《金華玉液大丹》

《금화옥액대단(金華玉液大丹)》의 이 경문에는 복잡한 단약 제조법이 기록되어 있다. 이를 몇 단계로 나누어 설명한다.

첫째, ‘옥영’을 만든다.

좋은 주사 한 근을 준비하고, 세 가지 약초를 더한다. 삼우목은 2월에, 새 연잎은 4월에, 마편초는 8월에 채취한다. 약초를 태워 재로 만들고, 그 재를 우려내어 얻은 진한 즙으로 주사를 한 달 동안, 곧 360시진 동안 계속 끓인다. 주사가 눈처럼 희게 변하면 이를 ‘옥영’이라 부르며, 모든 병을 치료할 수 있다고 한다.

구체적인 끓이는 방법은 다음과 같다. 주사를 작은 병에 넣고 약초 재를 우려낸 즙을 병의 8할까지 붓는다. 짓찧은 생강을 천에 싸서 병 입구를 막은 뒤, 중탕한다. 정해진 시간이 지나면 주사를 꺼내 조각자 물에 하루 동안 끓인다. 이를 가루로 빻고 흐르는 맑은 물에 다섯 번에서 일곱 번 씻어낸다.

둘째, ‘옥액’을 만든다.

양기석, 자석, 우여량석, 대자석, 자수정, 여석 등 여섯 가지 광석을 식초에 담갔다가 짓찧는다. 여기에 초석과 태음현정이라는 두 광물을 더해 함께 달구어 녹인 뒤, 가루로 빻아 바깥을 감싸는 재료로 쓴다. 은 열두 냥으로 신실이라는 용기를 만들어 손질한 주사를 넣고, 바깥을 광석 가루로 감싼 뒤 밀봉한다. 이를 회지에 넣고 한 달 동안 불로 기르되, 불의 세기를 두 냥에서 네 냥 무게에 맞춘다. 그러면 ‘옥액’을 얻는다. 이것은 구리를 은으로 바꾸고 납을 보물로 만들 수 있다고 한다.

셋째, ‘자분’을 만든다.

금 열두 냥으로 용기를 만들어 ‘옥액’을 넣는다. 앞서 만든 광석 가루로 바깥을 감싸 밀봉하고, 같은 방식으로 한 달 동안 불로 기르되 불의 세기를 네 냥에서 여섯 냥으로 높인다. 이렇게 얻은 녹갈색 가루를 ‘자분’이라 한다. 한 번에 반수만큼 쓰면 수은 한 냥을 상등품 백은으로 바꿀 수 있다고 한다.

마지막으로 ‘금화’를 만든다.

산초와 방기를 달인 물로 ‘자분’을 목욕시킨다. 은 열두 냥으로 안쪽 용기를 만들고, 자분을 그 안에 넣는다. 안쪽 용기는 암수 비율을 셋과 넷으로 섞어 만든다. 바깥 용기는 금 열여섯 냥으로 만든다. 안쪽 용기를 바깥 용기 안에 넣고, 여덟 가지 광석 가루에 넣어 밀봉한 뒤 한 달 동안 불로 기른다. 불의 세기는 두 냥에서 여섯 냥으로 맞춘다. 완성되면 은 용기 안의 자분이 금빛으로 변하는데, 이것이 바로 ‘금화’다. 한 번에 반수만큼 쓰면 수은 한 냥을 진금으로 바꿀 수 있다고 한다. 이 단계에 이르면 앞서 쓴 여덟 가지 광석은 더 이상 필요하지 않다.

《금화옥액대단(金華玉液大丹)》의 이 부분에서는 세 가지 단약(丹藥)의 제련법을 설명한다.

첫 번째는 ‘자하단(紫霞丹)’이라 한다. 먼저 금화(金花)와 내부 배양물을 섞어 갈아 외부 용기를 만든다. 다시 황금 열 냥으로 ‘신실(神室)’이라는 제련 용기를 만들고, 그 안에 생 주사(朱砂) 열 냥을 넣는다. 이 용기를 금화로 만든 바깥 상자에 넣고 모래로 밀봉한 뒤, 회지에 두고 육양화로 사십구 일 동안 달군다. 열어 보면 자금색 물질을 얻을 수 있으며, 이를 장생궤(長生匱)라는 장기간 사용하는 제련 용기로 만들 수 있다. 얻은 주사는 담반처럼 청록색을 띤다. 매번 반 수를 취해 닥나무 즙으로 환을 만들면 수은 다섯 냥을 황금으로 바꿀 수 있고, 다른 금속도 변화시킬 수 있어 그 변화가 끝이 없다.

두 번째는 ‘은정단(銀精丹)’의 제조법이다. 주사 네 냥, 분상(粉霜) 여섯 냥, 삼우상(三友霜) 반 근이 필요하다. 먼저 뽕나무 재를 달여 진한 즙을 만들고 약한 불로 제련한다. 솥에 볏짚 한 줌을 넣으면 즙 표면에 서리가 맺힌다. 맑은 물로 씻은 뒤 다시 달여 말리면 서리가 된다. 먼저 서리를 한 층 깔고 가운데에 주사를 넣은 다음, 위에 분상을 덮고 맨 바깥에는 뽕나무 재 서리를 덮는다. 기와 조각으로 입구를 막고 육일니(六一泥)로 밀봉한 뒤, 회지에서 양화로 칠 일 동안 달군다. 제련을 마치면 꺼내 식힌다. 얻은 물질은 은 가루처럼 새하얗고 효과가 뛰어나 금화대단(金華大丹)을 대신해 사용할 수 있다.

세 번째는 ‘사성단(四聖丹)’의 처방이다. 비상(砒霜) 여덟 냥, 분상 여섯 냥, 웅황(雄黃) 세 냥, 자황(雌黃) 세 냥을 쓴다. 각 재료는 다음과 같이 특별히 처리한다.

• 비상은 쐐기풀 즙과 한련초 즙으로 달여 씻는다.
• 분상은 쐐기풀 농축액 세 근으로 달여 만든다.
• 웅황은 오리혀풀과 쌀뜨물에 담가 달인다.
• 자황은 차조기풀과 쌀겨 식초로 달인다.

마지막으로 분상 여섯 냥과 산택은(山澤銀) 가루 여섯 냥을 섞는다. 네 냥은 화정(火鼎) 바닥에 깔고 두 냥은 위에 덮은 뒤, 정해진 방법에 따라 수화정(水火鼎)을 밀봉해 제련한다. 분상 한 냥마다 수은도 넣어야 한다.

이 글은 고대 도교의 금화옥액대단(金華玉液大丹) 제조법을 자세히 기록한다. 외단술(外丹術), 즉 단약을 제련해 불로장생을 추구하는 방술의 작업 과정에 해당한다. 전체 과정은 여러 단계로 나뉜다.

먼저 단약을 제련하는 도구와 재료를 준비한다. 무명이(無名異)라는 광물, 장어 가루, 종이 섬유, 소금 진흙을 섞어 천만 번 찧어 단정(丹鼎)을 밀봉하는 데 쓴다. 단정의 밑부분은 수면 위로 드러나게 한다. 먼저 불 한 근으로 두 시진, 약 네 시간 동안 달군 뒤 반 치 높이고 계속 달군다.

불 조절은 매우 세심하게 해야 한다. 첫 단계에서는 불 세 근을 쓰고, 둘째 단계에서는 불 한 근을 더한다. 작업을 마친 뒤 화로가 완전히 식을 때까지 기다렸다가 약가루를 꺼낸다. 약가루를 곱게 갈아 비상(砒霜)과 같은 양으로 섞어 솥에 넣고, 비상 두 냥은 남겨 식초에 개어 솥의 윗부분을 봉한다. 이어 서로 다른 불 세기로 21일 동안 계속 불을 쬔다. 첫 이레에는 불을 점차 세게 하고, 둘째 이레에는 불 세기를 더 복잡하게 조절하며, 셋째 이레에는 불을 가장 세게 한다.

달이기를 마친 뒤에는 약가루와 숯 덩이 세 근을 함께 찧어 섞고, 사방에 불 여섯 냥을 두어 사흘 동안 달군다. 마지막으로 기와 조각으로 덮고 화로가 식기를 기다렸다가 꺼낸다. 이것으로 약을 보관하는 용기인 궤(匱)와 암수 두 종류의 약가루인 자웅분(雌雄粉)을 만들고 길러낼 수 있다.

마지막 단계는 약물을 변환하는 과정이다. 약가루 한 냥마다 먼저 연잎 재를 우린 물에 하루 동안 달린다. 그런 다음 한약재인 백급 가루로 감싸고 창포 가루와 함께 하루 동안 볶는다. 백급을 제거한 뒤 곱게 갈고, ‘붉은 맨발’이라는 뜻의 적료각(赤了腳) 반 냥을 넣어 섞는다. 이는 어떤 광물을 가리키는 말일 수 있다.

전체 과정은 불 조절과 시간, 재료 배합을 극도로 중시한 고대 연단술의 면모를 보여준다. 각 단계마다 정밀한 조절이 요구된다.

이 경문은 도교 연단술의 금화옥액대단(金華玉液大丹) 제조법을 여러 단계로 설명한다.

첫째, 은가루를 처리한다. 은가루 한 냥을 앞에서 말한 단련법에 따라 처리한 뒤, 은실(銀室)이라는 연단 용기에 넣고 미리 배합한 약궤(藥匱)로 덮는다. 불로 49일간 배양하고 단련한다. 이렇게 처리한 은가루는 한 전(약 3.7그램)으로 뼈 한 냥을 점화할 수 있어 효과가 매우 뛰어나다. 다만 연못에 넣는 납의 양을 넘겨서는 안 된다.

둘째, 진사(辰砂)를 바꾼다. 먼저 진사를 단련해 분상으로 만들고, 하회즙으로 은모(銀母)를 끓인 뒤 은실에서 약성이 안정될 때까지 달군다. 진사 한 냥마다 웅황(雄黃) 네 전과 자황(雌黃) 두 전을 넣어 고르게 간다. 경모(庚母)로 신실(神室)이라는 연단 용기를 만들고, 그 안에 자황과 웅황을 넣는다. 사성단(四聖丹)을 외궤(外匱)로 삼아 바깥을 감싸고, 불의 세기를 네 냥으로 맞춰 21일 동안 아침저녁으로 불을 바꾼다. 마치면 꺼낸 자황과 웅황 가루 한 전으로 은 한 냥을 점화해 상등품으로 만들 수 있다.

셋째, 수은을 처리한다. 처리해 둔 자황과 웅황 가루를 금실(金室)이라는 금색 연단 용기에 넣고 광명사(光明砂)를 더한다. 먼저 담반(膽礬), 요사(硇砂), 유황, 뽕나무즙으로 3복시(약 36시간) 동안 끓인다. 꺼내 말린 뒤 금박으로 싸서 자황과 웅황 가루 속에 묻고, 사성단을 외궤로 삼아 밀봉한다. 불의 세기를 두 냥에서 여섯 냥 사이로 조절하며 49일간 배양하고 단련한다. 마치면 꺼낸 주사 한 전으로 수은 네 냥을 굳혀 상등 황금으로 만들 수 있다.

마지막으로 육신궤(六神匱)를 만든다. 비상, 요사, 유향, 붕사 등 약재를 특별히 처리하는 방법이 자세히 기록되어 있다. 예를 들어 비상은 쇠비름과 버드나무 잎을 찧어 즙을 내고 5일간 끓인다. 요사 한 냥에는 반하와 초오 두 냥을 배합해 불 두 근으로 달군다. 유향은 파 줄기에 넣은 뒤 연근 구멍에 끼우고, 양 끝을 진흙으로 막아 불 두 근으로 달군다. 이렇게 처리한 약재들을 정해진 비율로 섞어 곱게 간 뒤, 고슴도치 기름을 넣어 세 차례 배양하고 단련한다. 한 차례마다 7일씩 걸리며, 불의 세기는 두 냥에서 네 냥까지 차츰 높인다. 완성된 약가루 일곱 냥에 수은 일곱 냥을 섞고, 모약(母藥) 두 냥을 넣어 결사(結砂)한다. 이를 달군 뒤 알갱이로 만들어, 맨발에 붙여 사용한다.

이 글은 고대 도교의 단약 제련술에서 사용한 몇 가지 구체적인 조작법을 설명하며, 주로 단약의 배합과 제련 과정에 관한 내용을 담고 있다.

먼저 ‘전궤재련법’은 약가루 반 전으로 뼈 한 냥을 점화해 ‘단양’이라는 단약을 만드는 방법이다. 비상만 따로 처리할 때는 비상 반 근과 천랑독을 함께 넣고 두 시진 동안 끓인 뒤, 오동률 반 근을 더해 벽록색 즙이 될 때까지 간다. 잘게 갈아 단로에 넣고 약한 불로 이레 동안 제련한다. 색이 눈처럼 희게 변하면 약궤를 만드는 데 쓸 수 있다. 약궤는 단약을 담는 용기다.

다음은 점금약을 만드는 방법이다. 포반 두 냥, 황반 다섯 냥, 동률 두 냥, 뇨사 한 냥, 청염 한 냥, 해염 한 냥, 자황 두 냥, 석유 반 냥을 배합한다. 이 약재들을 선인초로 싸서 액체가 될 때까지 달군 뒤 열면 빛이 난다. 이어 저나무 즙으로 갈아 탄알 크기로 빚고, 금박으로 싼 다음 앞서 만든 약궤에 넣어 하루에서 사흘 동안 배양한다. 꺼내 가루로 갈고 황랍으로 닭 머리 크기의 환을 만든다. 사용할 때는 약재 네다섯 전과 단약 한 알을 배합하면 뼈를 점화해 십이분의 참된 빛깔을 낼 수 있으며, 삼칠과 함께 쓰면 효과가 더 좋다.

글에는 그 밖에도 몇 가지 제련법이 소개되어 있다.

1. 엄법: 아초, 백반, 석염, 선분을 같은 양으로 섞고 염로로 개어 감싼 뒤 구우면 색이 드러난다.

2. 양분법: 약가루 여덟 전과 진수은 두 전, 모사 두 전을 섞어 진흙처럼 간다. 저즙으로 용안 크기의 환을 빚고 모박으로 싼 다음 약궤에서 마흔아홉 날 동안 배양한다. 이 단약 한 전으로 단양 한 냥을 점화할 수 있다.

3. 양주법: 생주사 한 냥과 생비상을 섞고, 이팔모사 두 냥으로 단단히 싼 뒤 약궤에 넣어 약한 불로 스물하루 동안 제련한다. 완성품 한 전으로 뼈 한 냥을 점화할 수 있다.

4. 양뇨담법: 뇨사 두 전과 담반 여덟 전으로 분상 한 냥을 만든다. 갈아서 합 바닥에 놓고 금박으로 분리한 뒤 약궤로 덮어 약한 불로 열나흘 또는 이레 동안 제련한다. 완성품 두 전으로 경도 한 냥을 점화할 수 있다.

5. 양자웅법: 자황 네 전과 웅황 여섯 전을 가루로 갈고, 꿀로 용안 크기의 환을 빚는다.

이 방법들은 모두 정해진 약재의 배합 비율과 제련 시간, 불 조절을 따르며, 고대 제련술에서 재료의 배합과 공정 순서를 엄격히 중시했음을 보여 준다. 여기 쓰인 수은과 비상 같은 재료는 독성이 있으므로 현대에는 함부로 시도해서는 안 된다.

이 경문은 도교 외단술(外丹術), 곧 광물 약재를 제련해 장생불사를 추구하는 방술인 ‘금화옥액대단(金華玉液大丹)’의 복잡한 제련 과정을 설명한다. 내용은 크게 두 부분으로 나뉜다.

첫째는 주사(朱砂)를 제련하는 방법이다. 금박으로 주사를 감싸 21일 동안 제련하면, 1전(錢, 약 3.7그램)으로 1냥(兩, 약 37그램)의 흰 물질을 노란색으로 바꿀 수 있다고 한다. 이어서 주사와 어성초, 하수오 등의 약재를 함께 달이는 과정을 자세히 기록한다. 이 과정에서는 반복해서 불에 달구고 수은(水銀)을 부으며, 불의 세기를 엄격히 조절해야 한다. 제련은 모두 9개월 동안 이어지고, 아홉 차례 수은을 부은 뒤 초보적으로 만들어진 단약을 뜻하는 연단 용어 ‘황아(黃芽)’를 얻는다. 열째 달에는 ‘사신궤(四神匱)’로 옮겨 계속 제련한다.

둘째는 사신궤를 만드는 방법이다. 웅황(雄黃), 유황(硫黃) 등의 광물과 쑥, 박하 등의 식물을 여러 차례 불에 달구어 처리한다. 처리한 재료를 수은과 섞어 특수하게 만든 용기에 넣고 제련한다. 마지막으로 금박에 싼 주사를 궤 안에 넣고 49일 동안 제련하면, 이후 단약을 만드는 데 사용할 수 있다.

글에서 거듭 언급하는 ‘양화(養火)’와 ‘양사(養死)’ 등의 용어는 특정한 불의 세기를 이용해 약재의 성질을 바꾸는 과정을 가리킨다. 전체 제련 과정은 매우 번거롭고 시간, 불의 세기, 재료의 배합 비율을 정밀하게 조절해야 한다. 이는 도교 연단술이 세부 사항을 얼마나 중요하게 여기는지를 보여준다.

도교 외단술에서 사용하는 수은과 유황 등의 물질에는 독성이 있으므로 현대에는 따라 해서는 안 된다.

《금화옥액대단(金華玉液大丹)》의 이 대목은 고대 연단술의 구체적인 조작 과정을 다룬다. 현대적인 말로 설명하면 다음과 같다.

연단 재료의 처리에 관해서는, 재료를 먼저 14일간(이칠일) 불에 달구어 완전히 활성을 잃게 한 뒤(진사), 유황과 1 대 1 비율로 배합한다. 처리한 재료를 용기인 궤에 넣어 배양하고, 경사라는 수은 함유 광물 1냥을 더한다. 경사는 먼저 주사와 나사(硇砂)를 갈아 가루로 만든 뒤 겉에 바른다.

구체적인 조작 과정은 다음과 같다.

1. 재료를 매실 씨만 한 크기의 환으로 빚어 불에 7일간 배양한다. 불의 세기를 세심하게 조절한다.

• 첫째 날부터 둘째 날까지는 불의 세기를 2냥으로 한다.
• 셋째 날부터 다섯째 날까지는 3냥으로 높인다.
• 여섯째 날부터 열흘째 날까지는 4냥으로 높인다.
• 열하루째 날부터 열이틀째 날까지는 5냥으로 한다.
• 열셋째 날부터 열나흘째 날까지는 6냥으로 한다.

2. 처리한 단약 2전을 취하면 은 1냥을 황금으로 바꿀 수 있다. 이를 ‘성은법’이라 한다.

그 밖의 주요 공정은 다음과 같다. 성은을 만드는 방법은 유황으로 영사를 배양해 은을 얻는 것이다. 나사는 질경이풀 즙으로 달인 뒤 볶아 말리고, 패모와 지모로 솥을 훈증해 처리한다. 자웅석은 음양 두 종류의 광물로, 연지채로 삼복더위 동안 달여 처리한다. 석담은 하루 동안 거위불식초로 달인 뒤 유즙과 섞어 밀환으로 만든다.

특수 공정인 ‘원앙경모사법’은 다음과 같다.

1. 모래에서 수은을 추출하고, 은모와 1 대 1 비율로 섞어 결정화한다.

2. 솥에 넣어 7일간 약한 불로 기른다.

3. 용담초와 망초 등의 약재를 솥 바닥에 깐다.

4. 처리한 재료를 넣고 가죽 종이로 솥 입구를 밀봉한다.

5. 약한 불로 천천히 달이면서 자주 뒤집고, 하루 걸러 모래를 꺼낸다.

이처럼 복잡한 연단 공정에는 광물을 처리하고 불의 세기를 조절하며 약재를 배합하는 과정이 다수 포함된다. 이는 고대 도사들이 물질의 변화를 탐구했음을 보여 준다. 금은을 ‘점화’한다는 말은 실제로 고대의 화학 실험 기록이다.

이 경문은 용호대단(龍虎大丹)과 사신단(四神丹)을 만드는 구체적인 절차를 설명하며, 광물 약재를 제련해 장수를 추구하거나 금은을 점화하는 도교 외단술의 조작 과정에 속한다. 구체적인 방법을 단락별로 설명한다.

용호대단을 만드는 방법:

1. 먼저 정해진 방법에 따라 약재인 아자(牙子)를 채취하고, 은 용기에 넣어 납을 바깥 덮개로 삼은 뒤 약한 불로 49일 동안 제련한다.

2. 꺼낸 뒤 약재 8냥마다 진수은(眞汞) 2냥을 넣고 가루가 되도록 간다.

3. 특수 용기인 신실(神室)에 넣고 유황을 바깥 덮개로 삼아 다시 49일 동안 제련한다.

4. 수은을 거듭 넣어 제련하고, 전체 무게가 1근에 이르면 용호대단이 완성된다.

사신단을 만드는 방법:

1. 상등품 주사(朱砂) 4냥을 골라 뽕나무즙에 삼복일 동안 끓인다. 삼복일은 약 30일이다.

2. 이어 쌀식초와 담반(膽礬) 등을 넣고 더는 연기가 나지 않을 때까지 끓인다.

3. 금박으로 싼 뒤 용호대단으로 만든 용기에 넣어 21일 동안 제련한다.

4. 처리한 주사와 삼황(三黃), 곧 웅황(雄黃)·자황(雌黃)·유황을 각각 2냥씩 섞는다.

5. 새 용기에 넣고 용호단을 바깥 덮개로 삼아 밀봉한 뒤 한 달 동안 제련한다.

6. 불의 세기를 조절한다. 처음 4일은 불 4냥을 쓰고, 그 뒤에는 매일 불 3근을 쓴다.

7. 제련이 끝나면 자주색을 띤다. 1전, 약 3그램으로 수은 1냥을 점화할 수 있다.

태식법(胎息法)은 화후를 조절하는 방법이다.

두 단계로 나누어 진행하며, 각 단계는 21일 동안 한다.

첫 번째 단계에서는 매주 일정한 비율의 단기(丹基) 4냥과 진수은 1냥을 넣는다. 7일을 한 주기로 삼는다.

두 번째 단계에서는 5일을 한 주기로 바꾸고, 재료를 넣는 양과 불의 세기를 조절한다.

주(注)에서 말하는 복시(伏時)는 고대의 시간 단위로, 한 복시는 약 10일을 가리킨다. 양화(養火)는 일정한 온도를 유지하며 제련하는 것이고, 작궤(作匱)는 밀봉 용기 체계를 만드는 것이다. 이런 단약은 고대에 금속을 점화하고 수명을 늘리는 효능이 있다고 여겼지만, 현대에는 중금속의 독성에 유의해야 한다.

이 글은 고대 연단술에서 금화옥액대단(金華玉液大丹)을 만드는 방법을 설명하며, 몇 부분으로 나누어 풀이한다.

화후 조절에 관하여:

• 세 번째 연단에서는 닷새마다 화후를 조절한다. 첫째 날에는 불 한 냥, 둘째 날에는 두 냥, 셋째 날에는 두 냥 반, 넷째 날에는 두 냥을 쓰고, 다섯째 날에는 축시(醜時, 새벽 1~3시)에 불 두 냥을 쓴다. 이를 열 차례 반복하면 쉰 날이 되며, 앞선 스물하루를 더하면 모두 일흔하루가 된다.
• 네 번째 연단에서는 사흘마다 화후를 조절한다. 첫째 날에는 묘시와 유시(卯酉時, 오전 5~7시와 오후 5~7시)에 불 두 냥, 둘째 날에는 자시와 오시(子午時, 밤 11시~새벽 1시와 오전 11시~오후 1시)에 불 세 냥, 셋째 날에는 인시와 신시(寅申時, 새벽 3~5시와 오후 3~5시)에 불 세 냥을 쓴다. 이를 스무 차례 반복하면 예순 날이 되며, 앞선 백삼십하루를 더한다. 그 뒤에는 매일 화후를 조절하는데, 이를 ‘아침에 심고 저녁에 거둔다’고 한다. 화후는 점차 높여야 한다.

유황과 영사의 변화에 관하여:

• 유황이 완전히 영사(靈砂, 연단술에서 질이 좋은 단사를 가리키는 말)로 변하면 금을 얻을 수 있다. 영초(靈草, 식물성 연단 재료의 한 종류로 추정)가 효력을 잃은 뒤에는 유황을 금으로 오랫동안 길러야 한다. 이레 동안 센 불로 연단하면 솥 하나의 연단 주기는 사십구 일, 곧 칠칠의 수가 된다. 모두 일곱 주기를 연단하며 매번 금 재료를 바꿔야 한다. 영사 한 냥을 연단할 때마다 유황 두 전과 대자석(代赭石, 적철광) 약간을 넣고, 초석과 소금과 함께 빻는다. 센 불로 한 차례 연단하면 무게가 일곱 전인 적금이 나오며, 이는 매우 귀한 산물이다.

합금법에 관하여:

1. 순금 다섯 전과 순은 다섯 전을 녹여 섞은 뒤 얇은 판이나 덩이로 만든다.

2. 금속 조각 크기에 맞는 기와 조각을 준비한다. 먼저 그 위에 두께가 대략 일 푼인 약가루를 깔고 금속 조각을 올린 다음, 약가루를 한 겹 더 덮는다.

3. 기와 조각으로 덮고 사방에 진흙으로 벽을 쌓아 화로에 넣는다.

4. 화로 바닥에 숯불을 평평하게 깔고, 기와 위에도 붉게 타는 숯을 가득 올린 뒤 부채질한다. 기와가 희미하게 붉어지면 멈춘다.

5. 뜨거운 재를 덮어 일곱여덟 시진 동안 보온한 뒤 꺼낸다. 물로 씻고 박리법으로 처리한다.

박리법의 배합에 관하여:

• 화염 한 냥과 담반(膽礬) 한 냥을 쓴다. 먼저 화염을 물 반 컵으로 씻어 모래를 제거한 뒤, 작은 화로 위의 기와 그릇에서 천천히 끓인다. 알칼리 물이 뜨거워지면 담반을 나누어 넣고, 졸여 말린 뒤 빻아 쓴다.
• 그 밖의 박리 재료로는 소금, 백반, 초석, 석담(石膽), 청반(青礬), 황반(黃礬)이 있다. 곱게 빻아 식초에 개어 풀처럼 만든 뒤, 닭털 붓으로 기물에 바른다. 불에 쬔 다음 물에 담그는 과정을 서너 차례 반복한다.

주사의 처리법에 관하여:

• 흰 꿀에 물 반 종(鍾)을 넣어 고르게 섞은 뒤, 기와 그릇에서 알맞은 농도가 될 때까지 끓인다.
• 먼저 백자 용기에 꿀 몇 방울을 떨어뜨리고 주사를 넣어 고루 섞는다.

이 글은 고대 도교 외단술의 ‘청금법(青金法)’을 구체적으로 설명하며, 몇 가지 주요 단계로 나눈다.

1. 주사(朱砂)를 손질한다.

• 먼저 꿀물에 주사 알갱이를 적신다.
• 부드러운 종이로 가볍게 닦아 깨끗이 한다.
• 주사 알갱이를 종이 위에 고르게 배열한다.
• 특제 약가루인 첩신약(貼身藥)을 덮은 뒤 말린다.

2. 청금법(青金法)으로 단련한다.

• 재료의 비율은 모약(母藥) 5전, 수은(水銀) 2전이다.
• 재료를 단로(坩鍋)에 넣고 약한 불로 천천히 단련한다.
• 단련이 끝나면 약 3전 반의 수은과 주사가 섞인 혼합물을 얻는다.

3. 두 번째로 가공한다.

• 손질한 수은과 주사의 혼합물 반 냥을 취해 모약 반 전을 더한다.
• 금묘(金苗), 자황(雌黃), 초복주사(草伏朱砂)를 각각 반 전씩 넣어 함께 볶는다.
• 재료가 완전히 섞일 때까지 볶은 뒤, 대나무 껍질로 지름 4전의 둥근 틀을 만든다.
• 약재를 틀에 채우고 밥물을 묻힌 뒤, 가죽 종이를 덮어 유봉으로 눌러 다진다.

4. 불 조절

• 불의 세기를 단계별로 조절한다.
• 1~3일째: 하루에 불 1냥 2전
• 4~6일째: 1냥 3전
• 7~9일째: 1냥 4전
• 10~12일째: 1냥 5전
• 13~14일째: 1냥 6전

5. 완성품을 확인한다.

• 쌀알 크기의 완성품을 취해 불을 불어 시험한다.
• 불꽃이 생기지 않으면 단련이 성공한 것이다.
• 불꽃이 생기면 모약을 더해 계속 배양하고 단련한다.

글에 나오는 ‘회초귤엽(淮椒橘葉)’은 어떤 보조 재료일 수 있으며, ‘청금(青金)’은 단련의 목표 산물이다. 이런 단련법은 현대의 관점에서 위험하므로 시도하지 않는 것이 좋다.

이 경문은 금화옥액대단(金華玉液大丹)을 만드는 복잡한 과정을 다루며, 이를 몇 가지 핵심 단계로 나누어 설명한다.

1. 단을 만드는 기본 작업:

• 이미 한 차례 제련한 칠 전짜리 ‘사단두(死丹頭)’와 ‘원자모홍(元煮母汞)’을 앞서 설명한 방법대로 볶아 한 냥 반의 혼합물을 얻는다.
• 혼합물을 두 덩이의 떡 모양으로 나눈 뒤, 각각을 칠 냥의 ‘산택(山澤)’으로 감싼다.
• 불의 세기를 한 냥 네 전에서 두 냥 사이로 맞추어 십사 일 동안 굽는다.

2. 이어지는 제련 단계:

• 꺼내어 주은(朱銀) 빛으로 변한 주사(朱砂)를 확인한 뒤 십 일 동안 더 제련한다.
• 이어 두 냥의 ‘이사청금(已死青金)’과 팔 냥의 원자모홍을 함께 볶는다.
• 이를 다섯 덩이의 떡으로 나누고, 각 덩이를 육 냥의 산택으로 감싼다.
• 불의 세기를 한 냥 여섯 전에서 두 냥 두 전 사이로 맞추어 십사 일 동안 굽는다.

3. 재료 준비 방법:

• ‘훼모법(𤇨母法)’은 처리한 모지를 말린 뒤, 오십 냥짜리 감과(甘鍋)에 넣고 종이로 입구를 막아 가열해 수은(水銀)을 제거하는 방법이다.
• 주사는 오매즙(烏梅汁)에 사흘 동안 끓인 뒤, 자석 가루 등의 재료로 처리해 더 순수하게 만든다.
• 마지막으로 적금(赤金)과 수은을 초즙(椒汁)에 넣고 졸여 모래처럼 만든 뒤, 구기자즙(枸杞汁)에 하루 동안 끓인다.

4. 특수 용기 준비:

• 산통(山筩)이라는 대나무 용기를 단을 만드는 그릇으로 사용한다.
• 먼저 생강즙으로 처리한 뒤, 달걀흰자에 먹을 개어 열 겹 넘게 바르고 두께를 쌀알 정도로 맞춘다.

전체 제련 과정은 매우 정밀해 불의 세기와 시간, 재료의 비율을 엄격하게 조절해야 한다. 단사자는 볶고 감싸고 굽는 작업을 반복하며, 처음부터 끝까지 수십 일이 걸린다. 사용하는 재료로는 수은, 주사, 금, 은 등의 광물과 오매, 구기자 등의 식물 재료가 있다.

이 경문은 도교 외단술(外丹術), 곧 단약을 빚는 방술에서 ‘금화옥액대단(金華玉液大丹)’을 만드는 과정을 세 차례의 전련 단계로 설명한다.

첫 번째 전련법은 다음과 같다. 먼저 웅황(雄黃), 담반(膽礬) 등 네 가지 약재를 달걀흰자와 섞어 풀처럼 만든 뒤, 용기 안쪽 벽에 열 겹 넘게 바른다. 광석과 명반(明礬)을 통 모양의 용기에 넣어 ‘궤(匱)’, 곧 밀봉 장치로 삼는다. 그런 다음 모사(母砂)로 주사(朱砂)를 감싸 연꽃을 심듯 층층이 덮는다. 정해진 방식대로 밀봉해 회지(灰池), 곧 보온 장치에 넣고 한 달 동안 불로 기른다. 화후는 ‘미제법(未濟法)’, 곧 약한 불로 천천히 달이는 법에 따라 조절한다. 처음에는 불의 세기를 한 냥으로 시작해 열다섯 냥까지 점차 높인 뒤, 다시 한 냥까지 낮춘다. 이는 주천(周天)의 순환을 상징한다. 달이기가 끝나면 모사를 벗겨 초련한 산물을 얻는다.

두 번째 단계에서는 황아(黃芽)를 정련한다. 초련한 산물을 금성초(金星草), 곧 관중(貫眾)의 싹을 진하게 달인 즙에 담근다. 생강즙과 달걀흰자로 만든 먹으로 용기를 처리한다. 웅황, 담반 등 다섯 가지 약재를 식초와 섞어 만든 용액에 수은 네 냥을 물을 부어 씻어 내듯 넣는다. 자(子), 오(午), 묘(卯), 유(酉)의 네 시각, 곧 하루 중 음양이 바뀌는 중요한 때에 불의 세기를 네 냥으로 유지하고, 미제법으로 사흘 동안 계속 기른다. 이때 황아는 아직 여리고 약하므로 휘저어서는 안 된다. 이후 재료 열두 냥을 서너 차례에 나누어 부어 씻어 내듯 처리한다. 마지막으로 황아를 꺼내 깨끗한 방에 둔다.

세 번째 단계에서는 고급 단약인 자하거(紫河車)를 정련한다. 질 좋은 웅황 다섯 냥을 취해 진한 식초에 달인 조각(皁角) 물로 세 번 씻는다. 말린 뒤 달걀흰자에 웅황과 담반을 개어 바르고 석뇌유(石腦油)로 속까지 충분히 굽는다. 뇨사(硇砂)를 더해도 된다. 이어 금박(金箔)으로 빈틈없이 싼다. 다음에는 달걀흰자에 먹을 개어 열 겹 넘게 바른다. 앞 단계의 황아와 진수은(眞汞) 두 냥을 가루로 갈고, 모사와 적금(赤金) 다섯 냥을 더해 녹여 즙을 만든다. 이것으로 달걀 모양의 ‘신실(神室)’, 곧 단약을 정련하는 반응 용기를 만든다. 황아의 절반을 바닥에 깔고 가운데에 웅황을 놓은 뒤, 나머지 황아로 덮는다. 철사로 감아 묶고 진흙으로 봉한 다음, 유리약(琉璃藥)을 입혀 보호층을 만든다. 마지막으로 적염(赤鹽) 네 냥과 초석(硝石) 두 냥을 곱게 갈아 큰 솥에 넣고 녹여 즙을 만든 뒤, 용기에 부어 밀봉한다. 미제법으로 엿새 동안 더 기르고, 이레째에는 육양화(六陽火), 곧 센 불로 바꾸어 정련을 마친다.

《금화옥액대단(金華玉液大丹)》의 이 대목은 고대 연단술에서 ‘수은을 금으로 바꾸는’ 구체적인 조작 절차를 설명한다.

먼저 약재를 밀폐 용기인 통(筩) 안에서 49일 동안 배양한 뒤 꺼내어 납과 함께 반나절 끓인다. 그런 다음 곱게 갈아 고운 가루로 만들고, 두(兩)마다 작은 알약 400개로 나눈다. 닥나무 즙과 밀랍을 섞어 환약을 만든다.

구체적인 조작은 다음과 같다.

1. 매실 씨 하나를 가져와 뾰족한 쪽에 작은 구멍을 내고 씨알을 빼낸 뒤, 수은 여덟에서 아홉 푼과 약환 한 알을 넣는다.

2. 버드나무 마개로 구멍을 막는다.

3. 대자석, 담반, 초석, 백급 등이 들어간 특제 포금토(包金土)를 진흙처럼 개어 매실 씨를 네다섯 겹으로 감싼다.

4. 바깥층은 소금 진흙으로 밀봉한다.

5. 연단로인 감과(甘鍋)에 넣고 황토로 단단히 봉한다.

6. 센 불로 붉게 달군 뒤 물에 넣으면 수은이 금으로 변한다.

두 가지 주요 재료의 제조법은 다음과 같다.

【법니 배합법】

지렁이 흙 반 근, 적석지 네 냥, 황단 두 냥에 토끼털 잔 가루 두 냥을 넣어 찧고, 백급 즙으로 개어 만 번 넘게 거듭 두드린다. 내층과 외층으로 나누어 사용한다.

【유리약 배합법】

연황화 반 근에 초석 두 냥과 붕사 두 냥을 넣고 센 불로 녹여 액체로 만든다. 이를 연단 용기인 신실(神室)에 발라 밀봉한다. 이렇게 하면 연단할 때 내부 반응이 온전히 이루어지고 기운이 밖으로 새지 않는다.

(주: 이러한 연단술 기록은 고대의 화학 실험 기록에 속하며, ‘수은을 금으로 바꾸는’ 일은 현대 과학으로 불가능하다고 확인되었다.)