《魏伯陽七返丹砂訣》

この経文は道教の養性延命に関する教えを述べている。人の寿命は天が定めたものであるが、養生の術によって延ばすことができる。まず心を清浄にし、欲望を減らすことが根本である。過度の飲食、過度の房事、過度の労働はいずれも精気を消耗し、寿命を縮める。反対に、適度な節制と心身の調和を保てば、元気は充実し、百歳を超えることも不可能ではない。

養生においては「五労」を避けることが重要である。すなわち、目を使いすぎれば血を傷つけ、耳を使いすぎれば精を傷つけ、口を使いすぎれば気を傷つけ、体を使いすぎれば筋を傷つけ、心を使いすぎれば神を傷つける。五臓はそれぞれ五行に対応しており、一つの臓器が損傷すれば、他の臓器にも影響が及ぶ。ゆえに全体のバランスを保つことが養生の要であるとされている。

呼吸法と導引術（体操的な修練法）についても詳しく述べられている。朝起きたら東に向かって座り、鼻から清気を深く吸い込み、口からゆっくりと濁気を吐き出す。これを数十回繰り返す。さらに両手で顔を擦り、頭を梳かし、耳を揉み、歯を叩く。これらの簡単な動作を毎日続けることで、気血の流れがよくなり、百病を予防できるという。導引術は道教養生法の基本であり、内丹修練の準備段階ともなる。

結びとして、養性延命の道は日々の積み重ねにあると述べている。一日の怠りが一年の損失となり、一年の精進が十年の寿命を得る。この道を歩む者は、おのずと神仙の境地に近づくことができる。