《七元璇璣召魔品經》

この経文は道教の北帝派の秘法を記したものである。北帝（北方天帝）に関連する符咒の使用法、修練の方法、および邪気を退け鬼を制伏する具体的な手順が述べられている。

この経文では、道教で道（タオ）を得た高位の仙人である七人の真人が、妖魔を降伏させ、衆生を救うための要点を説いています。

七人の真人は言います。三界、すなわち欲界・色界・無色界を見渡すと、世は妖魔や邪悪な霊に乱され、人々は悪念を抱き、長生の道（タオ）を悟れず、魂は外をさまよって鬼魔に害されています。実に悲しいことです。衆生は下界の鬼怪に惑わされています。そこで私たちは、後世の修行する弟子に霊官真符を授けます。これは精怪を断ち、鬼魅を取り調べて罰し、病を治し、天地の正気（き）を助けるためです。修行者は師門の規則を厳守し、符を描いて鎮圧し、経を唱えて儀式を行い、章表を奏上するなどして衆生を救わなければなりません。病人を救う際は等しく扱い、憐れみの心を持ち、生きるものをすべて助けることを規則とします。

七人の真人は、天魔、五方の魔帝など、すべての魔王に告げます。三九、五七という特定の年には、道士の各地への巡行を助け、病を治し、天下の邪魔を収め、民衆を害してはなりません。禁令に背く妖魔は、道教の冥界である酆都へ送って処罰します。悪鬼を討ち、生きる民を守り、道士が正しい道（タオ）を広めるのを助けてこそ、霊験が現れます。

七人の真人はさらに言います。後世の修行者が三界で私たちの加護を受ければ、天地の神霊と三十六天の神々に守られます。天官・地官・水官からなる三官は福堂に功徳を記し、魔王も成仙を推薦します。三龍という特定の周期を経た後、規則に従って三十年間修行して初めて、一人に伝授できます。伝える相手がいなければ、経を一部書き写して名山に納めます。仙官に重んじられ、土地の神もそばに仕え、道（タオ）を得た時には仙界へ昇れます。金門は仙界の天門を指します。

注：「三九五七」「三龍」などは道教特有の時間周期の用語で、特定の修行期間や伝授までの年限を表します。