《上清經真丹祕訣》

『上清経真丹秘訣』白話解読――

この経典には、真丹（しんたん）を錬る秘法が記されている。真丹は陰陽（いんよう）二種の黄色い物質から成り、わざわざ調合しなくとも自然に形成される。錬製の際、丹薬は神水（しんすい、錬丹に用いる特殊な水液）の中に沈み、水の中央に浮かび上がり、層をなす血色の斑点と、片々たる鱗状の光沢とを呈する。この丹薬は石を金に変えることもでき、また寿命を延ばすこともでき、万物を変化させる神通を備え、十方世界に通じることができる。

ただし経文は特に警告している。昨今、修道する者の中にはこの法を得たのち、貪欲に縛られ、ただ利を謀るためにのみ用いて真剣に修行せず、そのために神明の罰を受け、ついには誰一人として修めきれない者がいる、と。正しいやり方とは、かならず浄室（じょうしつ）、あるいは人のいない山谷において錬製し、女性や孝子、鶏犬などを避けることである。まず香を焚いて天地に祈り、大きな誓願を発し、心の誠があってこそ錬製することができる。そうでなければ、たとえ煉り上げても雷に打たれてしまう。

この丹はもっぱら衆生の病を救うために用い、法に従って服用すれば地仙（じせん、長生不老の地上の仙人）となることができる。使用の折には少量の礬石（ばんせき）を加えて薬効を強めることもできる。

治病十種の丹丸について述べれば、消氷丸（しょうひょうがん）は寒症の水腫を専門に治し、内灸丸（ないきゅうがん）は薬効が火のごとく、体内の病を焼き払い、沃雪丸（よくせつがん）は熱湯が雪を溶かすごとく速やかに効き、十瀉丸（じゅうしゃがん）は体内の悪濁のものを排出し、通利丸（つうりがん）は五臓六腑を調え、治衆気丸（ちしゅうきがん）は気（き）の滞りや鬱結を解きほぐし、蕩邪丸（とうじゃがん）は邪祟の鬼気を駆り払い、通胃丸（つういがん）は胃を開いて消化を助け、掃疾丸（そうしつがん）は百病を治し、万病丸（まんびょうがん）はあらゆる病症を治す。それぞれの丹薬は特定の病症に対応しており、使用の際には症状に応じて選び分ける必要がある。経文は、これらの丹薬は済世を本とすべきであり、私利を貪ってはならないと強調している。

この経文は、「万病丸（ばんびょうがん）」と呼ばれる奇薬を紹介しており、諸々の病を治せると伝えられています。この丹薬には、病状ごとに七つの別名がある——気症、冷症、積症、結症、瘕症、疝症、血症である。経文は、人体の病は多く「四大（しだい）」——地・水・火・風という四つの基本要素——の不調に起因すると述べ、早く治さなければ軽症が重症へ進み、死に至ることもあると強調する。

多くの病は前世の業障や邪魔・鬼神の祟りによるものだが、この薬を誠心誠意服すればいずれも癒えるとされる。治りにくい痢、寄生虫病、痔、婦人病、頸部の腫れ、鼻血、内臓の病、背痛、腹部膨満、伝染病など、治せる病の種類が列挙される。服用法は、毎日空腹時に一粒（芝麻ほどの大きさ）から始め、徐々に三粒まで増し、茶で送るという。死者を蘇らせ、夜道を歩けば百獣や毒蛇も避けるほどの妙薬とされる。

経文はまた、服薬初期には体内の毒が排出され、長期服用すれば老いを取り戻し若返り、成仙（せいせん）に至るともいう。死後も肉身が腐らず「尸仙（しせん）」——道教における特殊な仙真——となるとされる。最後に製法の概要が記される。武都産の上等雄黄二两と輸入の雌黄二两を用い、湖南産の箱に十枚の金箔を敷き、薬を粉末にして箱に詰め固めるという。

この経文は、丹薬を錬成する詳しい過程を説明しています。主な工程は次のとおりです。

1. 容器の準備：

まず錬丹用の容器である合子に蓋をし、周囲を塩泥で密封します。一斗余り入る磁器の鼎を用意し、道教の錬丹でよく使われる鉛丹、すなわち黄丹を二十斤入れます。最初に三斤から五斤の黄丹を底に敷き、約五寸の厚さに押し固めます。合子を中央に置き、さらに黄丹をそっと入れて固めます。

2. 密封と乾燥：

道教専用の密封用の泥である六一泥を、磁器の鼎に約三分の厚さで塗ります。鼎を鉢に入れ、灰をかぶせて陰干しします。完全に乾いてから加熱を始めます。

3. 火加減の管理：

初日は半斤分の火で四方から加熱し、昼夜絶やしません。五日目にさらに半斤を加え、その後は三日ごとに半斤ずつ、五斤になるまで増やします。四十五日間続けた後に三斤を加え、全体で四十九日間錬成します。

4. 成果の確認：

冷えてから合子を開きます。成功すれば丹薬は朱赤色または金黄色になり、黄丹の大半は紫金色になります。

5. さらに錬成する工程：

丹薬一分を水銀一両と混ぜ、すりつぶします。鉄の十字形の支えで薬の合子を固定し、再び六一泥で密封します。底に穴を残した瓦製の容器である特製の水火炉に入れ、水面と合子の底の距離を半寸に保ちます。三両分の火から始め、半日後に半斤まで増やします。七日ごとに開き、水銀を一両ずつ加えます。最終的に金色の物質になるとされます。

6. 工程の繰り返し：

毎回、水銀を一両加え、同じ方法で錬成し、加えた水銀が合計一斤になるまで続けます。

全体は、道教錬丹術の精密な火加減の管理と複雑な工程を示しています。原料を段階的に加え、温度を調節することで、物質の性質を変化させようとするものです。

この経文は「真丹」（道教の外丹術における丹薬の一種）を精錬する具体的な方法と服用の禁忌について述べている。主要内容は以下のように理解できる。

丹薬の精錬について。まず基本処方であるが、以前に精錬した金薬を一份取り、水銀半斤と硫黄三两を加え、すり潰して砂状にする。道教の丹錬専用密封材である「六一泥」で丹炉を封固し、文火でゆっくりと加熱し、再び液状に戻す。火鼎の中で七日間精錬する。次に材料の追加であるが、毎回水銀一两と硫黄一分を加え、先の方法で封固して精錬する。このように段階的に添加し、総量が一斤に達するまで続ける。さらに半年間精錬を続けた後、水銀一斤と硫黄四两を追加することができる。精錬時間と効能については、三年精錬した丹薬は米粒大の一粒で一两の物質を点化でき、四年では一粒で二两、五年では一粒で三两、九年では一粒で一斤を点化できる。この丹薬は本来神仙が用いるものであり、後に世人を救済するためにこの法が伝えられたのである。

服用方法について。加工法としては、丹薬を細粉に研磨し、水で極めて細かくなるまで淘洗し、磁瓶に装入して井戸の中に七日間吊るす。取り出した後、甘草水で三十から五十沸まで煮て、乾燥させた後に棗肉と混合し、大麻子ほどの大きさの丸剤に製する。効能の検証としては、一粒の薬丸を一斤の肉の中に入れると、六月であっても一ヶ月間腐敗しない。服用の禁忌としては、服薬前に沐浴更衣し、七日間精進潔斎する必要がある。汚穢な物に触れることを忌み、毎日空腹時に清水で三粒を服用し、酒で服用してもよい。

その他の重要な説明として、この術は道縁のある者にのみ伝授でき、軽々しく漏らしてはならず、さもなければ後世に災いが及ぶ。修道の者はこの法を得た後、山林に隠棲し、秘密に修行すべきである。精錬の際に雌雄（陰陽）の配合が適切でなければ、良薬であっても錬成が難しい。その中でも銀を沈殿させることのできる丹薬が最上品質である。丹盒を密封する方法としては、炭上の白灰と食塩を各半ずつ混合し、これを用いて封固する。

注意事項として、文中に言及される水銀や硫黄などの物質は実際に毒性を有しており、現代においては試みてはならない。「点化」とは道教が丹薬によって物質を転化できるとする考えを指す。この経文は道教の外丹術が長生を追求し、点石成金を目指す宗教思想を反映している。

この経文は、錬丹（れんたん）に用いる炉鼎（ろてい）の作り方を具体的に説明しています。陶器の砂盆（さぼん）に炭の粉と黄土を入れ、紙筋（しきん。紙の繊維と考えられるもの）と、すりつぶした古い草履を加えます。それらを混ぜて泥状にし、炉鼎を封じ固める材料にします。定められた方法を厳密に守ることが特に強調されています。これは道教の錬丹術における炉鼎製作の説明で、固済（こさい）とは密封する工程です。古人は、錬丹を成功させるには厳重な密封が必要だと考えていました。