《進延壽赤書表#》

당나라 때 종남산(終南山)에 은거한 선비 배현(裴鉉)이 황제에게 올린 《연수적서진상표(進延壽赤書表)》에는 이렇게 적혀 있다.

나는 사방을 밝히는 것은 해이고, 만고에 전해지는 것은 대도(大道)라고 들었다. 그러므로 참된 광명은 먼 옛날에서만 비롯되는 것이 아니며, 성현의 덕행도 결코 닿을 수 없이 먼 곳에 있지 않다. 성인은 마음을 맑게 하여 대도에 다가가니, 이는 공을 차는 것과 같다. 기(氣)에는 정해진 형체가 없지만, 대도를 따르는 것은 부드러운 가죽으로 감싸는 것과 같다. 대도를 피할 이유는 없으며, 작은 것에서 시작하면 효과를 볼 수 있고 큰 방향으로 나아가면 더욱 웅대해진다.

나는 태평성대에 태어난 것을 다행으로 여기며, 옛 은자인 소보(巢父)와 허유(許由)처럼 산림에 은거한다. 평소 유가 경전을 읽으면서 도교 경전도 두루 살펴, 선인이 수명을 늘리는 참된 말씀과 비결을 발견했다. 임금과 부모가 장생을 얻으면 얼마나 좋을까 생각했으나, 이 귀한 경문은 오랫동안 높은 곳에 올려 둔 채 펼쳐 보지 않았다. 이 심오한 내용이 폐하의 마음을 수고롭게 할까 염려하여, 특별히 그 정수를 뽑아 알기 쉬운 방식으로 제시했다. 핵심 뜻을 밝히면서도 세상을 놀라게 하지 않으려는 것이다. 이는 《도덕경(道德經)》에서 말한 “왕후가 도를 얻으면 천하를 안정시킬 수 있다”는 이치다.

이 《상현고진연수적서(上玄高眞延壽赤書)》를 ‘적서’라고 이름 붙인 데에는 세 가지 뜻이 있다. 위로는 도교의 오성 가운데 하나인 화성의 붉은빛에 응하고, 가운데로는 한여름의 주명한 시절과 어울리며, 아래로는 나의 한결같은 정성을 나타낸다. 영험한 경전에 따르면 오로적서(五老赤書)를 쓰면 나라를 지키고 재앙을 복으로 바꿀 수 있다. 지금은 하늘·땅·사람의 삼기(三氣)가 서로 빛나는 경사스러운 때이므로, 삼가 이 연수의 보전을 축하의 선물로 바친다.

개원성문신무법천지도황제(開元聖文神武法天至道皇帝) 폐하께 삼가 바친다. 폐하의 대도는 하늘처럼 넓고 덕행은 땅처럼 깊으며, 목동과 나무꾼의 말에도 귀를 기울이신다. 이 책은 여덟 편, 수천 글자로 이루어져 있으며, 여러 선진(仙眞)이 전한 장생의 지극한 요결을 담고 있다. 그 오묘함을 깨달으면 장생의 도를 알 수 있다.

(주: 글에는 종남산(終南山), 소유(巢由, 옛 은자인 소보와 허유를 가리킴), 오로적서(五老赤書) 등의 고유명사가 나온다. 삼기(三氣)와 같은 도교 용어는 적절히 설명했다. 축국과 같은 비유적 표현은 현대 독자가 수도의 요지를 이해할 수 있도록 쉬운 말로 풀었다.)