するか「解釈」ボタンで表示できます。日本語で読める経典一覧
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原文解釈
巻1
『孫真人摂養論』の解説:
正月の養生の要点について述べる。腎臓は病にかかりやすく、肺気はやや弱い時期である。塩辛いものや酸っぱいものを控え、辛味のある食物を多く摂ることで腎臓を滋養し、肺臓を補益し、胃気を調えるべきである。極寒や酷暑の環境に身を置くことを避け、早寝早起きして身体に陽気を十分に巡らせるとよい。
二月は肝気が旺盛になる時期であるから、辛味を減らして酸味を増やし、肝気の亢進を抑えることが肝要である。春の風はまだ冷たいので、厚着を急に薄着に替えてはならない。
三月は万物が蘇る季節であり、心気を穏やかに保ち、怒りの感情を発してはならない。春の食材を多く取り入れ、体内の陽気の上昇を助けるべきである。
『孫真人摂養論』の解説:
農暦四月の養生の要点について。鱔魚(ウナギの一種)を食べてはならない(体を害しやすい)。四日はこの日に沐浴するのがよく、白髪を抜くことができる。七日は心を静めて座禅を組むのに適しており、斎戒修行を行えば福報がある。
五月は「毒月」とも呼ばれ、天地の陰陽の気が交錯する時期であるため、特に養生に注意が必要である。五日の端午節は最も陽気が盛んな日であり、薬草を採取するのに最適とされる一方、房事は慎むべきとされている。
六月は暑熱の盛りであるが、冷たい食物を過度に摂ってはならない。脾胃を養い、消化を助ける食物を心がけ、暑さを避けて午後の休息をとることが推奨される。
『孫真人摂養論』の解説:
【八月の養生の要点】
十八日は斎戒(心身を清め、飲食を減らすこと)に適しており、吉祥なことを多く思い浮かべるべきである。これは天人感応によって福報を得る好機とされている。二十一日は白髪を抜くのに適しているが、遠出は慎むべきである(災厄に遭う恐れがある)。
九月は秋気が深まり、万物が収斂する時期であるため、早寝早起きを心がけ、心を穏やかに保つべきである。辛味の食物を減らして酸味を増やし、肺気を養い肝気を補うとよい。
十月は冬の入り口であり、腎臓を養うことが最も重要である。鹹味(塩辛い食物)を適度に摂り、苦味を減らすことで腎水を補益する。冷えを防ぎ、足元を温かく保つことが養生の基本とされている。
『孫真人摂養論』は、唐代の著名な医薬学者・道士である孫思邈(「孫真人」と尊称される)が著した養生保健に関する論述である。この経典は主に、日常の起居、飲食の調理、情志の調節などの方法を通じて身体を保養し、寿命を延ばす道を説いている。
孫思邈の養生思想の核心は「天人合一」にある。すなわち、人体は小さな天地であり、四季の変化に順応して生活習慣を調整すべきだとする考え方である。春は肝を養い、夏は心を養い、秋は肺を養い、冬は腎を養う。この四季養生の原則は、現代の中医学においても基本的な指針として受け継がれている。
また、孫真人は飲食の節制、適度な運動、心の安定を養生の三本柱として重視しており、過度な欲望や感情の起伏が寿命を縮める最大の要因であると警告している。
底本:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5c0238);ライセンス:CC BY-SA 4.0 · 誤りの報告・ご意見