《宋西太乙宮碑銘》

この経文は辟穀（へきこく、穀物を断つ修行法）について述べている。辟穀とは、五穀（米・麦・粟・黍・豆）の摂取を停止し、代わりに気（き）を食す修行法である。道教では穀物が体内の「三尸虫」（さんしちゅう、人体に寄生して寿命を縮める三種の虫）を養うと考えており、穀物を断つことでこれらの虫を餓死させ、体を浄化する。辟穀の修行は段階的に行い、いきなり全ての食事を断つのではなく、徐々に穀物の量を減らしていく。

辟穀中の代替食について述べている。穀物の代わりに松実・胡麻・茯苓・黄精・枸杞などの仙薬を服用する。これらは少量で高い栄養価を持ち、精気を補う効果がある。また、朝露を飲み、清風を吸い、日光を浴びることで天地の精気を直接体内に取り入れる「服気」（ふっき）の法も併用する。辟穀の初期段階では空腹感や脱力感が生じるが、数日を過ぎれば体が慣れ、かえって清明な感覚が得られるとされている。

辟穀修行の効果と注意事項を述べている。辟穀を三十日間続ければ体が軽くなり、六十日間で五臓が清浄になり、百日間で心神が明朗になるという。ただし、辟穀は体力の消耗が大きく、体調が悪い者や高齢者は慎重に行うべきである。また、辟穀中に激しい運動や精神的な負担を避け、安静を保つことが重要である。修行を中断する際にも段階的に食事量を戻し、急に大量に食べてはならない。

結びとして、辟穀は道教修練の高度な段階に属し、初心者がいきなり取り組むべきものではないと述べている。まず基本的な養生法と呼吸法を十分に身につけた上で、経験ある師の指導のもとで行うべきである。辟穀の究極の目的は体の浄化だけでなく、精神の昇華にあり、物質的な執着から解放されて道（タオ）と一体になることにある。