《關聖帝君本傳》

関羽（かんう）、字は雲長（うんちょう）、また長生（ちょうせい）ともいい、河東解県宝池下里馮村の人で、夏の大夫関龍逢（かんりょうぼう）の末裔と伝えられる。義を重んじ勇猛無双で、とくに『左氏春秋』を好み、ほぼ全篇を暗唱した。かつて涿郡に避難した際、涿郡の張飛（ちょうひ、谥号は桓侯）と友となった。関羽は年長で、張飛は兄のように敬った。

漢の昭烈皇帝劉備（りゅうび、蜀漢の先主）は漢景帝の子中山靖王劉勝の裔で、幼くして父を失い家は貧しかったが、同じく涿郡に住んでいた。漢霊帝の末年、黄巾の張角が反乱を起こしたとき、劉備は郷里で兵を集め、関羽と張飛は外敵を防ぐために彼を助けた。三人は同じ床で寝、兄弟のごとく情が深く、人前では関・張は終日恭しく立ち、劉備に従って四方を奔走し危を恐れなかった。

漢献帝のとき、関東の各州郡が董卓討伐の兵を挙げたが、将帥たちは互いに譲らなかった。公孫瓚が袁紹を攻める際、劉備を平原相に任じ、劉備は関羽と張飛を別部司馬とし、それぞれ部隊を率かせた。のち曹操が徐州を攻め、陶謙が田楷に救いを求め、田楷は劉備を連れて救援に向かい、劉備はこうして陶謙に属した。陶謙は劉備を豫州刺史に推薦する表を上げ、陶謙の死後劉備は徐州を引き継ぎ、関羽は常に側にあった。

建安元年（196年）、朝廷は劉備を鎮東将軍に任命し、関羽を下邳に守らせた。当時董承は漢献帝の衣帯の密诏を得たと称し、劉備と曹操殺害を密議した。建安四年（199年）になると、曹操は劉備を袁術の迎撃に遣わしたが、劉備は下邳に着いてから徐州刺史車胄を殺し、兵を挙げて曹を討ち、関羽に下邳の守りと太守の代行を任せた。曹操自ら軍を率いて攻めてき、劉備は冀州へ逃れ、曹軍は転じて下邳を囲んだ。張遼が関羽に曹操への降伏を勧め、関羽は三つの条件を出した。「第一に、私は皇叔（劉備）と誓って漢室を匡扶する身、降るなら漢に降り曹には降らない。第二に、二位の嫂（甘夫人・糜夫人）の居所には、曹軍の上下誰も勝手に入ってはならない。第三に、劉皇叔の行方がわかれば、千里万里でも辞して参じる。これを許さなければ、死んでも降らない。」曹操は承諾し、偏将軍に封じ、礼遇を厚くした。当時劉備の二位の夫人は夫と離れ散り、関羽とともに許昌にいた。曹操は君臣の義を乱そうと、わざと関羽と二位の夫人を同じ院に住まわせた……

この文章は、関羽（のち関聖帝君（かんせいていくん）として尊崇される）が劉備（先主）に従った幾つかの重要な出来事を記している。

関羽は若い頃、劉備と同室に寝起きし、夜通し烛を手に立って仕えていたという逸話から、その忠義の気性がうかがえる。後に袁紹の大将顔良が白馬を攻めてきたとき、曹操は張遼と関羽を先鋒として送り出した。関羽は万軍の中を突き進み顔良の首を取り、白馬の囲みを解き、朝廷から漢寿亭侯に封じられた。

曹操の厚遇を受けながらも、関羽は常に劉備を思い続けた。張遼に対しては「曹公の恩は深く承知しているが、劉将軍の大恩を受け、生死を共にする誓いがある。背くわけにはいかない。まず曹公の前で功を立てて恩に報い、そのうえで去る」と述べた。曹操はこれを聞き、その忠義を称賛した。後に関羽は果たして劉備のもとへ戻り、曹操は部下に追わせまいと命じ、「各々その主のためにある」と言い残した。

劉備が荆州の劉表の下に身を寄せたのち、劉表は兵力を増して新野の守りを任せた。劉表の死後、その子劉琮は曹操に降った。劉備が樊城から退却する際、関羽に数百艘の船で江陵へ向かい合流するよう命じた。曹操は劉備が江陵の軍需を押さえることを恐れ、軽騎で急追し、当陽長坂で劉備に追いついた。幸い関羽の船隊が間に合い、漢津で迎え入れた。

夏口にいるとき、関羽はかつて許都で狩の場に劉備が曹操を討つべきと勧めたが聞き入れられなかったことを思い出し、「あのとき私の言うことを聞いていれば、今日のような窮地はなかったのに」と嘆いた。劉備は答えた。「あのときも国のための考えだった。天命が正しきを立てるなら、今日が福でないとどうわかる」。のち劉備は武侯（诸葛亮（こうめい））を遣わして孫権と結び、ともに曹操を退けた。

【注】文中の「先主」は劉備、「帝」は関羽（後に関聖帝君と尊ばれる）、「操」は曹操、「武侯」は诸葛亮を指す。これらの逸話は関羽の忠勇と劉備の仁徳を示す三国時代の重要な歴史断片である。

三国時代の関羽（後に道教の関聖帝君として祀られる）にまつわる逸話を、次のようにまとめられています。

劉備が江南を平定したのち、関羽を襄陽太守・荡寇将軍に任じて江北に屯守させた。翌年、西に益州へ進む際には荆州の事務を総括させた。馬超が降ったと聞いた関羽は、诸葛亮に馬超の器量を問う手紙を送った。诸葛亮は「馬超は文武に優れるが、君ほどの卓越には及ばない」と返した。関羽は喜んでその手紙を宾客に見せた（※関羽は美しい髭で知られ、诸葛亮は彼を「髯公」と呼んだ）。

かつて左腕に矢を受け、陰雨の日は骨が痛んだ。医は矢に毒があり、骨を削って毒を除く必要があると告げた。関羽はさっと腕を差し出し、将たちと食事の最中に手当てを受けた。血は皿いっぱいに広がったが、酒を酌み、肉を食べ、平然として談笑した。

建安二十四年、劉備が漢中王となったとき、費詩を遣わして関羽を前将軍に封じた。黄忠が後将軍に封ぜられたと聞いた関羽は「老いぼれと同列は嫌だ」と怒った。費詩は、かの世の韓信が蕭何・曹参より上に置かれたのと同じく、功による叙爵であり大局を顧うべきだと説いた。関羽はすぐに命を受けた。

同年八月、関羽は江陵を出て樊城の曹仁を攻めた。大雨で漢水が溢れ、于禁は降り、龐徳は戦って捕らえられ斬られた。別軍を襄阳に回し、刺史胡修・太守傅方も降った。許昌以南の多くの地は密かに関羽の印を受け、其の威名は中原を震わせ、曹操は都を移すことを考えたが、後に蒋済・司马懿の策で孫権に後方を衝かせることになった。

この文章は、三国時代の関羽（かんう）と呉の関係を語っています。

江南の領地が分けられたころ、魯粛（ろしゅく）は、曹操の勢力がなお強いため、関羽と協力して対抗すべきだと孫権に勧めました。しかし魯粛の死後、孫権は呂蒙（りょもう）の策を採り、陸遜（りくそん）を偏将軍に任じました。陸遜は陸口に着くと関羽へ手紙を送り、于禁を捕らえた功績を晋の文公や韓信に比べて褒めました。これは関羽の警戒を解くためでした。曹操の増援を心配するふりをして、敵を侮らないよう忠告しました。

関羽は陸遜を謙虚な人物だと思い、共に漢室を支えようと返信し、守備兵を次第に樊城の戦線へ移しました。南郡太守の糜芳と将軍の傅士仁は、かつて関羽に軽んじられたことから、陸遜の計画に沿って呂蒙へ降りました。呂蒙は機に乗じて江陵を占領しました。南郡の失陥を知った関羽は撤退中、章郷で馬忠に捕らえられ、子の関平らと共に殺されました。ほどなく呂蒙も急病で亡くなりました。

本文の「帝」は、後世に関聖帝君（かんせいていくん）として尊ばれた関羽を指します。「老夫」は関羽の自称、「潯陽」は現在の九江付近、「𦩷𦪇」は船室を意味します。

曹操の軍が南へ移った際、曹仁らは関羽を追撃すべきかと議した。参謀の趙儼は「今、関羽は孤立している。彼を残しておけば、孙权を牽制する力になる」と止めた。曹操はこの進言を採った。関羽は敗れたものの、敵方でも彼への敬意は変わらなかった。のち蜀汉の建興七年（229年）、関羽は追贈され「壮缪侯」と谥された。

関羽の次男・関興（字は安国）は若くして名を馳せ、诸葛亮に厚く遇せられ、二十歳で侍中・監軍など要職に就いた。関興の後を継い爵を受けたのは子の関統で、虎賁中郎将に至った。関統に子がなく、関興の庶子が爵を継いだ。やがて蜀汉が滅亡する時、関氏の末裔は忠義を尽くして殉国した。

史家はこう評する。関羽が曹操の恩に報いたこと、張飛が厳顔を義に免じたことは、いずれも国士の風格を示す。劉備が徐州で兵を挙げた頃から、関羽は数十年劉備に従い、艱難を共にし、常に国賊討伐を己の任とした。とりわけ襄樊の戦いでは于禁を擒え、龐徳を斬り、中原に威を震わせ、曹操まで都を移してその鋒を避けたいと思ったという。惜しくものち呂蒙の荆州奇襲により、大功は成らずに終わった。

年譜の要点は次のとおりである。漢の霊帝の末年（184年）、関羽は張飛とともに涿郡で劉備に従い起兵した。中平元年（184年）には劉備に従って黄巾を討った。初平元年（190年）には董卓討伐に参加し、初平二年（191年）劉備が平原相となった際、関羽と張飛は別部司马を務めた。その後数年は平原一帯で劉備に従って活動した。

なお、文中の「桓侯」は張飛、「武侯」は诸葛亮、「阿満」は曹操の幼名を指す。

この記述は、関羽（関聖帝君）が劉備（先主）に従って戦った主な経歴を記録している。

興平元年（194年）、関羽は劉備に従って陶謙を頼り、陶謙は劉備を豫州刺史に推薦し、小沛に駐屯した。

建安元年（196年）、曹操は劉備を鎮東将軍に推薦した。呂布が下邳を襲撃した際、張飛（桓侯）は戦いに敗れて逃走した。劉備は呂布と和睦して小沛に駐屯し、関羽を派遣して下邳を守らせた。

建安三年（198年）、劉備は曹操に従って許都に戻り、左将軍に表され、関羽と張飛はともに左中郎将に任じられた。

建安四年（199年）、劉備は徐州で挙兵して曹操を討伐し、関羽を派遣して下邳を守らせ、太守の事務を代理させた。

建安五年（200年）正月、関羽は下邳で曹操と交戦して敗れ、その後曹操に従って許都へ行き、偏将軍に任命された。四月、白馬の包囲を解いた功績により漢寿亭侯に封じられ、七月に官を辞して劉備のもとへ向かった。

建安六年（201年）から十二年（207年）まで、関羽は劉備に従って劉表を頼り、一貫して荊州を守備した。

建安十三年（208年）、劉備は当陽で敗れ、関羽は数百艘の船を率いて漢津で援護した。赤壁の戦いの後、呉軍とともに江陵で曹仁を包囲し、北面の通路を断つ任務を担った。

建安十四年（209年）、劉備は荊州牧となり、関羽を蕩寇将軍・襄陽太守に任命した。

建安十五年（210年）、劉備は関羽を派遣して長江以北を守備させた。

建安十六年（211年）、劉備が蜀に入ると、関羽は諸葛亮（武侯）らとともに荊州に留守した。

建安十七年（212年）、関羽は荊州で曹操の部将楽進と青泥で対峙した。

建安十八年（213年）、劉備は軍を戻して劉璋を攻め、諸葛亮らは白帝・江陽を平定し、関羽は独力で荊州を鎮守した。

建安十九年（214年）、劉備は成都を攻略し、関羽・諸葛亮・張飛・法正らに大量の金銀財物を下賜した。

建安二十年（215年）、劉備は孫権と荊州を分割し、関羽を派遣して江陵を守備させた。

建安二十四年（219年）三月、劉備は漢中を平定し、七月に自ら漢中王を称した。八月、関羽は江陵から出兵して樊城の曹仁を包囲し、劉備は費詩を軍中に派遣して関羽を前将軍に封じ、仮節（皇帝の権力を代表して行使する）の特権を授けた。

この経文は、関聖帝君（かんせいていぐん）すなわち関羽（かんう）の生涯と家系を述べたものであり、現代の白話文に整えた内容は次のとおりである。

関羽の生涯についての記載では、建安二十四年（二一九年）十月に孫権の軍が江陵に入り、十一月には関羽が麦城へ退き、十二月に章郷で没したとある。以前、出陣の折に猪が足を噛む夢を見、子の関平（かんぺい）に「今年は運気が衰えており、生きて帰れぬかもしれぬ」と語ったという。実際その年に没し、享年六十という（胡琦の記による）。

家系の考証では、胡琦『旧志』によれば関氏の先祖は夏の大夫関龍逢（かんりょうほう）である。解州の王朱旦の碑文には、関羽の祖父石盤公（名は審、字は問之）が後漢和帝永元二年（九〇年）に生まれ、解州常平村宝池里に住み、淡泊して道を好み、《易経》《春秋》で子孫を教え、桓帝永寿二年（一五七年）に没し、享年六十八とある。

関羽の父は毅、字は道遠で、極めて孝行深く、父の後に三年の間墓守りをした。関羽は桓帝延熹三年（一六〇年）六月二十四日生まれ、成人後胡氏を娶った。霊帝光和元年（一七八年）五月十三日に関平が生まれた。

史書には関羽に二子あったとある。長子関平は忠義で知られ、父とともに荆州を守り、建安二十四年十二月の呂蒙の侵攻の際に戦死した。宋の崇寧元年（一一〇二年）に関平は武霊侯に封じられ、庙額「昭贶」が赐られた。

次子関興（かんこう）は字安国で、若くして名が高く、諸葛亮が深く器重した。関羽の後、関興は漢寿亭侯の爵を継ぎ、二十歳で侍中・中監軍となった。関興の後を子の関統（かんとう）が嗣ぎ、公主を娶り、官は虎贁中郎将に至った。関統に子がなく、関興の庶子関彝（かんい）が爵を継ぎ、のち成都陥落のとき戦死した。

後世には北魏の大儒関朗（占術に通じた）、唐代の関播（徳宗の世に宰相を務めた）などの人物もあり、解州の地方志や関氏の家譜ではいずれも関羽の末裔として記されている。関朗は占いによって百年後に唐が興ることを予言し、その著『関朗子占書』は世に伝わった。陳寿の『三国志』には龐徳（ほうとく）の事も記されている。

この文章は、関羽（かんう）、関聖帝君（かんせいていくん）の家系伝承を論じ、二つの極端な見方に反論します。まず魏の将軍である龐会（ほうかい）が関羽の一族を皆殺しにしたという説を、私怨による誇張であり、信用できないと著者は考えます。

また、関羽の家系を記したと伝わる昌井磚（しょうせいせん）という古い刻字れんがを、全面的に偽物とする見方も批判します。金色の人物が夢に現れ、白馬が経典を運んだという仏教伝来の話、黄石公（こうせきこう）が張良（ちょうりょう）に兵書を授けた話、聖人が霊験を示した話を挙げ、不思議な出来事もあり得ると主張します。

天地に通じるほどの忠義を持つ関帝が、祖先の名を埋もれさせたままでよいはずがない、と述べます。孔子（こうし）の、身を立てて道を行い、後世に名を残して父母を顕彰するという教えを引き、関帝の忠義が祖先の名も明らかにすると論じています。これは著者の伝承評価と信仰に基づく主張として読む文章です。