《孫真人攝養論》

《손진인섭양론(孫眞人攝養論)》의 쉬운 풀이

정월의 양생 요점:

신장에 병이 생기기 쉽고 폐의 기(氣)가 약하다. 짠맛과 신맛은 적게 먹고 매운 음식은 많이 먹어 신장을 기르고 폐를 보하며 위의 기를 조절한다. 얼거나 지나치게 더운 환경을 피하고 일찍 자고 일찍 일어나 몸과 마음을 편안하게 한다. 생파는 진액과 혈을 소모하므로 먹지 않고, 생여뀌는 부스럼과 버짐, 풍진이 생기기 쉬우므로 먹지 않는다. 겨울잠을 자는 동물은 수명을 줄이므로 먹지 않으며, 호랑이·표범·삵 고기는 심신에 영향을 주므로 먹지 않는다. 초나흘에는 흰머리를 뽑는 것이 좋고, 초이레에는 고요히 앉아 명상하고 재계하며 복을 빈다. 초여드레에는 목욕하는 것이 좋으며, 이날은 먼 길을 떠나지 않는다.

이월의 양생 요점:

신장의 기가 약하고 간의 기가 왕성하다. 신맛은 적게 먹고 매운맛을 늘려 신장을 보하고 간을 기른다. 숨길을 잘 통하게 하고 담습을 내보내며, 가볍게 땀을 내어 겨울 동안 쌓인 한기를 흩어 보낸다. 원추리와 묵은 식초에 절인 채소는 오래된 병을 일으키므로 피한다. 마늘은 기가 막히게 하므로 먹지 않으며, 아욱과 달걀은 기혈을 막으므로 먹지 않는다. 토끼고기와 여우고기는 심신을 어지럽힌다. 초여드레에는 흰머리를 뽑는 것이 좋고, 초아흐레에는 모든 생선을 먹지 않는다. 이는 수도자들이 특히 꺼리는 일이다. 열나흗날에는 먼 길을 떠나지 않는다. 봄에는 술을 절제해 원기를 기르는 것이 좋다.

삼월의 양생 요점:

신장의 기는 안정되고 심장의 기는 점차 강해지며, 목의 기운이 왕성하다. 단맛은 줄이고 매운맛은 늘려 정기(精氣)를 보한다. 서풍을 피하고 몸을 편안하게 한다. 자연의 이치에 따르도록 살생을 삼간다. 원추리와 묵은 식초에 절인 채소는 역병을 일으키므로 먹지 않는다. 생아욱은 배가 부풀고 부종이 생기게 하므로 피하고, 동물의 비장은 그 계절에 비장의 신이 주관하므로 먹지 않는다. 달걀은 정신을 혼란하게 하므로 먹지 않는다. 초사흘에는 동물의 내장과 식물의 어린 싹을 먹지 않는다. 이는 천지의 이치를 거스르는 일이다. 초엿새에는 목욕하는 것이 좋고, 열이틀에는 흰머리를 뽑는 것이 좋다. 스무이렛날에는 먼 길을 떠나지 말고 재계하며 고요히 앉아 명상한다.

사월의 양생 요점:

간에 병이 생기기 쉽고 심장의 기가 점차 강해진다. 신맛은 늘리고 쓴맛은 줄여 신장을 보하고 간을 보호하며 위를 조절한다. 밤에 별을 바라보지 말고 서북풍을 피한다. 마늘은 정신을 상하게 하므로 먹지 않고, 생염교는 담을 생기게 하므로 먹지 않는다. 꿩은 부스럼과 종기를 일으키고 원기를 상하게 하므로 먹지 않는다.

글에서 ‘왕’은 ‘왕성하다’는 뜻으로, 해당 장부가 그 계절을 주관한다는 의미다. ‘재계’는 몸과 마음을 깨끗이 하고 육식을 끊어 수행을 준비하는 일이다. ‘염정사진’은 도교의 존상 수행법이다.

《손진인섭양론(孫眞人攝養論)》의 쉬운 풀이:

음력 4월의 양생 요점:

• 장어를 먹지 않는다. 몸을 상하게 하기 쉽다.
• 초나흘에는 목욕하기 좋으며, 흰머리를 뽑아도 된다.
• 초이레에는 마음을 고요히 하고 좌선한다. 재계하고 수행하면 복을 받는다.
• 진일(眞日), 곧 중요한 절기일에는 먼 길을 떠나지 않는다.

5월의 양생:

• 이때는 간기(肝氣)가 약해지고 심기(心氣)가 왕성해지므로 신맛은 적게 먹고 쓴맛은 많이 먹는다.
• 간과 신장을 보하고 정기(精氣)를 굳게 지킨다.
• 일찍 자고 일찍 일어난다.
• 별이 뜬 밤하늘 아래에서 알몸으로 있지 않는다.
• 사기(邪氣)가 침입하지 않도록 북풍과 습한 환경을 피한다.
• 염교와 부추를 먹지 않는다. 고질적인 병을 일으키기 쉽다.
• 말고기와 노루고기를 먹지 않는다. 마음과 정신을 불안하게 할 수 있다.
• 초닷새에는 재계하고 조용히 수행한다. 이날은 피를 보는 일을 꺼린다.
• 열엿새에는 부부관계를 엄격히 금한다. 어기면 수명이 줄고 정신이 상한다.
• 스물이레에는 목욕하고 흰머리를 뽑는다.

6월의 양생:

• 간기는 약하고 비기는 왕성하므로 쓴맛은 적게 먹고 짠맛은 많이 먹는다.
• 기름진 음식은 절제하고, 간과 신장을 보하여 근골을 튼튼하게 한다.
• 동풍을 조심한다. 마비를 일으키기 쉽다.
• 찬물에 손발을 담그지 않는다.
• 아욱을 먹지 않는다. 부종을 일으키기 쉽다.
• 산수유를 먹지 않는다. 기의 정체를 일으키기 쉽다.
• 초엿새에는 재계하고 목욕한다. 길일이다.
• 이날은 땅을 파고 공사를 시작하기에도 좋다.
• 스물나흘에는 흰머리를 뽑는다.
• 스물이레에는 목욕하고 고요히 생각하며 선을 행하고 덕을 쌓는다. 도교에서는 이를 음즐(陰騭)이라 한다.

7월의 양생:

• 간기와 심기는 약하고 폐기는 왕성하다.
• 감정을 평온하게 하고 짠맛은 늘리며 매운맛은 줄인다.
• 기를 보하고 근육과 힘줄을 기르며 비위(脾胃)를 다스린다.
• 지나친 더위와 지나치게 시원한 환경을 피한다.
• 땀을 많이 흘리지 않는다.
• 산수유와 돼지고기를 먹지 않는다. 사람의 신기(神氣)를 해친다.
• 이달에는 악행을 절대 저지르지 않는다. 도를 닦는 데 큰 금기다.
• 초닷새에는 목욕한다.
• 초이레에는 마음을 고요히 하고 재계한다.
• 초아흐레에는 참회하고 복을 빈다.
• 스물여드레에는 흰머리를 뽑는다.
• 스물아흐레에는 먼 길을 떠나지 않는다.

8월의 양생:

• 심기는 약하고 폐금(肺金)은 왕성하므로 쓴맛은 적게 먹고 매운맛은 많이 먹는다.
• 근육과 힘줄을 보하고 혈을 기르며 심장과 간을 다스린다.
• 사풍(邪風)을 피한다. 종기와 이질을 일으키기 쉽다.
• 작은 마늘을 먹지 않는다. 정신을 해치고 혼을 어지럽힌다.
• 돼지 위를 먹지 않는다. 겨울에 기침이 생겨 낫기 어렵다.
• 꿩고기를 먹지 않는다. 사람의 신기를 해친다.
• 초나흘에는 신발을 비롯한 발 관련 물품을 사지 않는다. 도를 닦는 데 금기다.

《손진인섭양론(孫眞人攝養論)》을 쉬운 말로 풀이한다.

【8월의 양생 요점】

18일에는 재계(齋戒)하기에 알맞다. 몸과 마음을 맑게 하고 음식을 줄이며, 길한 일을 많이 생각한다. 이때는 천인감응(天人感應)으로 복을 받기 좋다. 21일에는 흰머리를 뽑는 것이 좋고, 멀리 떠나는 것은 피해야 한다. 떠나면 돌아오지 못할 수 있다. 이날 목욕하는 것도 길하다.

【9월의 주의 사항】

이때는 양기(陽氣)가 쇠하고 음기(陰氣)가 왕성해져 큰바람이 자주 분다. 사풍(邪風)을 특히 조심하고, 쓴맛이 나는 음식은 줄이며 짠맛은 늘려 간과 신장, 비장과 위를 보양한다. 다음 사항에 주의한다.

• 풍한과 서리에 노출되지 않으며, 술에 취하거나 과식하지 않는다.
• 벌레가 든 순채(蓴菜)는 먹지 않는다.
• 생강과 마늘은 먹지 않는다. 정신을 손상시킨다.
• 서리를 맞은 생채소와 참외류는 먹지 않는다. 심통을 일으킨다.
• 아욱은 먹지 않는다. 수종을 일으키기 쉽다.
• 개고기는 먹지 않는다. 수명을 줄인다.

중요한 날은 다음과 같다. 9일에는 재계하기 좋고, 16일에는 목욕하고 흰머리를 뽑기 좋다. 27일에는 멀리 떠나는 것을 피한다. 이날을 ‘나망일(羅網日)’이라 한다.

【10월의 양생 요점】

심장과 폐의 기능이 약해지고 신장 기운이 왕성해지므로, 매운 음식을 줄여 신장을 보양한다. 다음 사항에 주의한다.

• 근골을 다치지 않도록 하고, 함부로 침을 맞지 않는다. 기혈의 흐름이 원활하지 않게 된다.
• 생고추는 먹지 않는다. 혈관을 손상시킨다.
• 생염교는 먹지 않는다. 담습을 늘린다.
• 곰고기와 돼지고기, 순채는 먹지 않는다. 얼굴빛이 초췌해진다.

중요한 날은 다음과 같다. 1일에는 목욕하기 좋고, 4일부터 5일까지는 남을 꾸짖거나 벌하는 것을 피한다. 이는 선도 수행자에게 큰 금기다. 10일에는 멀리 떠나지 않고, 13일에는 흰머리를 뽑기 좋다. 15일에는 재계하고 고요히 앉는다. 진리를 생각하면 복을 얻을 수 있다. 20일에는 절대로 멀리 떠나지 않는다.

【11월의 조양 지침】

신장의 기능이 왕성하고 심장과 폐가 허약해지므로, 쓴맛은 늘리고 짠맛은 끊어 폐와 위를 조절한다. 다음 사항에 주의한다.

• 배와 등에 뜸을 뜨지 않는다.
• 갑자기 열을 받지 않도록 하고 사풍을 조심한다. 얼굴이 붓고 허리가 아플 수 있다.
• 너구리 고기는 먹지 않는다. 정신을 손상시킨다.
• 우렁이와 조개, 게는 먹지 않는다. 원기를 소모하고 기생충을 생기게 한다.
• 묵은 여름 식초는 먹지 않는다. 두통과 부종을 일으킨다.
• 생채소는 먹지 않는다. 심통을 일으킨다.

중요한 날은 다음과 같다. 3일에는 재계하고 조용히 수양하기 좋다. 10일에는 흰머리를 뽑기 좋지만, 이날 멀리 떠나는 것은 피한다. 16일에는 목욕하기에 매우 좋다.

【12월의 양생 요령】

비장과 위가 주관하는 때이며 수기(水氣)가 잘 흐르지 않는다. 단 음식은 줄이고 쓴맛은 늘려 심장과 폐를 보하고 신장을 조절한다. 다음 사항에 주의한다.

• 추위에 노출되지 않도록 하고, 땀을 많이 흘리지 않는다.
• 아욱은 먹지 않는다. 수종을 일으키기 쉽다.
• 염교는 적게 먹는다. 오래된 병을 일으킬 수 있다.
• 자라와 큰 거북은 먹지 않는다.

《손진인섭양론》(孫眞人攝養論)은 당나라의 유명한 의약학자이자 도사인 손사막(孫思邈), 존칭으로 손진인(孫眞人)이라 불린 인물이 양생과 보건에 관해 쓴 글이다. 이 경전은 주로 일상생활과 기거, 음식 조절, 감정 조절 등을 통해 몸을 보양하고 수명을 늘리는 방법을 설명한다.

글에서는 사계절에 맞추어 몸을 보살피는 원칙을 강조한다. 봄에는 일찍 일어나 몸을 펴고 근육과 뼈를 풀며, 여름에는 마음을 가라앉혀 양기(陽氣)를 기르고, 가을에는 신기(神氣)를 거두어들이며, 겨울에는 일찍 자고 늦게 일어나는 등 자연의 법칙에 따르는 양생 원칙을 제시한다. 음식에 관해서는 먹고 마시는 데 절도가 있어야 한다고 주장하며, 지나치게 먹고 마시는 것을 경계한다. 특히 저녁밥은 배불리 먹지 말라는 양생의 지혜를 언급한다.

감정을 다스리는 방법으로는 평온한 마음가짐을 유지하고 기쁨과 분노를 절제 없이 드러내지 말라고 한다. 지나친 감정은 오장(五臟)을 해친다고 보았기 때문이다. 또한 마사지와 도인술(導引術), 호흡을 조절하는 토납법(吐納法) 등 구체적이고 실용적인 양생법도 자세히 기록한다.

이 경전은 도교의 천인합일(天人合一) 양생 사상을 담아, 의학 이론과 도교의 수련법을 결합한다. 후대 중의학의 양생학에 깊은 영향을 주었으며, 병이 생기기 전에 다스린다는 예방 의학 사상 등 여러 관점은 오늘날에도 실질적인 지침으로 쓰인다.