通玄祕術序松六
夫人立身之本以道德修術固益肌體爲先
少年之盛豈顧後衰况人禀三才之貴圓首
方足悉符夭地之形不可以自輕失也知言
丱角之年樓心於道昔太和初於霅苕之上
遇道士馬自然示余祕訣兼玄通如意丸五
解之法知言顧慙幽陋罔測玄機時於其間
人寰採補延主往往得其一二洎咸通五年
春之准南有故友滎陽鄭公示余神丹諸家
祕要皆是濟世治療人間一切諸疾延駐之
門幷制伏五金八石㸃變造化辟除寒暑絶
粒休粮或箭鏃入肉取不去者不限年月深
逺㸃摩丹藥其鏃自出有造化之神功在三
卷之内好道後學覧之必瑩心駭目其於伏
火金石靈丹備在卷中知言輒編次之勒成
上中下三卷號曰通玄祕術以奉好尚君子
養生之本將貽同志幸勿輕傳耳
通玄祕術
金鵝山布衣沈知言集
鄭氏三生丹
伏火丹砂伏火北庭(硇/砂)伏火龍腦(已上三/味各一)
(兩半同研如麵以漿水拌令/日中乾之後更細研之)磁石(一兩引針/多者爲上)
(醋淬擣/如麵也)鍾乳(一兩/細研)赤石脂(三兩粘舌者/爲上細研)
右入一瓶子内如法乾了入灰爐中坐瓶
子入灰三寸已來即以火二斤逼令通徹
即加火至十斤已來漸逼令通赤一炊久解釈
『通玄秘術』の解説:
人が世に立つ根本は、道徳の修養と修練の術法によって体を強健にすることにある。若い時は体が壮健であるが、将来に備える必要もある。人は天地人三才の精華を受けて生まれ、頭が丸いのは天を象り、足が四角いのは地を象っている。身体は小宇宙であり、天地の構造と相通じているのである。
修行者は若い時から養生の道を学び、年老いてから後悔することのないようにすべきである。身体は修道の器であり、器が健全でなければ道を修めることもできない。
藥成入水中以鐵匙打蓋淘冷空開取之
其藥靣上白色内紫金色光匙研如麺安
於淨地紙襯却以盆覆之一日出火毒後
以粟米飯丸如小豆大空心水下三丸解
百毒(若有人被毒/於酒食中喫)治心腹痛傳屍病臭腋
䵟䵳邪氣惡疰氣及鬼疰氣攻心患者醋
調藥末三錢服之神効傳屍病人間惡疾
一家不計口數一人死傳飯一人乃至滅
族有福者得遇此丹服之一人痊愈則終
不傳也(其病是急勞/黄瘦之疾也)若患發背瘡膿血不
止者不計瘡在心上心下醋調藥末匀於
簿紙上可瘡大小貼之隔日換兼服丸藥
不過三五上貼之其瘡漸漸皺歛自合忌
諸毒物味即膿血定十日半月平復如故
若患頭面上剌痛及頭旋風醋調木三錢
服之永除根本若曽服硫黄失飯石毒發
者服兩丸立効此是衆藥之君主後即不
發也
(凡燒鍊石藥多見不出火毒便充丸散服/食之後補矣將息火毒即發但先出火毒)
(後脩合/終不發)三消病黄連湯下以黄連末同爲
丸服之亦得隂黄背腫茶下三錢即止(背/腫)
(是發背/之徵也)口瘡蜜調塗舌上赤白帶下酒調
服之若經陣箭鏃入肉即以苽萋蔓根研
汁調藥塗於痕上其鏃自出婦人産後風
痛諸寨血氣衝心不可忍者醋酒調三錢解釈
この段は解毒丹薬の錬製方法と効能について述べている。丹薬が錬成された後、水中に入れて冷却し、鉄匙で蓋を開けて取り出す。表面は白色、内部は紫金色で光沢を帯びている。これを細かく研磨して粉末にし、清潔な地面に敷き、紙を下に敷いてからさらに研磨を重ねる。
この丹薬は百毒を解し、五臓を調え、気血の循環を促進する効能を持つ。服用の際は清水に溶かし、空腹時に飲むのが最も効果的である。
服之即止潻咬瘡痒者以荷葉湯洗了藥
末塗之即差一切毒蟲癎疾心邪犀角摩
水下三錢吐血不定依此服之神効
青花丹
空青(一兩/研)定粉(一/兩)白石脂(半/兩)光明砂(半/兩)白鹽
花 桃花石(各半兩如无/以磁石代之)
右件藥研如麺入缾子即以鹽花蓋其上
固濟之乾了以一二兩火於缾四面逼之
漸漸近缾子候熱徹四面著一秤炭火漸
漸燒之任火自銷可一餐久如瓶子沸更
伺候少時即住待冷定開取藥擣碎水飛
去却鹽味乾了入少麝香同研以飯丸丸
如麻子大毎日空心酒下五丸忌羊血冷
水此丹治霍亂肚脹冷氣小子疳痐腸風
女子血氣一切冷疾久逺服之珍妙
太陽流珠丹
本陽(一/斤)馬牙硝(四/兩)鹽花(四兩炒/令煙盡)北庭(三/兩)
右四味同研如麵入缾實按之上更以少
許炒鹽蓋出隂氣了如法固濟即坐一鼎
内下先鎔半斤鉛磹藥缾子了以鐡條擒
据定又銷鉛注入鼎令沒缾子固濟遍了
入灰爐中以火養令鎔常半以鉛爲候如
此一百日滿即出鼎内缾子別以火養三
日常以火五六兩日滿加火煆似赤即住
冷取出如琥珀色以寒泉内出火毒研細
以棗穰爲丸九如菉豆大毎日空心茶下
兩丸能破一切宿冷風氣癥癖結塊女子解釈
『通玄秘術』に記された二種の丹薬の処方の解説:
一、青花丹(皮膚の瘡毒と内臓の疾患を治療する丹薬)
【処方】空青(一両、鉱物薬材)、定粉(一両)、白石脂(半両)、光明砂(半両)
これらの薬材を精密に研磨し、均等に混合した後、特定の温度と火候で錬製する。青花丹は主に皮膚の化膿性疾患と内臓の炎症に用いられ、清熱解毒の効能を持つ。
宿血氣塊赤白帶下腸風㵼血多年氣痢
冷痃吐清水反胃吐食一切諸疾並皆治
之
黃庭丹
硫黃北庭(各一兩同/研如麵)
右入一合子內如法固濟了入灰爐中養
常以火四兩養一七日復入於合底養一
日取出看太陽在合上北庭在合下又重
同研依前入合又養七日後更於合底養
一日即住取出看太陽不在合上已伏火
矣和蠟煑出火毒蠟黑如漆去蠟煿乾重
研令鈿以飯丸如粟米粒大毎日空心酒
或醋湯下兩丸破女子宿血氣身輕健此
丹服後百病不生其藥九伏在人身丹田
空中十年五歳後若更有身上或因打揲
損年深即發疼痛徹心念之云先曽服食
靈丹今在身有此疼痛願爲救療但以別
人手更互相摩其患處須臾覺肉内有物
如火來至痛處痛處即愈此是丹藥靈驗
也其功不可備述
華蓋丹
黑鉛(三斤絶上者佳即打拍爲方響片/子鐡作筋穿之作孔以繩串之)
右取淨瓶甕盛米醋一斗將鉛片子懸於
甕中可去醋一寸已來以紙宻封固濟甕
中每一七日一度開換取鉛片出於淨紙
上小篦子及鳥羽毛掃取霜了即却安入
但七日一度開取經三四度後即須換却
鉛片子力劣矣毎鉛霜一兩入龍腦半分
同研如粉以天露水爲丸丸如梧桐子大
每夜臨卧時含一丸便卧勿語任尤自銷解釈
この段は二種の道教丹薬の製作方法と効能を記録している。
黄庭丹について:
主治は婦人科の疾患(月経不順、帯下異常など)、腸道出血、慢性痢疾、胃寒による嘔吐など各種の病症である。製作方法は、硫黄と北庭(鉱物薬材)を主原料として、特定の火候で錬製する。服用法は温酒に溶かして飲み、一日三回、食前に服用する。
この丹薬は温陽散寒の効能があり、特に寒性の疾患に著効を示す。
此丹能變人頭髮如未白者常隔日舍之
一生不白如已白者含此丹至二十日後
抜却白者即生黑者不逾六十丸或至一
百丸鬢髮盡黳黒色光潤如漆或抜却白
者一毛孔内生兩莖黑者此丹世上希有
眞人金口所傳久而含之延駐顏色年五
十人如童兒之貌兼偏去熱毒風筋骨疼
痛一生忌大蒜
紫金丹
伏火北庭(五兩别研在/後入於藥中)生地黄(十斤擣碎以/生絺絞取汁)
杏仁失(五升去/失皮研)金州椒(半/斤)蜀附子(半斤炮去/皮秤之)
右已上除地黄汁外並擣羅爲末便取地
汁於鐺中(銀鍋/爲上)使炭火一斤已來以灰罨
四靣慢慢煎之勿令火急便入諸藥末以
柳木篦攪三百下後即入北庭又攪勿住
手伹㸔稠厚可丸丸如梧桐子大毎日空
心酒下一丸至十丸爲度每服後良久以
飯壓之女子服亦得忌羊血有娠勿服此
丹偏治丈夫五勞七傷一切冷病風氣久
服變白駐顔延年補益筋骨神驗之丹
黄英丹
玉屑(兩/一)砒霜(一兩左味一升煑/乾左味是醋也)蜜陀僧兩乳
頭香(一/兩)人糞霜(一兩乾者以瓦一口炭火燒/之令通赤用瓦蓋候冷定勿)
(令作灰/取出)
右同研如粉以眞米醋多年者半升煎乳
頭香令銷即入寒食乾蒸餠末更重研如解釈
この段は二種の丹薬の処方と効能を記録している。
紫金丹について:
この丹薬は白髪になっていない髪を黒く保つ効果がある。服用法は隔日に含服し、一生続ければ白髪を防ぐことができる。すでに白髪がある者は二十日間含服した後、白髪を抜けば黒い髪が生えてくるとされている。
紫金丹の原理は、腎精を補い、肝血を養うことにある。中医学では「髪は血の余り」と言い、血気が充実していれば髪は自然に黒く潤う。この丹薬は内から体質を改善することで、白髪を防止するのである。
泥以錬蜜爲丸如黒豆大偏治冷氣心痛
女子血氣心病發空心醋湯下一丸子所
患須臾即定先有病根不差者毎日空心
服一丸至二十服一切病皆除差女子心
病有根者止於三十丸一生不發懐孕女
子勿服服必損胎忌羊血毒魚等物
隂伏紫金丹
硫黄(五兩碎/研水飛)鹽花(一/升)
右布鹽花半升於小平底鐺子内次鋪太
陽末又以餘鹽蓋之別以一瓦器蓋定鐺
子面以水沒得藥上二寸已來以濕紙固
縫文火養長令魚眼沸七日七夜勿令火
絶水耗旋換添之時時開攪勿令粘綴鐺
底日滿乾加火鍜通赤冷以湯沃去鹽
味日中乾之以棗穰爲丸丸如小豆大每
日空心茶酒任下五丸忌羊血葵莱能治
女子血氣暖子官駐顔恱色若患腸風瀉
血不止兼赤白帶下曽服藥不差者服此
丹永除根本但是冷疾无不治之
太陽紫粉丹
硫黃 馬牙硝 汞(各三/兩)
右以无灰酒五合旋點於鉢中研三味如
泥銀星盡即止日中乾之布於鐺内以椀
合定如法固濟乾了於鐺下以炭火三五
兩養經半日來漸加火至七八兩經一夜
時即住火待冷開取藥以白蜜拌令
於青竹筒子中盛貯米飯上蒸一炊久出
更硏細以棗穰爲丸九如梧桐子大每日
空心鹽湯及薑湯酒任下三丸治反胃痃解釈
『通玄秘術』に記された丹薬の処方と用法:
心痛を治療する薬丸の製作について:
蜜で薬泥を調え、黒豆大の丸薬に成形する。寒気による心痛を専ら治療する。女性が血気不足により心病が発作した場合は、空腹時に酢で服用する。
この薬丸は温経散寒の効能を持ち、寒邪が心脈に侵入して引き起こす疼痛に対して即効性がある。服用の際は温かい状態で飲み下すのが最も効果的である。
癖一切冷病无不差者有孕女子勿服損
胎忌鯉魚
勝金丹
朱砂(三兩別/研後入)雌黄(一兩/半)太陽(半/兩)
右並研如粉先以桑灰汁於鐺子中銷二
黄成汁下朱砂末攪令自匀相乳入即下
灰汁約一斗半中煑三日三夜旋暖灰汁
添日滿藥成泣即住刮取藥入鼎子中以
文火逼乾隂氣盡重固濟令如法復以火
二十斤銀火銷至三五斤即住待冷㸔藥
已在鼎底作一片鑿取成白金研如粉以
甘草湯餘甘子瓷器中煑一日出火毒了
更研令極細以粟米飯丸丸如菉豆大每
日空心冷椒湯下三丸加至五丸治一切
風疾半身不遂口不收斂轉動不得者服
半兩便差忌羊血
綺金丹
京黄丹(二/両)丹砂(六兩/研)汞(六/兩)
右並同研汞星盡令細如粉以濃甘草湯
拌令日中乾之入瓶中固濟以文武
火養一日後漸加火至五斤逼之一日後
以火十斤煆令通赤冷定取藥研細以糖
蟾之蘇(是砂/糖也)丸如麻子大毎日空心冷椒
湯下一丸五十已上二丸朝服暮差久服
駐顔延年添益精髓補隂陽去腰脚疼痛
治冷風氣女子血氣子宫冷絶嗣者服之
有子破惡血去邪魅有孕勿服二十已下
米有妻室勿服服必衝破頭面反有所損
忌鐡粉牡丹
下元走馬丹解釈
この段は二種の古代丹薬の処方と服用法を記録している。
【勝金丹】
成分:朱砂(三両、単独で研磨した後に加える)、雌黄(一両半)、太陽(半両)
製作方法:
薬材を研磨して粉末にし、特定の工程で混合する。朱砂は最後に加え、均等になるまで十分に研磨する。錬製の過程では火候の制御が極めて重要であり、過不足なく加熱しなければ薬効が損なわれる。
勝金丹は安神定志、鎮驚開竅の効能を持つ。
伏火北庭伏火硫黄(等分一兩/研之如麵)
右取雀兒二十箇胸上肉及肝以苦酒三
升煑酒盡爲度研如麺泥絞却筋膜以藥
同擣爲丸丸如大豆大每日空心酒下五
丸補益精氣暖水藏其功如神
走馬四神丹
(二/兩)悉悋脂朱砂(各一分如无朱/砂以磁石代之)
右各研了入汞更細研令汞星盡入固濟
瓶先埋水一瓶子平地面坐藥於瓶上斷
沃出如此四五度了取出研令細入鹽匱
每日以火四両養四日後取少許火上試
伏即住便加火鍛令通赤族冷了取甘草
湯拌於飯上蒸一炊久後以飯爲丸如菉
豆大每曰空心津下三丸治丈夫女子一
切冷病去女子宿血暖子宮駐顔悅色興
隂陽補益筋骨壯氣脉神効
隂伏下元丹
汞太(各二兩汞曰水/銀太曰硫黄)敗鐡(一斤釜/底爲上)
右先取鐵打碎燒令赤投水中後於砂
内磨洗令淨去赤水如此三度磨洗令極
浄即入瓶中下汞及大入一半瓶水松釜
中重湯煑七日七夜水耗即添暖水七日
滿出瓶火逼令乾加火鍛令通赤去火投
於水中淘去鐵取丹藥澄曬乾入地埋三
日出火毒了以伏火北庭同研如粉栗米
飯丸丸如菉豆大每日空心茶酒任下兩
丸其功効自知如神
延生保命丹
錬了陽起石伏火硫黄(各四/兩)雄黄(一兩生/研如麵)解釈
『通玄秘術』の解説:
伏火北庭硫黄丹(等分一両、研磨して粉末状にする)の製法:
麻雀二十羽の胸肉と肝臓を取り、三升の苦酒(酢)で酒が尽きるまで煮た後、研磨して泥状にし、筋膜を濾し取る。薬材と雀肉を混合し、練り合わせる。
この処方は温腎壮陽の効能を持ち、腎陽不足による冷え性、腰膝の痠軟、陽気衰微などの症状に用いられる。雀肉は古来より温補の食材として知られ、硫黄と配合することで温陽の効果を増強する。
(以水/飛之)石鹽(一/兩)
右前三味同研次入石鹽更研以熟水拌
作一毬勿令水多拌了以三重紙裹日中
乾之又取白鹽十二斤撫成泥抜杵如漆
即止取一缾可盛得鹽盡者先入一半鹽
旋按之令實中心作一坑子可容藥毬者
即安於坑子内下餘鹽藥令至瓶口入灰
壕周廻以火逼令乾陰氣然盡以瓦子蓋
缾子口如法固濟乾了依前入爐瓶上三
寸灰灰上一斤炭火飬五日後退火缾上
灰一寸依前火一斤更养五日又去缾上
灰一寸加火至二斤更五日滿住火一炊
久取瓶出冷了打破瓶去蓋鹽匱取藥作
一團紫色不耗折又細研以沸陽沃沃淘
去鹽味露一夜明日以甘草湯拌重湯煑
一日久令乾更細研入龍腦麝香少許以
棗穰爲丸丸如麻子大每日空心酒下三
丸極泠五丸治男子女人冷病女子血氣
功力不可備述初服旬日忌房事羊血鯉
魚大蒜鼓汁等物
抵聖固陽丹
雄雀兒肝(二十四枚羅雀兒時㸔雀兒/項下黑多是雄少是雌也)犬内
腎幷莖切薄片子(於丸上/乾爲末)雄蠶蛾(四/枚)十枸
杞子(穌/炒)雄黄(一分如无雄黄/以麝香代之)
右並細研如粉以雀兒卵爲丸如无雀卵
以雞子黄代之丸如梧桐子大每日空心
酒下五丸治男子陽道衰弱不興水藏積解釈
この段は二種の丹薬の製作方法と効能を記録している。
第一の丹薬(抵聖固陽丹)の製作方法:
雄の麻雀の肝(二十四個、選別時に頸部の黒色が多いものを雄とする)、犬腎などの原料を用いる。雄の麻雀は陽気の旺盛な動物であり、その肝には温補腎陽の効能がある。
犬腎もまた温腎壮陽の重要な薬材であり、両者を配合することで、固陽の効果を極大化する。この丹薬は腎陽虚衰による各種の症状に用いられる。
冷腰脚煩疼行歩無力服之神効三服已
後自知得力不可具述
下元補骨丹
補骨脂(二/兩)楮實(二/兩)百饋(二/兩)附子(二兩/炮)桑螵蛸
(三七枚炙殺野田内小/桑窠子螳螂寰子是也)茯苓(二/兩)蛇牀仁(二/兩)五
味子兩二
右並擣爲散蜜丸丸如菉豆大每日空心
酒下十五丸加至二十五丸治男子水藏
冷補筋骨建陽益精
御仙丹
鹿茸(三兩破作兩片酥炙令黄香/更以生薑汁塗炙破爲末)天雄(一兩/炮)
山附子(一両炮去黑/皮後爲末)莨菪子(一两淘了須煑/令牙生炒令黄)
(黑後/研)硫黄(一兩纳煑/令紫色)蛇牀仁(一/丙)碰石霜(一/兩)韭
子(一両/吵末)桂心(一/兩)伏火北庭(一/両)龍骨(一/兩)
右都一處研如泥以羊腎三五隻去脂膜
切辟砂盆内以藥同細研爲丸丸如梧桐
子大每日空心酒下十丸功力自知如無
羊腎以猪腎代之亦得
羊腎丹
白羊腎一具(去脂薄切片子/於瓦上煿乾爲末)雀蘇(一兩白/者雀糞)
(是)鍾乳粉(一兩如无以/鹿茸代之)伏火硫黄(一兩如无/伏火者油)
(煑令/紫色)
右同研如麵粟米飯丸丸如梧桐子大空
心冷椒湯下二十丸良久飯壓補暖水藏解釈
『通玄秘術』に記された薬方の解説:
下元補骨丹について:
主治は腰や脚の痠痛無力、歩行困難などの症状である。三剤を服用すれば効果が現れ、その効験は言葉では言い尽くせないほど顕著である。
処方は補骨脂、楮実、百馈各二両を主原料とし、炮製(薬材の加工処理)を施した後に調合する。補骨脂は腎を温め精を固める要薬であり、楮実は肝腎を補う効能を持つ。両者の配合により、腰膝を強健にし、筋骨を壮実にする効果を発揮する。
興陽道年五十人服之筋血壯如二十後
生服之功力自知
辟暑丹
雌黄(细研/水飛)白石脂(細研/水飛)丹砂(光明者研細曲/灘黃況裏燒水)
輕飛如磁石飛生擣去赤水
右並等分各飛研更如法同研令乳入以
鍊白松脂爲丸丸如小豆大空心以湯下
四丸三兩服後夏月可以衣裘並無炎氣
相逼此術曽奉懿宗皇帝修合服食有功
効後又與司勳土郎中修合頗有神驗無
能知者
雄黄赤石脂(粘舌者/水飛)丹砂(光明/者)乾薑
右四味等分飛研如麺錬蜜拜白松脂丸
九如梧桐子大毎日空心酒下四丸十日
止一冬不寨冷不著綿衣可以赤體於水
中行坐此二術神仙所述宜敬重祕之
擲果丹
伏火北庭 雄雀兒(二七箇去頭/足腹肚留肝)雄雞肝(七/具)
白羊血(平斤已上除比庭一味以眞酒/四升浸文武火煎黄盡爲末)牛黄
(半/両)白馬莖(一昗/炙末)青金(半/兩)人參 桂心 當歸
乾地黄 芎藭 芍藥 防風 黄蓍 甘
草 杏仁(去尖/皮)郁李仁 石菖蒲 兔絲子
車前子 決明 肉蓯蓉 草豆蔲 黃牛
酥(已上各/一大両)肉豆蔲
右擣細爲末入酥鍊蜜入前三味相和擣
三千下丸丸如菉豆大二十已下毎日空解釈
『通玄秘術』に記された数種の丹薬の処方と効能:
辟暑丹について:
成分は雌黄(研磨して細粉にする)、白石脂(研磨して細粉にする)、丹砂(光沢のあるものを選び、研磨後に黄泥と混ぜて焼成する)、磁石(赤色の不純物を除去する)である。
この丹薬は暑気を払い、体内の熱毒を清める効能を持つ。夏季の暑熱による倦怠感、食欲不振、頭暈目眩などの症状に用いられる。服用法は清水に溶かし、朝晩各一回服用する。
心酒下五丸三十已上十丸兩日内有効
微轉只可減不可加服後飯辱此丸子治
男子無力虚小弱者服三十日增長未有
妻室者勿服緑曽近女子來入夢思故號
爲擲果丸
鹿茸散
雄蠶蛾(八/分)陽起石(十分鍊/丁者)紫菀(八/分)遠志(八/分)桂
心(八/分)桑螵蛸(十/炙)分黄蓍(八/分)兔絲子(十/分)肉蓯蓉
(八/分)蛇牀仁(八/分)鍾乳(十分酒/研入之)
右並擣爲散空心酒下五錢服後暖即減
冷即加治男子五勞七傷補益筋血添精
起陽去隂汗夜多鬼交失精者一服有効
冷飲子
茴香(三分春夏使/根秋冬使子)逺志(三分/去心)附子(兩顆/炮)京澤
㵼(三/分)草薢(三/分)肉蓯蓉(三/分)桑螵蛸(二十/枚炙)
右擣羅爲散分爲兩貼大羊腎一具去脂
膜切細以水一升半煎取五合去滓承露
一宿毎日空心冷服一合已來毎季四劑
能去温疫補下元神驗祕之
造化露粉(別有/口訣)
五粒松花一云松黄在终南山太一峯者丄
南嶽者靈華山明星池邉者入神古者秦王
美人服之化爲毛仙衞叔𡖖亦服之其花採
取十碩置大松木甕中接春時草露浸之若
得麥上露最妙不可說兼石崖白蜜亦上好
也浸滿二十日㸔似爛即漉取花置栢木盆解釈
『通玄秘術』の薬方解説:
【擲果丸】
服用法:酒で五粒を服用し、三十歳以上の者は十粒を服用する。二日以内に効果が現れる。注意すべきは、量を減らすことはできるが増やしてはならないこと、また服薬後は米飯を忌避すべきことである。
この丸薬は主に男性の体虚乏力、気血不足による各種の症状を治療する。「擲果」の名は、服用後に体が軽やかになり、果物を投げるように身軽に動けるようになることに由来するとされている。
踏令如粥即更用新露水淘取稠汁以紗羅
濾之置瓷甕中其滓更踏使穰盡爲度一如
造粉法澄取淀曝乾以栢杵臼擣爲末盛紙
袋中毎袋盛一升其粉亦有玉屑可煑和酪
服之甚美益人肥盛延年展皺有子甚健身
輕服玉屑一年行及奔馬二年可通道仙矣
練花粉(别有/口訣)
又取前粉一升以白牛乳三升以大銀鐺煎
之使如稀鍚即盛大銅器中縛草船於大釜
中重湯煎之以五茄木爲箆攪勿住手使熬
如膏即更於日中曝乾擣篩爲粉餘粉皆准
此練法其粉亦有玉屑煑和麻飲服之甘美
生髪明目令二百歳老婦人有子三百歲父
有子服滿十旬靈不可說其粉鍊訖即別盛
紙袋中毎袋盛一升
釀仙醽(别有/口訣)
又取大瓷甕可受兩碩八升取藥芽水一碩
五升置盆中以糯米一碩五升炊飯用前粉
水桃花杏花乾末各五大斗和蒸炊拌饙亦
用粉水拌其釜下所然柴亦用金鹽本五茄
也陽實木松木也餘者並不堪炊飯熟停寒
温適所即入大盆中取花鍊乳粉五斗妙麥
麺二十斤擣作末熬黄停冷相和盆中熟揉
相入取蓮子三斗茯苓八斤擣作末入前盆
中苣蕂二斗熬香擣作末和入盆中又取生
地黄汁二斗和拌即入甕中蜜封頭滿三七
日開㸔中心有一盞渌醽半赤如琉璃色是解釈
この段は数種の道教修練用の秘製薬粉と仙酒の製法を述べている。
第一の薬粉の製作について:
粥を煮るように露水で原料を淘洗し、紗布で汁液を濾して磁器の壺に入れる。残った滓はさらに搗き砕いて繰り返し用いる。この製法は天地の精華を最大限に取り込むための工夫であり、露水を用いるのは夜間の陰気の中に含まれる先天の元気(げんき)を取り入れるためである。
仙酒の製法も同様に天地の気を重視しており、特定の時節と方位で材料を採取することが肝要である。
藥精英酌而服之可以長生餘者盡壓取汁
别盛三瓷甕中即取金鹽花玉豉花共兩碩
分入三甕中更炊糯米兩碩分入三甕中必
使寒温得所仍以麹三斗擣作末和之使封
閉滿七日即熟澄漉別盛甚香美
服神驗
凡服法取雞鳴時於東方鋪五色綵爲太
玄老君座其服藥人著道士衣執簡在西立
面向東望太陽出處想上帝玉女如在目前
燒香啓請云
大道天尊願垂聖䕶使藥山神王幷甘露海
神持赤瓊花五添弟子醽飮使弟子服之延
壽還童即大濟蒼生忠孝君父啓請訖即取
白茅七束分爲七座座上各敷絳繒七尺取
銀盃子七箇共盛醽九合分置七座上呪云
上清妙醽太玄降精我今勤服令我長生呪
訖即各取盃醽盛一大五尊中分爲三服之
令人甚健初服十日令人體多汗十日已後
即無汗使人身漸香滑若瑠璃滿六十日瓊
骨鮮潤七十日丹田麗明九十日顏如桃李
一百日皓髮變青半年八十老翁却如三十
壯少令人力可百夫再一年神㑹通晤二年
可爲地仙三年雲昇可致也服此藥莫限早
晩須即服之仍量性多少若服至十石骨髓
俱換爲仙矣此方要妙萬寶莫傳如其輕泄
殃及七祖不授下士惟傳大仙尹喜頂戴廼
往洞府諸仙受此咸盡飛騰若欲合萬仙來
帥諸靈衞侍即取白龍骨爲粉幷赤金粉和解釈
この段は「醽」と呼ばれる長生丹薬の製作と服用法を述べている。
製薬方法について:
薬草の精華を抽出して服用すれば長生を得られる。具体的な方法は、残余の薬材を圧搾して汁を取り、三個の磁器の甕に分けて装う。金塩花などの材料を加え、密封して熟成させる。
この丹薬は天地の精華を凝縮したものであり、長期間の服用によって体内の濁気を排出し、先天の元気(げんき)を培養する。古人はこれを「地仙の薬」と称し、肉体の不老を実現する最も穏やかな方法とした。
而服之百无所忌唯須齊潔合之无食臭味
謹如仙法其造藥訣列之於別卷
採樂芽訣(王月一日巳後採陽坡百草芽者/是百草藥新芽兼採百草如藥牛)
(微小即軟/根代之)欵冬芽(五/斗)括蔞芽(五/牛)巴㦸天芽(五/斗)
(瓦匕㦸天芽/以竹芽代之)麥門冬芽(五/斗)柴胡芽(五/斗)天門冬
芽(五/斗)紫菊芽(五/斗)覆盆子芽(五/斗)地榆芽(六/斗)旋覆
芽(六/斗)連錢芽(五斗无連錢芽以細辛/代之最妙一名積靈革)防風芽
(五斗無防風芽以紫蘭芽代/之若得防風根取汁最上)茈胡芽(五/斗)鼠粘
芽(五/斗)車前芽(五/斗)升麻芽(五斗无升麻芽/以麻黄代之)忍冬
芽(五斗无忍冬芽取葉莖蒸壓/取其汁皆无只以水蘇代之)萎蕤芽(五/斗)白
茅芽(一/頃)地黄芽(一/碩)赤箭根芽(三/斗)黄岑芽(五斗/若无)
(只取嫩根一百斤壓取汁皆/无以白蒿代之能令黒髪)菝葜芽(五/斗)芍藥
芽(六/斗)白芷芽(五/斗)薯蕷芽(六斗兼别取根作/粉和麹熬之共釀)麥
門冬汁(兩碩/五斗)牛膝汁(一碩/五斗)地黄汁(一碩/五斗)
口訣曰藥草芽多温爲春陽氣盛必須揀擇
良者其陽坡百草芽取法且連根斸取即摘解釈
この段は特殊な薬方を製作するための採集の要件と方法を述べている。
この薬方を服用する際には特別な禁忌はないが、身心を清浄に保たなければならず、製作時に葷腥(肉類や臭いの強い食物)の匂いに触れてはならない。具体的な製薬方法は他の巻冊に記録されている。
採薬の際は天時を選び、地利を察し、人和を保つことが三要素である。すなわち、適切な季節・時辰に、適切な場所で、清浄な心身の状態で採取しなければならない。
取芽於乾土塊上試之汁入土不起者是良
收之土分起者不堪用去之若先曽服丹乳
金石等即多取前件藥芽少取百草芽
通玄解釈
この段は薬芽を採集する方法と注意事項を述べている。
乾燥した土塊の上で薬芽の品質を試験する方法について述べている。薬芽の汁液を土塊に滴下し、汁液が土に浸透しても土塊が隆起しなければ、その薬芽は品質が優良であり、採集して使用できる。もし土塊が膨らめば、薬芽の気が過剰であり、使用には適さない。
この試験法は古代の修行者たちが長年の経験から編み出したものであり、薬芽の内在する精気(せいき)の純度を判定するための実践的な手法である。
祕術