《九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經》

구천응원뢰성보화천존(九天應元雷聲普化天尊)은 옥청천(玉清天)에서 십방의 천제군(天帝君)과 함께 옥허구광전(玉虛九光殿), 옥소미라관(鬱蕭彌羅館), 자극곡밀방(紫極曲密房)과 같은 성스러운 장소에서 모였다. 그들은 태유비요기(太幽碧瑤笈), 동미명천서(洞微明晨書)와 같은 천계의 고전을 펼쳐 뜻 깊은 도리에 대해 속삭이며 논의했으며, 수많은 선관(仙官)들이 경건하게 양측에 서 있었다.

천존은 진지하게 경전을 낭독하며, 천제군은 부허선락(步虛仙樂)을 부르고, 여신들은 꽃을 흩뿌리며 둘러싸고, 모든 선인들은 푸른 옥 궁전에서 자유롭게 놀았다. 선인들은 의장대를 이끌며, 용기와 날개 달린 차를 휘두르며 하늘을 날았으며, 결국 옥번칠보층대(玉梵七寶層臺)에 모였다.

이때,뢰사호옹(雷師皓翁)은 선반에서 나와 천존에게 경의를 표하며 무릎을 꿇고 말했다. "대자대비한 천존님, 당신은 만민의 아버지이시며 만영의 스승이십니다. 오늘 천하의 선성들이 모여 당신께서 천서비전(天書秘典)을 열어보시는 것을 보았습니다. 우리는 옥소부(玉霄府)가 삼십육천을 통할며, 하부에 사부육원(四府六院)과 각 사찰을 두고, 오뢰(五雷)를 장악하고 삼계(三界)를 감찰한다고 알고 있습니다. 당신께서 이처럼 존귀하시면서도 직접 정사를 처리하시니, 우리가 이토록 낮은 신분의 선관이 당신을 섬길 수 있는 이유는 무엇입니까? 천존님, 가르침을 구합니다."

천존은 대답했다. "뢰사호옹과 선성들아, 너희는 전생의 공덕을 쌓아 현재 옥부에서 직을 맡았으며, 지금의 공적이 전생보다 더 크다. 다만 뇌부에서 성실히 직무를 수행하고, 일일이 쌓아가면 결국 고진(高眞)이 될 것이다. 다만 뇌부의 귀신들은 하루도 쉬지 않고 수고하며, 실수할 때마다 벌을 받는다. 중대한 죄를 지으면 형벌을 받는다. 그들은 구름과 눈을 다듬는 듯 끝이 없으며, 때로는 신룡을 소환하고, 때로는 영아(靈鴉)를 보내어 다양한 임무를 수행한다. 이 모든 인과는 들었는가?" 레사호옹과 천하의 선성들은 경건하게 듣고 있었다.

천존(天尊)은 도교 최고 신명(道教最高神明)으로, 구마리(九只)의 황조(鳯凰)가 받치는 단하(丹霞) 방패 앞에 앉아, 금색 빛을 발하는 여유(如意) 법기를 든다. 주변은 맑은 바람이 스스로 흐르고, 기이한 구름이 떠돈다.

천존은 오랜 시간 동안 침묵한 뒤 가르침을 전한다. 나는 1500예(劫) 전에 진심으로 도를 닦아 상진(上眞)의 지위를 얻었으며, 공덕을 쌓아 천지 교화를 맡게 되었다. 이전에 대라천(大羅天) 원시천존(元始天尊)의 자리에서 청정한 마음으로 큰 원을 세웠다. 미래에 중생(衆生), 천룡(天龍), 귀신(鬼神)이 나의 이름을 부르면 모두 해탈할 수 있다. 이 원이 이루어지지 않으면 나 자신을 대신해 희생할 것이다. 지금 이 진리를 전한다.

천존은 모든 하늘의 존재에게 경고한다. 깊은 도는 별도의 곳에 있지 않다. 너희가 듣고자 하는 도는 '듣지 않고 보지 않는' 상태다. 듣는 것과 보는 것에 집착하지 않아야 진정한 도를 깨달을 수 있다. '자기'조차 허망한데, 도는 어찌 될까? 진정한 깨달음은 의식적으로 듣지 않아도 자연스럽게 밝아진다.

천존은 도를 닦는 요령을 설명한다.

• 진심으로 시작한다
• 침묵으로 지킨다
• 유연하게 쓴다

보이지 않게 솔직한 진심, 조용히 침묵하는 자세, 무심한 유연함이 도와 어울리는 경지다. 이를 실천하면 '형상, 자기, 잊음'의 세 단계에 이른다.

1. 멈춤을 아는 자는 도에 들어간다

2. 경계를 아는 자는 도를 지킨다

3. 미세한 것을 아는 자는 도를 쓴다

이 세 가지를 깨달으면 지혜의 빛이 나며, 안정과 완성에 이르러 도와 하나가 된다. 이 '진정한 잊음'은 '잊음'이라는 개념조차 없는 절대 상태다. 하늘과 땅은 스스로 운행해도 알지 못하며, 유정(有情)과 무정(無情)이 모두 하나가 된다.

천존은 이 경전을 전하는 이유를 설명한다. 중생을 위해 명법을 밝히기 위함이다. 깨달은 자는 선계에 오른다. 도를 닦는 자는 '기수(氣數)'의 이치를 알아야 한다. 지역의 풍성함으로 인해 성향이 다르고(기), 지혜의 차이로 인해 청백이 갈린다(수). 운명은 기수에 제약받지만, 어리석은 자는 지혜를 얻고, 혼탁한 자는 정화된다. 어두운 데 빠진 자는 환경의 성향에 얽힌 것이다. 하늘과 땅의 비밀은 신비롭고, 일반인은 알기 어렵다.

(참고: 경전에서 '扆'는 방패를, '如意'는 도교 법기를, '劫'는 극장한 시간 단

도사(道師)가 말하길, 자연의 도(道)는 인식을 넘어서면서도 모든 인식을 포괄하는 절묘함이 있다. 모든 하늘의 신명들이 이 이치를 듣고 기쁨을 느낀다.

이 경전의 핵심 내용은 다음과 같다.

1. '구천응원뢰성보화천존(九天應元雷聲普化天尊)'의 성명을 진심으로 속삭이면, 몇 번을 외치든 상관없이 천존은 만방의 삼계(三界)에 화신하여, 성명을 외치는 자의 소원이 이루어지게 한다. 천지 만물과 귀신, 정령이 이 성명을 듣고 거역하는 자는 모두 멸망한다.

2. 천존은 매월 초육(每月初六)과 십일(旬)의 신일(辛日)에 삼계를 순시한다. 도를 구하고 성현이 되거나 조상의 영혼을 초도하거나 재난을 해소하고 병을 치료하고자 하는 이는 정일도사(正一道士)나 친지와 함께 도관, 집안, 마을 공동체에서 물과 꽃으로 제사드려 이 경전을 읽는다. 경전을 한 번부터 수백 번까지 읽으면 신체가 맑아지고 마음이 안정되며, 소원이 모두 이루어진다.

3. 인체 내에는 천생(天生), 무영(無英) 등 구종 신령(九種神靈)과 태광(台光), 상영(爽靈), 유정(幽精) 등 삼정(三精氣)이 존재한다. 이들을 소환하면 길이 온다. 마음이 어지럽거나 몸이 아프면 이 경전을 읽는다.

4. 운명이 불길할 때, 오행(五行)이 서로 갈등하거나 별의 운행이 충돌하거나, 고사(孤煞), 과숙(寡宿) 등 악성(兇星)이 간섭할 때, 행동에 위험성이 크면 더욱 이 경전을 읽어 극복한다.

이 경전은 천존의 성명과 이 경전을 읽는 공덕을 강조하며, 재난을 해소하고 몸과 마음을 조절하며 운명을 바꾸는 기능을 설명한다.

이 경전은 삶 속에서 발생하는 다양한 재앙을 극복하기 위해 《옥권보경(玉樞寶經)》을 속독하는 방법을 설명한다. 주요 내용은 세 가지로 나뉜다.

첫째, 재앙 해소 방법. 어려움에 처했을 때 이 경전을 속독하면 다음과 같이 재앙을 해소할 수 있다.

• 천관(天官)을 모시고 하늘의 재앙을 해소
• 지관(地官)을 모시고 땅의 재앙을 해소
• 수관(水官)을 모시고 물의 재앙을 해소
• 오제(五帝)를 모시고 오방(五方)의 재앙을 해소
• 사성(四聖)을 모시고 사계(四季)의 재앙을 해소
• 남두성군(南斗星君)을 모시고 본명년(本命年)의 재앙을 해소
• 북두성군(北斗星君)을 모시고 모든 재앙을 해소

둘째, 질병과 재앙의 근원. 오랜 기간 치료되지 않거나 약물로 해결되지 않는 병은 다음과 같은 원인이 있을 수 있다.

1. 신명(神明) 앞에서 쌓은 원한

• 오제삼관(五帝三官), 태산신(泰山神), 일월성성(日月星辰) 등 신명 앞에서
• 영단고적(靈壇古蹟), 성황묘(城隍廟), 수정조대(水井竈台) 등 장소에서

2. 음사(陰司)의 형벌

• 지부삼십육옥(地府三十六獄), 명관칠십이사(冥官七十二司)의 원한

3. 기타 원인

• 맹세 위반과 저주
• 전생과 현생의 채무 미환불
• 다생의 누적된 원한

이러한 상황일 경우 진심으로 회개하고 이 경전을 속독해야 한다.

셋째, 구설과 공문(公文) 재앙의 해소.

1. 공문의 종류

• 천관부(天官符), 지관부(地官符)
• 연월일시(年月日時)마다 공문이 존재
• 방위와 조망(朝向)에도 공문이 존재

작은 경우는 구설(口舌)과 소동을 일으키고, 큰 경우는 법정 분쟁을 초래한다.

2. 구설의 신

• 적구백설지신(赤口白舌之神)이 구설을 주관
• 행사를 삼가지 않으면 다음과 같은 결과가 발생한다.
• 밤낮으로 사람들의 논란을 받게 되고
• 뒷광대에서 비방을 당하게 되며
• 신불을 저주하는 죄를 지게 되고
• 결국 법정 재판과 형벌로 이어진다.

3. 해소 방법

이 경전을 속독하면 구설과 소동을 해소하고 공문을 영원히 없애준다.

네째, 토지 개발 금기

1. 토부신사(土府神煞)

• 토황구뢰(土皇九壘)와 그 소속 천이백신(千二百神)
• 태세(太歲), 장군(將軍), 혼신(鶴神) 등 많은 신령이 포함됨
• 특히 다양한 악신(惡煞)이 있다.
• 검봉사(劍鋒煞), 자웅사(雌雄煞)
• 금신(金神), 화혈사(火血煞)
• 삼사(三煞), 칠사(七煞) 등

2. 위반 시 결과

토지를 개발할 때 이러한 신사를 범하면 가벼운 경우 병을 야기하고, 중한 경우 생명을 잃게 된다.

3. 해소 방법

이 경전을 속독한 후

• 만신(萬神)이 보호하며
• 천지 음양이 모두 금지가 없고
• 모든 금기를 벗게 된다.

이 경전은 신자들이 생활 속의 다양한 재앙을 해소하기 위해 경전을 속독하는 방법을 가르치며, 특히 질병, 구설, 토지 개발 등 세 가지 흔한 재앙의 원인과 해결 방법을 강조한다.

도교 경전 「구천응원뢰성보화천존옥저보경(九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經」은 이 경전을 읽는 것이 다양한 재앙을 해소하고 안전을 보호하는 효과가 있음을 설명합니다.

천존은 세상의 부부가 결혼할 때 '한지(咸池)'와 '천고(天狗)'와 같은 불길한 별자리나 귀신을 만날 수 있으며, 삼형육해(三刑六害)나 고음과 과양(孤陰寡陽)과 같은 운명적 충돌로 인해 자식을 낳지 못하는 경우가 있다고 말합니다. 자식을 얻고자 한다면 이 경전을 읽으면 구천감생대신(九天監生大神)이 신령을 불러들여 선량한 아이를 낳게 합니다. 분만 시 어려움이 생기면 구천위방성모(九天衛房聖母)가 은밀히 보호하여 출산을 안전하게 합니다.

아기의 경우 십오종의 귀신에 의해 경혈(驚癇)이 생기면 이 경전을 읽어야 합니다.

천존은 또, 사람이 거주하는 곳에서 조류나 쥐가 광분하거나 뱀이나 곤충이 해를 끼치거나, 벽돌이나 지붕이 무작위로 떨어지거나 가축이 이상한 일이 생기거나, 마녀나 악귀가 집을 차지해 가족이 홀린 채, 가축이 병에 걸리고 재앙이 끊이지 않는 경우, 이 경전을 읽으면 귀신을 쫓아 사람과 가축이 안전해진다고 말합니다.

이 경전에는 구천뢰공장군(九天雷公將軍)과 오방뢰공장군(五方雷公將軍)과 같은 뇌부 신장(雷部神將)이 명령을 빠르게 수행하여 마교 사당이나 악귀의 무대를 파괴하고 악귀를 쫓을 수 있다고 합니다. 말법시대(末法時代)에 불법이 쇠퇴하고 마녀의 광기와 악술이 번성할 때, 이 경전을 읽으면 영험한 효과가 나타납니다.

마지막으로 천존은 이 경전을 읽으면 이십오종의 천병지병(天瘟地瘟), 이십사종의 구독(蠱毒), 삼십육종의 노장(癆瘵)과 같은 병이 모두 치유된다고 말합니다.

이 경전은 '구천응원뢰성보화천존옥서보경(九天應元雷聲普化天尊玉樞寶經)'의 여러 신비로운 효과를 설명한다.

1. 망령 초도(亡靈超度)：모든 귀신에 갇힌 경우를 해방시킬 수 있다. 예를 들어 조상의 영혼이 안정되지 않거나 무덤의 풍수 문제, 망령에 갇힌 상태 등이다. 이 경전은 하늘과 지하의 경계를 넘어서 망령을 구제하며, 태상노군(太上老君)이 소차백마대장군(素車白馬大將軍)을 보내 해방 과정을 감독한다.

2. 여행 안전(旅行安全)：멀리 떠나는 사람이 도적, 야수, 수괴 등 위험에 처했을 때, 진심으로 이 경전을 읽으면 수륙 모두 안전하고 여행이 순조롭게 된다.

3. 천상 조절(天象調節)：가뭄, 홍수, 화재 등 자연 재해가 발생했을 때, 성심으로 경전을 읽으면 비를 내리게 하거나 화재를 진압하거나 홍수를 막을 수 있다.

4. 재난 예방과 수명 연장(災難預防과壽命延長)：모든 재앙을 피하고자 하는 이는 조용한 밤에 북두칠성(北斗七星)을 숭배해야 한다. 북두칠성에는 삼대성(三台星)이 있는데, 상대, 중대, 하대 세 별로 계단처럼 배열되어 있으며, 두 개의 큰 별인 존제성(尊帝星)이 있다. 이 별들을 보는 자는 장수할 수 있다. 경전에서는 북두칠성의 덱(斗柄)인 천강(天罡)이 방향과 운명을 결정하는 데 사용된다고 기술한다.

5. 인류 교화(人類教化)：마지막으로 당시 사회의 도덕 붕괴를 비판한다. 예를 들어 충성심과 효도가 없고, 선생을 존중하지 않으며, 형제 간 화합이 없고, 부부 간 진실이 없으며, 친구 간 의리가 부족한 현상들이다.

참고: 소차백마대장군은 초도 의식을 감독하는 도교 신장이며, 삼대성은 북두칠성 주변의 세 별로 도교에서 중요한 위치를 차지한다. 천강은 북두칠성의 덱을 지칭하며, 도교의 주문에서 방향과 시기를 나타내는 데 자주 사용된다.

이 경전은 악행의 결과를 설명한다. 하늘과 땅의 신명을 경외하지 않고, 일월성성(일월성성)을 존중하지 않으며, 오곡(五穀)을 헛되게 하며, 악한 말을 퍼뜨리고, 생명을 속여 죽이며, 살인과 강도를 저지르고, 음행과 이도를 행하는 자는 작은 악이 쌓여 큰 악이 되어 삼관(三官)의 기록에 오르고, 태을신(太乙神)이 문서를 이송하여 오뢰단간사(五雷斬勘司)에 넘긴다. 먼저 원신을 끊고, 육신을 처벌하여 신혼을 혼란스럽게 하여 사람들의 혐오를 받게 하며, 결국 신체와 영혼이 완전히 파괴된다.

그러나 이 경전을 듣는 자는 죄업을 없앨 수 있다. 뇌격(雷擊)으로 죽은 자라도 '구천응원뢰성보화천존(九天應元雷聲普화天尊)'의 이름을 부르면 만신(萬神)이 천존의 명을 따르며 구원을 내린다. 이 경전은 신소옥청진왕장생대제(神霄玉清眞王長生大帝)가 과거의 대난(大難)에서 전한 것이며, 경전을 구하는 자는 금비(金幣)를 준비하고 하늘에 맹세해야만 얻을 수 있다.

이 경전을 숭배하는 가정에는 토지신과 사명신이 보호하며, 오뢰부의 신령이 정기적으로 감시하여 보호한다. 진심으로 숭배하면 흙과 화를 면하고, 지옥을 거치지 않고 선도(善道)로 전생한다. 경전을 몸에 지니면 사람들의 존경과 귀신의 두려움을 받으며, 위험에 처했을 때 천존의 이름을 부르면 위험을 해결할 수 있다.

마지막으로 뇌사호옹(雷師皓翁)은 천존을 찬미하는 계사(偈語)를 낭독한다. 최고의 예법을 지닌 유청왕(玉清王)이 삼십육천(三十六天)을 통치하며, 구천보화천존(九天普化天尊)은 십방세계에 화신하여 흰머리에 기린을 타고, 붉은 발로 한빙을 밟으며, 구천의 기를 손에 들고, 바람과 번개를 일으키며, 지혜로 악마를 제압하고 죽은 영혼을 초도하며, 만민을 이롭게 한다. 마치 은하와 명월처럼, 영원히 천존의 교화를 전파할 것을 맹세한다.

(참고: 경전은 인과응보를 강조하며, 뇌부의 선악을 처벌하는 역할을 설명한다. 레성보화천존은 도교 뇌부 최고 신으로, 번개와 비, 선악을 심판하는 역할을 맡는다.)

제가 이 경전을 세상에 전파했지만, 세상 사람들은 아직 이를 알지 못합니다. 저는 구천응원뢰성보화천존(九天應元雷聲普化天尊)으로, 구천응원부(九天應元府)를 다스리고 있습니다. 이곳에는 구천뢰문사(九天雷門使者)가 있어, 감찰 기록을 담당하고 청렴을 감시하며, 네 명의 보좌관이 있습니다. 사무실은 네 곳으로 나뉘어 있습니다. 첫째는 레이산사(掠剩司)로 채무를 추적하는 바람, 둘째는 급태사(積逮司)로 죄를 누적하는 바람, 셋째는 유왕사(幽枉司)로 음해를 해결하는 바람, 넷째는 보응사(報應司)로 인과보응을 처리하는 바람입니다. 각 사무실에는 전문적인 대부가 책임을 맡고 있습니다. 제가 지휘하는 이 신현(神將)들은 모두 천도교의 교화를 실현하는 데 협력합니다.

천존께서 이 경전을 강연하시자, 칠보로 장식한 유망대(玉梵層台)에서 천상의 꽃이 날리고, 불로 만들어진 향이 흐르며 흘러나릅니다. 십방의 천제신군(天帝神君)은 "선재(善哉)"를 외치며, 천룡귀신(天龍鬼神), 뇌부관원(雷部官員), 삼계의 모든 생령(生靈)은 기쁨에 넘쳐 이 경전을 진심으로 수용하고 실천합니다.

마지막으로 레법진언(雷法眞言)을 마침합니다. "온허츠리우라" (도교 레법의 주문으로, 뇌신을 소환하고 악귀를 물리치는 힘을 지닙니다).