《陰陽九轉成紫金點化還丹訣》

『太清道林摂生論』は、道教の養生思想を体系的にまとめた重要な経典である。万物は道（タオ）から生まれ、道に帰する。人体もまた小さな天地であり、天地の法則に順って生きることが摂生（養生）の根本である。精（せい）・気（き）・神（しん）の三宝を守り養うことが最も大切であり、精は生命の基盤、気は生命の動力、神は生命の主宰である。この三者が調和して初めて、健康で長寿な人生を送ることができる。

摂生の具体的な方法として、まず飲食の節制を説いている。五穀を主食とし、五菜を補助とし、五果を助けとする。味の偏りを避け、腹八分目を心がける。酒は適量であれば気血を通じさせるが、過度になれば肝腎を傷める。また、食事の時間を規則正しくし、早食いや暴食を慎むべきである。食後にはゆっくりと散歩し、消化を助ける。寝る前に食べることは最も害が大きく、胃腸に負担をかけるのみならず、夜中の気の循環をも妨げるとされている。

睡眠と休息について述べている。人は夜に陰気が盛んとなり、日中に陽気が盛んとなる。この自然のリズムに従い、夜は早く寝て朝は早く起きるべきである。寝るときは横向きが最もよく、仰向けや俯せは気の流れを妨げる。また、頭を北に向けて寝ることは避け、東向きまたは南向きがよいとされている。室内は静かで暗く、適度な温度を保つべきである。昼寝は短時間であれば益があるが、長すぎると夜の睡眠に影響する。

結びとして、摂生の道は知行合一にあると説いている。養生の理論を知っているだけでは不十分であり、日々の生活の中で実践してこそ意味がある。心身ともに健やかであれば、道（タオ）との一体感がおのずと生まれる。これが太清道林摂生論の核心的な教えである。