《亶甲集》

『亶甲集』の解説：

西秦の降真子・趙民が著したものである。

長生の道を求めようとする者は、大道（タオ）の本源を深く究明すべきである。赤龍（心火）が黒海（腎水）に蟠踞していることを悟ったならば、白虎（肺金）を朱軒（心宮）に安臥させなければならない。これは内丹修練における心腎交済（しんじんこうさい）の要諦を述べたものである。

心火を降ろして腎水と交わらせ、腎水を昇らせて心火と和合させる。この上下の交流が円滑に行われれば、体内に金丹の基が形成される。白虎は西方の金気を象徴し、朱軒は南方の火気を象徴する。金と火を融合させることが、内丹修練の第一歩とされている。

『亶甲集』の解説：

人の身体はいずれ衰え、頭髪は白くなるものである。しかし修行に専心し、早くから大道（タオ）の真諦を悟ることができれば、災禍の降りかかるのを免れることができる。「虚無」の境地を真に理解した者こそ、測り知れない玄妙な智慧を会得できるのである。

虚無とは何もないことではなく、一切の執着を手放した自由自在の状態を指す。この境地に達した修行者は、天地の造化の秘密を見通し、生死を超越する力を得ることができる。世俗の名利に囚われている限り、この境地に至ることは不可能である。

修行者は日々の生活の中で心を虚しくし、物事に執着せず、自然の流れに身を委ねるべきである。これが道家で言う「無為にして為さざるなし」の実践である。

『亶甲集』の解説：

金虎を駆って（内丹修練における火候の制御を指す）青童（元神の象徴）とともに火牛（体内の陽気の比喩）を訪ねる。これらの修練の功夫は昼夜を問わず循環させる必要がある。日月の運行は春秋の移ろいのようであり、この循環往復の修練こそが真の丹道であることを初めて悟る。

火候の制御は内丹修練において最も難しいとされる部分である。火が強すぎれば丹薬は焦げ、弱すぎれば丹薬は成就しない。ちょうど春夏秋冬が自然に巡るように、体内の気（き）の循環も過不及なく調和させなければならない。

青童は先天の元神を象徴し、火牛は後天の陽気を象徴する。元神が陽気を制御し、陰陽が調和して初めて金丹が成就する。これが「性命双修」（先天の本性と後天の生命力を同時に修練する）の核心的な教えである。

この『亶甲集』は主に道教の内丹（ないたん）修練の道理と方法について論じている。

第一段では、『陰符経』と『道徳経』が天機を明かしていると述べ、修練においては母が子を愛するように純白（先天の元気）を大切にし、後天の雑念に染まってはならないと説く。火（心火）と水（腎水）は体内の陰陽の根本であり、両者を交済させることが修練の要諦である。

第二段では、修練の過程で現れるさまざまな境界について述べている。初めは心を静め気を調えることから始まり、徐々に体内の精（せい）・気（き）・神（しん）が融合する段階へと進む。最終的には虚無の境地に達し、天地と一体になることが目標である。

第三段では、修練における注意点を挙げている。焦って成果を求めてはならず、自然の法則に従って段階的に進むべきであると強調している。