《金碧五相類參同契》

これ段経文出自《金碧五相类参同契》，由汉代著名方士阴長生作注。開头述べるのは〜であるこれ部経典の渊源と核心思したい。

"参同契"この名称がある特殊含義："参"代表分离辨するな，"同"代表贯通融合。これ部経典と其他丹経（炼丹術典籍）相通，揭示た天地造化の玄妙机理。"契"意味する上合神仙修練秘诀，下合陰陽變化规律。

文中阐述た陰陽五行の根本原理：陰陽から黑暗（黑）中生發光明（白），對应五行中の水（数字一），水又生金（数字三）。水属离卦（火），生于坤卦（地），坤代表阴、女性と母性；金位于西北方属乾卦（天），代表阳、男性と父性，生于坎卦（水）。これ就は〜である陰陽造化の根本源头。

修練の鍵にある于反求诸己。真正修道（タオ）之人ない必に向かって外寻求，所がある奥秘都にある自身之中。很多人ない明白この道（タオ）理，沉迷于外丹烧炼（用朱砂、黑锡、雄黄等矿物炼丹），却ない知道（タオ）真正の"朱砂""水银"并非世間俗物。比如文中提までの"雄黄"特指武都山出产の特殊矿物，経たことがある特殊炼制可生成两種先天之気（二気）。

これ段特するな強調する内丹修練（以自身為炉鼎の修練方法）比外丹術更重する必要がある，指摘する修道（タオ）者若执ている于五金八石（外丹原料）の烧炼，反而偏离た真正の修練之道（タオ）。

これ段内容述べるのは〜である道（タオ）教炼丹術中の"二気丹"炼制方法。炼丹需する必要がある三種鍵材料：朱砂（代表南方火位，属丙丁）、黑锡（代表北方水位，属壬癸）、雄黄（代表中央土位，属戊己）。将これ三样药材放入丹鼎中烧炼，就できる炼成二気丹。

経文強調する真正の炼丹奥秘ないにある外物，而にある自身。所谓"药无药，鼎无鼎"，は〜である指人體本身就具备炼丹所需の四象五行元素。如果に向かって外追求する丹药，反而离成仙越来越遠。

具體炼制過程は〜である：先用文武火（文火指小火慢烧，武火指大火急烧）将朱砂と黑锡炼成"白雪"状，再加入雄黄控制變化，これ時丹药できる變成"黄芽"（丹药初成の形态）。就像種子にある土中發芽，雄黄作為"土"できる生化万物，最终使五行归為一體。

文中還提まで"河车"（指體内精気運转の路径），を通じて七返九转（反复提炼の過程）達する水火既济（陰陽调と）の状态。炼丹時铅汞（代表陰陽二気）と雄黄结合，最终炼成紫金砂（上等丹药）。其中阳爻重192铢，阴爻重192铢，合计384铢（古代一斤の重量），象徴する陰陽平衡の金丹大道（タオ）。

これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教内丹修練中识するな药物（指修練所需の精気神等内にある元素）と采炼方法の鍵する必要がある點。

修練者まずする必要がある學できる辨するな修練所需の"药物"，就像辨认植物する必要がある看根苗一样。修身养命なければならない明白陰陽消長の道（タオ）理，识するな药物の根本特征。真正の药物根苗具がある光泽润泽、纯净鲜明の特质。"橐籥"（指人體内类似风箱のできる量運转系統）就は〜であるこれらの药物の根基，左边叫橐，右边叫籥，位于丹田下方。この系統内含むている日月精華，日夜運转ない息，にある人體上中下三个丹田循环炼化，これは〜である凝聚三魂（道（タオ）教考える人がある三魂七魄）の鍵，也は〜である炼制金丹の源头。

文中提までの茯苓（外黑内白）と人參（外红黄内青白）并非普通の草药，而は〜である象徴する體内陰陽できる量の代号。修練者なければならない识するなこれらの真药の根苗特征才算入門。

采药する必要があるを握"二八"時机（指陰陽平衡の時刻，卯酉時辰または十六この数字）。卯時属龙，象徴する血液；酉時属虎，象徴する精髓。當髓血相融時，就产生た"酥酪"（指修練中产生の精華物质）。これ種精華は〜である日月精気所化，修練者なければならないまで它就できる長生ない老，最终飞升成仙。

修練時する必要がある注意文武火の運用（指修練時呼吸の强弱节奏）。を通じて闭気调息，に従って九次呼吸一次吞咽の节奏，采集天地間の日月精華、金精玉精。これ種慢工细作の功夫称為"慢捣"，需する必要がある准确掌握呼吸次数。修練中還する必要がある配合导引術（一種配合呼吸の身體運動），を通じて陰陽造化之功，采集天地霊気。

文中提までの坎離（指水火）、铅汞（指陰陽）等都は〜である内丹術语，代表修練中需する必要がある调との對立元素。整个修練過程就像用文武火候慢慢熬炼，最终にある"中宫"（中丹田）用土（脾脏できる量）调と，炼成金丹大药。

これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教内丹修練の奥秘，主する必要がある描述如何を通じて特定の修練方法炼成金丹。修練時需する必要がある借助"玉液"（指口中产生の津液，又称琼浆、天酒），将采集までの药物慢慢研磨调と，使精気相融形成丹砂。

具體修練方法は〜である：闭住呼吸，将気息に向かって下抽吸，使土（脾脏之気）と呼吸之火相合，このように就できる炼制丹砂。成功结丹後，身體できる出現神奇變化：容颜焕發、返老還童、身轻體健、行走如飞、力量倍增、耳聪目明。功行圆满時，脚下できるがある紫雾环绕，三魂七魄、五脏六腑の神霊以及六丁六甲（道（タオ）教护法神将）、土地神都できる随身护佑，邪魔鬼怪ない敢靠近。

経文用比喩説く明金丹の神奇功效：鸟吃たできる變凤凰，蛇吞たできる化龙。炼制金液還丹（高级内丹）時，できる显現朱雀（南方神鸟）化凤、蛇化龙の异象。修道（タオ）之人只需专心炼制铅汞（内丹術语，指人體精気），就できる产生无穷變化。金丹炼成後，水火ない侵，至少できる成為地仙（道（タオ）教中较低段階の神仙）。

について修練時辰，四季各がある七十二日最佳修練期：立春後七十二日属木，立夏後七十二日属火，立秋後七十二日属金，立冬後七十二日属水。其中寅申時辰（凌晨3-5點と下午3-5點）金木相生相克，总共需する必要がある修練三百八十八年才できる大成。若用"四孟時"（每个季节の前五天）修練，需一百九十年；日常修練则按"四時"计算，也は〜である一百九十年。これらの陰陽造化の数字蕴含ている神明莫测の玄机。

最後に提まで巳月（农历四月）對应乾卦（纯阳），亥月（农历十月）對应坤卦（纯阴），天地陰陽相合，六阴六阳俱全，これは〜である修練の重する必要がある理论基础。

これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教内丹修練中の陰陽五行原理と炼丹方法。から子時まで巳時（半夜まで中午）これ半年時間，阳気初生，以地雷复卦（八卦之一，象徴する阳気初生）為起始，六个阳爻逐渐充满。から午時まで亥時（中午まで半夜）これ半年，阴気渐長，以天风姤卦（象徴する阴気初生）為起始，六个阴爻逐渐充满。金丹大药（内丹修練の最高成果）の形成，鍵にある于水火既济（陰陽平衡），看似水火相克，實则相互制约，このように才できる成就金丹の根本。

文中提まで甲、庚、壬、丙四个方位と五行属性：甲属木，位于东北，象徴する阳気渐消；庚属金，位于西南，象徴する阴気渐生。壬属水，代表阳気の日魂（太阳精華）；丙属火，代表阴気の月魄（月亮精華）。月魄は〜である金気，属阳中之阴；日魂は〜である木気，属阴中之阳。陰陽變化の鍵にある于坎（水）离（火）二卦の相互作用，既相克又相包藏。壬生甲、丙生庚，これ四象（青龙、白虎、朱雀、玄武）汇聚于中宫（丹田），金丹才できる炼成。

経文強調する，青龙属木，白虎属金，朱雀属日，玄武属月，四象交できる于中宫，离ない開戊己土（中央土行）。金木水火四行都依赖土行才できる發挥作用。世人若ない明白この道（タオ）理，盲目修練就できる失败。真正の炼丹需する必要がある陰陽调と（阳なければならない阴配），最终金丹成就需する必要がある経たことがある九重修練（九转金丹），服用千日後才できるなければならない道（タオ）飞升。

最後に指摘する，四象の運行离ない開戊己土，土は〜である万物の根本。天地万物都依赖土の滋养，炼丹也は〜である如此。天なければならない其一则清明，地なければならない其一则安宁，药なければならない其一则成丹，人なければならない其一则通霊。土行は〜である炼丹の鍵，万物因土而生，因土而成。

世間万物都因土（中宫）而消亡又回归于土。金木水火四象（四種基本元素）最终都する必要がある归于中宫（人體中央），この归处就は〜である鼎器（炼丹の容器）。鼎器にある人體中對应のは〜である骨髓。

青龙（属木）と白虎（属金）分するな生于南北，它们にある鼎中相互制约又相互依存。青龙生于坎位（北方水位），白虎生于离位（南方火位）。青龙代表木性，其本質は〜である铅（炼丹術语，象徴する元精），から北方壬水中生發；白虎代表金性，其本質は〜である汞（炼丹術语，象徴する元神），から南方丙丁火中产生。汞生于朱砂，外表红色属阳，内含水银属阴；铅生于矿石，内外皆黑属阴，但できる炼出白银。ここの阴铅又称"玉液"または"華池水"，汞则称為"曾青"または"法水"。

铅汞本は〜である一體，まで中元時期される赤帝（南方火神）分化為上下两部分：上部の铅属阳，下部の汞属阴。只があるを通じて黄婆（中宫脾土）の调と，陰陽相合才できる炼成大药（金丹）。これ就は〜である"龙虎にある鼎中游動"の含義。金公（铅のするな称）できる主動寻找黄婆，就像婴儿（铅）する必要があると玉女（汞）相できる结合。铅汞相合進入中宫鼎内，この鼎就は〜である黄婆，也就は〜である丹田（人體できる量中心）。土（中宫）できる生化五行，五行又复归于一，形成六十二この陰陽と合之数。これ其實就は〜である日精月華、日魂月魄、银表金里の統一體。

铅と汞にある生成之初本は〜である一體，它们都は〜である下元命門（肾間動気）の根本，にある肾この风箱般の器官中产生。左肾主壬水，右肾主癸水，两肾之気合為一體就は〜である铅汞。铅汞本は〜である一體，只は〜である显象ない同：一个显為铅象，一个显為汞象。它们上下飞腾，分居南北，と离宫（心火）坎户（肾水）相配。汞属阳為木，又称婴儿、日魂、日精；铅属阴為金，又称姹女。したがって経典説く"坎男离女结為夫妇"，水火相济就は〜である大药。これ才は〜である真正の男女、水火、铅汞，蕴含ている玄妙の神机。金と银代表陰陽正気，也就は〜である上下两弦（农历初八と二十三の月相），〜だが名称ない同實则同源。

月亮にある初三時出現にある庚位（西方），二十八日出現にある甲位（东方）。太阳にある八日と二十三日分するな運行まで离宫（南方）の位置，これ展現た陰陽の相互转化と自然造化の规律。前半个月月亮逐渐圆满，後半个月渐渐缺损，これ就は〜である陰陽二八之数の基础。其余日子月相盈亏變化如同子午時分划分昼夜，體現するている陰陽の完整循环。

経文説く日月如同魂魄，にある坎（水）离（火）方位生成，金木之気と水火できる量相互感应。を通じてこれ種陰陽交感の原理修練内丹，できる使丹药产生四次转變，形成四神丹。陰陽之気にある人體九大關窍（九域）中流转變化，坎位（肾）と离位（心）は〜であるできる量转换の鍵。采集天地纯正之気，凝聚精気津液，选择寅、申、巳、亥これ四个時辰（對应凌晨、午後等特定時間段）進行火候调控，就できる使铅汞（修練術语，指陰陽两種できる量物质）稳定融合。

にある丹田鼎炉（中宫）中，药物できる先转化為白色结晶（白马牙），继而形成玉液般の黄芽丹砂。経たことがある七次循环升華（七返），以寅時為起始（對应八卦中の泰卦），此時三阴三阳平衡交感。寅属木對应肝脏，外にある表現為春季生發之気；申時则對应否卦，象徴する陰陽转化の临界點，對应肺脏と西方金気。寅申これ两个時辰の交替，如同龙虎（水火）交できる，完成七次升華後继续转化，最终丹药できる経历から黑まで白，再まで黄、赤、绯、绿、碧、红、紫九色變化（九域），これ整个過程源自心肾できる量の转化重组。

修練者特するな珍视日月精華（日魂月魄），因為これは〜である贯通上中下三丹田（三田）の精華できる量。所谓"刀圭"（微量丹药）虽小，却は〜である仙人修練の鍵，これらの流動于三宫の精気，正は〜である构成生命根基の陰陽真気。

修練三丹田（上丹田、中丹田、下丹田）の鍵にある于させる真気にある三宫（指三丹田）内循环運行，このように就できる自然消除三尸（道（タオ）教考える人體内の三種恶神）。當修練まで一定程度，内丹できる转化為紫金色，大小约一寸見方，重量可達一斤。これは〜である陰陽二気凝聚而成の真金，称為"真刀圭"（道（タオ）教炼丹術语，指丹药）。この修練過程所用の鼎器（比喩人體）也叫刀圭，又称黄芽（内丹初生時の称呼）。これ種丹药散發ている类似菊花の香気，呈現黄色，无论は〜であるなければならない道（タオ）真人それとも地仙都喜爱服用。刀代表红色，圭代表白色。

にある《日魂月魄章》第五部分述べるまで：太阳の精魂と月亮の魄力源自坎（水）离（火）二卦。日月魂魄は〜である陰陽二気の结晶，太阳精魂属木気，から坎位上升，對应铅（炼丹術语，指元精），形成玉液（内丹修練中の精華），聚集にある華盖穴（头顶穴位）之上の窍穴中。月亮魄力则から三丹田产生，對应汞（炼丹術语，指元神），形成金津（另一種内丹精華）。これ两種精華四季循环，上下交融，始终ない离三丹田。真気最终归于下丹田の尾闾穴（位于尾骨端），此处がある三个穴位。真気から右侧穴位上升，转化為流珠（内丹形态），進入泥丸宫（上丹田）。これ時真気深入骨髓，使骨髓也化為金色，最终變成流珠。當甲木（东方）と庚金（西方）相遇時，就できる發生神奇の變化。

修練還丹（高级内丹）需する必要がある水火既济（指肾水と心火相交），壬水（北方）と丙火（南方）相合，進入希夷（道（タオ）家指虚寂玄妙の境地）状态。これ時鼎中（指人體）の大药すでに炼成。所谓希夷，就は〜である五行（金木水火土）の根本，から土中生化而来，経たことがある九转（反复修練）又から土中凝结，称為遣丹。甲属木，庚属金，金木相克反而できる生成真土。金木は〜である丹药の根本，修行者若できる悟りこの玄妙道（タオ）理，勤修铅汞（元精と元神），自然できると天地造化相合。

至于"复爻遘體は〜である两机"これ一句，原文がある缺失，无法完整解读。大意は〜である指陰陽二気の交合變化遵循《易経》中复卦と遘卦の原理，體現するている两種玄妙の机變。

これ段内容述べるのは〜である道（タオ）教内丹修練中"金津玉液"の奥秘。金津（指肾精）产生于坎宫（肾脏所にあるの方位），玉液（指心液）产生于离宫（心脏所にあるの方位）。當肾精と心液にある中宫（丹田）相合，就できる炼成金丹大药，これ就は〜である所谓の铅汞二真（内丹術语，指陰陽两種精華物质）。

〜だが铅汞本は〜である同源，但にある體内分為陰陽二気。铅代表津液，汞代表精気，都は〜である依靠元気形成の。當它们まで達离宫時，就分化為上下陰陽二気。これ本は〜である同一種物质分化出の两種形态，を通じて元気の作用重新结合，就できる炼成金丹。服食これ種金丹後，できる消除五谷杂気，灭除三尸（道（タオ）教考える人體内の三種恶神），使人長生ない老，最终成就天仙，永遠脱离凡尘。

修練時する必要がある保持恍惚杳冥の状态（一種似睡非睡、似醒非醒の入静境地）。にあるこれ種状态下，虚空中できる产生實相（修練所なければならないの真気），无中できる自然生成大道（タオ）。これ種自然生成の就は〜である元気，元気转化為津液，津液转化為血液，血液滋养精気，精気就は〜である神（生命できる量）。只する必要がある保养元気，自然就できる存神养気。経典説く纯阴ないできる成道（タオ），纯阳ないできる成丹，只がある陰陽调と才は〜である正道（タオ），このように才できる修練成功。

元気属阳，精気属阴，陰陽交感产生正気。正気は〜である人の根本，正気凝聚则神明清爽，才できる获なければならない長生。神気は〜である生命の根本，如同金木相生，このように才できる使身體發生變化，容颜焕發，返老還童。に従ってこの方法修練，就できる成為真正の神仙。

これ段経文主する必要がある述べる道（タオ）教内丹修練中の"七返九還"原理と"神水曾青"の修練する必要がある诀。

について"七返"：から寅時まで申時称為七返，これ期間経历三阳三阴六个時辰，象徴する半年周期。反たことがある来から申時まで寅時也は〜である三阴三阳六个時辰，同样象徴する半年，合起来就は〜である完整の陰陽循环。修練時気息から夹脊穴上升至脑部，再下注口中玉液（唾液），この過程就叫七返。

"九還"は〜である指阳気六转、阴気三转の循环。修練時元気から尾闾穴進入脊柱，沿督脉上升至头顶泥丸宫（上丹田），再経咽喉十二重楼下降，最後に归入下丹田。この完整の周天循环できる产生九色光芒，称為九转還丹。炼成の内丹がある四个名称：神丹、宝龟、赫赤金丹、三昧真火。

第八章述べる"神水曾青"の奥妙。神水（又称玉液）は〜である口中津液，源自左肾，逆流上升経たことがある心宫（离宫）形成；曾青（元精）源自右肾，同样逆流経たことがある心宫後下注為玉液。これ两者〜だが同源但運行路线ない同，明白其中道（タオ）理就できる掌握铅汞（精気神）化合、龙虎（陰陽）交媾の修練鍵。

神水属火（丙丁），生于南方巳午方位，阳中がある阴；曾青属水（壬癸），生于北方亥子方位，阴中がある阳。神水がある六个するな名：玉液、铅、龙、婴儿、金公、太阳酥。これ段揭示た内丹修練中水火既济、陰陽交感の根本原理。

これ段経文主する必要がある述べる道（タオ）教炼丹術中の鍵概念と修練方法。曾青（一種矿物）にある炼丹中がある多个名称：金液、汞、虎、姹女、玉质、法水，これらの都は〜である陰陽變化中壬癸（水行）のない同表現形式，修道（タオ）者なければならない明白これらの變化规律。

真正悟り仙経奥義の人，自然できる炼成還丹大药。修道（タオ）之人若できる参透《参同契》の道（タオ）理，金丹大药很快就できる炼成。経文中提まで金木水火土五行，其中龙虎（铅汞）は〜である保命の鍵。修道（タオ）者する必要がある明白：木主気，金主虎（铅），肉身属土，血液属水，長生之道（タオ）にある于を握离宫（心火）。真正掌握五行相生之理，就できる炼成水银珠（金丹），玉质（纯净元神）自然相随。

修練時する必要がある找准中宫（丹田）この"鼎器"，配合八卦八門（休、生、伤、杜、景、死、惊、開）の運转规律来安排修練步骤。を通じて水火既济（心肾相交）の功夫修練，就できるにある南宫（神仙世界）の仙籍上留名。ここの水火指のは〜である津液、精気、呼吸，上下配合なければならない當，経たことがある長期修練就できる成仙。

第九章述べる日精月華の運用：日精（木気、阳気）と月華（金気、阴気）相合才できる炼成丹砂。明白阳中守阴の道（タオ）理就は〜である掌握た"河车"（周天運转）。阴為黑，阳為白，から铅（黑锡）中炼出白银（真阳），これ就は〜である"知白守黑"の奥義。水数為一，金数為二，陰陽相生形成日精月華，称為河车運转，正如経書所説く北方正気叫河车，东方甲乙木できる生成金花。

これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教内丹修練の方法と效果。修練時する必要があるを日精（铅，指阳気）と月華（汞，指阴気）を通じて呼吸吐纳運转まで中宫（丹田，即下腹部），就像にある鼎器中炼制丹药一样。陰陽二気にある丹田中结合，就できる产生"黄芽"，これは〜である内丹の雏形。

修練者を通じて闭気调息、存神养気の方法，渐渐消除五谷杂粮带来の濁気。當修練まで一定程度，人就ない觉なければならない饥渴，反而精神饱满，身體轻健，行動敏捷。口中の津液（玉液）できる變なければならない甘甜清香，これは〜である吸收た天地精華の表現。

人體内がある"三尸虫"（彭居、彭质、彭矫，分するな代表上中下三種濁気），它们できる阻碍修行。を通じて持续修練，三十天できる消灭上尸虫，六十天消灭中尸虫，九十天消灭下尸虫。三尸虫除尽後，人できる容颜焕發，返老還童，最终達する"地仙"の境地，できる够腾云驾雾。

修練まで更高段階時，経たことがある百日筑基，できる炼成金丹。继续修練まで极致，就できる脱胎换骨，成就"金骨玉肌"，水火ない侵，達する"真人"の境地，できる自由遨游天地之間。これ需する必要がある持之以恒の修練，させる三阳真気（指精、気、神）にある體内循环運转。

これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教内丹修練の時辰火候と丹药形成の原理。修練者する必要がある注意時辰の选择，一天中子時（23-1點）まで午時（11-13點）前は〜である"生気"（生机之気）旺盛の時段，适合练功；午時後まで子時前则は〜である"死気"（衰败之気）時段ない宜练功。卯時（5-7點）と酉時（17-19點）これ两个時辰する必要がある停火沐浴（调息静养），其他時辰则する必要がある慢慢调节火候（指呼吸吐纳の节奏）。

文中提までから一まで万の数字增長，暗喻炼丹需する必要がある循序渐進。修練時呼吸する必要がある缓慢均匀，経たことがある長期积累（比喩為十月怀胎），最终金丹（内丹）才できる炼成。丹药の形成就像陰陽二気结合，外形如鸡蛋，内里は〜である铅（象徴する阳）包ている汞（象徴する阴），称為"神室"（内丹の雏形）。

丹药の炼制する必要があるにある"中宫"（丹田）この鼎器中進行，を通じて八卦（象徴する陰陽變化）の運行来调节。丹药呈現青黄白三色，代表ている生命の精華。整个修練過程需する必要がある严格遵循時辰规律と呼吸方法，就像に従って卦象變化来掌握火候一样。

これ段経文主する必要がある述べるのは〜である道（タオ）教修練中の陰陽五行理论と時間节律の運用。

陰陽の相互作用就像秤砣（斤两）一样需する必要がある平衡，卦象と爻数代表ている阴精と阳精の结合。乾卦（象徴する天，属金）のできる量来源于坎卦（象徴する水），称為"金精"。坎卦位于西北方，每月十五日できると庚方（西方）相应，これ時水と木の青色できる量できる相合。

坎卦生出艮卦（象徴する山），称為"山石"。坎卦属水但内含阳気，每月十五日後，黑色の月亮中できる生出白色精気，にある东北方の艮卦位置形成"山石"。二十八天後形成下弦月時，木、水、山石のできる量できる生出震卦（象徴する雷，属木），對应卯時（早晨5-7點）。

時間计算上，一年分為陰陽各六个月：阳月から十一月まで四月（子まで巳），阴月から五月まで十月（午まで亥）。修練者する必要があるを握四季更替の時机，特するなは〜である立春、立夏、立秋、立冬四个鍵节気，以及四季の第一に个月（孟春正月、孟夏四月等）。

修練時運用"七返九還"の原理：寅（木）、巳（火）、申（金）、亥（水）四象できる量する必要がある回归中宫（中央土），形成完整の五行循环。経文説く"离宫藏真水，坎户隐真金"，就は〜である指水火既济の修練状态。

最後に提までの"六合"は〜である指地支の相合關系：子丑合、寅亥合、巳申合、午未合、戌卯合、酉辰合，これらの组合にある修練中都がある特殊意義。

これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教内丹修練中の時辰運用と陰陽變化原理。十二地支中の子午卯酉巳亥寅申辰戌これらの時辰，對应ている陰陽相冲相合の運行规律。修練者する必要があるを握これらの鍵時辰来行功（修練），を通じて神机（内にある修練机制）の相互作用，就できる形成金丹（内丹修練の最高成果）。

修練時間上，大周期需する必要がある九年（實际指三个九年共二十七年），小周期只需百日。百日闭息（调息修練）の功夫，がある時反而比長期修練更容易结成金丹。ここ特するな強調する寅申、巳亥、子午これ几个時辰對運转金精（生命精華）の重する必要がある性。

具體修練方法は〜であるを通じて导引術（类似気功の修練方法），から尾闾穴（脊柱末端）に向かって上運行まで泥丸宫（头顶），再顺转回归丹田（下腹部），にあるこの過程中金晶（生命精華）できる逐渐转化為金丹。文中用日月相望、陰陽交泰の意象来比喩修練過程中陰陽二気の交融。

接ている用八卦（易経中の八个基本卦象）来解释修練原理：巽卦（代表风）對应春天，できる催生万物；离卦（代表火）藏于土中，像朱砂中含汞，需する必要がある六十天形成紫精（高级できる量形态）；兑卦（代表泽）から坤宫（大地）生出，九十天可形成紫金砂（金丹の雏形）。最後に提まで子時（半夜）阳気初生，寅申時辰陰陽交泰，を通じて七返（精気にある體内循环七次）の修練就できる产生霊效。

これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教内丹修練中運用《周易》卦象来比喩陰陽消長と炼丹火候の理论。

十一月對应子時（半夜11點まで凌晨1點），これ時阳気初生，就像复卦（地雷复）の卦象——五阴爻下面出現一个阳爻，称為"見龙にある田"。までた寅時（凌晨3-5點），陰陽平衡形成泰卦（地天泰），三阴三阳相交。申時（下午3-5點）则形成否卦（天地否），也は〜である陰陽各半の状态，称為"七返"，指否泰二卦の相互转化。

五月午時（中午11點まで下午1點）阴気初生，就像姤卦（天风姤）の卦象——五阳爻下面出現一个阴爻，称為"初六履霜"。四月巳時（上午9-11點）は〜である纯阳の乾卦，阳気達する最盛；十月亥時（晚上9-11點）は〜である纯阴の坤卦，阴気達する最盛。陰陽各重192铢（古代重量单位），合起来就は〜である384铢，相當于一斤（16两）の重量，これされる比喩為金丹大药経たことがある九次循环（九转還丹）後形成の九色丹药。

东北方の艮卦（一阳二阴）と西南方の坤卦（三阴）结合形成剥卦（山地剥），對应九月，これ時阳気逐渐される阴気消尽，最终归于纯阴の坤卦状态，称為"真土"。

西方の兑卦（泽）と西北の乾卦（天）都は〜である金属性の卦象。三月時兑卦（一阴五阳）形成夬卦（泽天夬），阴気将尽；まで四月乾卦完全形成，完成九转循环，これ時金丹大药就炼成た，称為"紫金砂"。

これらの卦象變化都は〜であるにある描述炼丹過程中陰陽二気の消長规律，以及金丹形成のない同阶段。

これ段経文用月相變化比喩炼丹術中の陰陽调と原理。上弦月（农历初七初八）出現にある西方庚位（天干方位），此時月亮刚露出弯月，象徴する金精之気（金属性のできる量）開始萌發，阴性できる量积累まで十二铢（古代重量单位），称為"月魄"。

下弦月（农历廿二廿三）出現にある东方甲位，此時月亮逐渐消失，象徴する木精之気（木属性のできる量）開始生發，阳性できる量积累まで十二铢，称為"日魂"。當日月できる量相合時，陰陽二気共重一两（二十四铢），これ就は〜である陰陽平衡の基本数值。铅（象徴する阴）生于木（阳），汞（象徴する阳）生于金（阴），二者就像夫妻内外配合，形成金木水火四象（四種基本元素状态）。

每月十五满月時，日月相對而望，陰陽できる量各积累まで一百九十二铢，合计一斤之数（三百八十四铢）。上弦月代表金八两，下弦月代表银八两，银象徴する外表，金象徴する内质。

特するな指摘する农历初八と廿三これ两天，月亮の出ない都にある正南离宫（八卦中の火卦方位），〜だが离卦属火，但其中蕴含真水（坎卦属性），と月亮代表の金気相生相成。金（阴）と银（阳）の配合，就像炼丹時汞（阳）と铅（阴）の结合，最终できる凝结成金丹。

最後に指摘する修練する必要がある诀：只需保持心神宁静，调节呼吸（神息），就できる炼成金丹。ここ"神息"指修練時の精神专注と呼吸调节相配合の状态。

これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教内丹修練の核心原理。所谓"存神"就は〜である保存精気，呼吸调息则關乎血気運行。精気像水一样流動，血液也如水般循环，呼吸がある五重节奏（金木水火土五行），其中水對应血液。

血液滋养骨髓，骨髓化生元精，元精又できる转化為元神。人若できる保存元精，就できる产生津液（體内精華），津液と元精结合，に従って五行相生の规律调养性命，就できる延年益寿。當丹田（下腹部できる量中心）中凝聚出先天真気（生命本源できる量），修行者就できる成為真人（なければならない道（タオ）者）。

修練まで"九转"境地（九次循环升華）時，就できる改换體质，消除"三尸"（三種危害健康の寄生虫），使身體焕發新生。所谓九转，は〜である指元精と津液融合，就像铅汞（内丹術语，象徴する陰陽二気）自然化合。铅外表白内里黑，汞外表红内里白，経たことがある炼制後，铅できる變成绯红色，再转為黄色，最终と青色结合成紫色金丹，これ就は〜である最珍贵の"金砂大药"。

當できる量にある中宫（心窝部位）運转，経たことがある九次循环归一，就炼成た金丹。此時断绝五谷杂粮百日，體内三虫（三尸）自然消亡，身體焕發金光，骨骼晶莹，头發乌黑，容颜如童子，達する仙人境地。このようにの真人寒暑ない侵，无需饮食。

當修行者真正掌握铅汞化合之術，炼成金丹并稳固にある三丹田（上中下三个できる量中心），就できるさせる真気にある體内自然循环（八卦指周身気脉，六時指昼夜节律），天門（百できる穴）ない泄，地户（できる阴穴）ない漏，成就无漏之身。功徳圆满時，三清仙境（道（タオ）教最高仙境）の天官できるにある仙籍上记录姓名，修行圆满八百功徳，福泽遍及三千世界，届時天界できる派朱衣童子前来接引升仙。

これ段出自《金碧五相类参同契》中卷の内容，完整阐述たから筑基まで成仙の整个内丹修練過程。

《金碧五相类参同契》これ段述べるのは〜である炼制内丹（道（タオ）教修練體内できる量の方法）の鍵過程。阴長生（道（タオ）教著名炼丹家）注解の"七宝章"指摘する，人體内の七種精華できる量都源于先天元気（気）。

修練時する必要がある注意：金（代表肺）と木（代表肝）两種できる量相互激發，から寅時（凌晨3-5點）まで申時（下午3-5點）完成一个循环。甲木（阳木）象徴する日精，庚金（阳金）象徴する月華，當金木できる量にある體内交できる時，できる产生"神符白雪"これ種纯净できる量，就像云母または冰雪般晶莹，これは〜である炼制上等金丹の基础材料。

水火（心肾）也する必要がある相互配合：丙火（心火）と壬水（肾水）〜だが相克，但を通じて修練できる達する平衡。就像炼丹時铅汞相合，最终炼成赤色丹砂（象徴する陰陽调と）。これらのできる量にある丹田（下腹部できる量中心）培育，できる形成像嫩笋芽般の"白马牙"状纯净物质。

修練時する必要がある掌握好五行（金木水火土）の转化：を金（精）、木（津）、水、火四種できる量调と後引入中宫（脾胃区域），この调と過程就像を药材放入炼丹の"雄坑"鼎中。経たことがある七次转化（七转），普通の丹砂就できる變成珍贵の"玉液丹砂"。

鍵は〜であるする必要があるを握時辰：寅時（属木）と申時（属金）する必要がある特するな注意调节火候（修練時の呼吸と意念控制）。を通じて観察黑白二気（陰陽できる量）の變化，最终できるさせる金精（生命精華）返還本源。これ需する必要がある持续用功，就像用七十二天完成象徴する七十二年の修練周期。

にある修練金丹の過程中，选择申時（下午3-5點）、巳時（上午9-11點）と亥時（晚上9-11點）これ三个時辰用功修練，称為"煅炼"。若できる勤奋练习，掌握火候（修練時の気息调控），就できる滋养體内金精（先天元気），達する延年益寿の效果。

ここ将一天比作一年，以寅申巳亥四个時辰對应四季：寅時（凌晨3-5點）象徴する孟春，亥時象徴する孟冬，申時象徴する孟秋，巳時象徴する孟夏。八卦中の乾坤离坎否泰复薳（八卦のない同排列组合）對应ている修練周期。経たことがある一百二十日の修練，金丹大药就できる成形，相當于修練者获なければならない一千二百年の道（タオ）行。此時體内三尸虫（道（タオ）教考える人體内の三種がある害霊體）自然消亡，五谷濁気消散，五脏真気（纯净の生命できる量）自然生成，から此ない再需する必要がある饮食也ないできる感まで口渴，返老還童，身轻如燕，耳聪目明，行走如飞，快似云奔雨骤，力量倍增，最终成就仙道（タオ）。

について九转霊丹（最高级の金丹）の奥秘：これ種される称為"金仙"の丹药，其原理深奥难懂。する必要がある明白人體内真正の"大药"（金丹），なければならない依靠陰陽二気（生命できる量の两種形态）の结合。これ種丹药される称為紫金丹砂（最高级の金丹形态），〜だが各種仙経典籍都にある谈论铅汞（象徴する陰陽二気の術语），但许多修行者ない明白其中真義，误以為する必要がある用實际の黑锡と水银にある鼎器中烧炼。真正通達の人できる明白，大药其實就にある人體内自然存にある，これ就は〜である紫金丹。服用一粒就できる延寿千年，連鬼神都できる敬畏。

真正修行の人する必要がある悟り铅汞の真義，认识陰陽の根本，を通じて修練炼成金丹，就できる延年益寿，百病消除，三尸虫灭尽，連神鬼見た都できる畏惧。金丹散開時如同千万颗流珠（修練成就の精華），聚合時才できる成就真人境地。铅汞炼成の珠子也称為舍利（修練の结晶），仙人称之為流珠，これは〜である七宝（七種珍贵物质）の精華。當陰陽二気聚合為一粒金丹時，これ粒方寸大小の真金〜だが體积小却重達一斤（古代十六两制），其中阴重一百九十二铢，阳重一百九十二铢。汞象徴する金，铅象徴する木；汞代表虎，铅代表龙，龙虎相合（陰陽调と）自然形成大药。真正の铅は〜である指真気，真気又される称為婴儿（纯阳之體），この婴儿自然守护ている體内の宝藏。

當阴爻阳爻（陰陽の基本符号）と谐相できる時，造化の玄机自然と元神相合。

これ段経文主する必要がある述べる人體内の"三尸虫"及其消除方法，以及相關の修練原理。

三尸虫（又称三魂）は〜である道（タオ）教考える存にある于人體内の三種がある害霊體：上尸虫名叫彭居，住にある上丹田（头部）；中尸虫名叫彭质，にある中丹田（胸部）；下尸虫名叫彭矫，にある下丹田（腹部）。它们分するな喜欢酒肉、钱财争斗と美色，每まで庚申日就できる上天报告人の恶行，希望人早死好吸食血肉。したいする必要がある修練なければならない道（タオ），なければならない先除掉これ三尸虫。

消除三尸虫の方法は〜であるにある庚申日守夜ない眠，を通じて闭気修練。具體のに言えば，する必要がある闭住呼吸達する一百二十息（一呼一吸為一息），逐渐减少五谷杂粮の摄入。坚持三十天上尸虫できる死，六十天中尸虫できる死，九十天下尸虫できる消亡。三尸虫除尽後，人就できる延年益寿，ない再感まで饥渴。

経文還提まで"金精"（指人體精華）の重する必要がある性。當人断绝五谷、ない贪口欲時，金精就できる稳固ない泄，これは〜である修練大药（内丹）の根本。其中"铅汞"（内丹術语，铅指肾精，汞指心神）相合できる炼成金丹，使人获なければならない新生。金精属阴（金），王液属阳（木），陰陽相合就できる炼成大药。生死互為根本，明白この道（タオ）理の人很少，只がある掌握五行生克と玄妙旨する必要がある，才できる真正消除三尸虫，成就大道（タオ）。

田地中の黄色土壤（指人體下丹田），と青色、白色相配合，これ就は〜である炼制金丹の主する必要がある药材。當これらのできる量聚集にある方寸之地（心窝处）時，就できる形成紫金丹；當できる量散開時，できる化作流動の珠状できる量（流珠），これ就は〜である所谓の體内珍宝。

にある三个丹田（上中下丹田）中日复一日修練真気，坚持九十天後，體内の三尸虫（道（タオ）教考える阻碍修行の三種寄生虫）できる自然消亡。これ時できる断绝五谷杂粮，闭気千息（長時間屏息），甚至できるにある水下行走而ないできるされる水淹ない。三个丹田内部できる自然形成日月般の光明，を通じて修練使身體逐渐透明發光，ない再牵挂世俗事务，このように就完成た真精の修練。

について"九域"の奥秘需する必要がある掌握特殊口诀，を通じて转化神気（先天できる量）来充盈骨髓精血。所谓九域，既は〜である九種できる量運转の通道（タオ），也は〜である九转金丹（九次提炼の金丹）の門户。它们分するなは〜である：谷神、乾關、華池户、飞門、魂窗、天户、海漏、希夷門、日域。修行者なければならない获なければならない真傳口诀，才できるを通じて闭息法（控制呼吸の修練方法）来滋养元気。

當闭息功夫练まで全身贯通時，気血できる相互推動進入骨骼内部，逐渐转化為骨髓。等まで骨髓充满時，就できる延年益寿達する長生ない死の境地。を通じてこれ種方法补充精髓、强健筋骨，夜間修練時全身できる分泌白色甘露（修練产生の精華物质）。元気转化為血液，血液转化為精元，精元ない泄漏就できる反补骨髓，最终上升至泥丸宫（头顶穴位）形成脑髓。

このように修練百日之後，修行者できる肌肤润泽如白玉，筋力遠超常人万倍。當真気完全贯通全身，血液转化為白色甘露時，就できる名列仙班成為地仙（長生驻世の人仙）。三尸虫消灭後，修道（タオ）之體自然昌盛，真気循环ない息。五脏充满真気，気息自然稳定，できる闭気万息（极長時間ない呼吸），入水ない湿、入火ない烧，これ就は〜である仙人の境地。

所谓"天關锁、地户闭"，は〜である指上下窍門紧闭，断绝五谷之気。中宫（丹田）就像炼丹の鼎炉，铅汞（陰陽二気）にある其中運转。丹田中の"婴儿"（元神）如同にあるを玩日月，象徴する陰陽调と。

《金碧五相类参同契》これ段述べるのは〜である内丹修練中"婴儿姹女"（内丹術语，分するな代表铅汞二気）相合结丹の過程。

所谓"婴儿"指のは〜である人體内の先天元阳真気（又称铅気または木之正気），而"姹女"指のは〜である元阴真気（又称汞気または金之精気）。修練時需する必要があるを通じて"黄婆"（中宫脾土之気）の调と，使陰陽二気にある丹田（人體三个できる量中心：上丹田にある眉心，中丹田にある心窝，下丹田にある脐下）中相融合。

具體修練方法は〜である：白天黑夜持续観したい丹田中日月交辉の景象（日代表阳魂，月代表阴魄），させる金木二気相互制约。當铅汞二気にある中宫鼎炉（指丹田）内完全融合，就できる结成"大药"（内丹の雏形），これ時できる出現"黄芽白雪"（内丹初成の征兆）の景象。

坚持修練百日（古代计時中"百年"實指百日），就できる炼成金丹。此時修練者できる出現"霞気"（五彩祥云般の真気），名字できるされる记录にある仙籍上，なければならないまで玉皇の认可。最终達する"胎脱"の境地——容颜返老還童，如同脱胎换骨。

文中提までの"三尸"は〜である指人體内の三種恶神，道（タオ）教考える除去三尸は〜である成仙の重する必要がある步骤。"明堂"と"洞房"都は〜である指上丹田のするな称，は〜である存神炼気の重する必要がある部位。

修練金丹大药（道（タオ）教内丹術语，指を通じて修練にある體内形成の精華）需する必要がある十个月三百天才できる完成。これ對应ている一年三十四个节気（指二十四节気加上十个特殊节気）の運行规律。其中特するなする必要がある注意のは〜である，每年二月と八月これ两个月（即卯酉月）需する必要がある暂停修練進行"沐浴"（修練術语，指调息养神の阶段），したがって實际修練時間は〜である十个月。大药形成時できる显現二十四種變化，正好對应二十四节気。

當修練者を通じて调息养神，にある丹田（下腹部修練核心区域）凝聚纯正の元気，最终炼成金丹大药時，體内真阴真阳之気できる相互融合。これ時運用存したい（内観修練方法）之法，できる感受まで一股真気から头顶百できる穴（顶門）涌出，これ種状态される称為"婴儿"または"真人"，象徴するている纯阳之気の显現。

修練の鍵にある于保持精神内守ない泄。如果精気外泄，人の生命力就できる流失；反之若できる固精养気，将口中津液（金精玉液）と元気调と，就できる激發霊性潜できる。達するこれ種境地後，身體できる逐渐超凡脱俗，所がある病痛疤痕都できる消失，阴間の生死簿上也できる除名，天界则登记仙籍。

修練呼吸法門時，若できる保持気息深長绵密，達する"千息"（极深長の呼吸状态），五脏真気就できるにある头顶显現。同時にする必要がある专心默念"真一"（道（タオ）教根本真谛），去除心中杂念，このように眉間できる出現玉色光晕。具體方法は〜である：每天を通じて三百六十次深呼吸采気，分二十组進行，每组後稍作休息，坚持四季ない断。

修練者若できる制伏體内"三尸虫"（道（タオ）教考える人體内の三種邪祟），就できる達する長生ない死の境地。これ需する必要がある持续用真気温养丹田，使元気充沛，最终脱胎换骨。

これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教修練中の"服気法"と成仙景象。修練者する必要があるにある夜半と鸡鸣時分，面に向かって五个方位進行特定の服気仪式：

面に向かって东方時，する必要があるしたい象服用青牙之気と朝露精華，分三次咽下；南方则服用朱丹之気と丹池之水；中央する必要がある仰望泰山（五岳之首），服食元気と甘泉；西方服用明石之気と霊液；北方服用玄滋之気と玉液。このように連续修練十天，體内の"三尸虫"（道（タオ）教考える人體内三種致病の寄生虫）就できる死亡消失，神気自然安定。

坚持修練できる出現神奇景象：眉間できる显現白色光気环绕全身，称為"玉霞"；背後できる出現九道（タオ）光晕，乘ている紫雾飞行；三清（玉清、上清、太清三位最高神）できる降临授予符籙（道（タオ）教の神聖文書）。修練まで极致時，身體できる發生蜕變：骨骼變成金色，血液化為白乳，身體透明發光，脚下生出祥云紫雾，天降真符，前後がある龙旗虎旗护卫，意念所至瞬間可達。

當修練圆满時，丹田中の真阴真阳二気できる凝结成紫金丹（内丹術の最高成就），これは〜である日月精華の结晶。此時できるがある鸾凤、白鹤と仙童带ている天符来接引，乘鸾跨鹤升天，仙乐齐鸣回归紫府（仙界居所），成為真仙。

最後に特するな告诫：これは〜である珍贵の秘傳典籍，ない可傳给ない敬重道（タオ）法之人，轻泄露天机または亵渎仙書できる祸及九族，連七代祖先都できる遭殃。真正の口诀する必要がある師父口傳心授，経文上ないできる写明，このように才できる保证秘法ないできる外泄。