《金華玉液大丹》

『金華玉液大丹』のこの経文は、複雑な煉丹の方法を記録しています。ここではいくつかの段階に分けて解説します。

第一段階は「玉英」の製作です。上質な朱砂（赤い鉱物）一斤を取り、三種類の薬草を配合します。三友木（二月に採取）、新荷葉（四月に採取）、馬鞭草（八月に採取）です。これらの薬草を焼いて灰にし、その灰から濾した濃い汁で朱砂を煮ます。三百六十時辰（一ヶ月）連続して煮続けます。朱砂が雪のように白く変わるまで煮たものを「玉英」と呼び、百病を治すとされています。

具体的な煮方は次のとおりです。朱砂を小さな瓶に入れ、薬草の灰汁を八分目まで注ぎ、捣き砕いた生姜を加えます（布で包んで瓶口に詰めます）。湯煎で煮ます。時間が経ったら朱砂を取り出し、さらに皂角水で一日煮て、すり砕いて粉にし、流れる清水で五回から七回淘洗します。

第二段階は「玉液」の製作です。六種類の鉱石を用意します。陽起石、磁石、禹余糧石、代赭石、紫石英、礜石です。酢に浸してから捣き砕きます。さらに硝石と太陰玄精（二種類の鉱物）を加え、一緒に煅焼して汁にし、すり砕いて粉にし、外側を包む層とします。十二両の銀で容器（神室）を作り、処理した朱砂を入れ、外側を鉱石の粉で包み、密閉します。灰池の中に置き、火で一ヶ月養います。火加減は二両から四両の重さに保ちます。完成すると「玉液」が得られ、銅を銀に変え、鉛を宝物に変えるとされています。

第三段階は「紫粉」の製作です。十二両の金で容器を作り、「玉液」を入れ、外側を先ほどの鉱石の粉で包んで密閉し、同様に火で一ヶ月養います。火加減は四両から六両に増やします。緑褐色の粉末が得られ、これを「紫粉」と呼びます。半銖（古代の重量単位）を使うごとに、一両の水銀を上等な白銀に変えることができます。

最後に「金華」の製作です。花椒と防己で煮た湯で「紫粉」を沐浴処理します。さらに十二両の銀で内側の容器を作り（雌三雄四の比率で混合します）、紫粉を入れます。外側は十六両の金で容器を作ります。内側の容器を外側に入れ、さらに八種類の鉱石の粉の中に入れて密閉し、火で一ヶ月養います。火加減は二両から六両です。完成すると銀の容器の中の紫粉が金黄色に変わり、これが「金華」です。半銖を使うごとに、一両の水銀を真金に変えることができます。この段階に至ると、あの八種類の鉱石はもはや必要ありません。

（注：これらの煉丹術の記録は、古代道教における物質変換の探求を反映していますが、そこに記述された金属変換の過程は、現代化学の観点から見ると科学的ではありません）

『金華玉液大丹』のこの部分は、三種類の丹薬の錬製方法について述べている。

第一種は「紫霞丹」と呼ばれる。まず金花（錬丹術語で、特定の鉱物を指す）と内部培養物を混合して研磨し、外側の容器を作る。次に十六両の黄金で「神室」（錬丹容器）を作り、その中に十両の生朱砂を入れる。この容器を金花で作った外箱に入れ、砂で密閉し、灰池の中に置いて六陽火（特定の火加減）で四十九日間煆焼する。開けると紫金色の物質が得られ、これを「長生匱」（長期間使用できる錬丹容器）にすることができる。得られた朱砂は胆礬のような青緑色を呈し、その都度半銖（古代の重量単位）を取り、楮の樹液で丸薬にすると、五両の水銀を黄金に変えることができ、さらに他の金属も転化させることができ、無限の変化の能力を持つ。

第二種「銀精丹」の製法は次のとおりである。朱砂四両、粉霜六両、三友霜半斤が必要である。まず桑の柴の灰で濃い汁を熬り、弱火で煉る。鍋の中に稲藁を一把入れ、汁の表面に霜が結晶する。清水で淘いだ後に再び熬って乾かして霜とする。まず霜を一層敷いて底とし、中央に朱砂を入れ、上に粉霜をかぶせ、最も外側に桑灰霜をかぶせる。瓦で口を封じ、六一泥（特定の封泥）で密閉し、灰池の中で陽火（旺火）で七日間煆焼する。完成後に取り出して冷ますと、得られた物質は銀の屑のように雪白で、効果が非常に良く、金華大丹の代わりに使用できる。

第三種「四聖丹」の配合は次のとおりである。砒霜八両、粉霜六両、雄黄三両、雌黄三両。各原料はそれぞれ特別な処理が必要である。砒霜は蕁麻の汁と旱蓮の汁で煮洗し、粉霜は三斤の蕁麻の濃い汁で煮製し、雄黄は鴨舌草と米のとぎ汁に浸して煮製し、雌黄は紫蘇草と米糠酢で煮製する。最後に六両の粉霜と六両の山澤銀末を混合し、四両を火鼎の底部に敷き、二両を上にかぶせ、特定の方法で水火鼎（錬丹器具）を密閉して錬製する。粉霜一両ごとにさらに水銀を加える。

本文は古代道教の炼丹術における「金華玉液大丹」の調製法を詳しく述べたもので、外丹術（丹薬を煉り長生不老を求める方術）の作業手順に属する。全体は複数の段階に分かれる。

まずは煉丹の器と材料の準備である。無名異（むめいい、一種の鉱物）、鱧魚粉、紙筋、塩泥を混ぜ合わせて千回万回捣き砕き、丹鼎（たんてい）を封じる。鼎の底は水面から少し見えるようにし、まず一斤の火で二刻（約四時間）焼き、半寸ほど高くしてからさらに焼く。

火加減は極めて厳密である。第一段階は三斤の火、第二段階でさらに一斤加える。仕上げたら炉が完全に冷えるまで待ってから薬粉を取り出す。薬粉は極めて細く研ぎ、砒霜と同量ずつ混ぜて鼎に入れ、二两の砒霜は酢で調えて封頂する。その後、異なる火加減で連続二十一日「養火」する。最初の七日は火力を徐々に強め、次の七日は火力の変化がより複雑になり、第三の七日で火力は最高に達する。

焼き上げたあと、薬粉を三斤の炭団と捣き混ぜ、四方に六両の火で三日間焼く。最後は瓦片で覆い、炉が冷えてから取り出し、「匱（き）」（丹薬を収める容器）の作製と「雌雄粉」（陰陽二種の薬粉）の培養に用いる。

最終段階は薬物の変化である。一两の薬粉は、まず荷叶灰汁で一日煮込み、次に白芨粉（一種の生薬）で包み、菖蒲末とともに一日炒る。白芨を除いて細粉に研ぎ、半两の「赤了脚」（おそらくある種の鉱物）を混ぜ合わせる。

一連の工程は、古代炼丹術が火加減・時間・材料の配合比にいかほど執着したかを示し、各手順いずれも精密な制御が求められる。

本経文は道教の内丹術における「金華玉液大丹」の調製法を、段階ごとに説明している。

第一段階は銀粉の処理である。銀粉を一両とり、前章の焼き方に従って処理し、銀室（銀を用いる丹炉）に入れ、先に調えた薬匱（やくき）で覆い、火で四十九日間養煉する。こうして得られた銀粉は、一銭（約3.7グラム）で骨一両を点化でき、効き目は著しいが、鉛池の用量を超えてはならない。

第二段階は辰砂（しんしゃ、朱砂）の変化である。まず辰砂を粉霜に煉し、荷灰汁で銀母（内丹の基礎材料）を煮て、銀室で焼き、薬性が安定するまで煅する。辰砂一両につき雄黄四銭と雌黄二銭を加え、研いて均一にする。庚母で神室を作り、雌雄黄を入れ、四聖丹を外匱（そとび）とし、火候を四両に保ち、二十一日間朝夕に火を替える。仕上がった雌雄粉は一銭で銀一両を上等の品に点化できる。

第三段階は水銀の処理である。仕上げた雌雄粉を金室（金色の丹炉）に入れ、光明砂（上質の朱砂）を加える。先に胆礬（たんばん）、硇砂（しょうさ）、硫黄、桑汁で三伏時（約三十六時間）煮し、取り出して干した後金箔で包み、雌雄粉の中に埋め、再び四聖丹を外匱として密封し、火候を二両から六両まで調え、四十九日間養煉する。完成後、得られた朱砂は一銭で水銀四両を上等の黄金に固化できる。

最後は「六神匱」の作り方である。砒霜、硇砂、乳香、硼砂などの薬材の特殊な処理法が詳しく記されている。例えば砒霜は馬歯莧と柳の葉を汁にして五日間煮る；硇砂は一両につき半夏二両と草烏二両を配し、火二斤で煅す；乳香は葱管に入れ、さらに藕の孔に詰め、両端を泥で封じて火二斤で煅する、といった手順がある。これらを処理した薬材を定めた割合で混ぜ研ぎ、蝟油（刺猬の油）を加えて三回に分けて養煉し、各回七日、火候は二両から徐々に四両まで増やす。完成した薬粉七両に水銀七両を合わせ、母薬二両を加えて結砂し、煅して粒にし、赤了脚（おそらくある種の薬材）を身につけて用いる。

この文章は、古代道教の炼丹術におけるいくつかの具体的な操作法を述べており、主に丹薬の調合と煉製の手順に関わる。現代の平易な言葉で読み解くと次のようになる。

まず「前匮栽莲法」について。半銭の薬粉で一两の骨を点化し「丹陽（たんよう）」という丹薬を得る。砒霜（ひしょう）だけを用いる場合は、半斤の砒霜と川狼毒を一緒に二刻（約四時間）煮込み、さらに半斤の梧桐律（植物由来の抽出物）を加え、碧色の汁になるまで研ぎ澄ます。細かく研ったものを丹炉（たんろ）に入れ、弱火で七日間煉し、色が真っ白になるまで待ってから、薬匮（やくき）——丹薬を収める器——の作りに使う。

続いて点金薬の作り方。蒲矾二两、黄矾五两、桐律二两、硇砂一两、青盐一两、解盐一两、雌黄二两、石油半两を、仙人草に包んで焼き、汁状になるまで煅す。開ければ光が出る。楮の汁で弹丸大に研り、金箔で包み、前述の薬匮の中で一日から三日かけて「養」する。取り出して粉末にし、黄蜡で鶏の頭ほどの大きさの丸とする。用いるときは四から五銭の薬材に一丸の丹薬を合わせ、骨を十二分の真色に点化できる。三七粉などを合わせるとさらに良いという。

ほかにも次のような煉丹法が挙げられている。

罨法（おうほう）では、牙硝・白矾・石盐・蟮粉を同量ずつ取り、盐卤で練り包んで焼くと色が現れる。养粉法では、八銭の薬粉に真汞（しんこう、水銀）二銭、母砂（もさ、基礎となる材料）二銭を合わせ泥状に研り、楮汁で竜眼ほどの丸にし、母箔で包んで薬匮の中で四十九日養う。一銭のこの丹薬で一两の丹陽を点化できる。养朱法では、生朱砂一两と生砒霜を混ぜ、二八母砂二两で厳密に包み、薬匮で弱火二十一日煉す。一銭の出来上がりで一两の骨を点化する。养硇胆法では、硇砂二銭と胆矾八銭で一两の粉霜を調え、研いで合底に置き、金箔で隔て、薬匮をかぶせて弱火で十四日または七日煉す。二銭の成品で一两の庚道（ある種の金属を指すとされる）を点化できる。养雌雄法では、雌黄四銭と雄黄六銭を末に研り、蜜で竜眼大の丸にする。

いずれも薬材の配合比、煉製の日数、火加減（かげん）——温度と火力の管理——を厳密に守る手順であり、古代炼丹術が材料と工程をどれほど細かく規定していたかを示している。なお、水銀・砒霜など毒性の強いものが用いられているため、現代にこれらを安易に真似してはならない。

この経文は、道教の外丹術（鉱物薬物を錬製して不老長生を求める方術）における「金華玉液大丹」の複雑な錬製過程を述べたもので、主に二つの部分に分かれている。

第一の部分は朱砂の錬製方法について述べている。まず金箔で朱砂を包み、二十一日間錬製した後、一銭（約3.7グラム）ごとに一両（約37グラム）の白色物質を黄色に転化させることができる。朱砂を魚腥草や何首烏などの薬材とともに煮錬する手順が詳細に記されており、繰り返し煆焼し、水銀（汞）を注ぎかけ、火加減を厳密に制御する必要がある。錬製過程全体は九か月間にわたり、九回の注ぎを経て「黄芽」（錬丹術語で、初步的に錬成された丹薬を指す）を得て、十か月目に「四神匱」に移して錬製を続ける。

第二の部分は「四神匱」の製作について述べている。雄黄や硫黄などの鉱物を艾草や薄荷などの植物とともに繰り返し煆焼処理し、処理済みの材料を水銀と混合し、特製の容器に入れて錬製する。最後に金箔で朱砂を包んで匱の中に入れ、四十九日間錬製した後、さらに丹薬を製作するために用いることができる。

文中には「養火」「養死」などの術語が繰り返し登場するが、これは特定の火加減によって薬物に質的変化を起こさせる過程を指す。錬製過程全体は極めて煩雑であり、時間・火加減・材料の配合比を精密に制御する必要があり、道教の錬丹術が細部に対して極限までの追求を行っていたことを体現している。

（注：道教の外丹術で使用される水銀や硫黄などの物質は毒性を有しており、現代において模倣してはならない）

『金華玉液大丹』の一節は、古代の外丹術における具体的な手順を述べている。現代の言葉で要約すれば次のとおりである。

丹材の扱いについては、原料はまず十四日間（二七日）焼き続け、完全に「死」に至るまでいき（真死）させてから、硫黄（いおう）と同量で配合する。仕上げた丹材を器（匱）に入れて養い、庚砂（こうさ、汞を含む鉱物）を一両加える。庚砂はあらかじめ朱砂（しゅおう）と硇砂（のうさ、塩化アンモニウム）を粉にして塗布したものを用いる。

操作の流れとして、丹材を梅の実ほどの丸に包み、火で七日間養する。火力の段階づけが厳密である。初日から二日目は二両の火、三日から五日は三両、六日から十日は四両、十一日から十二日は五両、十三日から十四日は六両と増やす。こうして仕上げた丹を二銭（約七・五グラム）取れば、一両の銀を金に変じる「聖銀」の法に用いられるという。

ほかの要となる工法として、「聖銀」は硫黄で霊砂（天然の硫化汞）を養い銀を得る制法である。硇砂は車前草の汁で煮、炒り乾かしたうえで貝母・知母で鍋を熏す。雌雄石（陰陽二種の鉱物）は胭脂菜で三伏の最暑の期間煮る。石胆（硫酸銅）は鹅不食草で一日煮、乳汁と合わせ蜜丸とする。

特別な工法「鸳鸯庚母砂法」は次のように進める。砂から真汞を取り出し、銀母と同量で結砂する。鼎に入れて七日間虚養し、鍋底に龍胆草・莽草などの薬草を敷く。処理済みの丹材を入れ、皮紙で鍋口を封じ、文火でゆっくり煨り、こまめに翻し、一日おきに砂を取る。

これらの煩雑な丹法は、鉱物の処理、火候の調整、薬物の配合を織り込んでおり、道士たちが物質の変化をどう追いかけたかを示す。いわゆる「点化して金銀を作る」という記述は、古代の化学実験の記録と見ることができる。

本経文は「龍虎大丹」と「四神丹」を調える手順を詳しく述べており、道教の外丹術（鉱物や薬物を焼いて長生や金銀の点化を求める方術）の作業手順に属します。以下、作法を区切って説明します。

龍虎大丹の調製

まず定めた方法で薬材（牙子）を採り、銀の器に入れ、鉛を外匣として文火で四十九日間焼きます。取り出した後、薬材八両ごとに真汞（水銀）二両を加え、粉に研ぎます。これを神室という特製の器に入れ、硫黄を外匣として再び四十九日間焼きます。水銀を繰り返し加えて焼き続け、総重量が一斤に達すれば、それが龍虎大丹となります。

四神丹の調製

上等の朱砂を四両選び、先に桑の汁で三伏の期間（およそ三十日）煮ます。次に米醋・胆矾などで煮て煙が出なくなるまでにします。金箔で包んだ後、龍虎大丹で作った器の中で二十一日間焼きます。処理した朱砂に三黄（雄黄・雌黄・硫黄）を各二両ずつ混ぜ合わせ、新しい器に入れ龍虎丹を外匣として密封し、一ヶ月間焼きます。火の加え方は、最初の四日は火四两、以後は一日あたり火三斤の量を保ちます。出来上がりは紫色を呈し、一銭（約三グラム）で水銀一两を点化できるとされます。

胎息法（火候を制する一法）

二段階に分け、各段階二十一日ずつ行います。第一段階は七日を一周期とし、毎週決めた割合で丹基（四両）と真汞（一両）を加えます。第二段階は五日を一周期とし、加える材料の量と火の強さを調えます。

なお、文中の「伏時」は古代の時制で、一伏時はおよそ十日を指し、「養火」は一定の温度で焼き続けること、「作匮」は密封の器系を整えることをいいます。これらの丹は古代において金属の点化や延命の効能があると信じられましたが、現代では重金属の毒性に十分注意する必要があります。

本稿は古代の炼丹術における「金華玉液大丹」の調製法を述べたものであり、要点をいくつかの段落に分けて説明する。

火加減（かかん）の制御について。三番目の煉製では五日ごとに火を調える。初日は火一两、二日目二两、三日目二两半、四日目二两、五日目の丑の刻（午前1時から3時）に二两の火を用いる。これを十回繰り返して五十日とし、先の二十一日を加えて合計七十一日となる。四番目からは三日ごとの調整に改める。初日は卯酉の刻（午前5時から7時と午後5時から7時）に二两、二日目は子午の刻（午前0時から2時と正午前後）に三两、三日目は寅申の刻（午前3時から5時と午後3時から5時）に三两。これを二十回で六十日とし、先の一百三十一日を足す。その後は毎日火を変え、「朝種暮収」と呼び、火は次第に強めていく。

硫黄（いおう）と霊砂（れいさ）の変化について。硫黄が尽きて霊砂（炼丹の語で上質の丹砂を指す）に化すとき、金が得られる。霊草（植物性の丹原料と思われる）が効を失ったあと、硫黄は金で長く養う必要がある。七日の猛火で煉し、一鼎（炼丹の器）の一周期は四十九日（七七の数）とし、七周期煉じ、都度金を替える。霊砂一两を煉じるごとに硫黄二銭と代赭石（赤鉄鉱）を少量加え、硝石・塩とともに研ぎ、猛火で一度煉じれば七銭の赤金が得られ、極めて希少な成果である。

盒金法（かっきんほう、一種の煉金術）について。まず純金五銭と純銀五銭を溶かして混ぜ、薄片または塊に打つ。金属片に合う大きさの瓦片を用意し、先に厚さ約一分の薬粉（成分は本文に詳述なし）を敷き、金属片を置き、再び薬粉を被せる。瓦で蓋をし、周囲を泥で壁を築き、火炉に入れる。炉底に火炭を平らに敷き、瓦の上にも赤い火炭を並べ、扇いて瓦がうっすら赤くなるまで加熱し止める。熱灰で保温して七八刻（約十五時間）後に取り出し、水洗のあと剥離法（はくりほう）で処理する。

剥離法の配合は次のとおり。花碱一两、胆矾一两。先に花碱を半杯の水で淘い砂を除き、小さな風炉の上で瓦盞にゆっくり煮る。碱の湯が温まったら胆矾を分けて加え、煮干してから研ぎ粉にする。ほかの剥離用の材料には塩、矾、硝石、石胆、青矾、黄矾があり、細かく研い醋で糊にし、鶏の羽の刷毛で器物に塗り、火で炙ってから水に浸し、三四回繰り返す。

朱砂（しゅおう）の処理について。白蜜（上質の蜂蜜）に半鐘分の水を加えて均一にし、瓦器の上で適度の濃さまで煮る。先に白磁の器の内に蜜を数滴たらし、朱砂を入れて攪拌して混ぜ合わせる。

（注：文中の「乆」は「久」の古字、「搧」は「扇」に同じ、「鍾」は古代の容量単位である。）

この記述は、古代道教の錬丹術における「青金法」の具体的な操作手順を述べたもので、外丹の精錬技術に属する。以下、いくつかの重要な段階に分けて説明する。

まず朱砂の処理である。朱砂の粒をまず蜂蜜水に浸して湿らせ、柔らかい紙でそっと拭き取って清める。その後、朱砂の粒を紙の上に均等に並べ、特製の薬粉（贴身薬）をかぶせて乾燥させる。

次に青金法の精錬である。原料の配合は、母薬（基礎となる錬丹材料）五銭、水銀二銭とする。原料を甘鍋（錬丹用の坩堝）に入れ、弱火でゆっくりと精錬する。精錬が完了すると、およそ三銭半の水銀と朱砂の混合物が得られる。

さらに二次加工を行う。処理済みの水銀朱砂混合物を半両取り、母薬半銭を加える。さらに金苗、雌黄、草伏朱砂をそれぞれ半銭加えて一緒に炒める。材料が完全に融合するまで炒めたら、竹の表皮で直径四銭の円環状の型を作る。薬料を型に詰め、飯の湯で湿らせ、皮紙をかぶせて乳槌で押し固める。

火加減の制御は段階的に行う。第一日から第三日までは毎日一両二銭の火力、第四日から第六日までは一両三銭、第七日から第九日までは一両四銭、第十日から第十二日までは一両五銭、第十三日から第十四日までは一両六銭とする。

最後に成品の検査である。米粒ほどの大きさの成品を取り、火で吹いて試す。もし炎が生じなければ、精錬は成功したことになる。もし炎があれば、引き続き母薬で養い錬る必要がある。

なお、文中に言及される「淮椒橘葉」は何らかの補助材料と考えられ、「青金」は精錬の目標産物である。これらの錬丹方法は現代から見れば危険性を伴うものであり、試みることは推奨されない。

この経文は、内丹術における「金華玉液大丹（きんかぎょくえきたいたん）」の調製という、手順の多い工程を述べている。要点を順にたどると、まず基礎の操作として、すでに七銭分まで仕上げた「死丹頭（しだんとう）」——いわゆる一次焼きまで済ませた丹の原料——と「元煮母汞（げんとくぼこう）」という水銀系の母材を、先に伝えられた法どおりに炒め合わせ、合わせて一両半の混合物を得る。これを二つの餅状に分け、各餅を七両の「山沢（さんたく）」——おそらく特定の鉱物性の塩——で包み、一両四銭から二両の火加減で十四日間焼き続ける。

次の段階では、窯から出したものが銀白色の朱砂（しゅさ）のように見えたら、さらに十日間煉り続ける。そのうえで、二両の「已死青金（いしせいきん）」——別途処理を終えた原料——と八両の元煮母汞を炒め、五つの餅に分け、各餅を六両の山沢で包み、一両六銭から二両二銭の火で再び十四日間焼く。

原料の仕込みについては、「𤇨母法（じぼほう）」と呼ばれる特殊な手順がある。処理済みの母紙を乾かし、五十両入りの甘鍋に入れ、紙で口を封して加熱し汞を抜く。朱砂は乌梅汁（うばいじる）で三日煮込み、磁石粉などでさらに清める。最後に赤金と水銀を椒汁（しょうじる）の中で煮て砂状にし、枸杞汁（くこじる）で一日煮る。

容器の用意も厳格である。炼丹には山筩（やまとう）——竹製の筒状の器——を用い、先に姜汁（しょうじる）で扱い、卵白で墨を溶いた液を何層も塗り重ね、厚さは米粒ほどにする。

全体として、火加減・時間・原料の配分をきつく揃えた細工である。炒め、包み、焼きを何度も繰り返し、前後で数十日を要する。水銀、朱砂、金、銀などの鉱物に、乌梅や枸杞といった植物も組み合わせ、丹道における金華玉液の一系を、外丹の手順語で記した文と読める。

この経文は、道教の外丹術（えきがんじゅつ）——丹薬を煉る方術——における「金華玉液大丹（きんかぎょくえきだいたん）」の煉製過程を、三つの転煉（てんれん）の段階に分けて述べています。

第一転煉法では、まず雄黄（ゆうおう）・胆矾（たんばん）など四味の薬材を鶏の卵白で糊状にし、器の内壁に十数層塗りつける。鉱石と明矾（めいばん）を筒状の器に入れて「匮（き）」——密閉装置——とし、さらに母砂（ぼさ）で朱砂（しゅおう）を包み、蓮の花を植えるように層を重ねて敷き詰める。定めに従って密封したうえ灰池（かいち）——保温装置——に入れ、一か月火で養煉する。火候は「未済法（びぜいほう）」——文火でゆっくり煉る法——を用い、一两の火から十五两へ増し、再び一两へ減らして周天循環を象る。煉成後、母砂を剥けば初煉の産物が得られる。

第二転煉では黄芽（おうが）を煉る。初煉の産物を金星草（きんせいそう）——すなわち管仲苗（かんちょうびょう）——の濃煎汁に浸し、器は姜汁（しょうず）と卵白で調えた墨汁で処理する。雄黄・胆矾など五味の薬材を醋（さく）で溶液にし、浇淋法（しょうりんほう）で四两の水銀を加える。子・午・卯・酉の四時——一日の陰陽の転換の要所——に四两の火候を保ち、引き続き未済法で三日養煉する。この段階では黄芽はまだ嫩（じゅん）く、攪拌してはならない。その後、三到五回に分けて合計十二两の材料を浇淋し、最後に黄芽を取り出して浄室に置く。

第三転煉では紫河車（しかごしゃ）——上級の丹薬——を煉る。優良な雄黄五两を濃醋で皂角（さぼく）の煎汁で三度洗い、乾かしたうえ卵白で雄黄・胆矾を調え塗り、石脳油（せきのうゆ）で炙り透かす。硇砂（どうさ）を加えてもよい。金箔で厳重に包み、続けて卵白で調えた墨汁を十数層塗る。前段の黄芽と真汞（しんこう）——純水銀——二两を粉末にし、母砂と赤金五两を熔して汁とし、卵形の「神室（しんしつ）」——煉丹の反応容器——を作る。黄芽の半分を底に敷き、中央に雄黄を置き、残り半分の黄芽で覆う。鉄線で巻き、泥で封し、琉璃薬（るりやく）——保護層——に浸してから、四两の赤塩と二两の硝石を細研して大鍋で熔かし汁とし、器に注いで密封する。引き続き未済法で六日養煉し、七日目に六陽火（ろくようか）——武火——に替えて煉製を完成させる。

《金華玉液大丹》の一節は、古代の内丹術における「汞を点じて金と成す」という具体的な手順を述べている。

まず薬材を密閉の器（筩）の中で四十九日間培養し、取出して鉛とともに半日煮る。次に細粉に研ぎ、一両（古代の重量単位）を四百粒の小丸に分ける。楮の汁と蝋を混ぜて丸薬とする。

手順は次のとおりである。梅の核を一つ取り、先端に小孔を開いて果肉を除き、八九分の汞（水銀）と一粒の薬丸を入れる。柳の木の栓で孔を塞ぐ。特製の「包金土」（代赭石・胆矾・硝石・白芨などを含む）を泥状に調え、梅核を四五層に包む。外側はさらに塩泥で密封する。炼丹の炉（甘鍋）に入れ、黄泥で封じ固め、猛火で焼き通し赤くなったら水中に投じると、汞は金となるという。

付録として二種の要材の調製法がある。

【法泥の配合】蚯蚓土半斤、赤石脂四两、黄丹二两に、兔毫盞の末二两を加えて砕き、白芨の汁で和え、一万回以上捶打する。内層・外層に分けて用いる。

【琉璃薬の配合】鉛黄花半斤に硝石二两・硼砂二两を加え、猛火で熔かして汁とする。炼丹の器（神室）に蘸して密封する。これにより煉丹時に内側の反応が完結し、気が外に漏れないとされる。

（注：これらの記述は古代の化学実験の記録に属し、現代科学では「汞を金に変える」ことは不可能とされている。）