《通玄祕術》

《통현비술(通玄秘術)》의 해설:

사람이 몸을 보전하는 근본은 도덕을 닦고 술법을 수련하여 몸을 튼튼하게 하는 데 있다. 젊을 때는 몸이 건강하지만, 앞으로의 일도 생각해야 한다. 사람은 천지인 삼재(三才)의 정수를 이어받았으며, 둥근 머리는 하늘을, 네모난 두 발은 땅을 상징한다. 그러므로 자신의 몸을 가벼이 여겨서는 안 된다.

나 심지언(沈知言)은 어릴 때부터 한마음으로 도(道)를 구했다. 당나라 태화(太和) 초년에 삽계와 초계가 만나는 곳에서 도사 마자연(馬自然)을 만났다. 그는 내게 비법의 요결과 ‘현통여의환(玄通如意丸)’ 등 다섯 가지 해법을 전수했다. 당시 나는 학식이 얕아 그 속에 담긴 오묘한 이치를 깨닫기 어려웠지만, 민간을 돌아다니며 그중 일부 내용을 모았다. 함통(咸通) 5년 봄에는 회남의 오랜 벗인 영양 정공(滎陽鄭公)이 여러 집안에서 신단(神丹)을 만드는 비법을 다시 전해 주었다.

이 비술은 세상의 여러 질병을 치료하고 수명을 늘릴 수 있다. 그 내용은 다음과 같다.

1. 오금팔석(五金八石)을 제련하는 법. 이는 도교에서 단을 만들 때 흔히 쓰는 광물이다.

2. 물질의 성질을 바꾸는 법.

3. 추위와 더위의 침해를 막는 법.

4. 곡식을 끊고 먹지 않는 법.

5. 살 속 깊이 여러 해 동안 박혀 있던 화살촉을 빼내는 법. 단약을 바르기만 하면 화살촉이 저절로 빠져나온다.

나는 이 신기한 방술을 상·중·하 세 권으로 엮고 《통현비술(通玄秘術)》이라 이름 지어 양생에 뜻을 둔 도우들에게 바친다. 다만 함부로 밖에 전해서는 안 된다.

【정씨 삼생단(鄭氏三生丹)의 처방】

1. 손질한 단사(丹砂), 북정뇨사(北庭硇砂), 용뇌(龍腦)를 각각 한 냥 반씩 준비한다. 가루로 빻아 장수(漿水)에 개어 햇볕에 말린 뒤 다시 곱게 간다.

2. 자석(磁石) 한 냥을 준비한다. 바늘을 끌어당기는 것을 좋은 것으로 골라 식초에 담금질한 뒤 부순다.

3. 종유석(鐘乳石) 한 냥을 곱게 간다.

4. 적석지(赤石脂) 세 냥을 준비한다. 혀에 잘 달라붙는 것을 좋은 것으로 골라 곱게 간다.

제련 방법:

모든 재료를 병에 넣고 밀봉하여 회로(灰爐)에 묻는다. 먼저 병 둘레 세 치 지점에서 불 두 근으로 달구고, 병 전체가 뜨거워지면 불을 서서히 늘려 열 근 정도까지 올린다. 한 끼 먹을 시간쯤 달구어 전체가 붉게 달아오르게 한다.

이 경문은 해독 단약(丹藥)을 만드는 방법과 효능을 설명한다. 단약을 다 만들면 물에 넣어 식힌 뒤, 쇠숟가락으로 뚜껑을 열고 꺼낸다. 약의 표면은 흰색이고 속은 자금색으로 윤기가 난다. 곱게 갈아 깨끗한 땅에 종이를 깔고 그 위에 약가루를 펼친 다음, 대야로 덮어 하루 동안 두어 화독(火毒)을 없앤다. 화독은 단약을 만드는 과정에서 생기는 건조하고 뜨거운 독성을 말한다.

복용할 때는 좁쌀밥으로 작은 콩알만 한 환을 빚어 공복에 따뜻한 물과 함께 세 알을 먹는다. 온갖 독을 풀 수 있으며, 누군가 독을 먹었을 때는 술이나 음식에 섞어 먹여도 된다. 심복통, 전염병인 전시병(傳屍病), 액취, 피부의 검은 반점, 사기(邪氣)의 침입, 악질 전염병인 귀주기(鬼疰氣) 등을 치료한다. 약가루 세 전을 식초에 개어 먹으면 효과가 신묘하다.

특히 전시병은 결핵과 비슷한 전염병으로, 한 사람이 걸리면 온 가족이 화를 입는 무서운 집안 전염병이라고 한다. 그러나 한 사람이라도 이 단약을 먹고 나으면 더는 전염되지 않는다. 이 병은 급격히 살이 빠지고 얼굴이 누렇게 되는 증상을 보인다.

등에 종기가 나고 고름이 흐르는 환자는 약가루를 식초에 개어 종이 위에 바른 다음, 종기의 크기에 맞춰 붙인다. 이틀에 한 번 약을 갈아 붙이고 환을 함께 복용하면 서너 차례 만에 상처가 아물어 막힌다. 치료하는 동안에는 병을 일으키기 쉬운 음식을 피한다. 머리가 찌르듯 아프고 어지러운 증상도 약가루 세 전을 식초에 개어 먹으면 뿌리까지 치료할 수 있다.

유황이나 비상을 잘못 먹어 중독되었을 때는 두 알을 먹으면 즉시 해독된다. 경문은 이 약을 ‘온갖 약의 으뜸’이라고 강조하며, 광물성 약재를 달일 때는 반드시 화독을 먼저 제거해야 복용할 수 있다고 당부한다.

그 밖의 용법으로, 소갈병인 삼소병(三消病)에는 황련(黃連) 달인 물과 함께 먹는다. 황달과 등에 생긴 부종에는 찻물과 함께 약가루 세 전을 먹는다. 입안이 헌 데에는 꿀에 개어 혀에 바른다. 여성의 적백대하에는 술과 함께 먹는다. 화살에 맞은 상처에는 고처만(苽萋蔓) 뿌리의 즙에 약을 개어 바르면 화살촉을 빼내는 데 도움이 된다. 산후 풍통과 혈기가 심장을 치받는 증상에는 식초와 술에 약가루 세 전을 개어 먹는다.

전시병은 고대에 전염된다고 여긴 소모성 질환을 가리킨다. 귀주기는 원인을 알 수 없는 전염성 사기를 가리키며, 화독은 단약을 만드는 과정에서 생기는 독성을 가리킨다.

《통현비술(通玄秘術)에 나오는 단약 두 가지의 처방 해설

첫째, 청화단(青花丹): 피부의 종기와 내장 질환을 치료하는 단약

【처방】공청(空青) 한 냥(광물 약재), 정분(定粉) 한 냥, 백석지(白石脂) 반 냥, 광명사(光明砂) 반 냥, 백염화(白鹽花)와 도화석(桃花石) 각각 반 냥. 없으면 자석(磁石)으로 대신한다.

【제조 방법】약재를 가루처럼 곱게 갈아 병에 넣고 염화로 덮어 밀봉한다. 먼저 약한 불로 병을 굽고, 불을 점차 세게 한다. 병 전체가 달아오르면 숯불을 많이 피워 자연히 식을 때까지 굽는다. 약을 꺼내 으깬 뒤 물로 씻어 소금을 제거하고, 말린 다음 사향(麝香)을 조금 넣는다. 밥으로 비벼 참깨 크기의 환을 만든다.

【복용 방법】매일 공복에 술로 다섯 알을 삼킨다. 양의 피와 날것, 찬 음식은 피한다.

【효능】곽란으로 인한 복부 팽만, 어린이의 감적, 장풍하혈, 여성의 혈기 불화 등 한성 질환을 치료하며, 오래 복용하면 효과가 뚜렷하다.

둘째, 태양유주단(太陽流珠丹): 한성 질환을 치료하는 단약

【처방】본양(本陽) 한 근, 마아초(馬牙硝) 네 냥, 염화(鹽花) 네 냥(볶아 연기가 날 때까지), 북정(北庭) 세 냥.

【제조 방법】네 가지 약재를 갈아 병에 넣고 눌러 다진 뒤, 볶은 소금으로 덮어 밀봉한다. 약병을 녹인 납액에 담가 백 일 동안 둔다. 꺼낸 뒤 다시 불에 사흘 동안 달이고, 마지막으로 찬 샘물에 넣어 화독을 뺀다. 갈아서 대추고로 녹두 크기의 환을 만든다.

【복용 방법】매일 공복에 찻물로 두 알을 삼킨다.

【효능】완고한 한증과 풍기, 종괴와 덩어리를 풀어 주며, 여성 질환에 특히 효과가 있다.

주: 글에서 말하는 ‘고제(固濟)’는 소금 진흙으로 용기를 밀봉하는 것을 가리키며, ‘수비(水飛)’는 한약재를 물에 씻어 침전시키는 가공법을 가리킨다. 이 단약은 광물 약재를 포함하므로 전문 의사의 지도를 받아야 하며, 옛사람들이 광물 단약을 복용할 때도 신중해야 한다.

이 경문에는 도교 단약(丹藥) 두 가지의 제조법과 효능이 기록되어 있다.

황정단(黃庭丹)은 월경 불순과 백대 이상 같은 부인과 질환, 장 출혈, 만성 이질, 위가 차서 생기는 구토 등 여러 병을 다스린다. 유황과 북정이라는 두 가지 광물 약재를 각각 한 냥씩 가루 내어 밀폐 용기에 넣고, 정해진 불 조절로 이레 동안 굽는다. 그런 다음 약재의 위치가 달라졌는지 살펴보고, 약성이 안정될 때까지 굽는 과정을 반복한다. 마지막으로 밀랍과 함께 달여 독성을 제거하고 좁쌀 크기의 환으로 만든다. 매일 공복에 술이나 식초로 두 알을 삼키면 혈행을 돕고 어혈을 풀어 몸을 가볍게 한다. 오래 복용하면 온갖 병을 예방하고, 약효가 여러 해 동안 사람의 단전(丹田)에 머문다. 오래된 상처가 아플 때는 생각으로 기운을 이끌고 아픈 곳을 마사지하면, 단약이 불처럼 그곳으로 흘러가 효험을 낸다.

화개단(華蓋丹)의 주재료는 품질 좋은 흑연 세 근이다. 납 조각을 쌀식초가 담긴 항아리 안에 매달되, 식초 수면이 납 조각보다 한 치 낮게 오도록 하고 밀봉해 둔다. 이레마다 한 번 꺼내 깃털로 납 조각 표면에 생긴 서리 같은 물질인 납상을 쓸어 모은다. 서너 차례 채취한 뒤에는 납 조각을 바꿔야 한다. 납상 두 냥마다 용뇌 반 푼을 넣어 갈고, 천연 이슬로 오동나무 씨앗 크기의 환을 만든다. 매일 밤 잠들기 전에 한 알을 입에 머금고, 조용히 누워 말하지 않은 채 약효가 자연스럽게 나타나도록 한다.

이 경문에는 두 가지 단약의 처방과 효능이 기록되어 있다.

자금단(紫金丹):

이 단약은 아직 흰머리가 나지 않은 사람의 머리카락을 검게 유지한다. 격일로 입에 머금어 복용하며, 평생 꾸준히 복용하면 흰머리를 예방할 수 있다. 이미 흰머리가 난 사람은 20일간 입에 머금어 복용한 뒤 흰머리를 뽑으면 검은 머리카락이 자란다. 60~100환을 복용하면 귀밑머리가 칠처럼 검고 윤기 있게 변한다. 신기하게도 때로는 하나의 모공에서 검은 머리카락 두 가닥이 자라기도 한다. 이는 세상에 드문 단약으로, 진인(眞人), 곧 도를 깨달은 고인이 직접 전수한다. 오랫동안 복용하면 얼굴을 젊게 유지하고 노화를 막아, 50세인 사람도 어린아이 같은 얼굴을 유지할 수 있다. 열독과 풍습, 근골의 통증도 치료한다. 다만 평생 마늘을 먹지 않아야 한다.

처방:

1. 복화북정(伏火北庭) 5냥. 따로 갈아서 나중에 넣는다.

2. 생지황(生地黃) 10근. 찧어 즙을 짠다.

3. 행인(杏仁) 5승. 껍질을 벗겨 간다.

4. 금주초(金州椒) 반 근.

5. 촉부자(蜀附子) 반 근. 법제하여 껍질을 벗긴다.

제조법:

지황즙을 제외한 모든 재료를 갈아 가루로 만든다. 지황즙을 은솥에 담아 숯불로 천천히 달인 뒤, 약 가루를 넣고 300번 쉬지 않고 저은 다음 마지막으로 복화북정을 넣는다. 걸쭉해지면 오동나무 씨 크기로 환을 빚는다. 매일 공복에 술로 1~10환을 복용하고, 복용한 뒤에는 음식을 먹어 약을 눌러 준다. 임신부는 복용하지 않으며 양의 피를 먹지 않는다. 남성의 허로와 손상, 한증을 주로 치료하며, 장기간 복용하면 머리카락을 검게 하고 얼굴을 젊게 유지하며 근골을 튼튼하게 한다.

황영단(黃英丹) 처방:

1. 옥설(玉屑) 1냥.

2. 비상(砒霜) 1냥. 식초 1승에 넣고 졸여 말린다.

3. 밀타승(蜜陀僧) 1냥.

4. 유두향(乳頭香) 1냥.

5. 인분상(人糞霜) 1냥. 기와 조각에 올려 구워 만든다.

제조법:

모든 재료를 곱게 갈아 가루로 만든다. 묵은 쌀식초 반 승에 유두향을 넣고 달여 녹인 뒤, 한식절에 특별히 만든 마른 증병 가루를 넣고 다시 갈아 단약을 만든다.

《통현비술(通玄秘術)》의 단약 처방과 복용법:

1. 가슴 통증을 치료하는 환약 제조법

꿀로 약재 반죽을 개어 검은콩 크기의 환약을 만든다. 한기(寒氣)로 생긴 가슴 통증을 치료한다. 여성이 혈기(血氣) 부족으로 심장병이 발작하면, 빈속에 식초를 탄 물로 한 알을 삼킨다. 증상이 곧 완화된다. 병이 완고하고 뿌리가 깊으면 매일 빈속에 한 알씩 스무 날 동안 복용하면 완치된다. 심장병이 완고한 여성은 많게는 서른 알까지 복용하면 평생 재발하지 않는다. 임신부는 복용을 금하며, 복용하면 태아를 손상한다. 복용하는 동안 양의 피와 독이 있는 생선 등을 먹지 않는다.

2. 음복자금단(陰伏紫金丹) 제조법

유황 다섯 냥을 빻아 갈아 수비 처리하고, 염화 한 되를 준비한다. 먼저 납작한 솥에 염화 반 되를 깔고 유황 가루를 얹은 뒤, 남은 염화로 덮는다. 질그릇으로 솥 입구를 단단히 덮고 약재가 두 치쯤 잠기도록 물을 부은 다음, 젖은 종이로 밀봉한다. 약한 불로 물고기 눈 같은 거품이 일도록 이레 밤낮으로 계속 달이고, 마르지 않도록 수시로 물을 보충한다. 그동안 솥에 눌어붙지 않도록 자주 저어 준다. 이레가 지나면 말린 뒤 센 불로 새빨갛게 달구고, 식힌 다음 뜨거운 물로 소금을 씻어 내어 햇볕에 말린다. 마지막으로 대추 과육에 섞어 작은 콩 크기의 환약을 빚는다. 매일 빈속에 차나 술로 다섯 알을 삼킨다. 양의 피와 아욱을 먹지 않는다. 이 단약은 여성의 혈기를 조절하고 자궁을 따뜻하게 하며 피부를 곱게 가꾼다. 완고한 장풍하혈, 적백대하 등 한증을 근치하는 효과가 있다.

3. 태양자분단(太陽紫粉丹) 처방

유황, 마아초, 수은을 각각 세 냥씩 준비한다. 재를 넣지 않은 술로 개어 갈아 은빛 알갱이가 사라질 때까지 간 뒤, 햇볕에 말려 솥에 넣고 사발로 입구를 밀봉한다. 먼저 숯 서너 냥의 불로 반나절 천천히 달이고, 점차 불을 일고여덟 냥으로 높여 밤새 달인다. 식힌 뒤 약재를 꺼내 흰 꿀과 고루 섞고 푸른 대나무 통에 담아 밥 한 끼 짓는 시간 동안 찐다. 꺼내 곱게 갈아 대추 과육으로 오동나무 씨 크기의 환약을 빚는다. 매일 빈속에 소금물, 생강물 또는 술로 세 알을 삼킨다. 반위와 현벽(痃癖), 곧 배 속에 뭉친 덩어리를 치료한다.

이 경문에는 고대 단약 두 종류의 배합법과 복용법이 기록되어 있다.

【승금단(勝金丹)】

성분: 주사(朱砂) 석 냥(따로 갈아 나중에 넣는다), 자황(雌黃) 한 냥 반, 태양(太陽) 반 냥

제조 방법:

1. 약재를 가루로 간다. 먼저 솥에 뽕나무 재즙을 넣고 자황과 태양을 녹인다.

2. 주사 가루를 넣고 고루 섞은 뒤, 재즙을 한 말 반쯤 더 넣는다.

3. 사흘 밤낮으로 계속 끓이며, 그동안 따뜻하게 데운 재즙을 끊임없이 보탠다.

4. 다 끓인 뒤 약물을 긁어 솥에 넣고 약한 불로 말려 음기를 제거한다.

5. 밀봉한 뒤 은 스무 근의 불로 달군다. 불이 서너 근에서 다섯 근 정도 남으면 불을 끈다.

6. 식힌 뒤 솥 바닥에 굳은 흰 금속 조각을 꺼내 가루로 간다.

7. 감초탕과 여감자(餘甘子)를 넣어 자기 그릇에서 하루 동안 끓여 독성을 제거한다.

8. 마지막으로 좁쌀밥을 써서 녹두 크기의 환을 만든다.

복용 방법:

매일 공복에 차가운 화초탕으로 서너 알에서 다섯 알을 삼킨다. 중풍으로 인한 편마비, 입과 눈이 비뚤어지는 증상 등을 치료한다고 한다. 임산부는 복용을 금하며 양의 피를 먹지 않는다.

【기금단(綺金丹)】

성분: 경황단(京黃丹) 두 냥, 단사(丹砂) 여섯 냥, 수은(水銀) 여섯 냥

제조 방법:

1. 수은이 완전히 사라질 때까지 약재를 간다.

2. 진한 감초탕으로 고루 섞은 뒤 햇볕에 말린다.

3. 병에 넣어 밀봉하고, 먼저 약한 불로 하루 동안 달군다. 그런 다음 불을 세게 하여 다섯 근의 불로 하루 동안 달군다.

4. 마지막으로 열 근의 불로 붉게 달군 뒤 식혀서 간다.

5. 사탕으로 참깨 크기의 환을 만든다.

복용 방법:

매일 공복에 한 알을 복용한다. 쉰 살 이상은 두 알을 복용한다. 허리와 다리의 통증, 여성의 자궁이 차서 생기는 불임 등을 치료한다고 한다. 임산부와 스무 살 이하의 기혼자는 복용을 금하며 철가루와 모란을 피한다.

주의 사항:

두 단약 모두 중금속 성분을 함유해 현대 의학의 관점에서는 독성이 있다. 만들어 복용하지 않는다. 문헌에 적힌 치료 효과는 고전에 기록된 내용이며 과학적으로 검증되지 않았다.

《통현비술(通玄祕術)》의 쉬운 풀이:

복화북정유황단(伏火北庭硫黃丹)은 같은 분량으로 한 냥씩 마련해 밀가루처럼 곱게 간다. 참새 20마리의 가슴살과 간을 취해 고주(苦酒, 식초) 세 승에 술이 마를 때까지 끓인다. 진흙처럼 곱게 간 뒤 힘줄과 막을 걸러 낸다. 약재와 참새 고기를 섞어 찧어 콩알 크기의 환을 만든다. 매일 공복에 술로 다섯 알을 복용하면 정기(精氣)를 보하고 신장(腎臟)을 따뜻하게 하며, 효과가 신기하다.

주마사신단(走馬四神丹)의 처방은 다음과 같다. 실린지(悉悋脂, 나무 수지의 한 종류) 두 냥과 주사(朱砂) 각각 한 분을 마련한다. 주사가 없으면 자석(磁石)으로 대신할 수 있다. 모든 재료를 곱게 간 뒤 수은(水銀)을 넣고 계속 곱게 갈아 수은이 완전히 섞이게 한다. 밀봉 병에 담는다. 먼저 물이 든 병을 땅에 묻고 그 위에 약병을 놓는 과정을 네다섯 차례 반복한다. 꺼내어 곱게 간 뒤 소금에 넣어 보관한다. 매일 불 세기를 네 냥으로 맞추어 나흘간 가열해 약을 다룬다. 조금 덜어 불에 시험해 약성이 안정되면 불을 더 세게 하여 붉게 달군다. 식힌 뒤 감초탕에 개어 밥 위에서 한 번 찐다. 마지막으로 녹두 크기의 밥환을 만든다. 매일 공복에 세 알을 입에 머금으면 남녀의 모든 냉증을 치료하고, 여성의 어혈(瘀血)을 없애며, 자궁을 따뜻하게 하고, 얼굴을 아름답게 하며, 음양(陰陽)을 고르게 하고, 근골을 튼튼하게 하며, 기혈(氣血)을 보한다. 효과가 뚜렷하다.

음복하원단(陰伏下元丹)의 처방은 다음과 같다. 수은과 유황(硫黃) 각각 두 냥, 폐철 한 근을 마련한다. 솥바닥의 쇠가 가장 좋다. 먼저 쇠를 잘게 부수어 붉게 달군 뒤 물에 담근다. 모래로 문질러 깨끗이 씻는 과정을 세 차례 반복한다. 병에 넣고 수은과 유황을 더한 뒤 물을 병의 절반까지 붓는다. 물이 마르지 않도록 따뜻한 물을 제때 보충하며, 물을 끓여 증기로 일곱 밤낮 찐다. 일곱 밤낮이 지나면 약병을 꺼내 불에 말린 뒤 센 불로 붉게 달군다. 곧바로 물에 넣어 헹구어 쇠 찌꺼기를 제거한다. 단약을 가라앉혀 햇볕에 말린 뒤 땅에 사흘 묻어 화독을 없앤다. 마지막으로 복화북정단(伏火北庭丹)과 함께 곱게 갈아 좁쌀밥으로 녹두 크기의 환을 만든다. 매일 공복에 차나 술로 두 알을 복용하면 그 효능을 신기하게 알게 된다.

연생보명단(延生保命丹)의 처방은 다음과 같다. 제련한 양기석(陽起石)과 복화유황(伏火硫黃) 각각 네 냥, 생웅황(生雄黃) 한 냥을 마련해 밀가루처럼 곱게 간다.

이 경문에는 두 가지 단약의 제조법과 효능이 기록되어 있다. 이를 현대어로 설명한다.

첫 번째 단약인 저성고양단(抵聖固陽丹)의 제조법은 다음과 같다.

1. 수컷 참새의 간 24개를 준비한다. 고를 때 목에 검은 부분이 많은 것을 수컷으로 본다. 줄기가 붙은 개의 신장을 잘라 말린 뒤 가루로 만들고, 수컷 누에나방 4마리, 버터에 볶은 구기자 열매, 웅황 1푼을 함께 갈아 가루로 만든다. 웅황은 사향으로 대신할 수 있다.

2. 참새알과 약가루를 섞어 오동나무 씨앗 크기의 환을 만든다. 참새알이 없으면 달걀노른자로 대신할 수 있다.

3. 매일 공복에 술과 함께 5환을 복용한다. 남성의 발기부전과 신허를 치료한다.

두 번째 단약은 제조법이 더 복잡하다.

1. 먼저 석염 등 약재를 갈아 물을 넣고 섞어 공 모양으로 만든 뒤 종이로 싸서 햇볕에 말린다.

2. 흰 소금 12근을 준비해 진흙처럼 찧는다. 병에 소금을 절반쯤 먼저 넣고, 가운데에 구덩이를 파 약재 공을 넣는다.

3. 병 입구를 밀봉한 뒤 불로 구워 습기를 없앤다. 이어 숯불 속에 묻어 달구는데, 세 단계로 불의 세기를 조절하며 모두 15일간 굽는다.

4. 마지막으로 보랏빛 약재 덩어리를 꺼내 여러 차례 씻고 찌고 삶는다. 용뇌와 사향을 넣고 대추 살로 참깨만 한 환을 만든다.

5. 매일 공복에 3~5환을 복용한다. 남녀의 한증과 여성의 기혈 문제를 치료한다.

6. 복용 전 열흘 동안은 성관계를 금하고, 양의 피와 잉어, 마늘 등을 먹지 않는다.

제조 과정에는 도교 특유의 염궤법(鹽匱法)이 쓰인다. 소금으로 약재를 감싸 달구는 제약법이다. 중탕(重湯)은 물을 끓여 그 열로 약재를 가공하는 방법을 뜻한다. 공심(空心)은 공복에 약을 복용한다는 뜻이다. 이 단약들은 고대 도교의 외단술(外丹術)에 속하므로 현대에는 함부로 시도하지 않는다.

《통현비술(通玄秘術)에 나오는 몇 가지 처방에 대한 풀이

1. 하원보골단(下元補骨丹)

주치: 허리와 다리가 시큰거리고 힘이 없으며 걷기 어렵다. 세 첩을 복용하면 효과가 나타나며, 그 효과가 매우 뛰어나다.

처방: 보골지, 저실, 백궤는 각각 두 냥, 포부자는 두 냥, 볶아 익힌 상표초는 서른일곱 개, 복령은 두 냥, 사상자 씨는 두 냥, 오미자는 두 냥이다.

제조법: 모든 약재를 찧어 가루로 만들고, 꿀에 개어 녹두 크기의 환으로 빚는다. 매일 공복에 술로 열다섯 알에서 스물다섯 알을 복용한다.

효능: 남성의 신양허쇠를 주로 다스리며, 근육과 뼈를 튼튼하게 하고 신양(腎陽)을 따뜻하게 보하며 정기(精氣)를 더한다.

2. 어선단(御仙丹)

처방: 버터에 볶은 녹용 세 냥, 포천웅 한 냥, 포산부자 한 냥, 볶은 낭탕자 한 냥, 보라색이 될 때까지 달인 유황 한 냥, 사상자 씨 한 냥, 여석상 한 냥, 볶은 부추 씨 한 냥, 계심 한 냥, 복화북정 한 냥, 용골 한 냥이다.

제조법: 모든 약재를 갈아 진흙처럼 만든다. 기름막을 제거한 양의 콩팥 서너 개를 얇게 썰어 넣고 함께 갈아 오동나무 씨 크기의 환으로 빚는다. 매일 공복에 술로 열 알을 복용한다. 양의 콩팥이 없으면 돼지 콩팥으로 대신할 수 있다.

효능: 복용하면 자연히 약효를 느낄 수 있다.

3. 양신단(羊腎丹)

처방: 흰 양의 콩팥 한 개를 기름을 제거하고 얇게 썰어 말린 뒤 가루 낸 것, 흰 참새 똥 한 냥, 종유분 한 냥이다. 종유분이 없으면 녹용으로 대신한다. 복화유황 한 냥을 쓴다. 복화유황이 없으면 일반 유황을 기름에 넣고 보라색이 될 때까지 달여 쓴다.

제조법: 모든 약재를 곱게 갈아 좁쌀밥에 개어 오동나무 씨 크기의 환으로 빚는다. 공복에 차가운 산초탕으로 스무 알을 복용하고, 한참 뒤에 밥을 먹어 약성을 누른다.

효능: 신양(腎陽)을 따뜻하게 보하고 신한 증상을 개선한다.

주: 이 처방들에 나오는 ‘복화(伏火)’는 고대 연단술 용어로, 특수한 법제로 약재의 독성을 낮추거나 약성을 바꾸는 방법을 뜻한다. 사용할 때는 주의해야 한다. 부자와 유황 같은 약재는 독성을 줄이려면 전문가가 법제해야 하므로 직접 조제하는 것은 권하지 않는다.

《통현비술(通玄秘術)》에 나오는 몇 가지 단약 처방과 효능은 다음과 같다.

1. 피서단(闢暑丹)

재료: 자황(雌黃)을 곱게 간 가루, 백석지(白石脂)를 곱게 간 가루, 밝고 윤기 나는 단사(丹砂)를 갈아 황니(黃泥)와 섞어 구운 것, 붉은 불순물을 제거하고 간 자석(磁石)

제조법: 모든 재료를 같은 양으로 곱게 갈아 섞고, 정제한 백송진(白松脂)을 넣어 팥알 크기의 환으로 만든다.

복용법: 공복에 따뜻한 물로 네 알씩 복용하며, 연속해서 3~2회 복용한다.

효능: 쉰 살인 사람이 복용하면 근골과 혈기(血氣)가 스무 살 젊은이처럼 회복된다고 한다. 여름에 가죽옷을 입어도 덥지 않다고 한다. 이 처방은 당 의종(唐懿宗)에게 복용하게 한 적이 있으며 효과가 뚜렷했고, 뒤에 사훈토랑중(司勳土郎中)도 그 신묘한 효능을 확인했다고 한다.

2. 어한단(御寒丹)

재료: 웅황(雄黃), 혀에 달라붙는 적석지(赤石脂), 밝고 윤기 나는 단사(丹砂), 건강(乾薑)

제조법: 네 가지 약재를 같은 양으로 밀가루처럼 곱게 갈고, 꿀과 백송진(白松脂)을 넣어 오동나무 씨 크기의 환으로 만든다.

복용법: 매일 공복에 술로 네 알씩 열흘간 복용한다.

효능: 겨울 내내 추위를 느끼지 않아 솜옷을 입을 필요가 없고, 얼음물 속에서도 활동할 수 있다고 한다. 신선(神仙)이 전한 비밀 처방이므로 소중히 여기고 비밀로 해야 한다.

3. 척과단(擲果丹)

재료: 복화 북정(伏火北庭)이라는 광물, 수컷 참새 열네 마리의 머리와 발을 제거하고 남긴 간, 수탉의 간 일곱 벌, 백양의 피 반 근, 우황(牛黃), 불에 구워 간 백마의 음경, 청금석(靑金石), 인삼(人蔘), 계심(桂心) 등 스무 가지가 넘는 약재

제조법: 모든 재료를 곱게 찧어 가루로 만들고, 쇠기름과 꿀을 넣는다. 앞의 세 가지 주약을 섞어 삼천 번 찧은 뒤 녹두 크기의 환으로 만든다.

복용법: 스무 살 이하의 젊은이가 매일 공복에 복용한다. 구체적인 복용량은 원문에 명확히 나와 있지 않다.

이 단약들은 모두 특별한 효능이 있다고 기록되어 있다. 다만 고대 연단술에 쓰인 일부 광물에는 독성이 있을 수 있고, 동물 약재는 현대의 윤리 기준에 따라 사용해야 한다. 문헌의 ‘신선이 전했다’와 같은 표현은 도교 경전에서 흔히 쓰이는 서술 방식이다.

《통현비술(通玄秘術)》 약방의 쉬운 풀이

【척과환(擲果丸)】

복용법: 술과 함께 다섯 알을 복용한다. 서른 살 이상은 열 알을 복용하며, 이틀 안에 효과가 나타난다. 양을 줄이는 것은 괜찮지만 늘려서는 안 된다. 복용한 뒤에는 쌀밥을 먹지 않는다. 이 환은 몸이 허약하고 기운이 없거나 발육이 좋지 않은 남성을 치료한다. 서른 날 연이어 복용하면 효과가 나타난다. 다만 미혼 남성은 복용하지 않는 편이 좋다. 몽정이나 춘몽이 잦아질 수 있기 때문에 ‘척과환(擲果丸)’이라는 이름이 붙었다.

배합:

녹용산(鹿茸散), 웅잠아(雄蠶蛾, 여덟 푼), 양기석(陽起石, 열 푼, 법제한다), 자완(紫菀, 여덟 푼), 원지(遠志, 여덟 푼), 계심(桂心, 여덟 푼), 상표초(桑螵蛸, 열 푼, 구워서 쓴다), 황기(黃芪, 여덟 푼), 토사자(菟絲子, 열 푼), 육종용(肉蓯蓉, 여덟 푼), 사상자(蛇牀子, 여덟 푼), 종유석(鐘乳石, 열 푼, 술에 갈아 넣는다). 모든 약재를 찧어 가루약으로 만든다.

【녹용산(鹿茸散)】

복용법: 공복에 술과 함께 다섯 돈을 복용한다. 복용한 뒤 열이 나는 듯하면 양을 줄이고, 몸이 차가운 듯하면 양을 늘린다. 남성의 오로칠상(五勞七傷, 여러 허손 질환을 가리킨다)을 치료한다. 근골과 기혈을 보하고 양기를 북돋우며 정을 굳게 한다. 밤에 식은땀을 흘리거나 꿈속에서 교합하고 몽정을 하는 경우 한 제만 복용해도 효과가 나타난다.

【냉음자(冷飲子)】

배합:

회향(茴香, 세 푼, 봄과 여름에는 뿌리를 쓰고 가을과 겨울에는 씨를 쓴다), 원지(遠志, 세 푼, 심을 제거한다), 부자(附子, 두 개, 법제한다), 경택사(京澤瀉, 세 푼), 비해(萆薢, 세 푼), 육종용(肉蓯蓉, 세 푼), 상표초(桑螵蛸, 스무 개, 구워서 쓴다).

만드는 법: 찧어 체에 쳐서 가루약으로 만든 뒤 두 봉지로 나눈다. 양의 신장 한 쌍에서 지방막을 제거하고 잘게 썬 다음 물 한 되 반을 넣어 다섯 홉이 될 때까지 달인다. 찌꺼기를 걸러 내고 하룻밤 바깥에 두어 이슬을 맞힌다. 매일 공복에 한 홉씩 차게 복용하며, 계절마다 네 제를 복용한다. 역병을 예방하고 신원의 기운을 보한다.

【조화로분비방(造化露粉秘方)】

재료를 고르는 요점: 오립송화(五粒松花), 즉 송황(松黃)을 쓴다. 종남산 태일봉과 남악 영화산 명성지 가에서 자란 것을 좋은 것으로 친다. 전하는 말에 따르면 진왕의 궁중 미인들과 도교 신선인 위숙경(衛叔卿)이 이것을 복용하고 신선이 되었다고 한다.

만드는 법:

1. 송화 열 석(약 육백 근)을 채취해 큰 소나무 통에 넣는다.

2. 봄철 풀잎에 맺힌 이슬을 모아 담근다. 보리 이삭에 맺힌 아침 이슬이 가장 좋다.

3. 석애백밀(石崖白蜜), 즉 야생 꿀을 넣는다.

4. 스무 날 동안 담가 송화가 부드러워지면 걸러 낸다.

5. 소나무와 측백나무로 만든 대야에 송화를 펴서 햇볕에 말린 뒤 가루로 만든다.

(참고: 고대 도량형 환산으로는 1푼이 약 0.3그램, 1홉이 약 60밀리리터, 1되는 약 600밀리리터, 1석이 약 60근이다.)

이 경문은 도교 수련에 쓰이는 몇 가지 비전 약가루와 선령(仙醽)을 빚는 방법을 설명한다. 각 단락을 차례로 풀이한다.

첫 번째 약가루 제조법:

죽을 끓이듯 이슬로 재료를 씻고, 삼베로 즙을 걸러 도자기 항아리에 담는다. 남은 찌꺼기는 완전히 부서질 때까지 계속 찧는다. 쌀가루를 만드는 방법과 같다. 가라앉혀 맑힌 뒤 햇볕에 말리고, 측백나무 절구와 공이로 찧어 가루를 낸 다음 종이 봉지에 담는다. 한 봉지의 분량은 한 승이다. 이 가루에는 옥가루가 들어 있으며, 끓여 치즈와 함께 먹을 수 있다. 맛이 좋고 몸을 살찌우며 수명을 늘리고 주름을 없애며 생식 능력을 높인다고 한다. 1년 동안 먹으면 말처럼 빨리 달릴 수 있고, 2년 뒤에는 선인이 되는 도를 통달할 수 있다고 한다.

두 번째 약가루 정제법:

앞의 약가루 한 승에 흰 소젖 세 승을 넣고 큰 은솥에서 묽은 죽처럼 될 때까지 끓인다. 그런 다음 큰 구리 그릇에 옮겨 풀로 만든 배를 받쳐 물 위에서 찐다. 현대의 중탕법과 비슷하다. 오가나무를 넣고 쉬지 않고 저어 고약처럼 만든 뒤, 햇볕에 말려 찧고 체에 거른다. 이 가루는 참깨 음료와 함께 먹어도 된다. 흰머리를 검게 하고 눈을 밝게 하며, 200세 된 노파와 300세 된 노인이 아이를 낳게 한다고 전해진다. 100일 동안 먹으면 신기한 효과가 나타난다고 한다.

선령 빚는 법:

두 석 여덟 승을 담을 수 있는 큰 도자기 항아리를 준비하고, 약싹 물 한 석 다섯 승을 대야에 담는다. 찹쌀 한 석 다섯 승으로 밥을 지어 앞서 만든 약가루와 물복숭아꽃, 말린 살구꽃 가루를 각각 다섯 대두씩 넣고 섞어 찐다. 땔감은 반드시 오가나무나 소나무를 쓴다. 밥이 익으면 큰 대야에 옮기고, 꽃을 달여 만든 유분 다섯 두와 볶은 보릿가루 스무 근을 넣어 찧고 섞는다. 다시 연밥 세 두와 복령 가루 여덟 근, 볶아 향을 낸 참깨 가루 두 두를 넣고, 마지막으로 생지황즙 두 두를 넣는다. 모두 항아리에 담아 21일 동안 밀봉한다. 뚜껑을 열면 가운데에 유리처럼 아름답고 반투명한 녹색 술이 한 등잔 반쯤 생긴다.

참고:

1. ‘석’과 ‘두’는 고대의 용량 단위다.

2. 오가나무는 오가피가 자라는 나무를 가리킨다.

3. 이 방법은 도교의 외단술(外丹術)과 복식 양생법(服食養生法)에 해당한다. 옛사람들은 특정한 방법으로 만든 약물을 먹으면 수명을 늘리고 신선이 될 수도 있다고 믿었다.

이 경문은 ‘령(醽)’이라는 장수 단약의 제조법과 복용법을 설명한다.

제조법: 약초의 정수를 추출해 복용하면 장수할 수 있다. 남은 약재를 짜서 즙을 내고, 이를 자기 항아리 세 개에 나누어 담는다. 금염화와 옥시화는 각각 두 석씩 넣고, 찹쌀도 두 석 넣은 뒤 알맞은 온도를 유지한다. 누룩 가루 세 말을 넣어 섞고 밀봉한 지 이레가 지나면 술이 완성된다. 걸러서 따로 보관하면 향이 짙고 복용 효과가 신묘하다.

복용 의식: 닭이 울 무렵 동쪽을 향해 오색 비단을 깔아 태현노군(太玄老君)의 자리를 마련한다. 복용자는 도사 복장을 하고 간책을 든 채 서쪽에 서서 해가 떠오르는 동쪽을 바라보며, 상제옥녀(上帝玉女)가 눈앞에 있다고 상상한다. 향을 피우고 기도하며 이렇게 말한다. “대도천존(大道天尊)께서 보살펴 주시기를 빈다. 약산신왕(藥山神王)과 감로해신(甘露海神)이 적경화(赤瓊花)를 약에 넣게 하여, 내가 복용한 뒤 수명을 늘리고 젊음을 되찾아 뭇 생명을 이롭게 하게 해 주소서.” 기도를 마친 뒤 흰 띠풀 일곱 묶음으로 자리를 일곱 개 만들고, 각 자리에 붉은 비단 일곱 자를 깐다. 은잔 일곱 개를 놓고, 각 잔에 약술 아홉 홉씩 따른다.

주문과 복용: 주문을 외운다. “상청묘약(上清妙藥)이여, 태현(太玄)의 정(精)을 내리시네. 내가 이제 정성껏 복용하니, 나를 장수하게 하소서.” 약술을 떠서 대오준(大五尊)에 붓고 세 번에 나누어 복용한다.

복용 효과:

• 처음 열흘 동안은 몸에 땀이 많이 난다.
• 열흘이 지나면 땀이 더는 나지 않고, 몸이 유리처럼 향기롭고 매끄러워진다.
• 예순 날이 지나면 뼈가 맑고 투명해진다.
• 일흔 날이 지나면 단전(丹田)이 밝아진다.
• 아흔 날이 지나면 얼굴빛이 복숭아와 오얏처럼 붉고 윤택해진다.
• 백 일이 지나면 흰머리가 검게 변한다.
• 반년이 지나면 여든 살 노인이 서른 살 장정처럼 젊어지고 힘이 아주 세진다.
• 일 년이 지나면 신명을 통달한다.
• 이 년이 지나면 지선(地仙)이 될 수 있다.
• 삼 년이 지나면 날아올라 신선이 될 수 있다.

주의 사항: 복용 시간은 아침저녁을 가리지 않지만, 체질에 따라 복용량을 조절해야 한다. 열 석을 모두 복용하면 골수가 새로워져 신선이 될 수 있다. 이 처방은 매우 귀중하므로 함부로 누설해서는 안 된다. 누설하면 칠 대 조상까지 화를 입는다. 도를 닦은 고인에게만 전하며, 노자의 제자인 윤희(尹喜) 같은 신선에게 전한다. 여러 신선을 불러 호위하게 하려면 백룡골 가루와 적금 가루를 섞어 쓴다.

(참고: ‘석’, ‘두’, ‘홉’, ‘석’은 모두 옛 도량형 단위이며, 구체적인 용량은 시대에 따라 다르다.)

이 경문은 특별한 약방의 약재를 채취하는 요건과 방법을 다룬다.

이 약방을 복용할 때 특별한 금기는 없지만, 심신을 깨끗하게 유지해야 하며 약을 만들 때 비린내나 누린내가 배지 않게 해야 한다. 구체적인 제약 방법은 다른 책에 기록되어 있다.

약초 채취의 요점은 다음과 같다. 정월 초하루 사시(巳時), 즉 오전 9시에서 11시가 지난 뒤, 양지바른 비탈에서 여러 약초의 새싹을 채취한다. 여기서 온갖 풀의 싹은 여러 약용 식물의 어린싹을 가리킨다. 어떤 약초에 어린싹이 없으면 뿌리로 대신할 수 있다.

채취해야 할 약초 싹 21종과 대체 방법을 상세히 열거하고, 각 약재의 분량을 표시한다. 예를 들면 관동화의 싹은 5말, 과루의 싹은 5말이며 없으면 우슬로 대신하고, 맥문동의 싹은 5말, 지황의 싹은 1석이다. 연전초의 싹이 없을 때는 세신으로, 방풍의 싹이 없을 때는 자란의 싹으로 대신할 수 있다고 특별히 밝힌다.

마지막으로 구결에서 약초의 어린싹은 대체로 따뜻한 성질을 띠며, 봄에는 양기(陽氣)가 왕성하므로 반드시 좋은 약재를 골라야 한다고 강조한다. 양지바른 비탈에서 온갖 풀의 싹을 캘 때는 뿌리째 캐어 즉시 따서 사용한다.

마른 흙덩이에 약싹의 즙을 떨어뜨려 품질을 시험한다. 즙이 흙속으로 스며들어도 흙덩이가 부풀어 오르지 않으면 품질이 좋은 약싹이므로 채취해 쓸 수 있다. 즙 때문에 흙덩이가 갈라지고 부풀어 오르면 쓸 수 없으므로 버려야 한다.

앞서 단유(丹乳)나 금·석 같은 광물성 약물을 복용한 적이 있다면, 채취할 때 앞에서 말한 품질 좋은 약싹은 많이 채취하고 일반적인 온갖 풀의 싹은 적게 채취한다.