《元始天尊濟度血湖真經》

원시천존구도혈호진경 상권

이것은 도교의 중요한 경전으로, 원시천존(원시천존)이 혈호지옥(혈호지옥)에 빠진 중생을 구도하는 이야기를 담고 있다. '혈호'는 도교 지옥 중 하나로, 여성이 출산 시 혈물이나 생리혈로 인해 신명을 범한 죄로 인해 고통받는 곳이다. 경전에서는 원시천존이 대량의 자비로 이 고난 받는 여성들에게 법문을 전하며 초도(超度)한다.

상권은 주로 원시천존이 옥청경(옥청경)에서 천신선진(천신선진)을 모아 혈호지옥의 원인과 비참한 모습을 설명한다. 특히 여성의 생리적 특성으로 인해 자주 범하는 금지사항을 강조하며, 출산 시 토지에 오염을 주거나 주방신(주방신)을 훼손하는 행위는 모두 이 지옥에 떨어진다고 한다. 천존은 이를 위해 구도의 길을 열어주며, 진심으로 회개하고 이 경전을 읽는 자는 구원을 받을 수 있음을 약속한다.

원시천존(元始天尊)이 수려한 오색사자보좌(五色獅子寶座)에 앉아 있었으며, 주위로 수많은 유동유녀(玉童玉女)와 천계진선(天界眞仙)이 호위하고 있었다. 그는 이미 도를 닦은 선인들에게 말했다.

동북방향의 임계지(壬癸地)인 북방수성(北方水性)의 영역에, 끝이 없이 넓은 악취가 흐르는 대황명보해(大荒溟渤海)라는 해역이 있다. 이 바다 중앙에 있는 북음봉두로산(北陰酆都羅山)은 하늘과 땅을 잇는 음간의 주산으로, 만 리에 이르는 광활한 지역이 음기의 집결지이며, 구음지부(九幽地府)의 중추이다. 이곳에는 다양한 지옥이 존재하며, 인간과 새, 곤충, 태아나 알에서 나온 모든 생명체의 죄업을 심판하는 곳이다.

그 중 가장 깊은 곳에 있는 혈호지옥(血湖地獄)은 철위산(鐵圍山)으로 둘러싸여 있으며, 혈지(血池), 혈분(血盆), 혈산(血山), 혈해(血海)라는 네 개의 하지옥이 연결되어 있다. 이는 혈호대신(血湖大神)이 지배하는 곳이다. 여기서는 오염된 물이 흐르고 악취가 하늘을 찌르며, 난산으로 죽은 여인들이 전생의 모자 원한에 얽혀 이생에서 보상을 받는다. 그들은 어둠 속에서 울부짖고, 피가 얼룩진 몸으로 금주철대(金槌鐵杖)로 고문받으며, 굶주림에 화염을 먹고 목마름에 피를 마시며, 수만 번 죽고 살아야 하는 고통을 겪는다. 영원히 빛을 보지 못한다. 심지어 주술로 구제를 받더라도 죄업이 줄어들 뿐 완전히 벗어나지 못하며, 재생될 때도 대부분 가축계로 태어난다.

이때 동방장락세계(東方長樂世界)의 태일구고천존(太一救苦天尊)이 나타났다. 이 분은 천지가 처음 열릴 때부터 대원을 세우고, 수많은 모습으로 현신한다. 하늘에서는 태일복신(太一福神), 인간에서는 대자인자(大慈仁者), 지옥에서는 일요제군(日耀帝군), 외도를 제압할 때는 사자명왕(獅子明王), 수궁에서는 동연제군(洞淵帝君)으로 불린다. 그는 만물을 말했다. "너희는 나의 기(氣)로 이루어진 것이며, 나는 너희의 본원이다. 이 구양지정(九陽之精)은 매우 영험하여, 하공(天宮), 인간세계, 지옥, 마귀를 제압할 때에도 응응하여 현시한다."

각기 다른 모습으로 화신한 신현들—어떤 이는 선동여녀(仙童女)로, 어떤 이는 황군성인(皇帝聖人)의 모습으로 나타나며, 또 어떤 이는 천의공조(天醫功曹)로 변신한다. 그들은 함께 태일구고천존(太一救苦天尊)의 명호를 합창하며, 곧 천존이 오색상운(五色祥雲)을 타고 구두사자(九頭獅子)를 타고 보광(寶光)을 방출하며 내려온다. 신현들은 원시천존(元始天尊)께 경의를 표하며 교훈을 받는다.

원시천존(元始天尊)은 말한다. "내가 보건대 인간 여성이 출산 등으로 죄업을 지어 혈호지옥(血湖地獄)에 떨어져 고통을 받고 해탈하지 못하는 것을 보았다. 이제 천계 보고(寶庫)를 열어 사죄금서(赦罪金書)를 내린다." 태일구고천존(太一救苦天尊)은 팔십일신장(八十一神將)과 천정력사(天丁力士) 등 수하를 이끌고 유리보병(琉璃寶瓶)과 공청우지(空青羽枝)를 들고 구두사자(九頭獅子)를 타고 지옥에 내려온다.

천존은 무량광명(無量光明)을 방출하며 구봉파회대신(九鳳破穢大神) 등 신장들에게 혈호를 청소하도록 명령하고, 난산으로 죽은 영혼들의 죄를 용서한다. 순간 폐두지옥(酆都地獄)의 북음대제(北陰大帝)와 구두마면(牛頭馬面) 등 음간관(陰間官)들이 명을 따르며 죄서를 태우고, 혈호가 청정연지(清淨蓮池)로 변하며 형구가 연화(蓮花)로, 혈오(血污)가 감로(甘露)로 바뀐다. 모든 죄영은 이 기회에 본심을 깨닫고 신광(神光)을 타고 지옥을 벗어난다.

원시천존(元始天존)은 도교 최고 신으로, 지옥에 갇힌 중음(眾靈)을 자비로 구원하는 장면을 묘사합니다. 지옥에 있는 모든 음간 관리들이 선한 마음을 품고 신력(神力)을 함께 활용해 죽은 영혼을 구제합니다. 이 영혼들은 도를 닦아 진도(眞道)를 얻은 후 찬송시를 올립니다. 그들은 최고의 도를 경배하며, 자비로 인해 고난을 구원하는 원시천존을 찬미합니다. 천존의 신광이 어둠을 비추고, 자비는 구름처럼 퍼져 도법의 비가 중생을 풍요롭게 합니다.

시에는 삼종의 혈지(血池) 지옥이 언급됩니다. 혈지(血池)는 혈호(血湖), 혈해(血海)와 혈지(血池)로, 여성 영혼을 처형하는 도교 지옥입니다. 유록(玉籙)이라는 도교 구도 문서를 통해 수만 화환(劫)의 고난을 겪은 죄영(罪靈)이 해방됩니다. 영혼들은 주릉부(朱陵府)에서 신체를 닦아 도를 깨달아 중묘지문(眾妙之門)에 이르게 됩니다.

마지막으로 원시천존과 진인(眞人)들이 천존의 명령을 전파하며 장야(長夜)를 밝히고, 지옥의 영혼을 구원합니다. 자비의 은혜를 받은 중생들은 고난을 벗어나 극락세계에 도달합니다.

이 경전은『원시천존계도혈호진경(元始天尊濟度血湖眞經)』중권에 속하며, 천존의 자비와 도교 구도 의식을 통해 지옥의 영혼, 특히 혈호에 갇힌 여성 영혼을 구원하는 과정을 다룹니다.

원시천존(元始天尊)은 도교 최고 신으로, 모든 성인과 세상 사람들을 대상으로 말했다. 인간들은 욕망에 빠져 있으며, 특히 여성들은 출산으로 인한 병과 재앙을 겪고, 죽은 후에도 지옥에서 윤회하며 고통을 받고 있지만 그 사실을 알지 못한다. 천존은 세상 사람들을 위해 선한 마음을 품고, 도·경·사(道經師) 삼보를 경배하며, 살인하지 않기, 질투하지 않기, 음란하지 않기, 도둑질하지 않기, 탐욕을 품지 않기 등의 계율을 지키라고 가르쳤다. 만약 계율을 지키고 진심으로 이 경전을 낭독한다면 십천선신(十天善神), 보법신왕(護法神王), 구천위방성모(九天衛房聖母)와 같은 수많은 선신들이 지켜보리라.

천존은 대도(大道)의 근본을 설명했다. 도가 음양을 낳고, 음양이 만물을 생성한다. 대도는 보이지 않지만 속속히 기운을 품고 있으며, 듣지 못하지만 어디에나 존재한다. 현장에 모인 선신들은 경전의 법문을 듣고 모두 깨달음을 얻었다. 이때 태일구고천존(太一救苦天尊)과 다른 선신들이 원시천존의 신력에 힘입어 음간(陰間)의 모든 지옥, 특히 여성들이 혈기로 죄를 지어 떨어지는 혈호지옥(血湖地獄)에 구도의 서신을 내려 모든 영혼을 구제한다.

천존은 마침내 선언했다. 이 경전인 '영보승현제두혈호진경(靈寶升玄濟度血湖眞經)'은 원래 자비상궁(紫微上宮)에 간직된 비밀 경전으로, 네만년마다 한 번씩 전해진다. 지금은 환난의 시기 끝이 난 터라, 이 경전을 인간 세상에 전한다. 남녀를 막지 않고, 법을 따르고 수련한다면 무한한 복을 얻을 수 있다. 경전에 포함된 삼원비전(三元秘傳)의 영문은 '일기화생만물(一氣化生萬物)', '오행유명생명(五行維繫生命)', '칠성호지원기(七星護持元氣)'와 같은 수련 요법을 기록하고 있다. 단전(丹田)에 진기를 상상하고 정신을 집중해 성품을 기르는 방법을 통해 마침내 진선(眞仙)의 몸을 이룬다.

원시천존(元始天尊)은 하늘의 아홉 계단을 넘어서 음부의 아홉 개의 어둠을 통달한다. 흰 구름이 감싸는 궁전 안에는 진정한 성품이 숨어 있다. 수련자는 복지의 영지와 신선의 세계를 오가며 생명의 문을 떠돌아다니며, 영지와 신초를 섭취하고 금전의 성수를 마신다. 맑은 비가 계곡을 타고 흐르듯 단전(丹田)에 스며들고, 자색 운무가 아침 햇살을 비추며 삼청(三清)의 선천적 기운(정·기·신)이 연기처럼 응결한다. 희귀한 보물 궁전에서 진한 신이 되어 금빛 연꽃의 의자에 앉아 진실한 모습이 빛을 가리며, 세상의 재난을 겪어도 영원을 이룬다.

이때 원시천존이 신선과 성인들에게 진지하게 경계한다. 인간의 생명은 짧고, 생사의 변화는 석류의 불꽃처럼 순간이지만, 물결의 거품처럼 오래 지속되지 않는다. 노화와 병, 죽음이 하루속으로 몰려오며, 변화와 소멸은 한순간이다. 시선을 버리면 지혜가 무한해지고, 귀를 잊으면 마음이 깊은 연못처럼 맑아진다. 눈과 귀의 인식을 다 놓으면 순수한 본질로 돌아가 도와 합쳐지고, 혼돈의 상태를 넘어서 세상의 이치를 뛰어넘는다. 그러한 수련자는 천지와 함께 영원하다.

신선들은 천존의 경계를 듣고 모두 머리를 조아리며 진심으로 받들고 따르기로 맹세한다.

(『원시천존혈호진경』하권 끝)

주: 혈호는 도교에서 여성의 출산으로 인한 혈기로 인한 특별한 지옥을 뜻하며, 이 경전은 주로 죽은 영혼을 구제하는 법문을 담고 있다. 수련 방법은 단전에 기를 길러 내단(內丹)을 수련하고, 감각의 집착을 버려 성명쌍수(性命雙修)를 강조하여 장생과 영원을 이룬다.