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《太上護國祈雨消魔經》

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洞真部 1권 1,177자

이 페이지에 대하여: 《太上護國祈雨消魔經》(洞真部, 총 1권)의 본문은 Kanripo (Kyoto University) 판본의 한문 원전 그대로 싣고, 한국어 해석(이 페이지 3개 구절)을 함께 제공합니다. 구절을 선택하거나 ‘해석’ 버튼을 눌러 펼쳐 보세요. 한국어로 읽을 수 있는 경전 목록

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원문해석

제1권

太上護國祈雨消魔經 爾時 元始天尊與諸天大聖妙行真人及諸天龍 鬼神天仙飛仙神仙天童玉女太上二師在 玉亰山説法廣大濟惠是時天雨寳花地皆 金色天尊放大光明徧照十方無量世界上 至三十六天帝諸宫下至幽㝠無數地獄悉 令普徧救攝衆生令得安穩受諸妙樂天香 普薰飢餐玉粒渇飲金漿餓鬼衆生皆得飽 滿速得離苦面見天尊生於清淨長樂界中 常居法會 爾時下方有一眞人名曰月光乗白鶴手執 玉英來至法會整理衣冠恭敬禮拜長跪稽 首白天尊言我今修行欲得救治一切衆生 而無神通方便智慧我見下方𨶒浮世内種 種諸惡或被水漂或遭火難或過飢饉或有 劫賊或有疫疾或遇大旱草木焦然五榖不 熟國界不安人民驚懼如何救㧞唯願天尊 廣説方便救護衆生令免斯厄 爾 元始天尊語月光眞人曰善哉善哉子今能 爲大地衆生作大利益至誠救護我有無量 天丁力士妙行眞人慈悲眞人玉清眞人皇 洞眞人百千萬衆玉清童子二十萬衆天靈 赤官功曾主簿長生司馬韓君丈人以百千 萬衆天仙飛仙神仙二十萬衆威劎神王大 力神王攝毒神王消魔神王食邪神王碎魔 神王擲火神王洒水神王食精神王收瘟神 王飛仙神王百千萬衆禁戒三師雲雷八部
해석

원시천존(元始天尊)은 도교 최고 신으로, 수많은 천계 성진(聖眞)과 미행진인(妙行眞人), 천룡(天龍), 광신(鬼神), 천선(天仙), 비선(飛仙), 신선(神仙), 천동옥녀(天童玉女), 태상이사(太上二師) 등이 모여 옥경산(玉京山)에서 구세도인(濟世度人)의 법문을 강설하고 있었다. 이때 하늘에서 보화(寶花)가 떨어지고 땅이 황금색으로 변하며 원시천존이 대광명을 방출해 십방(十方) 무량 세계를 비추었다. 상은 삼십육천(三十六天)의 황궁(皇宮)까지, 하여면 음미(幽冥)의 수많은 지옥까지 모두 구도(救度)받았다. 중생은 안정을 얻고 다양한 미락(妙樂)을 누리며 천향(天香)이 퍼지고, 굶주린 귀신계 중생도 유립금장(玉粒金漿)을 먹으며 곧장 고난을 벗어나 원시천존을 만나 청정장락세계(清淨長樂世界)에 귀의해 영원히 법회에 참여한다.

이때 하계(下界)에 월광진인(月光眞人)이 백학(白鶴)을 타고 유영(玉英)을 손에 드리며 법회에 나아왔다. 그는 옷차림을 정리하고 공손히 경배하며 무릎을 꿇고 원시천존에게 간곡히 호소했다. "저는 현재 수행 중이지만 중생을 구제하기 위해 신통지혜와 편의법문(方便法門)이 부족합니다. 인간 세상에 수많은 재화가 가득합니다. 홍수, 화재, 가뭄, 도둑, 병역, 더우려는 가뭄으로 풀잎이 타고 곡물이 끝나는 것을 보았습니다. 국가가 요동치고 백성이 두려워합니다. 원시천존께서 중생을 구제하는 방법을 가르쳐 주소서."

원시천존은 월광진인에게 대답했다. "좋은 일입니다! 중생을 위해 큰 이익을 추구하는 당신의 진심이 감동스럽습니다. 저는 수량의 천정력사(天丁力士)와 미행진인 등 선진(仙眞)이 있으며, 유청동자 이십만, 천령적관(天靈赤官) 등 신관과 다양한 신왕(神王)이 있습니다. 위검신왕(威劍神王), 대력신왕(大力神왕), 섭독신왕(攝毒神왕), 소마신왕(消魔神왕) 등 백만의 신왕과 금제삼사(禁戒三師), 운뢰팔부(雲雷八部) 등이 있습니다..."(이후에 다양한 보호신과 그 직책이 상세히 기술됨)

참고:

1. 경전은 도교 최고 신 원시천존이 국가를 보호하고 비를 구하는 소마법문(消魔法門)을 전하는 장면을 묘사함

2. "옥경산"은 도교 삼청경(三清境)에서 원시천존이 거주하는 성지

3. 기술된 다양한 "신왕"은 각각 소마(消魔), 섭독(攝毒), 물방울 뿌리기 등 직책을 담당하며 도교의 다신교(多神敎) 특성을 보여줌

4. 월광진인은 수행자가 천존에게 구세도인 법문을 묻는 장면으로 도교의 "구세도인" 수행 개념을 반영함

常居世間救諸厄難若遇水火當轉此經若 有劫賊當轉此經若遇時疫亦轉此經若遇 炎旱亦轉此經國界不安亦轉此經五穀不 收亦轉此經若能書寫至心轉讀獲無量福 是諸惡毒悉皆消滅是諸劫賊悉令破散是 諸疫毒自得除滅水火災患自然止息國界 不安當得安帖四夷歸奉異國來朝疫病速 差口舌磨滅官事枷鏁速得解散復連斷絶 魔邪不興疫毒遠去 爾時月光眞人又白 天尊言天下及諸方外圍時遭炎畢如此苦 惱作何法事即得兩水調和五榖令得豊熟  人民飽滿 天尊語月光眞人曰子受吾教於閻浮之内 或在聚落或在髙山或在水岸或在洞穴或 在清浄之處建立壇塲安置尊像掛諸幡蓋 燒香然燈香湯沐浴著新淨衣服轉讀此經 廣爲衆生設諸花果名香隨時供養廣設齋 饌上獻十方無量天尊三十六天帝君天功 父毋及諸神仙一切龍神及諸靈聖作大利 益天帝當遣八部大龍王雲雷雨師興動雲 霧旋遶世間須㬰之頃即令江河溪澗上下 田疇令得霶霈草木叢林一切花果五穀之 類悉皆生成枝葉茂盛於是月光眞人禮謝 元始天尊以偈讃曰 北雲曇曇至 西雲呼嘯來 南注江流水 東方九神靈 中央眞龍王 救濟諸衆生 五龍一時下 飄飄太上亰 天降開大雨
해석

이 경전은 도교에서 홍수와 재난을 구하는 의식에 대해 설명합니다. 이 경전인『태상호국기우소마경』은 강력한 보호력이 있으며, 홍수나 화재, 강도가 만연하고, 병이 유행하며, 가뭄과 굶주림, 나라가 혼란스럽고, 곡물이 부족할 때, 진심으로 이 경전을 낭독하면 재난을 면하고 무한한 복을 얻을 수 있습니다.

월광진인(月光眞人)은 천존(天尊)에게 물었습니다. "세상에 큰 가뭄이 닥치고 백성들이 고통받을 때, 어떻게 기도하여 풍조우순(風調雨順)하고 풍년(豐年)을 이룰 수 있겠습니까?" 천존은 가르쳤습니다. "인간 세상의 각지—마을이나 산 정상, 강가나 동굴, 청정한 장소에 법단(法壇)을 세우고 신상(神像)을 모시며 경찰(經幡)을 걸고, 향을 태우며 등불을 밝힌 뒤, 목욕하고 옷을 갈아입고 이 경전을 낭독해야 합니다. 꽃과 과일, 향과 촛불 등 제물로 십방천존(十方天尊), 삼십육천제군(三十六天帝君)과 각 방면의 신령을 모시고 제사로 공양해야 합니다."

이렇게 성심으로 기도하면 천제(天帝)가 팔대룡왕(八龍王)과 운뢰우사(雲雷雨師)를 보내어 구름을 모아 비를 내리게 합니다. 곧바로 강과 시내, 들판과 작물에 풍부한 비가 내려 풀과 나무, 꽃과 과일, 곡물이 모두 잘 자라게 됩니다. 마지막으로 월광진인이 찬시로 원시천존(元始天尊)을 감사하며 오방룡왕(五方龍王)이 함께 비를 내리는 장대한 장면을 묘사합니다.

蔭蓋崑崙山 吾以此經教 永得共興行 爾時月光眞人重啓天尊曰我從無量劫來 希見難遇今日得聞微妙經典及大醫王一 切聖衆種種變化不可思議是經當何名之 我等如何受持 天尊曰此經名曰天功護國祈雨消魔經子 好宣傳恭敬頂戴若有愚人輕賤當堕惡道 長夜受苦坐中天人龍梵仙衆皆悉信受作 禮而去稽首奉行 太上護國祈雨消
해석

월광진인(月光眞人)은 천존(天尊)에게 경건하게 말했다. "저는 무량겁(無量劫) 동안 수련해 왔지만, 이처럼 귀중한 경전을 만난 적은 거의 없었습니다. 오늘 이 경전의 정교한 이치를 듣게 되었고, 대의왕(大醫王)과 여러 성자들이 보여주는 기이한 변화을 목격하게 되어 놀라울 따름입니다. 이 경전의 이름은 무엇이며, 어떻게 수련해야 할까요?"

천존은 대답했다. "이 경전의 이름은『천공호국기우소마경(天功護國祈雨消魔經)』입니다. 너희는 이를 충성스럽게 전파하고 경건한 마음으로 숭배하라. 만약 어리석은 자가 이 경전을 경시한다면 악도(惡道)에 떨어져 오랜 세월 고통을 받게 될 것이다." 현장에 모인 천신(天神), 룡왕(龍王), 번성(梵仙) 등 모든 중생들은 깊이 믿고 경례한 뒤 경건하게 떠났다.

이 경전의 전체 이름은『태상호국기우소마경(太上護國祈雨消魔經)』이다. 주요 기능은 경전을 낭독하여 비를 구하고 마적(魔害)을 제거하는 것이며, 국가를 보호하는 신성한 힘을 지닌다. 도교에서는 이와 같은 경전이 자연을 바꾸고 재난을 해결하는 기적 같은 효과를 발휘한다고 여긴다. 수련자는 진심을 다해 대해야 한다.

魔經

저본: Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5a0052); 라이선스: CC BY-SA 4.0 · 오류 신고 / 의견