《內丹還元訣》

『内丹還元訣』の解読：

この経典は主に内丹（ないたん）修練の基本原理を解説しており、五行（ごぎょう）と四象の二つの体系に分かれている。

【五行の体系】

修行者はまず五行（金・木・水・火・土）と人体の臓腑の対応関係を理解しなければならない。肝は木に属し、東方を司る。心は火に属し、南方を司る。脾は土に属し、中央を司る。肺は金に属し、西方を司る。腎は水に属し、北方を司る。

内丹修練において、五行の相生相剋の原理を体内に応用することが肝要である。水（腎）と火（心）を交わらせ、木（肝）と金（肺）を調和させ、土（脾）を中心として五行を統合する。これが「五行帰一」の修練法である。

【四象の体系】

四象とは青龍・白虎・朱雀・玄武のことで、それぞれ肝・肺・心・腎に対応する。修行者は四象を体内で調和させ、中央の黄庭（こうてい）に集約させることで、金丹（きんたん）を練成する基盤を築く。

この『内丹還元訣』の段では、人体内の各種の精気（せいき）と五行（ごぎょう）・八卦（はっけ）の対応関係を説き、比喩を用いて内丹修練の鍵となる要素を解説している。

第一段で「金翁」とは実は肺の中の唾液（道教の内丹術語）であると述べている。なぜ「金翁」と呼ぶかというと、肺は五行において金に属し、人体の気（き）の根源を司るからである。唾液を丹田（たんでん）に導くことが、内丹修練の第一歩となる。

次に「木母」について説く。木母とは肝気（かんき）のことであり、肝は五行において木に属する。木母は青龍に象徴され、東方の生長の力を担う。

さらに「黄婆」について述べる。黄婆とは脾土（ひど）の気のことであり、五行の中央に位置して媒介の役割を果たす。金翁と木母を結びつけ、水火を調和させる仲介者が黄婆である。

最終的に、これらの要素が体内で調和・融合すると、真の金丹（きんたん）が結実するとされている。修行者はこの原理を深く体得し、日々の修練に活かさなければならない。