中文 · EN · JA · KO

《太上救苦天尊說消愆滅罪經》

읽기 시작 →오류 신고 / 의견

洞玄部 1권 829자

이 페이지에 대하여: 《太上救苦天尊說消愆滅罪經》(洞玄部, 총 1권)의 본문은 Kanripo (Kyoto University) 판본의 한문 원전 그대로 싣고, 한국어 해석(이 페이지 2개 구절)을 함께 제공합니다. 구절을 선택하거나 ‘해석’ 버튼을 눌러 펼쳐 보세요. 한국어로 읽을 수 있는 경전 목록

보기 모드 설명
  • 가로: 일반적인 가로쓰기. 해석을 표시할 수 있습니다.
  • 두루마리: 세로쓰기, 오른쪽에서 왼쪽. 휠로 가로 스크롤(이 모드에서는 해석이 표시되지 않음).
  • 전경: 세로 글줄이 원통을 따라 돕니다. 휠, 드래그, 방향키로 돌리며 자동 재생도 가능합니다.
  • 쪽 넘김: 약 200자씩 나뉩니다. 버튼, 스와이프, 방향키로 넘깁니다.

원문해석

제1권

三經同卷服六  大上救苦天尊說消愆滅罪經  大上説鄷都拔苦愈樂妙經  洞玄靈寳道要經 大上救苦天尊説消愆滅罪經 爾時救苦天尊設大慈悲爲諸衆生滅除一 切罪業救拔沈淪即令修齋布施廣建功德 大起福田召請天龍地祇四梵天王阿修羅 王諸天帝主閻羅天子泰山府君司命司録 五道大神獄中典者各恭敬禮拜稽首叩顙 上白 天尊曰縁以世間衆生受諸果報並是大魔 王管攝罪簿若有閻浮國土十惡五逆不敬 父母破齋犯戒烹宰猪羊牛馬六畜飛禽走 獸之屬種種之罪一切罪人身殁之後皆入 九幽地獄日夜受苦無由解脫若以廣修功 德設齋布施積劫拷掠繋閉牢獄無獲生天 爾時 天尊曰汝等衆生諦聽吾言或有世間男子 女人父母眷屬殁亾之後宣建道場修齋行 道散施資財修功幽府    一七秦廣大王太素妙廣眞君    二七初江大王陰德定休眞君    三七宋帝大王洞明普靜眞君    四七五官大王玄德五靈眞君    五七閻羅大王最勝耀靈眞君    六七變成大王寶前昭成眞君    七七泰山府君玄德妙生眞君    百日平等大王無上正度眞君    小祥都市大王飛魔演慶眞君    大祥轉輪大王五化威靈眞君 爾時 天尊曰汝等衆生人民死亾之後沈淪地獄
해석

이 경전은 도교(道敎)에서 구고천존(救苦天尊)이 중생을 위해 죄업을 소멸시키는 이야기를 다루고 있다. 경전은 주로 세 부분으로 나뉜다.

첫 번째 부분은 구고천존(救苦天尊)이 자비심을 일으켜 중생의 죄업을 소멸시키고자 하는 내용이다. 그는 천계(天界)와 지계(地界)의 여러 신령을 소집했는데, 천룡왕(天龍王), 지신(地神), 사대천왕(四大天王), 아수라왕(阿修羅王), 염라왕(閻羅王) 등이 포함된다. 그들은 함께 생전에 악행을 저질러 지옥에 떨어진 망혼(亡魂)을 어떻게 구제할지 의논한다.

두 번째 부분은 사람들이 흔히 범하는 죄과를 열거한다. 십악오역(十惡五逆), 부모를 공경하지 않음, 재계(齋戒)를 파괴함, 살생하고 고기를 먹음(돼지, 소, 양, 말 등의 가축과 새와 짐승) 등이다. 이러한 죄인은 죽은 후 모두 구유지옥(九幽地獄)에 떨어져 밤낮으로 고통을 받으며 벗어날 수 없다.

세 번째 부분은 망혼을 초도(超度)하는 방법을 상세히 설명한다. 친인이 죽은 후 도량(道場)을 세우고 재계를 닦으며 도를 행하고 재물을 보시하면 망혼이 음간(陰間)에서 공덕을 쌓도록 도울 수 있다. 경전은 특히 '일칠(一七)'(사후 일곱째 날)부터 '대상(大祥)'(사후 2주년)까지 공양해야 할 열 분의 명계대왕(冥界大王)을 열거하는데, 각 대왕은 특정한 명호와 직책이 있다. 예를 들어:

  • 첫째 칠일은 진광대왕(秦廣大王, 태소묘광진군(太素妙廣眞君))이 관장한다.
  • 둘째 칠일은 초강대왕(初江大王, 음덕정휴진군(陰德定休眞君))이 관장한다.
  • 셋째 칠일은 송제대왕(宋帝大王, 동명보정진군(洞明普靜眞君))이 관장한다.
  • 이런 식으로 2주년 때의 전륜대왕(轉輪大王, 오화위령진군(五化威靈眞君))까지 이어진다.

이 경전 전체의 핵심은 사람들에게 생전에 선을 행하고 덕을 쌓으며, 사후에 친인이 때에 맞춰 초도법사(超度法事)를 해야 망혼이 지옥의 고통에서 벗어날 수 있다고 가르치는 데 있다.

因斯善會皆得超生自然地獄虚閑滅除罪 業苦惱辛酸天尊乃詔命左司陽官右司陰 官較量功德勒酆都二十四獄考官典吏放 出受苦一切孤䰟滯𩲸咸今登大錬之池各 執化形丹界靈符盡獲更生之因俱歸道岸 天尊言汝等衆生受苦罪人得斯拔度皆獲 起生汝等衆生各各諦聽吾當爲汝說偈誦 曰   鄷都夜壑 忽以光輝 照出幽䰟   來飴香糜 靈符火鍊 百骸自飛   得見法會 仙岐知歸    又誦曰   萬劫難遇 功縁可崇 開闢幽趣   全假眞風 梯航彼岸 濟患無窮   念念生因 駕景飛空 是時衆等聞説偈言咸皆解脫各各稽首奉
해석

이 경문은 태상구고천존(太上救苦天尊)이 지옥의 중생을 천도하는 장면을 묘사한다.

이처럼 수승한 법회에서 고통받던 망혼은 모두 천도되고, 지옥은 텅 비며, 중생의 죄업과 고통도 모두 사라진다. 천존은 양간과 음간을 관장하는 관리들에게 명하여 망혼이 생전에 쌓은 공덕을 대조하게 하고, 풍도(酆都) 스물네 층 지옥의 심판관들에게 명하여 고통받는 망혼을 모두 풀어 주게 한다.

이 외로운 망혼들은 모두 ‘대련지(大煉之池)’라는 성스러운 정화의 못으로 인도된다. 각자 ‘화형단계영부(化形丹界靈符)’라는 부적을 받아 영혼을 다시 태어나게 할 기회를 얻고, 마침내 바른 도(道)로 돌아간다.

천존은 중생에게 말한다. “너희 고통받는 죄인들은 이제 천도되어 모두 새 생명을 얻게 된다. 귀를 기울여라. 너희를 위해 게송을 읊겠다.”

첫 번째 게송의 대의는 다음과 같다.

풍도의 어두운 깊은 골짜기가 갑자기 빛으로 밝혀지고,

그 빛은 어둠 속의 망혼을 비추며,

향기롭고 맛있는 음식을 내려 준다.

부적이 불에 단련되면,

망혼의 형체는 저절로 날아올라

법회에 참석하고,

선도(仙道)로 돌아가는 길을 알게 된다.

두 번째 게송의 대의는 다음과 같다.

만겁 동안 만나기 어려운 기연을 소중히 여기고,

유명의 길을 여는 일은 참된 도의 바람에 달려 있다.

나룻배처럼 사람들을 피안으로 이끌며,

고통을 구제하는 일은 끝이 없다.

생각 하나하나가 새 생명의 인연이 되고,

빛을 타고 하늘로 날아오른다.

그 자리에 있던 중생은 게송을 듣고 모두 해탈한다. 그들은 잇달아 천존에게 예를 올려 감사의 뜻을 전한 뒤 물러난다.

이 경문은 천존의 자비와 신통력으로 망혼이 지옥에서 벗어나 새 생명을 얻는 과정을 주로 다룬다. 여기 나오는 영부(靈符)와 대련지(大煉之池) 등은 도교의 천도 의례에서 중요한 요소다.

辤而退 大上救苦天尊説消愆滅罪經

저본: Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5b0062); 라이선스: CC BY-SA 4.0 · 오류 신고 / 의견