《彭祖攝生養性論》

《팽조섭생양성론(彭祖攝生養性論)》의 현대어 해설:

이 양생 경전에는 팽조(彭祖), 손사막(孫思邈), 손진인(孫眞人), 갈홍(葛洪), 포박자(抱樸子) 세 양생 대가의 지혜가 담겨 있다. 핵심 주장은 정신이 강한 사람은 오래 살고, 억지로 강한 체하며 이기려 드는 사람은 쉽게 일찍 쇠한다는 것이다. 구체적으로 말하면 다음과 같다.

지나치게 생각하면 신(神)을 상하고, 억지로 육체노동을 하면 몸을 상한다. 오래 우울하면 혼(魂)을 상하고, 오래 슬퍼하면 백(魄)을 상한다. 감정의 기복이 너무 크면 심신이 불안해지고, 지나치게 탐하면 정신을 소모한다. 오랫동안 웃고 떠들면 내장을 상하고, 오래 앉아 있거나 서 있으면 근골을 상한다. 생활 리듬이 흐트러지면 간을 상하고, 지나치게 애쓰면 비장을 상한다. 활을 당겨 쏘면 힘줄을 상하고, 높은 곳과 낮은 곳을 오르내리면 신장을 상한다. 술에 취해 토하면 폐를 상하고, 배불리 먹자마자 자면 원기를 상한다. 말을 타고 마구 달리면 위장을 상하고, 다투며 고함치면 담을 상한다.

음양(陰陽)이 조화를 이루지 못하면 종기가 생기고, 욕정을 지나치게 부리면 허로가 생긴다. 사람의 삶은 고작 삼만 날에 지나지 않으며, 날마다 몸을 소모하면서도 좀처럼 돌보지 않는다. 양생의 요점은 멀리 침을 뱉지 않고, 급히 걷지 않고, 귀를 지나치게 기울이지 않고, 오래 보지 않는 것이다. 앉을 때는 지칠 때까지 앉지 않고, 누울 때는 지나칠 정도로 눕지 않는다. 기온에 따라 옷을 더하거나 줄이고, 지나치게 굶거나 배불리 먹지 않는다. 음식을 적당히 먹어야 하며, 그렇지 않으면 덩어리와 담음이 생긴다. 일과 휴식을 알맞게 조절하고, 땀을 몹시 흘리거나 술에 취해 마구 달리거나 배불리 먹은 뒤 급히 걷는 일을 피한다. 말을 적게 하고, 날것과 찬 음식을 먹지 않으며, 기름진 음식을 억지로 먹지 않는다. 머리를 감은 뒤에는 머리를 드러내지 않고, 겨울에는 지나치게 따뜻하게 하지 않으며 여름에는 지나치게 서늘하게 하지 않는다. 그러지 않으면 병이 나기 쉽다.

특히 금해야 할 일은 별빛 아래에서 노숙하지 않고, 배고플 때 시신 가까이 가지 않으며, 잠잘 때 바람을 쐬지 않고, 밥을 먹을 때 머리를 드러내지 않는 것이다. 뜨거운 김이 날 때 찬물을 마시지 않고, 혹한을 맞으며 불을 쬐지 않는다. 이런 일들은 모두 인체의 음양 균형을 어지럽힌다.

이 글은 일상에서 건강을 돌볼 때 주의해야 할 금기와 이치를 말한다.

먼저 일곱 가지 ‘하지 말아야 할 일’을 든다.

1. 막 목욕을 마친 뒤에는 곧바로 센 바람을 쐬지 않는다.

2. 땀을 많이 흘릴 때는 서둘러 옷을 벗지 않는다.

3. 몸이 몹시 더울 때 갑자기 찬물로 씻지 않는다.

4. 해와 달, 남두성(南斗星)과 북두성(北斗星)을 향해 대소변을 보지 않는다.

5. 별빛 아래에서 몸을 드러내지 않는다.

6. 서리와 안개, 산의 습하고 찬 기운을 마주하지 않는다.

7. 이런 일은 오장육부를 상하게 하고 정신(精神)을 소모시킨다.

이어 음식의 금기를 말한다. 오미(五味)는 지나치게 먹지 말아야 하며, 오행(五行)의 상극에 따르면 신맛이 지나치면 비장을 상하게 하고, 쓴맛이 지나치면 폐를 상하게 하며, 매운맛이 지나치면 간을 상하게 하고, 단맛이 지나치면 신장을 상하게 하며, 짠맛이 지나치면 심장을 상하게 한다.

건강을 돌보는 핵심은 마음이 오장의 주인이고 기(氣)가 몸을 움직이는 힘이라는 데 있다. 몸을 움직일 때는 좋은 말을 다루듯 태화(太和)의 상태를 지키고, 기혈을 흐르게 할 때는 안정된 수레를 몰듯 현적(玄寂)의 상태로 여유를 유지한다. 관절이 피로하면 도인술(導引術)을 행한다. 건강을 돌보지 않는 사람은 곧 기운이 쇠하고 몸이 마른다.

참으로 건강을 아는 사람인 진인(眞人)은 평소 담박하게 살며 자신을 방종하게 하지 않는다. 어리석은 사람은 마음 내키는 대로 행동하고, 몸을 상하게 하기도 전에 먼저 신혼(神魂)을 상하게 하니 실로 가엾다.