《上清經真丹祕訣》

《상청경진단비결(上淸經眞丹秘訣)》은 진단(眞丹)을 만드는 비법을 기록한 경전이다. 진단은 음양(陰陽)의 두 가지 노란 물질로 이루어지며, 일부러 배합하지 않아도 저절로 만들어진다. 제련하면 단약(丹藥)이 신수(神水)에 가라앉아 물 한가운데 떠 있고, 겹겹이 핏빛 반점과 조각조각 비늘 같은 광택을 드러낸다. 이 단약은 돌을 금으로 바꿀 수 있을 뿐 아니라 수명을 늘리고, 만물을 변화시키는 신통력을 지니며, 시방 세계에 통달할 수 있다.

그러나 경전은 지금 일부 수도자들이 이 법을 얻고도 탐욕에 얽매여, 이익을 얻는 데만 쓰고 진지하게 수련하지 않는다고 특별히 경고한다. 그 결과 신명(神明)의 벌을 받아 끝내 수련에 성공하지 못한다. 올바른 방법은 정실이나 사람이 없는 산골짜기에서 제련하고, 여자와 효자, 닭과 개 등을 가까이하지 않는 것이다. 먼저 향을 피워 천지에 기도하고 큰 서원을 세운 뒤, 마음을 다해야 제련할 수 있다. 그렇지 않으면 제련에 성공하더라도 벼락을 맞는다.

이 단약은 주로 중생의 질병을 치료하는 데 쓰며, 법에 따라 복용하면 지선(地仙)이 될 수 있다. 사용할 때 명반석을 조금 넣으면 약효를 높일 수 있다.

【병을 치료하는 열 가지 단환】

1. 소빙환(消冰丸): 한증과 수종을 전문으로 치료한다.

2. 내구환(內灸丸): 약효가 불과 같아 몸속의 병을 태워 없앤다.

3. 옥설환(沃雪丸): 뜨거운 물이 눈을 녹이듯 빠르게 효험을 낸다.

4. 십사환(十瀉丸): 몸속의 더럽고 탁한 것을 배출한다.

5. 통리환(通利丸): 오장육부를 다스린다.

6. 치중기환(治衆氣丸): 기의 막힘과 울결을 풀어 준다.

7. 탕사환(蕩邪丸): 사악한 기운과 귀기를 몰아낸다.

8. 통위환(通胃丸): 식욕을 돋우고 소화를 돕는다.

9. 소질환(掃疾丸): 온갖 병을 치료한다.

10. 만병환(萬病丸): 여러 병증을 두루 치료한다.

각 단약은 특정한 병증을 겨냥하므로, 사용할 때 증상에 맞게 골라야 한다. 경전은 이 단약을 세상을 구제하는 데 쓰고 사사로운 이익을 탐하지 말라고 강조한다.

이 경문은 만병환(萬病丸)이라는 신묘한 단약을 소개하며, 이 단약이 여러 질병을 치료한다고 전한다. 질병에 따라 기증(氣症), 냉증(冷症), 적증(積症), 결증(結症), 가증(瘕症), 산증(疝症), 혈증(血症)이라는 일곱 가지 별칭도 있다. 경문은 인체의 질병이 대부분 사대(四大), 곧 땅·물·불·바람이라는 네 가지 기본 요소의 부조화에서 비롯되며, 제때 치료하지 않으면 가벼운 병이 중병으로 악화되거나 죽음에 이를 수 있다고 지적한다.

경문은 많은 질병이 전생의 업장이나 사악한 마귀와 귀신의 훼방에서 비롯되지만, 정성을 다해 이 약을 복용하기만 하면 모두 나을 수 있다고 강조한다. 오래도록 낫지 않는 이질, 기생충병, 치질, 부인병, 목의 종양, 코피, 내장 질환, 등 통증, 복부 팽만, 전염병 등 여러 질병을 치료할 수 있다고 열거한다. 복용법은 매일 공복에 참깨만 한 알을 먹고, 점차 세 알까지 늘리는 것이다. 차와 함께 복용해도 된다. 이 약은 죽은 사람도 되살릴 만큼 신묘하며, 복용자가 밤길을 걸으면 온갖 짐승과 독사가 피해 간다고 한다.

경문은 약을 먹기 시작하면 몸속의 독소가 배출되고, 오래 복용하면 심지어 젊음을 되찾아 신선이 되어 도를 얻을 수 있다고도 언급한다. 죽은 뒤에도 육신이 썩지 않아 시선(屍仙), 곧 도교에서 특별한 신선으로 여기는 존재가 될 수 있다고 한다. 마지막에는 간단한 제조법을 기록한다. 무도(武都)에서 나는 상등 수황 두 냥과 수입한 자황 두 냥이 필요하다. 호남(湖南)에서 나는 합자에 담되, 먼저 금박 열 장을 깔고 약재를 갈아 가루로 만든 뒤 넣어 단단히 누른다.

이 경문은 단약을 제련하는 자세한 과정을 설명하며, 주로 다음 단계로 나뉜다.

1. 용기를 준비한다.

• 먼저 합자(合子)를 덮고, 염니로 둘레를 밀봉한다.
• 한 말 남짓 담을 수 있는 자기 솥을 준비해 황단(黃丹) 스무 근을 넣는다.
• 먼저 황단 서너 근을 밑에 깔고, 다져서 약 다섯 치 두께로 만든다.
• 합자를 한가운데 놓고 황단을 조금씩 더 넣어 다진다.

2. 밀봉하고 말린다.

• 자기 솥에 육일니(六一泥)를 약 세 푼 두께로 바른다.
• 솥을 대야에 넣고 재로 덮어 그늘에서 말린다.
• 완전히 마른 뒤 가열하기 시작한다.

3. 불 조절

• 첫날에는 불 반 근으로 사방을 밤낮없이 가열한다.
• 닷새째에 불 반 근을 더한다.
• 사흘마다 불을 반 근씩 늘려 다섯 근에 이르게 한다.
• 마흔다섯 날 동안 계속 제련한 뒤 불 세 근을 더한다.
• 모두 마흔아홉 날 제련한다.

4. 결과를 확인한다.

• 식힌 뒤 합자를 연다.
• 성공하면 단약은 주홍색이나 금빛을 띤다.
• 황단 대부분은 자금색으로 변한다.

5. 더 제련한다.

• 단약 한 푼을 취해 수은(水銀) 한 냥과 섞어 간다.
• 철 십자대로 약합자를 고정한 뒤 육일니로 밀봉한다.
• 이를 특수한 수화로에 넣는다. 수화로는 질그릇으로 만든 용기로, 바닥에 구멍이 나 있다.
• 수면이 합자 바닥에서 반 치 떨어지도록 조절한다.
• 불 세 냥으로 시작해 반나절 뒤 불 반 근으로 늘린다.
• 이레마다 한 번 열어 수은 한 냥을 더한다.
• 마침내 금빛 물질을 얻는다.

6. 과정을 반복한다.

• 수은을 한 냥씩 더할 때마다 같은 방법으로 제련한다.
• 수은을 모두 한 근 더할 때까지 반복한다.

이 과정은 도교 단약술에서 불의 세기를 정밀하게 조절하고 복잡한 절차를 거쳐, 원료를 조금씩 더하며 온도를 조절해 물질의 성질을 바꾸는 모습을 보여 준다.

이 경문은 도교 외단술에서 진단(眞丹)이라는 단약을 만드는 구체적인 방법과 복용할 때의 금기를 설명한다. 주요 내용은 다음과 같다.

단약을 만드는 방법은 다음과 같다.

1. 기본 처방은 앞서 정제한 금약 한 몫에 수은 반 근과 유황 석 냥을 넣고 모래처럼 될 때까지 간다. 육일니(六一泥)로 단로를 봉한 뒤 약한 불로 천천히 가열해 다시 액체 상태로 만든다. 화정에서 이레 동안 정제한다.

2. 재료를 더할 때는 수은 한 냥과 유황 일 푼을 넣고 앞서 한 방법대로 봉해 정제한다. 이런 식으로 조금씩 더해 전체 양이 한 근에 이를 때까지 반복한다. 다시 반년 동안 정제한 뒤 수은 한 근과 유황 넉 냥을 더 넣을 수 있다.

3. 정제 기간과 효능은 다음과 같다.

• 삼 년 정제한 단약은 쌀알만 한 알갱이 하나로 물질 한 냥을 변화시킬 수 있다.
• 사 년 정제하면 한 알로 두 냥을 변화시킬 수 있다.
• 오 년 정제하면 한 알로 석 냥을 변화시킬 수 있다.
• 구 년 정제하면 한 알로 한 근을 변화시킬 수 있다.

이 단약은 본래 신선이 쓰던 것이지만, 뒤에 세상 사람들을 구제하기 위해 이 방법을 전했다고 한다.

복용 방법은 다음과 같다.

1. 단약을 곱게 갈아 물로 씻어 아주 고운 가루로 만든다. 도자기 병에 넣어 우물에 이레 동안 매달아 둔다. 꺼낸 뒤 감초물에 서른 번에서 쉰 번 끓이고, 식혀 말린다. 대추 과육과 섞어 삼씨만 한 환으로 만든다.

2. 효능을 확인하려면 환 한 알을 고기 한 근에 넣는다. 유월에도 한 달 동안 고기가 썩지 않는다고 한다.

3. 복용할 때의 금기는 다음과 같다.

• 약을 먹기 전에 목욕하고 옷을 갈아입으며, 이레 동안 채식을 한다.
• 더러운 것에 닿지 않도록 한다.
• 매일 공복에 맑은 물로 세 알을 삼킨다. 술로 삼켜도 된다.

그 밖에 알아둘 점은 다음과 같다.

1. 이 방법은 도와 인연이 있는 사람에게만 전해야 하며, 함부로 누설하면 후세에 재앙이 미친다고 한다.

2. 도를 닦는 사람은 이 방법을 얻은 뒤 산속에 숨어 비밀리에 수행해야 한다.

3. 정제할 때 암수, 곧 음양(陰陽)의 배합이 맞지 않으면 좋은 약도 만들기 어렵다. 그중 은을 가라앉힐 수 있는 단약이 가장 좋은 품질이라고 한다.

4. 단합을 봉하는 방법은 숯 위의 흰 재와 소금을 반씩 섞어 봉하는 것이다.

이 경문은 단약을 만드는 화로와 솥의 구체적인 제작법을 말한다.

질그릇 대야에 숯가루와 황토를 담고, 종이 섬유와 짓이긴 낡은 짚신을 섞는다. 이 재료들을 진흙처럼 되도록 골고루 반죽하여 화로와 솥을 단단히 봉한다. 특히 정해진 방법을 엄격히 따라야 한다고 강조한다.