《太上九天延祥滌厄四聖妙經》

이 경문은 도교 경전 《태상구천연상척액사성묘경(太上九天延祥滌厄四聖妙經)》에서 북극을 수호하는 네 신장에게 보호를 청하는 주문이다. 알기 쉬운 말로 설명한다.

먼저 청원하는 주문에서는 북방의 네 원수인 천봉(天蓬), 천유(天猷), 익성(翊聖), 진무(眞武)에게 기도한다. 이들은 요마를 묶어 제압하고 위엄 있는 모습을 지녔으며, 백만 천병의 호위를 받는다. 천봉과 천유는 흉악한 기운을 없애고, 익성과 진무는 길상을 내려준다. 이들이 법단에 강림해 모든 재앙이 저절로 사라지기를 청한다.

이어서 네 원수를 한 분씩 찬양한다.

첫째는 천봉원수(天蓬元帥)다. 세 개의 머리와 여섯 개의 팔을 지닌 위엄 있는 모습으로, 천지의 운행을 관장한다. 제종(帝鐘)이 한 번 울리면 모든 성중이 함께 임하고, 도끼를 가볍게 휘두르면 온갖 마귀가 부서져 사라진다. 신광이 빛나며 늘 중생을 구하고 보호하고, 바른 도를 굳게 지킨다. 천 리 밖의 사악한 기운을 몰아내고 온갖 귀신과 요괴를 베어 없앤다. 대자대비하여 하늘과 통하고 복을 내려 액운을 없애며, 생명이 평안하도록 보호한다. 정식 명칭은 “북극천봉팔십일군대원수호국소마진군증과법운보복천존(北極天蓬八十一軍大元帥護國消魔眞君證果法雲普覆天尊)”이다.

둘째는 천유원수(天猷元帥)다. 묘유천(妙有天)의 통명전(通明殿)에 머물며 천강(天罡)의 장수들을 통솔한다. 범인의 미혹을 가엾게 여겨 성스러운 빛으로 이끌고, 여러 하늘의 비밀을 설하며 선가의 참된 주문을 전한다. 정성껏 받들면 구름이 발걸음을 따르듯, 바다가 몸을 따르듯 수호의 힘을 내려준다. 정식 명칭은 “북극천유대원수보화천제증과충화응선천존(北極天猷大元帥普化天帝證果衝和應善天尊)”이다.

셋째는 익성원수(翊聖元帥), 또는 흑살원수(黑殺元帥)다. 천계에서 공을 이루었으며 삼동오뢰(三洞五雷)의 호령을 맡고 천지의 권능을 거느린다. 조화의 깊은 이치를 가엾게 여기고 진선과 장리들을 통솔한다. 감히 대항하는 사마가 없으며, 강력한 요마를 굴복시키고 유성과 정괴를 쫓아낸다. 위엄이 천지를 떨게 하고 해와 달과 함께 빛난다. 정식 명칭은 “북극익성흑살대원수저경보덕진군증과유행삼계천존(北極翊聖黑殺大元帥儲慶保德眞君證果遊行三界天尊)”이다.

넷째는 진무대제(眞武大帝)다. 북방 현무(玄武)의 일곱 별자리 가운데 허수(虛宿)와 위수(危宿)가 변화해 나타난 존재이며, 임계의 수기(水氣)에서 신령한 기운을 받아 금궐(金闕)에서 화신했다.

이 주문들은 도교 신자들이 재앙을 없애고 액운을 풀며 생명과 몸을 보호해 달라고 기도할 때 외운다. 네 호법 신장을 정성껏 예배하고 공경해 그들의 보살핌과 보호를 얻기를 바란다.

도교에서 네 분의 최고 보호신(四聖)의 위덕과 직분을 기리는 경전입니다. 처음으로 찬송하는 것은 진무대제(眞武大帝)입니다. 진무대제는 북극사성(北極四聖)의 수장으로, 최상의 천궁인 유허궁(玉虛宮)에 거주하며 무한한 음모(玄妙)한 능력을 지녔습니다.

진무대제는 정일파(正一派)의 주신(主神)으로, 정도를 보호하고 악마를 쫓는 역할을 합니다. 나라를 구원하고 재난을 해소하는 힘도 있으며, 군현을 지휘하는 용맹과 결단력이 있고, 대량의 자비심을 품고 있습니다. 하늘에 기도하여 복을 구하고, 중생을 해소하며 몸과 마음을 안정시키는 역할을 합니다.

경전은 사성(四聖)의 존호를 이어가며, 진무대원수(眞武大元帥), 현천원성인위상군(玄天元聖仁威上帝) 등이 포함됩니다. 이들은 금절(金闕)의 화신으로, 말세의 환난을 구제하는 임무를 맡았습니다. 신자들은 깊은 성의를 가지고 귀의하고 예배해야 합니다. 사성은 최상의 청천(青天)에 거주하며, 궁전에서 오색의 빛이 번쩍이며, 구천의 은밀한 천기를 듣습니다.

사성 중 금방황노(金方黃老)는 인간세계의 중생문을 열어, 부록(符籙)과 비보(密訣)를 전수하여 복록의 길을 열어줍니다. 진심으로 간구하면 재난을 해소하거나 복을 구하는 일은 모두 응답됩니다. 경전은 많은 신진(仙眞)이 법회에 참여하는 상황을 열거합니다. 삼관대제(三官大帝), 오방천제(五方天帝), 일월성성(日月星辰)의 신령, 북두남진(北斗南辰) 등 별군과 각로의 신선, 천병천장(天兵天將)이 포함됩니다.

마지막으로는 경전개시주(開經呪)인 현운주(玄蘊呪)가 나옵니다. 내용은 천지의 진원기상과 인간의 도덕을 최고로 여긴다는 점입니다. 이는 팔각천문(八角天文)에 기록되어 있습니다. 담화하는 자는 천기를 통달하고, 성실한 자는 자비천계(紫微天界)에 이릅니다. 희망의 기운이 팔방에 퍼지며, 선경은 희미한 구름에 둘러싸입니다. 깊은 삼승교법(三乘教法)과 본래의 도성을 이 무상법문을 통해 모두 중생합니다. 원하는 바는 중생의 길을 떠나게 하자는 것입니다.

경전명인 '태상구천염상적에사성묘경(太上九天延祥滌厄四聖妙經)'은 태상도조(太上老君)가 전한 것으로, 구천의 네 성진(聖眞)이 화재를 해소하는 신비한 경전입니다. '이시'는 경전의 고유 시작어로, 법회가 시작되는 시점입니다.

태상구천연상제어사성묘경이라는 경전은 원시천존(元始天尊)이 시청천(始青天)의 옥도영대(玉都靈台)에서 법을 설하는 장면을 묘사한다. 원시천존은 몸 전체에서 오색신광(五色神光)을 방사해 하늘과 땅을 밝히며, 당시 십방의 천신들이 법을 듣기 위해 모였다. 일월성성(日月星辰), 삼관대제(三官大제), 사성진군(四聖眞君), 북두남두성군(北斗南斗星君) 등 수많은 신명들이 참석했다. 현장에서는 금동옥녀(金童玉女)가 향로와 의장 등을 들고, 로환합명(鸞鳳和鳴)하며 선악이 흐르는 음악이 울려 퍼졌으며, 토목영령(土木靈靈)까지도 성실히 법을 듣고 있었다.

이때 서방백제(西方白帝)가 경의를 표하며 천존에게 질문했다. "왜 세상 사람들은 운명이 서로 다르게 되는가? 일부는 화려한 옷을 입고 고급 음식을 먹는 반면, 다른 이들은 빈곤하게 떠돌아다니며 구걸하는가? 일부는 타고나서 몸이 불완전해 사람들의 조롱을 받는가, 다른 이는 노예처럼 고문을 받는가? 또 일부는 권세를 남용해 타인을 괴롭히는가? 이 차이가 어디서 오는 것인가?"

천존은 대답했다. "사람들은 생을 살며 명예와 이익을 추구하며, 생사의 무상함을 간과한다. 신체, 말, 마음의 삼가지 행위(삼업)가 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음의 여섯 가지 욕망(육근)을 일으키고, 아홉 가지 번뇌(구결)를 만들어 다양한 결과를 받게 된다. 가난하거나 부유함은 모두 전생의 선악이 쌓인 결과다. 선을 행하면 복을 얻고, 악을 지으면 고난을 받는다. 이는 명백한 인과율이다. 모두가 이 이치를 깨닫고 수행을 통해 성찰해야 한다."

이 경전은 도교에서 사대 보호신(天蓬, 天猷, 翊聖, 眞武)이 악귀를 물리치는 신앙을 다루고 있다. 아래는 쉽게 풀이한 내용이다.

인간이 병든다거나 재난을 당할 때, 악마가 침입하는 이유는 생명이 바람 속 촛불처럼 짧고 허망함을 모르고, 명예와 이익을 좇으며 타인을 해치고 말로는 좋게 말하지만 마음은 거짓이며, 질투에 미치는 태도를 가지기 때문이다. 실제로 우리는 사대 보호신(천팽, 천유, 의성, 진무)이 존재한다. 진심으로 주문을 낭송하면 그들에게 보호를 받을 수 있다.

이 사대 보호신은 다음과 같다:

1. 북방 천팽 원수(天蓬元帥): 천병천장(天兵天將)을 통솔하며, 악귀를 물리치는 일을 맡는다.

2. 천유 부원수(天猷副元帥): 천팽을 도와 악마를 제압한다.

3. 의성 진군(翊聖眞君): 보호를 담당하는 대신.

4. 진무 대제(眞武大帝): 북방을 지키는 신.

이후 경전은 악귀를 쫓는 두 가지 주문을 전한다.

천팽 주문(절편):

"천팽천팽, 구현살동..." 이 주문은 천팽 원수의 위엄을 묘사한다. 천황의 종을 든 채 흑룡를 타고, 악귀를 삼키는 모습을 보여준다. 이 주문을 낭송하면 30만 천병이 몸을 지키며 악귀를 모두 쓸어버린다.

천유 주문(절편):

"천유천유, 역위소주..." 이 주문은 천유 부원수의 모습을 묘사한다. 네 팔과 세 개의 얼굴을 가졌으며, 금갑을 입고 창과 도를 들고, 구주(九州)의 악귀를 지배한다.

(참고: 원문의 전체 주문은 길이가 길어 이곳에서는 대표적인 구절만을 골랐다. 이 주문들은 도교 의식에서 전통을 이어가는 도사만이 완전히 사용할 수 있으며, 일반인은 재난을 당했을 때 진심으로 보호신의 이름을 부르는 것으로 충분하다.)

이 경전은 도교의 악귀를 쫓고 법을 보호하는 세 가지 신주를 포함하고 있으며, 그 중에는 흑살주와 진무주가 있다. 현대적 언어로 그 뜻을 설명하자면:

첫 번째 단락은 천신이 내려오는 장엄한 장면을 묘사한다. 바다의 파도가 뒤집어지고 붉은 빛과 보라색 기운이 하늘과 땅을 가득 채운다. 강한 바람이 몰아치며 진기(眞氣)가 흐르고, 주변에는 별자리가 둘러싸여 수많은 신이 예를 올린다. 오악의 산신이 사방을 순찰하며 금동(金童)과 유녀(玉女)가 음악을 연주하고 노래한다. 이 신은 북극사성(北極四聖) 중 한 명으로, 폐두(酆都) 음체(幽冥)를 지배하며 흑조(黑鵰), 사자, 해중 교룡(海中蛟龍)과 삼십만 천병(天兵)을 통솔한다. 그가 갈 때마다 악귀를 베어 죽이고, 사람들의 재난을 없애며 복을 준다. 만약 작은 귀신이 남아 있다면, 신이 한 번만 보아도 영원히 억누르게 된다.

흑살주 부분에서는 북방의 흑제(黑帝)와 그의 부대를 소환한다. 태위육갑신장(太微六甲神將), 오방천제(五方天帝) 등 신명이 빛을 뿜어 하늘과 땅을 밝히며, 세계를 위협한다. 그들은 흑자(符籙)를 들고 귀문(鬼門)을 끊으며, 병을 쫓는 신력을 퍼뜨린다. 천공전모(雷公電母)와 천병천장(天兵天將)은 각자 법기를 들고 구름처럼 진을 친다. 신은 쿤룬관(崑崙冠)을 쓰고 황제종(黃帝鐘)을 든 채 세상을 순찰하며 귀신을 수색한다. 모든 토지신과 혈식귀신은 복종해야 하며, 어기면 북두칠성(北斗七星)이 죽이고, 자손까지 타격을 받는다. 악귀는 이 주문을 듣자마자 몸이 부서진다.

진무주에서는 진무대제(眞武大帝)의 위엄을 찬양한다. 이 신은 삼태성관(三台星冠)을 쓰고 머리를 풀어 놓으며, 흑랑(黑狼)과 청랑(靑狼) 두 장군과 합체하여 산처럼 웅장한 모습을 띤다. 눈에서 금빛이 번쩍이며, 칠성보검(七星寶劍)을 든다. 모든 악마가 이를 보고 화산에 빠진다. 그는 강하(江)와 화(河), 화(淮), 제(濟) 네 강호와 오악 산신, 각지 도성의 성황과 토지신을 지배한다. 이 모든 신들은 그의 명령에 복종해야 한다. 마지막으로 천제의 명령에 따라 행동함을 강조한다.

이 주문들은 도교의 '정의로 악을 쫓는' 교리가 반영되어 있으며, 높은 단계의 신력을 소환해 악귀를 억제한다. '급급여율명(急急如律令)'은 도교 주문의 일반적인 결론으로, 즉시 실행됨을 의미한다.

태상구천연상적외사성묘경(太上九天延祥滌厄四聖妙經)은 도교 최고신인 천존(天尊)이 중생을 구원하기 위해 전한 화재와 재난을 해결하는 방법을 설명합니다.

천존은 말합니다. 세상 중생은 다양한 악귀와 마귀, 독충과 야수, 칼병과 화재, 감옥과 병증 등 갖가지 고난에 시달리곤 합니다. 이에 천존은 부록(符籙)의 기술을 전하여 천병신장(天兵神將)을 보내 중생을 보호하게 했습니다. 그러나 일반인은 계율을 어기고 절제를 잊어 선악 인과를 몰라 몸과 마음을 방종하게 하여 악기(邪氣)가 세상을 뒤덮게 되었고, 많은 죽음과 상처를 낳았습니다.

천존은 특별히 각 천계 신왕을 보내 구원하며 이 법을 전합니다. 중생이 진심으로 도를 좇고 죄를 회개하며, 새 집을 짓거나 토지를 개간할 때 정원에 일곱 개의 등불을 밝히고 신선한 과일과 고급 향을 진상하여 북쪽을 향해 이 경전을 낭독하고, 적혈로 '사성령복(四聖靈符)'을 집의 네 모서리에 붙이면 복을 얻게 됩니다. 이때 네 명의 성진(聖眞)이 내려와 보호합니다.

1. 북극천붕대원수(北極天蓬大元帥): 생명을 보호하고 복을 연장합니다.

2. 북극천유부원수(北極天猷副元帥): 생명을 영양하고 보호합니다.

3. 혜성축경보덕진군(翊聖儲慶保德眞君): 생명을 지키고 복을 보존합니다.

4. 북극우성진무진군(北極佑聖眞武眞君): 몸과 마음을 안정시킵니다.

천존은 이 네 명의 성진 이름과 경문의 힘이 큼을 강조합니다. 경전 마지막에는 도교에서 자주 사용하는 '급급여율령(急急如律令)'으로 마무리하며, 이 경전이 즉각 응답되도록 명령을 따르듯 실행하라는 의미를 담고 있습니다.

이 경전은 다양한 재앙에 직면했을 때 특정 의식을 통해 해결하는 방법을 설명한다. 주요 내용은 다음과 같다.

재앙이 닥칠 때, 북쪽을 향해 소향(焚香)을 올리고 존신(存神)을 유지하며 정려(靜慮)를 바치며 진심으로 예배와 경전 낭독을 해야 한다. 이는 다음과 같은 상황에서 해당된다:

• 재앙이 닥친 달이나 불길한 운이 지배적일 때
• 병이 심해 약이 효과가 없을 때
• 가뭄이나 홍수, 해충 재난이 발생할 때
• 다양한 재앙에 얽혀 탈출이 어려울 때
• 악귀나 마귀에 시달릴 때
• 집안이 불안하고 재산이 손실될 때
• 감옥에 갇혀 고생할 때

이러한 의식을 통해 사성장군(四聖將軍)과 천선병마(天仙兵馬)의 보호를 받을 수 있다. 이 경전은 하늘에서 비밀스럽게 전해진 경전이라 강조하며, 본명생일이나 재계일(齋戒日)에 자신이나 가족을 위해 도사(3~49명)를 모아 신상(神像) 앞에서 경전을 낭독해 복을 구하는 것이 권장된다.

이어서 천존(天尊)이 전한 사성도주(四聖都咒)에 대해 설명한다. 이 주문은 북쪽에 있는 네 명의 신장(神將)이 신의 존귀한 존재로, 보주를 휘두르며 사방을 지키며, 마귀를 죽이고 선인을 보호하는 힘을 가지고 있다고 한다. 극심한 재난이 닥쳤을 때 진심으로 주문을 낭독하면 그 힘이 자미성(紫微星)에 도달한다. 생명궁(命宮)에 불길이 있을 때 이 주문을 낭독하면 위기를 안전으로 전환시킨다. 삼오장군(三五將軍)은 경전을 낭독하는 자를 보호하며 금광과 번개를 발산해 반항자는 멸망하고 물러나는 자는 생존하게 하며, 가족을 보호한다. 주문의 마지막에는 천강매성(天罡魅星)이 이끄는 삼십만 천병(天兵)이 보호를 맡고 있다고 기록되어 있다.

이 경전의 핵심은 특정 방향인 북쪽, 의식인 소향과 존신, 그리고 주문을 통해 도교의 보호신인 사성장군의 힘을 끌어내어 다양한 재앙을 해결하는 것이다.

사성(四聖)의 경전은 네 명의 수호신장(守護神將)인 탐랑(貪狼), 거문(巨門), 룡존(祿存), 문곡(文曲)의 힘과 경전 낭독의 공덕을 설명한다. 이 네 신장은 북두칠성 중 네 별을 대표하며, 천병천장(天兵天將)을 지휘해 독룡·맹수와 금정마귀 같은 악귀를 진압한다. 이들의 이름을 읽는 순간 악귀는 즉시 물러나며, 집안에는 복이 깃든다.

경전은 특별히 다음과 같이 강조한다:

1. 이 네 신장은 항상 인간 세상을 순찰하며, 사람의 선행을 기록하고 선을 행하는 이에게 복을 내린다.

2. 경전 낭독에는 여러 단계의 효과가 있다:

• 1편 읽을 때: 육신을 보호한다
• 3편 읽을 때: 몸과 마음이 안정된다
• 7편 읽을 때: 신광을 목격한다
• 100편 읽을 때: 삼계(三界)의 신령이 모두 보호한다
• 1만편 읽을 때: 선인(仙人)이 되어 도를 얻는다

3. 구체적인 사용 방법: 황지(黃紙)에 주사(朱砂)로 '사성도복(四聖都符)'를 써서 몸에 착용한다.

후반부는 여러 신선들이 경전을 듣고 찬탄하는 시가로, 도(道)의 본질을 묘사한다:

• 도는 만물을 포용하며 본질이 청정하다
• 내단(內丹) 수련을 통해 음양을 조화롭게 하며, 청(青)에서 현(玄)으로 나아가면 육신을 초월한다
• 천존(天尊)은 자비롭게 진경(眞經)을 전하며, 이 도리는 심오하다
• 이를 깨달은 자는 장생(長生)과 영원한 평온을 얻는 복을 누린다

마지막으로 천존과 신선들이 이 경전을 널리 전파해 인연 있는 이에게 정법(正法)을 전하려는 맹세를 한다.

진행되는 경전은 정성스럽게 수련을 이어가면 재난을 제거하고 복을 얻을 수 있으며, 영혼의 보호를 받게 되어 후대까지 자손이 번성하며 세대를 이어가며 천존(天尊)을 만날 수 있다고 설명한다.

경전의 마지막에는 모든 성인들이 법문을 마치고, 신비로운 법문을 얻은 이들이 연꽃을 타고, 풍황(鳳凰)을 탄 차량과 구름을 탄 차량을 이용해 천존(天尊)에게 경의를 표하고 조용히 물러나는 장면을 묘사한다.

'태상구천연상적아사성묘경(太上九天延祥滌厄四聖妙經)'이라는 경전 명칭에서 '적아(滌厄)'는 재난을 제거하는 것을, '사성(四聖)'은 네 분의 수호 성진을 가리키며, 이 경전은 정성스러운 수련을 통해 신명의 보호를 얻고 재난을 해소하는 방법을 주로 설명한다.