《太上洞真五星秘授經》

원시천존(元始天尊)은 도교 최고 신으로, 대라천(大羅天)의 백옥경(白玉京) 황금궁전(黃金闕)에서 천현(天仙), 지현(地仙), 수현(水仙) 등에게 삼청(三清)과 이요(二曜) 및 오성(五行) 등 별군의 이름을 강의했다. 원시천존은 사해(四海)와 구지(九地)를 두루 살펴보니, 황제와 주후(諸侯)부터 비류(飛禽)와 수충(走獸)까지, 산하분야(山河分野)가 비추는 곳마다 화복(禍福)의 보응이 명백하지 않음을 알게 되었다. 백성들은 죄업을 지으며 선을 행하는 이가 드물어, 주역(九州)의 영관(靈官)이 삼청(三清)에 죄업을 올려 복록을 줄이고 수명을 단축시켰으며, 죽은 후 악도(惡道)에 떨어져 다양한 축생(畜生)이 되었다.

이제 이 진경(眞經)을 전하여 백성이 법을 따라 경배하면 다양한 복을 얻고 수명을 연장하게 하리라.

【동방목덕진군(東方木德眞君)】는 만물의 성장을 주관하며, 화해(化災)를 이룬다. 백성이 이 진군이 당직(當值)할 때는 복성(福慶)이 많으므로 선을 행하여 맞아야 한다. 이 진군은 별관(星冠)을 쓰고 적신(赤鞋)을 신으며 청화(靑霞)로 된 선호의 옷을 입고, 유간(玉簡)을 들며 칠성금검(七星金劍)과 백옥환배(白玉環佩)를 착용한다. 공양 방법은 기화이과(奇花異果), 정수명향(淨水名香), 등초청주(燈燭清酒)를 사용하여 진심으로 경배한다. 주문을 낭독할 수 있다. "목성진군(木星眞君)은 인덕을 품고 있으니, 나의 소원을 이루어 주소. 천년의 수명을 주소."

【서방금덕진군(西方金德眞君)】는 만물의 수렴을 주관하며, 엄정함을 상징한다. 백성이 이 진군이 당직할 때는 재앙과 감옥에 빠지기 쉬우므로 선을 행하여 해소해야 한다. 외모는 별관을 쓰고 주립(朱履)을 신으며 백화(白霞)로 된 선호의 옷을 입고, 유간을 들며 검을 착용한다. 공양 방법은 목성과 동일하다. 주문을 낭독할 수 있다. "금성진군(金星眞君)은 재앙을 내리니, 원하여 자비를 베풀어 주소."

【남방화덕진군(南方火德眞君)】는 만물의 성장을 주관하며, 은밀한 것을 밝힌다. 백성이 이 진군이 당직할 때는 병재와 화란이 많으므로 선을 행해야 한다. 외모는 별관을 쓰고 주립을 신으며 주화(朱霞)로 된 선호의 옷을 입고... (남방·북방 진군의 설명은 앞과 유사하게 구성된다. 각각의 직책, 영향, 외모, 공양 방법, 주문을 포함한다)

이 경전은 도교에서 화성(火星), 수성(水星), 토성(土星), 태양(太陽), 태음(太陰)의 다섯 별신(星神)을 숭배하는 의식 방법을 기술하고 있다. 각 별신은 대응하는 숭배 방식과 주문을 가지고 있다.

화성진군(火星眞君)은 남방의 화덕성군(火德星君)으로 악을 제거하는 역할을 한다. 숭배 시에는 이색화(異色花), 귀중과일, 정수(淨水), 고귀한 향초와 청주를 준비해야 한다. 성심을 다해 절하며 주문을 읽어야 한다. 주문은 "화성진군이 악을 제거하고 진리를 보호하소서, 신도들이 마귀로부터 멀리 떨어지게 하소서"이다.

수성진군(水星眞君)은 북방의 수덕성군(水德星君)으로 만물의 성장을 주관한다. 숭배 방법은 화성진군과 유사하며, 주문은 "수성진군이 만물을 낳고, 복을 내리고 재앙을 내리는 기준이 있으니, 공덕이 무량하도다"이다.

토성진군(土星眞군)은 중앙의 토덕성군(土德星君)으로 사계절의 변화를 주관한다. 숭배 시에는 황색 무늬 옷을 준비하고, 주문은 "토성진군이 넓게 두터운 덕을 베풀어 만민을 복으로 삼으소서, 수명을 연장하게 하소서"이다.

태양진군(太陽眞君)은 일궁염광태양성군(日宮炎光太陽星君)으로 만물을 밝히는 역할을 한다. 숭배 시에는 적홍색 옷을 입고, 주문은 "태양진군이 하늘 높이 떠 있으니, 만물이 그 빛을 의지하소서"이다.

태음진군(太陰眞君)은 월궁황화태음원군(月宮黃華太陰元君)으로 고요와 안정을 주관한다. 숭배 시에는 소백색 옷을 입고, 주문은 "태음진군의 맑은 빛이 뻗어 나가, 팔방을 평정하소서"이다.

각 별신은 별관(星冠)을 쓰고, 붉은 신발을 신으며, 오분(玉簡)을 들고, 칠성금검(七星金劍)과 백옥환배(白玉環佩)를 착용한다. 신도들이 기운이 흐트러지거나 재난을 맞이할 때는 선을 행하고, 각 별신의 특성에 맞는 공물과 성심을 다해 절하며 주문을 읽어 재앙을 해소하고 복을 구해야 한다.

(참고: 도교에서는 다섯 별신이 각각 자연의 힘과 인간의 복과 화를 주관하며, 특별한 의식을 통해 교류하여 보호를 받는다고 여긴다. '운기봉우(運炁逢遇)'는 개인의 운이 별신의 에너지장과 만나는 순간에 발생하는 길흉을 지칭한다)

태음진군(太陰眞군), 로후진군(羅㬋眞君), 기두진군(計都眞君), 이십팔숙진군(二十八宿眞군) 등 성성(星神)을 공양하는 예식과 주문에 관한 경전이다. 주요 내용은 다음과 같다.

이 성성들을 공양할 때는 이색적인 꽃과 열매, 맑은 물, 고귀한 향과 촛불, 맑은 술을 준비해 성심을 다해 경배해야 한다. 각 성성마다 특별한 모습과 역할이 있다. 태음진군(太陰眞君)은 달의 신으로, 정의로운 길을 행해 백성에게 복을 준다. 로후진군(羅㬋眞君)은 악성의 성신으로, 구천(九天) 하의 재앙을 다스린다. 세상 사람이 재앙을 당할 때는 선을 행해 해소해야 한다. 기두진군(計都眞君)은 또 다른 악성의 성신으로, 구지(九地) 상의 죄를 감시한다. 사람이 곤경에 빠지면 역시 선을 행해 대처해야 한다. 이 두 신은 모두 성관(星冠)을 쓰고 붉은 신발을 신으며, 순백한 옷을 입고 유간(玉簡)을 들며, 칠성금건(七星金劍)과 백옥환패(白玉環佩)를 착용한다.

이십팔숙진군(二十八宿眞君)은 인간의 영예와 수명을 다스리는 이십팔성숙 신이다. 이들도 성관을 쓰고 붉은 신발을 신지만, 적사(絳紗) 옷을 입고 청옥간(青玉簡)을 들며, 칠성보건(七星寶劍)과 금주옥패(金珠玉佩)를 착용한다.

경전에는 각 성신에 맞는 주문이 수록되어 있다. 예를 들어 로후진군에 대한 주문은 '암암히 두렵고, 도를 좋아하며 포용한다'이고, 모든 성성에 대한 주문은 '모든 성성이 빛을 띠며 북극성 주위를 돌며, 천하 백성이 항상 은혜를 받는다'이다.

마지막에 천존(天尊)은 말한다. 세상 사람이 재앙성(災星)이 임하면 이 방법대로 공양하면 모두 복을 얻는다. 삼원절(상원, 중원, 하원)에 단을 차려 제사를 지내고 이 주문을 낭독하며 선덕을 쌓아 백성을 위해 기원하면, 삼관(天官, 지관, 수관)이 천정에 상소해 장수를 내린다. 천존은 대현(大賢)과 구부영관(九府靈官)에게 명령해, 사람의 선악을 빠르게 보고해 선을 행하는 자는 악도를 영원히 떠나 다양한 복을 얻게 하라.

이 경전은 성성을 공양하고 주문을 낭독하며 선을 행해 재앙을 면하고 복을 구하는 도교의 수행 방법을 보여주며, '천인감응'(天人感應)의 우주관을 드러낸다.

이것은 '태상동진오성비수경(太上洞眞五星秘授經)'에 기록된 문장으로, '나는 태상노군(太上老君)이 전한 오성(五星)의 비밀을 진심으로 받아들여 이 경전을 영원히 지키기로 맹세한다'는 의미를 가진다.

오성(五星)은 도교에서 금(金), 목(木), 수(水), 화(火), 토(土) 다섯 행성들을 지칭하며, 고인들은 이들이 신체의 오장과 대응한다고 여겼다. 이는 내단(內丹) 수련을 위한 숨은 기제를 담고 있다. 이 경전은 태상노군(太上老君)이 직접 전한 비밀법문으로, 오성(五星)을 관상(觀想)하여 내단(內丹)을 수련하는 방법을 기록하고 있다. 수련자는 이 경전에 대한 성실한 태도와 끈기 있는 수련의 결심을 표현하고 있다.