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《太上說東斗主筭護命妙經》

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洞神部 1권 711자

이 페이지에 대하여: 《太上說東斗主筭護命妙經》(洞神部, 총 1권)의 본문은 Kanripo (Kyoto University) 판본의 한문 원전 그대로 싣고, 한국어 해석(이 페이지 2개 구절)을 함께 제공합니다. 구절을 선택하거나 ‘해석’ 버튼을 눌러 펼쳐 보세요. 한국어로 읽을 수 있는 경전 목록

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원문해석

제1권

太上說東斗主算護命妙經 老君告正一天師曰天道冥運文象玄應昭 而不言經星常宿 中外官品各有司主凡一 百一十八名積數七百八十二星二 十八宿 兩曜五星皆在璇璣以齊七政五天大號靈 斗帝君南 北建候東西均平光極中央臨照 四方吾爲汝說玄文洞章世 人受誦變災爲 祥至士得之玄景靈光吾已爲汝說北斗本 命 之訣南斗六司之文度人無量刧刧長存 吾今復爲汝說玉靈 瑶篇東斗帝君之命主 算延年使傳下世能度三塗五苦八難 之厄 能與削死上生大計之令總監形魂玄妙眞 默無極無窮 老君曰東方之神以斗爲鄰長生大聖韓君 丈人執我之柄不 死之神輔我之左長生之 君弼我之右司馬大神行我之政司 命司錄 延夀益算無量度人靑帝與我護魂太上與 我扶身巴 元醜伯魔王之眞從我所願延救 天人急急如律令  咒曰  大道著明 寂默玄冥 五斗中運 四時生成  北都萬鬼 遏人年齡 我有洞章 度世長生  供養尊禮 主人精神 玄中有玄 峨峨玉京  急急如律令  東斗第一蒼靈延生眞君  東斗第二陵光護命眞君  東斗第三關天大衞集福眞君  東斗第四大明和陽保和眞君  東斗第五尾極總監眞君 老君曰凡人受誦必須至誠齋心東向叩齒
해석

《태상설동두주산호명묘경(太上說東斗主算護命妙經)》 백화 해설:

태상노군(太上老君, 도교의 최고신)이 정일천사(正一天師, 장도릉(張道陵) 천사)에게 말한다. 천도(天道)의 운행은 오묘해 헤아리기 어렵고, 별자리의 변화에는 하늘의 비밀이 감춰져 있다. 하늘에는 모두 118개의 성관(星官)과 782개의 별이 있으며, 이십팔수(二十八宿)와 해와 달, 오행성은 모두 북두(北斗, 선기(璇璣))의 조화 아래 천지의 질서를 유지한다. 오방천제 가운데 영두제군(靈斗帝君)이 사방을 다스린다. 오늘 그대에게 동두제군(東斗帝君)의 오묘한 경문을 설명하겠다. 세상 사람들이 정성을 다해 외우면 화를 복으로 바꿀 수 있고, 수행자가 이 법을 얻으면 오묘한 영광(靈光)을 얻을 수 있다.

노군이 이어서 말한다. 앞서 북두본명연생(北斗本命延生)과 남두육사도인(南斗六司度人)의 비결을 전했으니, 이제 동두제군이 수명을 관장하는 옥령요편(玉靈瑤篇)을 설명하겠다. 동두제군은 인간 세상의 수명을 관장하며, 지옥의 삼도(三塗)와 다섯 가지 고난, 여덟 가지 겁난을 넘도록 돕는다. 죽음의 명부에서 이름을 지우고 장수를 더해 주는 권능을 지녔으며, 사람의 몸과 혼백을 다스려 오묘함이 끝이 없다.

노군은 동두의 위력을 설명한다. 동쪽에는 별을 벗 삼는 존신인 장생대성 한군장인(長生大聖 韓君丈人)이 있어 생명의 권능을 쥐고 있다. 좌우에는 불사의 신과 장생의 군주가 보좌한다. 사마대신(司馬大神)이 명령을 집행하고, 사명(司命)과 사록(司錄, 생사를 관장하는 신명)은 사람의 수명을 더해 준다. 청제(靑帝, 동방천제)는 혼백을 보호하고 태상노군은 육신을 보살핀다. 마왕 파원추백(巴元醜伯)까지도 명을 따라 세상 사람들을 함께 구제한다.

경문은 마지막으로 동두의 다섯 진군의 이름을 열거한다.

1. 창령연생진군(蒼靈延生眞君)

2. 능광호명진군(陵光護命眞君)

3. 관천대위집복진군(關天大衛集福眞君)

4. 대명화양보화진군(大明和陽保和眞君)

5. 미극총감진군(尾極總監眞君)

노군은 보통 사람이 이 경을 외울 때 반드시 지극한 정성을 품어야 한다고 강조한다. 먼저 재계하여 마음을 깨끗이 하고, 동쪽을 향해 이를 마주치며 예(도교의 예배 의식)를 올려야 한다. 경문에는 주문 두 편도 들어 있는데, 그 뜻은 도(道)를 찬양하고 오두(五斗, 동서남북 중앙 다섯 방위의 별)의 운행을 노래하며, 이 경이 귀신과 요괴의 해침을 물리쳐 사람에게 장수를 얻게 한다는 것이다.

心拜危坐閉目存 神如見東方無極之鄕玄 靈帝君至眞大聖無鞅之眾羅列周 匝如得 監度有災之日宜於本命生辰或月之朔望 月之九日 或家庭觀宇以時花珍果焚香淨 念望東斗帝君醮謝罪業求 益夀年大靈所 與獲福無量至人授度逍遥上淸此經玄奥 深 不可詳 太上說經周竟於玉局座謂天師曰玄文秘 法授非其人殃及 九祖所以賜汝流行正道 救度天人令得長生天師再拜頂禮 受之如 法奉行自此傳於
해석

이 경문은 수명을 관장하는 도교 오두성군 가운데 하나인 동두제군(東斗帝君)에게 복을 빌고 재앙을 물리치는 의식을 설명한다.

수련할 때는 옷깃을 여미고 단정히 앉아 눈을 감고 정신을 모은다. 동방의 무극선경에서 현령제군(玄靈帝君)이 수많은 선진을 거느리고 사방을 둘러싼 모습을 떠올린다. 재앙을 만났을 때는 본명 생일이나 매달 초하루와 보름, 또는 초아흐레 같은 길일에 집이나 도관에 신선한 꽃과 좋은 과일을 마련하고, 향을 피우며 마음을 가라앉힌다. 동쪽을 향해 동두제군에게 예배하고 죄를 참회하며 수명을 늘려 달라고 빈다. 이 법을 정성껏 수행하면 헤아릴 수 없는 복을 얻고, 도를 얻은 이는 속세를 초월할 수 있다.

경문 끝에는 태상노군(太上老君)이 옥국좌에서 이 경을 다 설한 뒤 천사(天師), 곧 장도릉(張道陵)에게 특별히 당부했다고 기록한다. 이 오묘한 경문을 마음이 바르지 않은 사람에게 전하면 구대 조상에게까지 화가 미친다. 그러므로 그대에게만 전하니, 정도를 널리 펼치고 중생을 두루 구제하며 사람들이 장생을 얻도록 도와야 한다고 했다. 천사는 공손히 절하고 법에 따라 전수받았으며, 그때부터 이 경서가 세상에 전해지게 되었다.

世矣

저본: Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5c0006); 라이선스: CC BY-SA 4.0 · 오류 신고 / 의견