《洞真上清青要紫書金根眾經》

この経文は道教の醮（しょう）の儀式について記したものである。醮とは、道教における重要な祭祀儀礼の一つで、天地の神霊に祈願を捧げ、災厄を払い、福を求める大規模な法事である。

醮の儀式は通常数日間にわたって行われ、法師（道士）が中心となって厳格な手順に従って執行される。まず斎戒として、参加者全員が数日前から肉食・飲酒を断ち、身心を清浄にする。次に壇場を設営し、五方（東西南北中央）に応じた幡旗や供物を配置する。

儀式の過程では、法師が経典を誦し、符籙（ふろく）を焚き、歩罡踏斗（北斗七星の配置に従って足を運ぶ身体技法）を行い、天上の神霊を請じ招く。そして参列者の祈願を奏聞し、神霊の加護を仰ぐ。醮の規模や形式は目的によって異なり、国家の安泰を祈る大醮から、個人の病気平癒を祈る小醮まで様々である。

この段では、醮（しょう）の儀式における具体的な供物と祈願の作法について述べている。醮壇には、五方（東西南北中央）の色に応じた幡旗を立て、香燭・花果・素食などの供物を整然と配置する。

東方には青色の幡を立て、木気を象徴する青龍を祀る。南方には赤色の幡を立て、火気を象徴する朱雀を祀る。西方には白色の幡を立て、金気を象徴する白虎を祀る。北方には黒色の幡を立て、水気を象徴する玄武を祀る。中央には黄色の幡を立て、土気を象徴する勾陳を祀る。

法師は醮壇の中央に立ち、手に法器を持って四方の神霊に祈願を奏聞する。その際、声は朗々として明瞭でなければならず、所作は荘厳にして乱れがあってはならない。祈願文は事前に丹念に準備され、参列者の切なる願いがこめられているのである。

これ段経文述べるのは〜である修习上清派（道（タオ）教重する必要がある派するな）高阶道（タオ）法の具體仪轨とする必要がある求。したい學习これ種秘法，なければならない严格に従って规矩来。

まず，拜師學艺時弟子する必要がある准备贵重信物：金龙、玉鱼各一枚，紫色丝织品百尺，青色花纹布料四十尺，献给傳経の師父。師徒双方する必要がある共同斋戒（清净身心の仪式）七十天。に従って规矩，これ種秘法七百年才允许傳授三次。如果违反规定泄露秘法，泄露者できる堕入鬼道（タオ），連累七代祖先受罚，永遠失去成仙资格。

修习上清真道（タオ）の基础は〜である反复诵读《黄庭経》《玉景経》万遍以上，打通三丹田（上中下三个修練核心部位），開启體内玄關，才できる進一步修練《紫書玉诀》中记载の招引真霊、白日飞升の秘法。

具體修練方法は〜である：选择生辰對应の上旬吉日，沐浴斋戒，穿戴整洁の法服。清晨進入静室，用"内観開明玉符"化成の清華水（具がある净化功效の法水）に向かって东洗眼漱口，确保口腔、腹部、眼睛都清净无染，身體ない沾尘垢。静心凝神後，面南盘坐闭目，観したい紫色真気から头顶涌出直冲云霄。

接ているする必要がある吞咽紫気三十九次，感觉热気入腹後，睁眼叩齿三下，念诵特定呪語召唤上清仙境の神光紫云。呪語大意は〜である祈求神霊降临，使體内金門玉户（修練術语，指身體重する必要がある關窍）なければならないまで净化，魂魄安定，最终できる飞升天界朝見天帝。念完再咽気三次结束。

最後に处理法水也がある述べる究：用朱砂将"内観開明玉符"写にある白纸上，投入水中面に向かって东方叩齿念咒："天地清净，玉符荡秽"，再用これ水洗眼漱口，剩余符水する必要があるに向かって东流走。これ套功法出自《上清玉霞紫映内観経》中卷，は〜である上清派重する必要があるの内観修練法門。

これ段経文述べるのは〜である上清派（道（タオ）教重する必要がある派するな）修練"玉霞紫暎内観"法門の秘傳方法。修練者需する必要があるにある每月初一用西方流来の三升清水（装入金属または铜制容器），加入一两真朱砂，制成"金精石景水母"。まで十五日正午時，させる阳光照射これ瓶水，同時に面に向かって东方書写特定符呪投入水中，再转に向かって南方叩齿十六次，默念十六字日魂真名。

此時する必要がある闭眼観したい：五色霞光笼罩全身，太阳中がある一位八寸高の仙人（头戴红冠、身穿丹袍）悬浮にある头顶，引导日精できる量を通じてこれ瓶神水浇灌全身。接ているする必要がある對ている阳光念诵特定呪語，内容大致は〜である：借助日月精華洗涤身心，使體内霊気と日月同辉，最终達する飞升境地。念完後する必要がある對ている太阳吞咽十六次，并用これ瓶神水洗眼沐浴，剩余の水する必要があるに向かって西边流放。

経文強調する，坚持修練九年可使修練者面容焕發金光，體内充满霊気，最终できる乘ている紫云飞升九天，获なければならない洞视万物のできる力。但特するな警告此法极為玄妙，なければならない谨慎保密，只がある名列仙籍（金名玄图）者才配修习，普通人轻易泄露できる失去霊验。

最後に补充説く明：如果修練者出生にある甲子旬（干支纪年中の特定時段），则する必要があるにある甲寅日進行修練，其他旬期出生者也按类似规则选择吉日。これ體現するた道（タオ）教修練對天文历法の重视。

これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教上清派（上清派は〜である东晋時期形成の重する必要がある道（タオ）教派するな，注重存神服気、内観修練）中两種高级修練法門：一種は〜である吸收日精の"金精石景水母玉胞経"，另一種は〜である采集月華の"玉霞紫映内観法"。

について吸收日精の修練方法：修練者する必要がある面に向かって东方，用朱砂にある白色纸上書写特定符呪，同時に叩齿十二次并念诵呪語。呪語大意は〜である召唤太阳九道（タオ）真気と丹霊精華進入體内，と日月星三光（三晨）同寿。最後に将符呪投入特定の"石景水母"（一種蕴含天地精華の聖水）中。此法門极其珍贵，由天帝亲自用紫笔書写にある金简上，藏にある太上九老仙都の琼宫玉室中，每七百年才出世一次。修行此法九年がある成者，できる白日飞升，遨游天界。

について采集月華の修練方法：する必要があるにある每月初三采集"东井皇華之精"（即清晨第一に缕阳光照射の井水），用金器または铜器盛装，放にある庭院中吸收月光。まで十六日半夜，面に向かって西方叩齿二十四次，呼唤月魄二十四字真言（これらの字代表月宫仙真の名号）。然後闭目観したい五色月光笼罩全身，したい象月宫中がある位九寸高の真人（道（タオ）教存したい修練中の神霊形象）头戴紫冠、身穿黄袍降临头顶，引月光精華灌注全身。最後に對ている盛装月華の容器念诵密咒。

経文特するな強調するこれらの法門极其珍贵，若轻易泄露给ない配之人，できる招致"鬼兵"惩罚，〜だけでなく自身堕入鬼道（タオ），連七代祖先都できる遭殃。これ反映するた道（タオ）教"秘傳"の傳統観念，考える高级修練法門なければならない择人而授。

これ段経文描述のは〜である上清派（道（タオ）教重する必要がある派するな）一種名為"藏天隐月"の高级修練法門，主する必要があるを通じて吸收月亮精華来修練成仙。修練者需する必要があるにある特定時辰面に向かって月亮，配合呼吸、吞咽、沐浴等仪式，持续修行九年。

具體修練方法：每月二十四日夜晚，面に向かって月亮做二十四次吞咽動作，したい象吞服月亮精華（皇華）。然後用月光洗眼睛と全身，剩余の水する必要がある倒入に向かって东流の河水中。修練時配合特定呪語と符籙（阳精洞明霊符），用黄笔にある青纸上書写符呪，同時に叩齿十二次。呪語大意為：陰陽二気循环交融，天地元気混合，服食月華可使身體と神明同寿。

修練效果：坚持九年就できる获なければならない透视千里、预知吉凶のできる力，身體できる散發紫光，できる够腾空飞行，最终升入上清仙境（道（タオ）教三清境之一）。経文特するな強調する，これ種高深法門ないできる轻易泄露给普通人，否则できる遭天谴，死後堕入鬼道（タオ）。

背景补充：これ部《玉胎之経》由西王母傳授，用紫笔書写にある金简上，珍藏于太上老君の仙宫密室中，每七百年才現世一次。修練前需三天沐浴斋戒，独处静室，专心存したい神仙形象。即使阴天ない見月亮，只する必要がある诚心観したい也できる見效。

注意事项：只がある名册记录にある上清仙界（金名玄图）のがある缘人才できるなければならない見此経，成功修練者できるがある十二位西華玉女（仙女）随身护卫。経文考える成仙鍵にある于精诚专一の修練，を通じて長期感应才できる達する白日飞升の境地。

修行上真（道（タオ）教最高修行境地）之道（タオ），する必要があるにある每年三月、九月、十二月これ三个月里，每月选三日、十五日、二十五日進行修練。これらの月份は〜である九天元父（道（タオ）教尊神）降临度化众生の時期，これらの日子则は〜である天神にある上界巡游宴できるの吉時。

每までこれらの日子，修行者する必要がある沐浴斋戒，にある僻静处闭關，ない理できる凡尘俗事。正午時分面朝东北方，観したい九天元父の形象：他身高九寸九分，身披玄黄色仙绶，头戴七层红玉宝冠，居住にある天界最高处の太極琼宫玉宝府中，住にある丹霊乡洞元里。他常乘碧霞飞车，带ている十二飞龙と二十四位仙人遨游虚空。修行者する必要がある清晰観したいこれらの景象，如同亲眼所見，然後行九次跪拜礼，低声呼唤元父三次，祈求できる飞升天界侍奉天帝。

接ている叩齿九次，念诵祷文："至高无上の元始天尊（道（タオ）教最高神），愿您驾ている祥云降临，护佑弟子できる乘云升天，今日诚心祈愿，望您应允所求。"念完吞咽九口清気。このように修行，元父と天帝都できる欢喜，九年精進後就できるがある仙车接引，白日飞升。

ないたことがあるする必要がある特するな注意，これ種高深法門ないは〜である凡人できる轻易接触の。如果ないがある天界授予の金字仙籍，就算なければならないまで経文也ないできる真正修成。若がある机缘获なければならないこれらの宝経，説く明本就具备仙缘，なければならない秘密珍藏修行。若轻易泄露，〜だけでなく自己难成仙道（タオ），連七代祖先都できる堕入地狱受苦。

另一種修行時間は〜であるにある二月、七月、十月これ三个月里，每月选五日、十六日、二十九日進行修練。これらの日子は〜である九天玄母（元父の對应女神）化生万物の吉時。

これ段経文描述た一種名為"天元合庆變雌天徳之日"の特殊修練仪式。にあるこれ一天，修行者需する必要がある沐浴净身，独自にある清净の房間里斋戒，ないと外人接触。までた半夜時分，する必要がある走まで庭院西南方に向かって，仰望天空，默したい九天玄母（道（タオ）教尊神）の形象。

九天玄母される描述為身高六寸六分，身穿青色宝光锦缎と九色罗带，头戴紫色玄黄宝冠，居住にある九気（九種先天元気）之上の琼林玉殿中。她経常乘坐紫色云车，带ている十二只凤凰と三十六位玉女，にある太清仙境遨游。

修行者する必要がある清晰観したい九天玄母の形象，に向かって她行九次大礼，低声呼唤她の名号，表達自己渴望なければならない道（タオ）升仙の愿望。接ているする必要がある叩齿九次，念诵特定の呪語，大意は〜である祈求元気凝结、神魂變化，を通じて九天玄母の加持使肉身飞升。呪語中還提まで希望获なければならない"玉晨"（道（タオ）教仙境）の启示，できる够乘虚驾云，飞升まで紫辕天宫。

経文強調する，如果できる够坚持このように修練九年，九天玄母就できる派遣玉女下凡接引修行者飞升まで玉清天（道（タオ）教三清天之一）の玄宫。但特するな警告説く，これ種高深の修練法門ない可轻易傳授，否则できる連累七代祖先遭受地府惩罚。

如果遇まで阴天看ないまで太阳，也できるにある静室中進行この仪式。只する必要がある心诚志坚，口诵と心意相应，神明就一定できる感应，道（タオ）法就一定できる降临，修行者就できる飞行太空、なければならない道（タオ）成仙。

これ段経文述べるのは〜である修練上清派高级道（タオ）法の具體方法。九月九日、七月七日、三月三日これ几个特殊日子，は〜である天界仙女们聚できる欢庆の日子。にあるこれらの日子里，修行者する必要がある用五種香料沐浴，保持清净斋戒，独自待にある静室中ないと人来往。半夜時分する必要がある露天焚香，面に向かって北方，心中默したい九天玄女（道（タオ）教高阶女神）の形象：她身高七寸七分，穿ている七彩云霞衣裳と九色紫锦飞裙，头戴玄黄七宝冠，居住にある上天紫琼宫の玉景台上。

修行者する必要があるしたい象仙女乘坐紫霞飞车，带ている三十六位玉女随から，手持神芝仙草と五色旗帜，驾ている凤凰白鸾遨游九霄。默したい完毕後，する必要がある行礼拜四次，叩齿二十四下，然後念诵特定の呪語。呪語大意は〜である祈求天神降临，赐予霊気，させる自己できる够と天界相通。念完呪語する必要がある深呼吸二十四次。如果诚心修練，仙女就できる高兴，上天就できる记录你の名字。坚持修練九年，就できる容颜焕發，と神霊交流，最终乘飞车遨游天界。

経文特するな強調する，これ種高深法門ないは〜である普通人できる修の，只がある命中注定成仙の人才できるなければならない見秘文。如果随便泄露秘诀，できる遭まで天谴，連累七代祖先永世受苦。

後面還提まで另一種修練方法：にある丙午、庚午日の中午，用九寸明镜放にある庭院中承接日光。修行者する必要がある面に向かって南方對ている镜子，叩齿二十四下，念诵召唤日精の呪語。呪語内容は〜である赞美太阳光芒普照天庭，を通じて镜子吸收日之精華来辅助修練。

これ段経文记载た一種名為"日晖中玄之道（タオ）"の高级修練法門，主する必要がある述べる述如何を通じて吞服日光精華来修練成仙。修練時する必要があるにある正午時分，面對镜子采集日光，を通じて特定の呼吸法（八十一息為一周期）将日精引入體内。具體步骤は〜である：先仰头吞咽三十六次日光精華，再對ている镜中反射の日光吞咽四十五次，合起来正好八十一息。

経文特するな強調する，坚持修練三年後できる出現神奇效果：眼中できる發出紫色光芒，できる透视万里；面色红润如丹，身體散發金光；行動速度できる追上日影，甚至できる腾空飞行。これ套功法最初由西王母傳授给青する必要がある帝君（道（タオ）教重する必要がある神仙），再傳至鲁女，最後に由太阳女にある人間實践。経文中提まで太阳女修練此法後活た七百岁仍保持青春容貌，常乘凤凰遨游天下。

修練時する必要がある注意：なければならない选择晴朗天気，若遇阴天需にある室内加倍修練（一百六十二息）；镜子なければならない保持光洁无尘；严禁させる他人窥视修練過程，否则できる招致"日中童子"（日神）降罪导致失明。経文還透露，にある朔望日（农历初一十五）天地陰陽二気交泰之時修練效果最佳，此時する必要がある持刀に向かって南而立，叩齿三十次作為仪式准备。

最後に特するな警告：此功法属于秘傳，若傳授给ない适當の人，〜だけでなく修練者本人できる遭殃，連七代祖先都できる受牵連沦為鬼役，永遠失去成仙机できる。

これ段経文记载た道（タオ）教上清派两種重する必要があるの修練法門：应對日蚀の"六通仰咒"と应對月蚀の"紫書诀言"。两種仪式都需にある特定天象時進行，を通じて呪語、呼吸法と特定動作来调と陰陽之気。

當出現日蚀時，修練者する必要がある念诵"六通仰咒"。呪語大意は〜である説く：太阳童子（日神）の光芒される遮蔽，需する必要がある天帝派兵整顿秩序。修練者する必要がある调整呼吸二十四次，このように天地就できる恢复正位，日月童子（日月神霊）できる感まで愉悦，させる霊光重新流转。坚持このように修練九年，就できる名列仙籍（紫简），获なければならない飞行上清天（道（タオ）教最高天界之一）のできる力。

月蚀時の仪式更為复杂。経文解释これ時阴気たことがある盛侵犯阳気，需する必要がある五星（金木水火土五大行星）と太阴星君（月神）派天兵来维护秩序。具體做法は〜である：にある院子中央放一盆清水，手持刀剑，面に向かって月亮叩齿十六次，念咒请求天兵驱散阴気。呪語念三遍後，用刀にある盆水上划三个圈，再吸気十六次。このように月蚀就できる消退，月光重現。坚持修練九年，月中真人（月宫仙人）できる记录修練者姓名，派遣十二位玉女（仙女）随身护卫，最终できる飞升月宫。

経文特するな強調する，これらの方法は〜である上清派秘傳（紫書上法），由王霊子（上清派重する必要がある祖師）亲修验证。修練がある成者头顶できる發出紫光，双目如星辰般明亮，面容散發金光，夜晚できる照亮虚空。これ类秘法ない可轻易外傳，获なければならない真傳者する必要がある珍视保密。

これ段経文述べるのは〜である上清派（道（タオ）教重する必要がある派するな）修練時使用の几種护身符籙と相应仪轨。其中がある太阳金童と太阴玉女各十二位护法神将协助修行，但此法极為秘密，ないできる轻易傳授。如果遇まで阴天看ない見日月，也できるにある室内進行修練。

経文提まで，修練上清道（タオ）法時若未できる達する飞升境地，即使隐居深山、長期斋戒，仍可できる遭遇"阳九之灾"（道（タオ）教指大劫难）と"承唐之年"（指灾难時期）。為此，元始天王（道（タオ）教最高神之一）傳授た"度厄宝真玉符"，佩戴此符できる避水防火、刀枪ない入，佩戴九年できる改變形貌、飞行升天。但傳授此符がある严格规定：七百年内只できる傳给三位がある缘人，若轻易泄露できる招致严厉惩罚。

接ている介绍た四種具體符籙：

1. "大劫度厄宝命長存符"：用青色書写にある白绢上，戴にある头顶可避洪水等大灾；

2. "小劫度厄宝命長存符"：用朱砂書写戴にある左肘，できる避水火之灾；

3. "大百六度厄宝命長存符"：也は〜である朱砂書写戴头顶，できる避各種暴灾；

4. "小百六度厄宝命長存符"：用黄色書写戴左肘，可避瘟疫精怪。

これらの符籙都需する必要がある長期佩戴，最短也する必要がある九年才できる見效，最终できる達する飞升太清境（道（タオ）教三清境之一）の成效。経文特するな強調する符籙の書写材料（白绢）、佩戴位置（头顶または左肘）と書写颜色（青、朱、黄）都がある严格规定。

これ段経文记载た两道（タオ）道（タオ）教护身符の功效と傳授仪式。第一に道（タオ）符名為"陰陽度厄宝命長存符"，佩戴九年可白日飞升；第二に道（タオ）符名為"度厄宝命長存符"，由元始天王（道（タオ）教最高神）傳给九天丈人（九成公）。

九天丈人形象威严：身高九尺，圆目方口，声如雷霆，头顶紫光できる照彻十天。他常乘飞凤玄龙遨游仙境，身边がある二十四位侍女随から。これ道（タオ）符呪傳承七千多劫，できる助人渡たことがある陰陽灾厄，にある洪水浩劫中安然无恙，甚至できる号令水神填海、指挥阴間官吏。

获なければならない此符者需严格保密，傳授時師徒する必要がある斋戒三まで九日。仪式需准备白绢、紫纹布匹作為信物，にある夜半時分设坛供奉清酒、肉脯、枣子等祭品。法師需叩齿三十四次，恭请九天使者見证，祈求佩戴者できる免受灾厄，最终飞升太清仙境。

経文特するな強調する，只がある名字记录にある上清仙界名册（帝简绿字）のがある缘人才できるなければならない授此符。成功受符者可获二十四位玉童玉女护持，地位等同霊仙，できる超脱劫难、白日升天。仪式结束後，供品可随意分食。

これ段経文述べるのは〜である上清派（道（タオ）教重する必要がある派するな）修行者遇まで亲人亡故または路遇尸體時の净化仪式。

如果修行者の父母、叔伯、兄弟にある世間去世，而修行者尚未達する断绝尘缘の境地，仍生活にある人群中，身體沾染た死亡秽気，需する必要があるにある三日内准备一盆清水，投入一两真朱砂（道（タオ）教炼丹材料）。修行者する必要がある站にある庭院中面朝南方，對ている水盆叩齿九次，念诵呪語："秽気化為神霊，尸身归于玄妙，経たことがある三重變化五重提炼，上升九天。劫难たことがある後，亡者将转化身形，成為真人。"若亡者は〜である男性する必要がある存したい三位玉童（仙童），女性则存したい七位玉女（仙女），用これ盆水象徴する性浇灌亡者遗體，然後取水清洗自己手脸，仰天咳嗽三声。

接ている默念："天地清気已至，亡者获なければならない新生，超脱三涂五苦（地狱苦难），姓名から死亡名录消除，魂魄回归南方仙庭。"このように亡者就できるにある九天之上重生，九年後可升入玉清宫（三清境之一）。此法比超度七代祖先の《大洞経》更精妙，は〜である玉皇大帝秘傳之術，若非名登仙籍者ないなければならない傳授。若轻泄天机，七代祖先将永堕地狱，万劫ない复。に基づいて《四极明科》规定，此法七百年才允许傳给一位真人。

若修行者にある外游历時突然遇まで尸體秽気侵身，需立即に向かって北行走二十四步，面朝北方叩齿九次。同样に基づいて亡者性するな存したい玉童玉女，したい象用仙界の皇芝素水（仙水）浇灌尸體，默念："枯萎者重获生机，消亡者再度重生，承蒙天恩なければならない享太霊之気，経历九天劫难重获婴孩之身，秽気尽消，白骨重生。"最後に用手擦拭眼睛十四次。如此施法二十四次，就できる超度亡魂使其化為霊人。坚持修行此法二十四年，就できる名列上清仙籍，乘云驾雾飞升仙界。

注：文中提までの存したい、叩齿、呪語等都は〜である道（タオ）教常見の修練方法，を通じて特定動作配合精神観したい来達する净化身心、沟通神霊の效果。

これ段経文述べる述のは〜である《洞真上清青する必要がある紫書金根众経》これ部重する必要がある経典の来源と神聖性。経文説くこれ部紫色封面の珍贵典籍（紫書）记载ている上古時期最高深玄妙の修行法門（九玄真诀），は〜である由至高无上の聖者（高聖）所撰写。最初由元始天尊（元皇玉帝）傳授给青する必要がある帝君（道（タオ）教重する必要がある神祇）。

経文特するな強調するこれ部典籍の神聖地位，它される汇集编撰為《金根众経》，は〜である天界最根本の経典之一。太帝（天帝）专門派遣二十四位金晨玉童と二十四位西華玉女来守护これらの霊验の経文。これらの神霊できる记录修行者の功たことがある：行善积徳者できるされる记功，而触犯天条者则できるされる上奏玉帝，由五方天帝派神兵惩罚，〜だけでなく本人する必要がある受罚，連七代祖先也できるにある冥界（河源）遭受拷问。

最後に経文郑重告诫：凡は〜である奉持修行これ部経典の人，なければならない怀ている极其谨慎敬畏の态度。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教至高神元始天王（道（タオ）教三清尊神之首）の诞生と成道（タオ）経历。元始天王诞生于宇宙混沌未開之時，それ時天地尚未分离，他禀承自然之気，にある虚无中化生。経たことがある七千多劫（劫は〜である道（タオ）教時間单位，一劫相當于极漫長の時間），天地才逐渐明朗。

元始天王周身环绕ている祥瑞景象：头顶がある紫色云盖，身边がある六気（指风、寒、暑、湿、燥、火六種自然之気）形成の电光。他にある夜晚自然發光，照亮居所，周围飘散ている仙香，心神遨游于云霞仙境，にある波涛边修練容貌。他手持霊符，掌握抵御邪魔の咒诀，體内真気にある玄妙之境運行。

後来他乘坐由琼玉制成の车驾（琼轮、玉舆、碧辇），驾驭玄龙，にある东方仙境遨游。最终登上金阙（天界宫殿），受封為"玉清紫虚高上元皇太上大道（タオ）君"，にある东華方诸青宫（天界重する必要がある宫殿）登记仙籍。

元始天王統领众多仙官，がある玉華仙女と金晨仙童各三千人随侍，還がある飞龙、巨虬等神兽护卫宫阙。他掌握ている金真玉光等神器，佩戴流金火铃等法宝，位居玉清仙境，統摄上皇高帝の真道（タオ）。

経文提まで元始天王创作た三十九章霊篇，これらの経文妙音源自太初，回响于洞天，される称為《大洞真経》。これ部経典极其尊贵，と元始天王同時に诞生。経文強調する，只がある経たことがある虔诚修行、记录仙籍の人才できるなければならない授《大洞真経》の口诀。修习此経できる震動九天，は〜である成為上真（高级仙真）の根本。

これ段経文述べる述のは〜である道（タオ）教上清派傳承の珍贵経典《金根众経》の来历と傳授规则。経文提まで，これ部経典由"玉郎"（高级仙官）掌管，保存にある东華仙境。経文描述た仙境景象：がある玉華仙童侍奉左右，金色晨光环绕身形，できる够洞察天界边际，と日月星三光相通，驾驭五方晨気，乘坐飞龙车辇直達三素宫（高级天宫）朝見太帝（天帝）。

経文強調するこれ部経典の珍贵性，它は〜である由元始天王（最高神之一）傳授给太上大道（タオ）君，再由上相青童君（重する必要がある仙官）掌管，专門傳给後世がある资格成為真人の修行者。如果轻易泄露経文内容，できる招致严厉惩罚：泄露者将堕入幽冥，連累七代祖先，永遠失去成仙机できる。

上相青童君解释説く，これらの経文用金简玉札（珍贵の書写材料）记载，存放にある太上霊都宫，がある西華玉女と金晨仙童各三百人守护。経文傳授がある严格规定：每七百年只傳三人。修行者即便暂時ない获なければならない経文，只する必要がある名字已にある东華仙府登记，将来就がある机できるなければならないまで。

したいする必要がある获なければならない真経なければならない経たことがある严格程序：先に向かって东華仙府提交申请，再に向かって上清天宫投递玉札，経たことがある考核後才できる受《大洞真経》。ないがあるにある东華仙府登记名字の修行者，既なければならないないまで真経傳授，也なければならないないまで神霊护佑。

最後に経文指摘する，現にある公開部分内容は〜である為た给がある心修行の人指明道（タオ）路。只する必要がある虔诚斋戒、专心修行，感動玉皇大帝，就できる获なければならない経典傳授，最终できるがある仙驾迎接，飞升天界。

これ部《洞真上清青する必要がある紫書金根眾經》の傳授禁忌非常严格，ないは〜である真正の修道（タオ）之人绝ない傳授。

太上道（タオ）君（道（タオ）教最高神之一）每年固定三个重する必要がある日子——正月初一、七月初七と九月初九，できる派遣玉晨元皇太極真人（高级仙官）带领仙官团队前往东華青宫（神仙管理机构），核對真仙名册。名册上记录ている用金简玉名（刻にある玉牌上の仙籍）登记の真修者，に基づいて修行深浅程度，できる派遣玉童玉女（护法仙童）保护他们。如果がある人泄露経文、轻视真法，される玉童上报，即使原本がある仙籍也できるされる除名，堕入鬼官（地府职司）之列，遭受风刀刑罚（道（タオ）教地狱酷刑），連七代祖先都する必要がある受牵連，される罚搬運蒙山之石去填平夜之河（地狱中の苦役）。

真正潜心修行の人，每年にあるこれ三个吉日应當做まで：静心独处，保持斋戒清净，焚香供奉。具體する必要がある做のは〜である——用朱砂にある八片金简上書写経文，用紫绳编结成册，上奏给高上玉皇（最高天神）；同時に准备八枚玉札（玉制奏章）上呈三元宫（天、地、水三官居所）。先にある静室面朝东方，叩齿九次（道（タオ）教礼仪），诵读金简玉札内容，然後口头祝祷："弟子生于末法時代，久染世俗尘埃，蒙受先辈福泽，がある幸なければならない見真経。現呈上金简登记仙籍，请求记录于玉清境（最高天界），永為天界臣属。祈愿高上玉皇记名，三官赐予玉童玉女护身，なければならない以乘霞飞升天宫。"祝祷完毕需行再拜礼。

金简の具體書写格式は〜である："某山修行者王某，本命属某生肖，某年某月某日出生，于某年某月初一子時呈奏金简，请求将紫录玉籍（仙家档案）上呈高上玉皇及三十九天帝、二十四位高真（高级仙真），金简紫光映照玉景琼宫（天宫名）。"

最後にする必要があるにある金简顶端一尺处書写："谨呈虚皇玉清境东華青宫，真人王某稽首再拜"，これは〜である正式の奏章格式。另一份简文需写明："末法時代弟子王某，蒙受福泽なければならない以参悟真道（タオ），谨遵玄門规仪，于正月吉日上呈金简请求记名。"

これ段経文记载のは〜である道（タオ）教上清派（上清派は〜である早期道（タオ）教重する必要がある流派）举行の一種名為"奏简"の宗教仪式，道（タオ）士を通じてこれ種仪式に向かって神霊上奏自己の修行情况，祈求获なければならない仙籍（道（タオ）教考える修行者を通じて考核後可される记录にある仙人の名册中）。

仪式中需する必要がある准备两種文書：金简と玉札（札は〜である古代文書の一種形式）。道（タオ）士する必要があるに従って特定格式書写自己の个人信息，包括：所属郡县乡里、所属山岳（道（タオ）教考える五岳都がある神霊镇守）、道（タオ）号（如"始學真人"）、生辰八字、本命所属の岳帝（五岳對应の五位天帝）。比如"某郡某县乡里某岳道（タオ）士王甲，年若干岁，字某甲"このようにの格式。

書写完成後，する必要がある用紫色丝绳将八枚金简编連起来，面朝北方诵读简文一遍，然後手持简册行再拜之礼。同样地，玉札也需する必要がある用紫绳编連八枚，面朝西方诵读，并口诵祝词（道（タオ）教仪式中の祈祷文）。

文中提までの"三元君"（白素元君、黄素元君、紫素元君）と"太素三元君"は〜である道（タオ）教重する必要があるの女神，掌管修行者の仙籍记录。道（タオ）士にある文書中示す自己曾蒙真師傳授経典，現にあるを通じて奏简仪式正式记名于三清（道（タオ）教最高神），祈求赐予玉女（道（タオ）教中の侍女仙官）护持。

整个仪式體現するた道（タオ）教を通じて特定文書格式と神聖空間（方位）、神聖時間（特定日期）相结合，と神明沟通の宗教實践。これ種严谨の文書格式と仪轨，反映するた道（タオ）教對天庭官僚體系のしたい象と模仿。

これは〜である一段道（タオ）教上清派（上清派は〜である早期道（タオ）教重する必要がある流派，注重存思修練）の奏章文書格式，记载た信徒を通じて金简（道（タオ）教用于沟通天界の金属简牍）に向かって仙界神霊禀告修行心愿の完整流程。

まず信徒する必要がある详细写明自己の身份信息：自称は〜である某山（如"某嶽"指五岳之一）修行の初學者王甲，注明出生年月、籍贯郡县乡里等。然後以特定格式に向かって太清玉宝金阙（道（タオ）教最高天界之一）の上相高晨師、东海青童君（两位掌管仙籍の高级神霊）禀告：自己虽身处凡尘，但心に向かって大道（タオ），現に従って玄門科儀奉上金简，祈求将名字记录にある仙籍玉册中，希望できる脱离凡尘，飞升金阙朝見玉皇大帝。

接ている详细説く明金简の制作规格：需する必要がある用八枚金简，用紫色丝绳捆扎。诵读時する必要がある面朝东方，读完後還する必要がある口诵祝文再次启奏。祝文内容は〜である感谢神霊恩泽，させる自己なければならない以接触上等経典，祈求将姓名编录にある青宫（东華帝君所居仙宫）名册，并通告诸天、五岳众仙知晓。

最後に完成仪式：诵读三遍奏章後，面朝东方叩齿九次（道（タオ）教修練中の一種身體動作），念诵呪語祈求真霊降临，乘紫霞飞升三清境（道（タオ）教最高三重天界）。整个流程體現するた道（タオ）教を通じて文書仪轨沟通天人の宗教實践，反映するた早期道（タオ）教對修行者身份认证と升仙程序の严谨规范。

これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教中一種名為"投简求仙"の秘傳修行方法。主する必要がある内容は〜である説く：修行者若できるなければならないまで真師傳授これ部《金根众経》，就できる将自己の名字记录にある天界の仙籍（东華录籍）上，成為天帝の臣属。を通じて特定の仪式，包括埋藏简札（写がある経文の竹简）、念诵呪語等，就できる感召天界真官降临，赐予玉童玉女护卫身形，最终なければならない以飞升仙界。

具體修行方法包括：将経文分するな埋にある东、西、北三个方位，入土三尺深，埋好後する必要がある面北跪拜、叩齿九次，然後念诵特定の呪語。経文強調する，この法門は〜である元始天王傳授给太上の秘法，如果連续九年如法修行，就できる感召玉皇降下仙丹、玉芝等宝物，太極真人也できる降临指引，最终由三十六位玉童玉女接引飞升金阙宫。

経文特するな警告：これ部経典非常神聖，平時する必要がある像侍奉君王父母一样恭敬，経常烧香礼拜。如果轻慢泄密，就できる堕入地狱，永遠ないできる成仙。ないがある获なければならない真傳の人，绝對ないできる擅自修习三十九章玉清宝経，因為これらの経文威力巨大，連九天之上の天王都できる為之震動。

これ段経文述べるのは〜である修行者诵経礼拜時需する必要がある遵守の规矩，以及东華青宫（道（タオ）教神仙居住の聖地）六道（タオ）天門の情况。

修行者にある诵経時，东華仙宫と玉晨宫できる核對修行者の名册。如果ないがあるにある金色简册上登记名字，却擅自诵读《三十九章》このようにの高阶経文，できる惊動上界神明，导致心神错乱、喜怒无常。経文特するな警告：千万修行者中できる真正なければならない道（タオ）の寥寥无几，很多人因懈怠、愤怒、辱骂鬼神、泄露秘诀等原因失败，これらの都は〜である因為ないにある东華仙宫登记名册，される魔障干扰所致。したがってなければならないまでこれ部経典なければならない虔诚供奉，長期坚持诵念，才できる获なければならない仙界认可の金简玉册（记载修行者功たことがあるの仙籍）。

接下来详细描述た东華青宫の六道（タオ）天門：每道（タオ）門都がある仙官を守，方圆三千里。东門青華門由丘伯渊掌管，记录修仙者名册；南門神華玉門由玉祖思管理，は〜である真人神仙進出の通道（タオ）；西門玉洞門由𢈔尚节看守，专供高阶仙真と王母娘娘出入；北門玉隂門由史少華负责，处理修行者违规降级の事务；东南門天關由五车仙官管理，记录修行者の前世因果；东北門寒水門由童林都掌管，负责鬼魂转世事宜。每道（タオ）門前都がある三百头神狮巨兽と三千守卫，修行者なければならない提前た解これらの规矩。

（注：文中提までの《三十九章》は〜である上清派重する必要がある経典，"金简玉册"指仙界记录修行者功たことがあるの档案，"东華青宫"は〜である傳説く中管理修仙者事务の神仙机构）

これ段経文描述た道（タオ）教上清派修練體系中一个神秘の仙境——东華青宫（道（タオ）教神仙居住の聖地）の详细构造と修行する必要がある诀。

修行者若できる知晓并牢记青宫各門の名称次序，就できる获なければならない長生ない死の资格，名字できるされる记录にある青宫の名册上。具體修練方法は〜である：する必要があるにある静室中焚香，持续存したい（冥したい）これらの門名及守門仙官の姓名，坚持九年就できる乘云升入仙門。この秘法原本珍藏にある玉寳宫内，知道（タオ）の人できる白日飞升，但若轻易泄露给ない配の人，就できるされる打入地狱永世ないなければならない超生。

东華青宫由三个宫殿组成：

第一に宫叫方诸青宫，由青童君（掌管仙界の重する必要がある神君）治理，内がある金殿琼房，三千仙女侍卫。宫殿北殿の金格玉格上存放ている记录修仙者资历の仙籍簿册，共がある十万篇金简玉札（记载仙道（タオ）の文書）。

第二に宫叫玉寳青宫，由玉寳王上相大司马高晨師治理。ここ紫云环绕，仙気缭绕，同样がある三千仙女侍卫。北殿の金格上存放ている升仙所需の法服（神仙衣冠）と各種修仙等级の记录簿册。

第三に宫叫玉華青宫，由东海青華小童治理。ここ紫云為盖，日月為檐，东殿の玉格上存放ている三百卷宝経と九千篇玉诀（修練秘诀），专門授予それらの即将成為真人の修行者。

最後に青童君特するな強調する：所がある求仙學道（タオ）之人，都なければならない知晓"俯仰之格"（指修仙の等级制度と行為规范），これは〜である飞升成仙の鍵する必要がある诀。

これ段経文记载のは〜である道（タオ）教上清派（上清派は〜である早期道（タオ）教重する必要がある派するな，注重存思修練）中一種名為"投金简"の晋升仪式。修行者を通じて特定修練達する一定境地後，需前往东華青宫（道（タオ）教神仙居住の宫殿）完成これ套神聖程序。

修練方法する必要がある求修行者先進行九年の苦修：每日にある静室焚香，集中精神観したい體内"六門三室"（指人體内重する必要があるの修練關窍），同時に配合叩齿三下，诵念呪語祈求上清仙境の神霊降临。呪語大意は〜である祈求三宫六門の神霊赐予仙名，させる龙裙羽衣加身，最终できる飞升玉清仙境（道（タオ）教最高天界之一）。修練期間なければならない保持身心洁净，ない可沾染污秽。

當修行圆满時，需按严格仪轨前往青宫：先にある东華青宫の神華玉門前，跪伏にある左侧玉阙（宫門两侧の楼観）投递金简（记载修行者信息の玉质简牍）。片刻後できるがある四位真人（なければならない道（タオ）仙真）引导入門，にある青宫台阶下等候。届時できるがある侍者唱名，修行者需礼拜後随真人から南阶左侧登殿。

殿前できるがある领仙玉郎（掌管仙籍の仙官）持金简と紫籍（仙界の名册）核對修行者信息。若确认已列入仙籍，便できる授予玉札（仙职任命書）と新の仙号。同時にできるがある三十六位玉童玉女、三十六位仙官前来迎接，配备飞龙车驾、金真玉光等仙家仪仗。受封完毕後需多次礼拜，整个仪式都需朝に向かって青宫方に向かって進行。

経文特するな強調する，これ套青宫旧规极其神聖，ない可轻易傳授给未なければならない道（タオ）之人。金简上需写明修行者の详细信息，包括道（タオ）号、本名、年龄、出生月份等。これ套仪轨〜だけでなくは〜である身份认证，更は〜である获なければならない仙界职位、获なければならない管辖五岳（道（タオ）教五大名山）权限の必する必要がある程序。

これ部経文描述のは〜である上清派（道（タオ）教重する必要がある派するな）秘傳の仙界宫殿景象，属于只がある具备仙缘者才できる知晓の至高机密。其中提までの"上相"（高级仙官）才できる掌握の典籍，される珍藏にある玉寳宫中，ないできる轻易傳给凡人。只があるそれらの骨相（先天根基）と仙道（タオ）相合、名字已列入仙籍の人，才がある机できるなければならない見此経，最终飞升まで青宫（仙界宫殿）。

経文特するな強調する，これらの内容极其重する必要がある，ないできる随意泄露，违反者できる受まで三官（天、地、水三界神霊）の严厉惩罚，需する必要がある格外谨慎。

接下来详细描述た上清金阙宫の构造：これ座天宫位于三元宫以北五万里处，东距玄羽野、西距壟山各九千里，西边と天關相連。宫殿外围がある四座大門，每座門都がある金、玉两座門阙（宫門两侧の高台建筑）。門前がある三百位穿羽衣の守卫と三百头狮子巨兽镇守，宫内がある清精玉芝と流霞之泉等仙界奇観。

四座天門各があるない同功できる：东門"玉景金融門"由两位玉晨王执九节麾（仪仗器具）镇守，は〜である最高阶の玉清虚皇太真（道（タオ）教至尊神霊）出入の通道（タオ）；南門"洞寳瓊雲門"は〜である真人（なければならない道（タオ）者）と飞仙遨游八方五岳の通道（タオ）；西門"玄京玉寳門"负责登记修仙者の名册；北門"朔隂極雲門"则主管惩戒违规の仙人。

每座門の两侧阙台高達九千丈，金阙用金柱紫云装饰，刻がある众仙名号；玉阙用青玉柱绿云装饰，刻がある上皇太真名号。阙台下がある青龙白虎等神兽护卫，三百玉童玉女にある此散香。阙台上還がある九层金台，は〜である虚上玉晨领仙君の居所。

宫殿中央は〜である後聖金阙帝君（高阶仙真）の居所"金辉紫殿"，される紫云绿霞环绕，日月同辉，神烛長明，金真玉女（仙界侍女）にある此散播香気。整个宫阙體系展現た道（タオ）教理したい中秩序森严又瑰丽神奇の仙界景象。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教上清派（上清派は〜である早期道（タオ）教重する必要がある派するな，注重存神修練）修行者なければならない道（タオ）成仙後，前往天界金阙（道（タオ）教最高天宫之一）接受仙职の庄严仪式流程。

にある金光流转の天庭中，仙乐随风飘扬，玉树發出美妙声响，ここは〜である金阙仙宫，众真（なければならない道（タオ）仙人）往来之地。由四位四极真人（掌管仙界事务の高级仙官）负责管理修仙者の名册，记录修行者の進退升降，并指导初學者の仪轨。

修行者なければならない道（タオ）後，まずする必要があるまで东華青宫（东方仙宫）核對仙籍，然後斋戒三个月，書写玉制名帖（玉札）。来まで金阙門外，する必要がある按礼仪伏地等待通报。四极真人できる引导進入金阙，経たことがある紫殿、玉景金融門等重重宫阙。にある此過程中，できるがある仙官手持各種仙家法器（如流金火铃、玉札金章）前来迎接，授予"真仙"称号。

完成受封仪式後，還する必要がある依次に向かって四个方位の宫門（朔阴极云門、玄京玉宝門、洞宝琼云門、玉景金融門）行礼致谢。最後に四极真人できる授予金制文書（金札玉章），此時五岳仙官できる驾云车前来迎接，これ位新晋真仙将される派往某处名山担任管理职务。

整个仪式庄严肃穆，體現するた道（タオ）教對なければならない道（タオ）成仙これ一重大事件の重视，也反映するた道（タオ）教天界官僚體系のしたい象。修行者需する必要があるを通じて严格规范の礼仪程序，才できる正式位列仙班。

これ段経文述べるのは〜である道（タオ）教修行者如何を通じて特定仪式と知识获なければならない仙界认可、晋升仙阶の内容。

修行者需する必要がある前往金阙宫（道（タオ）教最高仙境之一）朝拜後聖帝君（道（タオ）教尊神），に従って特定格式書写金简（一種神聖の文書），内容包括自己の姓名、年龄等信息。これは〜である真人（なければならない道（タオ）者）拜谒金阙、接受仙职の重する必要がある仪式。只がある修行がある成の人才できる获なければならないこれ種傳授，普通人无法知晓其中奥秘。

金阙宫門の名号都は〜である九天（道（タオ）教最高天界）の隐秘名称，と人間称呼ない同。比如西北方がある个叫"易がある"の宫門，距离玄京宝門がある三千五百里，但两門之間がある"運明梁之気"相連。众位真仙（なければならない道（タオ）仙人）都にある此往来。修行者なければならない知道（タオ）これらの門户名称，否则即便隐居山林、断绝尘缘，也无法找まで通往仙界の路径。

経文特するな強調する"存思"（道（タオ）教修練方法，を通じて観したい神霊形象と仙界景象来修練）の重する必要がある性：如果ない知道（タオ）神霊名号と所にある之处，神霊就ないできる降临；如果ない知道（タオ）金阙宫の門户名称，就无法登临仙界。これらの知识都深藏にある九天之上の金阙宫中，知晓者できるなければならないない死，掌握者できる成飞仙。

文中提まで"天關"（九天の重する必要がある門户）位于九天东南角，也叫"天图"または"天關"，は〜である众仙必経之路。距离金阙宫五千里，距离玉清上宫七千里。修行者若できるを通じてこれ三關，就できる登临金阙、遨游玉清仙境。

最後に警告これらの知识极其珍贵，ないできる轻易傳授给ない适當の人，否则できる祸及七代祖先，自己也できる失去成仙机できる。

これ段経文描述た三重天關（第一に天關、第二に天图、第三に天關）の神聖景象及其修行方法。

第一に天關位于九层玉台之上，距离地面一千二百丈高。下方がある数千条長蛇、飞龙と毒兽守卫，還がある三千名身穿金色铠甲の大力士を守關口。太虚玉晨监（高级仙官）字虚上明居住にあるこれ玉台上，周围がある飞云流霞环绕，日月光芒照耀整个玉清境。三百名真仙侍者负责管理上等仙真の出入通行。

第二に天图位于六层玉台之上，高九百丈。同样がある数千長蛇、飞龙と毒兽守卫，三千金甲力士分立两侧。太上监真玉郎（仙官名）字玄上伯镇守此处，头顶紫云華盖，居所散發ている玄妙光芒，日月交相辉映。三百真仙侍者负责管理众仙真游宴事宜。

第三に天關位于三层玉台，高六百丈。守卫配置と前两關相似，由太帝监真玉司郎（仙官名）字无長生統领。此处玄云笼罩，庭院飘散ている清香，自带光明照耀。三百真仙侍者掌管天上地下众仙真の名册档案。

修行者若する必要がある投递金简玉名（道（タオ）教重する必要があるの修仙文書），应當修习"披天關"之法。具體方法は〜である：每天早晚進入静室，焚香礼拜，叩齿十二次，面に向かって东方跪拜四方。を通じて存したい（冥したい観したい）看見九天之上の三重天關清晰显現，然後したい象自己站にある北斗七星上，随ている星斗運转来まで各天關玉台下，依次に向かって三位仙官投递玉札（修行文書）。最後に存したい自己随七星返回，完成整个修行過程。

これ段経文描述のは〜である道（タオ）教上清派（上清派は〜である早期道（タオ）教重する必要がある派するな，注重存思修練）の一種存思（冥したい）修練法門，主する必要がある述べる述如何を通じて意念引导と神霊沟通の完整仪式過程。

修練者まずする必要があるしたい象自己見まで"直真玉郎"（道（タオ）教神仙名），将写がある愿望の玉简（札记）放にある玉格（神仙の登记簿）上，これ時身體する必要がある存したい（冥したい）位于天關（天界關卡）之下。接ている意念引导自己上升まで北斗七星の位置，させる七星将自己運送まで天關玉台下方，に向かって太帝（道（タオ）教尊神）の监察机构投递玉简。

随後する必要があるしたい象自己离開七星の位置，悬浮にある虚空之中，これ時できる感知まで金阙（天宫大門）の景象，に向かって四极真人（四位掌管四方の高级仙官）投递金简。四极真人できる带ている修練者一起登上玉清境（道（タオ）教三清天最高层）。

にある玉清境中，できる看まで无边无际の青色云気，中央がある四通八達の金門，内がある華丽の宫殿，两旁がある金枝玉树，巨龙神兽にある其間游走。修練者する必要があるしたい象自己にある此仙境中遨游，感觉身體轻飘飘如同踩にある虚空。

最後にする必要がある叩齿三十六下（道（タオ）教修練中の一種仪式動作），念诵呪語祈求三華（日月星三光）照耀，希望自己の名字できるされる记录にある仙籍，なければならない以遨游三清天，获なければならない东華帝君（主管仙籍の尊神）赐予仙号。

経文強調する，修道（タオ）者如果ない掌握これ種"披天關、奏简记名"の方法，修行很难成功。三關（天關、金關、玉關）は〜である統管诸天神仙と修道（タオ）者名册の重する必要がある關卡。修行がある成者，名字できるされる记录にある三關の玉晨宫中，太帝できる派遣二十四位玉童玉女护佑。これ段経文は〜である太帝傳授给天帝君，再経南極上元君（高级神仙）傳给太真王（道（タオ）教尊神）の秘傳之法。

これ段経文述べる述た《洞真上清青する必要がある紫書金根众経》の傳承脉络と修行する必要がある诀。最初由太微天帝君（道（タオ）教高阶神明）傳给金阙帝君（掌管仙籍の神君），再傳给上相青童君（负责教导修道（タオ）者の仙官），させる他傳授给後世がある资格成為真人（なければならない道（タオ）者）の修行者。に従って天界规定，これ部経典每七百年只できる流傳三次。

文中提まで，修行者若したいなければならない道（タオ），需する必要がある具备特殊の骨相（先天资质），并掌握"投简之法"（一種に向かって天界呈递名册の仪式）。但特するな強調するこれらの秘法极其重する必要がある，ないできる轻易泄露。很多人修練多年ないがある成效，就怀疑経典ない真，其實は〜である因為他们ないがあるに従って规矩先に向かって青宫（东方仙府）呈递金简（金色简牍），に向かって金阙宫呈递玉札（玉制文書），导致无法获なければならない金晨玉童、西華玉女（护法仙童玉女）の护持。

後面详细记载た三份玉札の書写格式，都する必要がある用一尺六寸長の玉简，分するな呈递给天關玉台の太虚玉晨监、天图玉台の太上直真玉郎、天關玉台の太帝监真玉司三位神明。内容包括修行者の籍贯、道（タオ）号、年龄等信息。最後に青童君补充説く，若ないがある金简可用银木代替，ないがある玉札可用桐木替代，但なければならない选择纹理笔直、ないがある节疤の优质材料。

これ段経文特するな強調する修道（タオ）なければならない遵循严格仪轨，包括に向かって天界呈递文書、获なければならない仙官护持等程序，否则容易受まで天魔干扰而修練无成。

青童君（道（タオ）教上清派尊神）傳授これ段修練法門説く：したいする必要がある開启天門（人體と天界沟通の關窍），観したい天界图景，最终登临青宫金阙（上清仙境）の修行者，应當先用玉简書写修練文書。進入静室後，先叩齿十二次，面朝东方诵读玉简内容。诵读完毕後，する必要がある完整修习存思（観したい神明）の法門，最後に将玉简珍藏于云纹锦囊中，需常燃香火供奉，ない可轻易示人。これは〜である上清真仙の最高秘法，される称為"玉郎霊篇"。

それらの命中注定（金名玉字指がある仙缘者）できる進入青宫修行の人，若なければならない遇此法，なければならないに従って太真科儀（上清派重する必要がある仪轨）准备：一尺六寸長、二寸四分宽の金简と玉简各一枚，金铸龙形、玉雕鱼形信物各一件，紫色丝帛百尺，青色纹绢四十尺，作為に向かって太真仙君立盟の凭证。傳授経法の師父する必要がある面朝东方，接受盟约の弟子则面朝北方，に向かって北斗星君（北帝）禀告盟约，同時にに向かって七代祖先起誓永ない泄露。依照玄門戒律，此法七百年内只できる傳授三人，若傳予ない适當の人，七代祖先将永堕鬼道（タオ），自身死後沉沦九泉永无成仙之日。真正がある志修仙之人，应當严格に従って科儀奉行真道（タオ），依照経文踏實修行。

（これ段出自《洞真上清青する必要がある紫書金根众経》下卷，记载た上清派严格の秘傳制度と登仙修持法する必要がある）