《宋東太乙宮碑銘》

この経文は道教の符水（ふすい）療法について述べている。符水とは、道士が霊符（れいふ）を書いて水に溶かし、病人に飲ませる治療法である。符には天の神霊の力が宿っており、病気の原因となる邪気や鬼祟を駆逐する効力がある。符を書く際には、まず斎戒して身を清め、焚香して神に祈り、一気に筆を走らせなければならない。途中で筆を止めたり、書き直したりすれば、符の霊力は失われる。

各種の病に対応する符の種類と使用法について述べている。頭痛には「天罡符」、腹痛には「地煞符」、発熱には「水徳符」、外傷には「金光符」をそれぞれ用いる。符を書く紙は黄色の紙が最もよく、墨は朱砂墨を用いる。符を水に溶かす際には、東方に向かって呪文を三度唱え、息を三度吹きかけてから患者に飲ませる。効果がすぐに現れない場合は、三日後に再度施す。

符水療法における注意事項を述べている。符を書く道士は、心身ともに清浄でなければならない。飲酒後や房事後には符を書いてはならず、また怒りや悲しみの感情を抱えたままでは符に霊力が宿らない。患者の側でも、符水を服用する際には誠心をもって信じることが大切であり、疑念を抱けば効果は半減する。また、符水はあくまで軽度の病に用いるものであり、重病に対しては医薬との併用が望ましい。

結びとして、符水療法は道教医術の重要な一部であるが、万能ではないことを述べている。真の治療は心身の調和を回復させることにあり、符水はその一助に過ぎない。修道者は養生法を日々実践し、病にかかりにくい体を作ることこそが、最上の医術であるとしている。