《太上老君內日用妙經》

《태상노군내일용묘경(太上老君內日用妙經)》은 일상생활에서 내단(內丹)을 수련하는 방법을 설명한다. 핵심은 몸과 마음을 맑고 깨끗하게 유지하고, 호흡을 고르며 신(神)을 길러 장수에 이르는 것이다.

구체적인 수련 방법은 다음과 같다.

1. 규칙적으로 음식을 먹고, 입을 다문 채 고요히 앉아 잡념을 없앤다. 눈으로 바깥 사물을 보지 않고, 귀로 바깥 소리를 듣지 않으며, 마음을 안으로 거둔다.

2. 호흡은 부드럽고 길게 이어지도록 하며, 있는 듯 없는 듯 끊이지 않게 한다. 그러면 자연히 심화(心火)가 내려가고 신수(腎水)가 올라가며, 입안에 달콤한 진액이 생긴다.

3. 하루 열두 시진 내내 맑고 고요한 상태를 유지한다. ‘영대(靈臺)’ 곧 마음과 정신은 텅 비워 잡념을 일으키지 않는다. 몸은 기(氣)가 머무는 곳이고, 마음은 신(神)이 깃드는 곳이다. 생각이 움직이면 신기(神氣)가 흩어지고, 생각이 고요하면 신기가 모인다.

4. 수련이 일정한 경지에 이르면 몸이 바람처럼 가볍고 배 속에서 천둥 같은 소리가 나는 듯하며, ‘제호관정(醍醐灌頂)’ 곧 진기가 몸속을 관통하는 듯한 느낌을 받는다. 몸속에서 저절로 나는 ‘선음(仙音)’도 들을 수 있다.

5. 신기(神氣)가 서로 어우러지면 마치 남자가 아이를 밴 듯하여 몸속 풍경을 보고 신(神)의 목소리를 듣는다. 마침내 ‘구전대단(九轉大丹)’이라는 최고 단계의 내단(內丹)을 이루면 천지와 수명을 함께할 수 있다.

중요한 개념은 다음과 같다.

인체에는 일곱 가지 보물이 있다. 정(精)은 수은과 같고, 피는 황금과 같으며, 기(氣)는 아름다운 옥과 같고, 골수는 수정과 같으며, 뇌는 영사와 같고, 신장은 마노와 같으며, 심장은 산호와 같다. ‘대약(大藥)’, 곧 내단(內丹)을 이루면 신선이 될 수 있다.

‘도규(刀圭)’는 옛날에 약의 양을 재던 도구를 가리키며, 여기서는 내단(內丹)을 비유한다.

‘존신양기(存神養氣)’는 암탉이 알을 품듯 한결같이 집중해야 한다고 강조한다.

핵심 비결은 언제나 맑고 고요한 상태를 유지하고 신기(神氣)가 흩어지지 않게 하는 데 있으며, 마침내 장수하여 오래도록 세상을 바라보는 경지에 이른다.