《丹方鑑源》

해석

《단방감원(丹方鑒源)》 권상(상·중·하가 한 권임) 제오부분

저자: 자각산 은사 독고도(紫閣山隱士 獨孤淊)

【금은편 제일】

밀금(金金)(한강, 창강, 오계 지역에서 나며, 모양은 작은 콩과 같다. 신라에서 나는 금은 푸른빛을 띠고 질감이 비교적 부드러워 위조하기 쉽다. 은을 가공해 흰색의 가짜 금을 만들거나, 황동광을 태워 검게 만든 뒤 금으로 속이는 경우도 있다. 자연적으로 생긴 금빛 결정은 ‘황아(黃牙)’라 한다)

생은(生銀)(낙평, 남전, 노씨현에서 나며, 표면에 무지갯빛이 돌고 깨뜨리면 속은 은백색이다. 납광 속에서 생기며 모양은 죽순과 같다. 변환하는 성질이 있다. ‘자연아(自然牙)’, ‘생연(生鉛)’ 또는 ‘자연연(自然鉛)’이라고도 한다)

산택숙금(山澤熟金)(기물을 만드는 데 알맞지만 성질이 이미 굳어졌다. 주사와 수은을 정제하거나 도구를 만드는 데 쓸 수 있지만, 먹어서는 안 된다. 금의 기(氣) 속에 독성이 들어 있기 때문이다)

백은(白銀)(숙금과 쓰임이 비슷해 기물을 만들 수 있고, 모래를 응결시켜 약에 넣는 데도 쓸 수 있다)

수은은(水銀銀)(황금을 추출할 수 있으며, ‘용천궤(湧泉匱)’라는 단약 제조 기구에도 쓴다. 굳어진 뒤의 수은이 가진 성질을 이용한다)

주사은(朱砂銀)(모은(母銀)을 써서 제련하면 효과가 좋지 않으며, 모은을 쓰지 않고 제련한 것은 황금을 추출할 수 있다)

연은(鉛銀)(납광에서 제련한다. 이 은은 질감이 비교적 순수해 기물을 만들거나 단사(丹砂)를 보존하는 데 쓸 수 있다)

석은(錫銀), 철은(鐵銀)(변화하고 전환되는 성질이 부족하다)

홍은(紅銀)(황금을 추출할 수 있으며, 직접 점화해 ‘독체단양(獨體丹陽)’이라는 단약으로 만들 수도 있다)

자모은(子母銀)(수은과 백은을 융합해 제련한다. 약한 불로 기르면 휘발하지 않아 반복해서 쓸 수 있다)

무창동(武昌銅)(악주에서 나며, 질감이 희고 부드러워 단양은과 황동으로 점화할 수 있다. 동천에서 나는 적찰동(赤札銅)은 단양동(丹陽銅)을 제련하는 데 알맞고, 가열해 두드려도 쉽게 갈라지지 않는다)

자연동(自然銅)(그대로 복용할 수 있다)

동분(銅粉)(정련한 동분은 골절을 치료할 수 있고, 단사와 함께 제련할 수 있다)

철자석(鐵磁石)(철정(鐵精)은 약에 넣을 수 있다)

연은(鉛銀)(은을 분리해 내지 않은 숙연(熟鉛)을 가리킨다. 가주 농타에서 나는 정연(精鉛)이 질감이 가장 좋고, 변화하고 전환되는 성질이 있다)

백연(白鉛)(자진연(紫眞鉛)이라고도 한다)

(주: 글에서 말하는 ‘단양(丹陽)’은 특수한 종류의 단약이나 합금을 가리킨다. ‘궤(匱)’는 고대 단약 제조에 쓰인 밀폐 용기이며, ‘점화(點化)’는 약물로 금속의 변화를 촉진하는 단약 제조술을 가리킨다)

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《단방감원(丹方鑑源)》 백화 해독:

【납의 종류와 특성】

1. 조각납(釣腳鉛): 아주의 여러 현에서 나며, 모양은 조협 열매나 올챙이 같고 검은색이다. 산골짜기의 모래 섞인 시내에서 나오며, 수은과 은을 처리하는 데 쓸 수 있다. 우납(於鉛)이라고도 한다.

2. 초절납(草節鉛): 가주에서 나는 생납으로, 제련하지 않은 원래 상태의 납이다. 질감이 무르고 잘 부서지며, 태울 때 유황처럼 보인다.

3. 신주납(信州鉛): 구리 불순물이 들어 있어 전혀 쓸 수 없으며, 특히 옥기를 만드는 데 써서는 안 된다.

4. 노씨납(盧氏鉛): 가주납보다 효력이 떨어지며, 영사(瀛砂)로 처리해야 한다. 품질이 좋지 않다.

5. 음평납(陰平鉛): 검주에서 나며 철광석에 딸려 나오는 물질로, 바로 쓸 수 없다. 식초 증기로 처리하면 흰색 황화물이 생긴다.

【납의 가공과 활용】

• 납황화(鉛黃花): 수은을 납에 넣으면 표면으로 떠오르며, 이를 볶아 황단(黃丹), 곧 납 산화물을 만들 수 있다.
• 주석을 은으로 바꾸기: 뇨사(硇砂)를 넣으면 단단해지고, 납을 더하면 소리가 나지 않는다.

【수은의 특성】

• 진사(朱砂)에서 뽑은 수은이 가장 좋다. 천 위에서 흐르게 하면 쥐 꼬리 같은 자국이 나타난다. 특히 산성 광석과 닿는 것을 꺼린다.
• 비결에 따르면 수은의 활성을 잃게 하려면, 곧 ‘죽게’ 하려면 특정한 방법으로 처리해야 한다. 서로 다른 종이 교배할 수 없듯이, 금속을 변화시키는 일도 같은 종류가 서로 생겨나는 원리를 따라야 한다. 금은 금으로, 은은 은으로 바뀐다.

【웅황(雄黃)편】

• 품질 좋은 웅황은 천 년이 지나면 황금으로 변한다. 무도에서 나는 것이 가장 좋고, 서번산은 그다음이다. 철빛이 계관빛보다 낫다. 철 가루를 문질러 없앤 뒤, 곧 노란 표면이 생기는 것이 상등품이다.

【자황(雌黃)편】

• 품질 좋은 자황은 치주에서 나는 것으로 검은색이며, 타다 남은 주석 덩이처럼 가볍다. 손톱에 문질렀을 때 달라붙는 것이 좋다. 또는 뜨거운 다리미 밑면으로 시험해 붉은빛 도는 노란 선을 그을 수 있으면 좋다. 이는 황금을 만드는 핵심 재료다.
• 또 다른 자황은 그늘진 곳에서 자라며, 금속을 부드럽게 하고 수은도 처리할 수 있다. 수입품 가운데 피를 뿜는 듯한 색이 가장 좋고, 상남산은 그다음이다. 푸른색이 특히 좋으며, 잎사귀 모양을 띤다.

(주: 글에서 말하는 ‘황백술’은 연단술의 금과 은을 제련하는 기술을 가리키며, ‘오금’은 여러 종류의 금속을 통칭한다.)

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이 경문은 연단술에 사용하는 여러 광물 원료와 그 특성을 주로 소개하며, 유황류·주사류·명반류 세 가지로 나눈다.

【유황류】

1. 비황(砒黃, 신주에서 나는 것)은 정제하면 흰 결정이 되며, 구리를 녹일 수 있다. 먹을 수도 있고 수은을 처리하는 데도 쓴다.

2. 사황(蛇黃)은 주사를 담는 그릇으로 쓸 수 있으며, 불로 단련한 뒤에는 그릇으로 쓰기에 더 알맞다.

3. 석중황(石中黃)은 수은을 고정해 금빛이 나게 한다.

4. 석유황(石硫黃)은 수은을 제압할 수 있다. 구결에서는 유황이 금속을 만나면 검게 되고 수은을 만나면 붉게 된다고 한다. 또 황아(黃牙)라고도 하며 연단의 기초 재료다.

【주사류】

1. 품질 좋은 주사(朱砂)는 진주·금주 등지에서 나며, 부용사와 전족사 등의 종류가 있다. 먹거나 단약을 만드는 데 쓸 수 있다.

2. 상주사(商州砂)와 검중주사(黔中朱砂)는 수은 기운이 들어 있어 쓸 수 없다.

3. 뇨사(硇砂)는 북정에서 나며 약성을 조화롭게 하고 웅황과 자황을 제압할 수 있다.

4. 대붕사(大朋砂)는 과주에서 나며 수은을 제압하고 구리 그릇의 소리를 없앨 수 있다.

5. 침사는 유황을 자주색 가루로 만들 수 있으며, 연단 기구를 밀봉하는 데 쓴다.

6. 호녀사(胡女砂)는 은광에서 나오며 쇠붙이를 무르게 하고 주사를 제압할 수 있다.

7. 난사(鸞砂)는 남전에서 나며 검은색이고 콩알만 한 크기로, 그릇으로 쓰기에 알맞다.

8. 해백사는 바깥 그릇으로 쓸 수 있으며 불기운을 전달한다.

【명반류】

1. 황반(黃礬)은 수입품이 가장 좋다. 수은을 금빛으로 만들고 철을 녹일 수 있다.

2. 자반(紫礬)은 파사에서 나는 자주색 광석 같은 물질이다. 은을 금으로 만들고 수은을 고정할 수 있다.

3. 백반(白礬)은 수은을 처리하고 주석을 담금질하며 여러 유황을 제압하는 데 쓴다.

4. 파사백반(波斯白礬)은 바늘 모양의 결정으로, 수은을 고정할 수 있다.

(주: 본문에서 ‘궤’는 연단에 쓰는 밀폐 용기를 가리키며, ‘복화’는 불로 단련하는 것을, ‘건홍’은 액체 수은을 고정하는 방법을 가리킨다.)

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이 글은 여러 명반석 광물의 연금술적 쓰임을 주로 설명한다. 현대인이 이해하기 쉽도록 정리하면 다음과 같다.

청반(靑礬)은 단사(丹砂)를 보존하고, 구리를 달여 제련하는 데 쓸 수 있다.

녹반(綠礬)은 수은(水銀)을 처리해 금빛이 나게 한다.

조반(皁礬)은 수은을 서리 같은 가루 형태의 화합물로 바꾼다.

계시반(雞屎礬)도 수은에 금빛이 나게 한다.

곤륜반(崑崙礬)은 수은을 처리하고 단사도 보존한다.

철반(鐵礬)은 태원 문수현에서 나며, 붉은 석지와 비슷하게 생겼고 표면에 금빛 반점이 있다. 유황(硫黃)을 처리할 수 있다.

유서반(柳絮礬)은 단사를 보존하고, 수은이 굳어 덩어리가 되게 한다.

강반(絳礬)은 모래가 굳게 한다.

운모반(雲母礬)은 수은이 굳게 한다.

담자반(膽子礬)은 포주에서 나며, 은을 금으로 바꿀 수 있고 수은에 금빛이 나게 한다고 한다.

설반(雪礬)은 수은을 말려 서리 같은 가루로 만든다.

천루반(天漏礬)은 봉주 천루산에서 나며 흰색이다. 철 조각을 무르게 한다.

죽반(粥礬)은 강철을 제련하는 데 쓸 수 있다.

압시반(鴨屎礬)은 남전 은광에서 나며, 수은이 굳게 한다.

계모반(雞毛礬)은 모래가 굳게 한다.

구용반(句容礬)은 금속에 금빛이 나게 하고, 수은도 굳게 한다.

선주기반(宣州期礬)은 녹반에서 얻는다. 짙은 푸른빛에 맑고 투명한 것은 연단에 쓰는 ‘궤’라는 용기를 만드는 데 쓸 수 있다.

반석(礬石)은 구리와 철을 은으로 바꾼다고 한다.

다음은 ‘제청’ 계열 광물이다.

공청(空青)은 구리를 은으로 바꾸고, 수은과 모래를 굳게 한다고 한다.

증청(曾青)은 수은을 굳히고 단사를 처리한다. 금속의 기운을 품고 있기 때문이다.

백청(白青)은 검을 만드는 데 적합하다.

대청(大青)은 녹옥을 만드는 데 쓸 수 있다.

석청(石青)은 구리를 변화시킨다고 한다. 구리의 제련이나 색을 바꾸는 것을 가리킬 수 있다.

이 내용은 고대 연단술사들이 여러 광물을 실험한 기록으로, 당시 사람들이 광물의 성질을 어떻게 이해했는지, 연단을 어떻게 실천했는지를 보여준다.

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《단방감원(丹方鑑源)》 권중에는 여러 광석의 종류와 단약을 만드는 데 쓰이는 용도가 기록되어 있다.

제6편 여러 광석

자석(磁石): 네 면으로 쇠를 끌어당기는 것이 가장 좋다. 단사(丹砂)를 처리하고 수은(水銀)을 정제하며, 은그릇 표면의 산화층을 제거하는 데 쓴다.

유석(乳石): 단약의 겉 용기를 만드는 데 쓴다.

연아석(鉛牙石): 납 광산에서 나며 황백색이다. 단사(丹砂)를 처리하는 데 쓴다.

악설우석(握雪礜石): 곡탄역에서 난다. 몹시 추울 때 돌에서 즙이 배어 나온다. 1분을 채취하면 수은 열 냥을 정제할 수 있다.

금성우석(金星礜石): 수은을 건조하고 단사(丹砂)와 뇨사(硇砂)를 처리하는 데 쓴다.

은성우석(銀星礜石): 위와 같은 용도로 쓴다.

특생우석(特生礜石): 뇨사(硇砂)를 처리하는 데 쓴다.

홍피우석(紅皮礜石): 단사(丹砂)를 처리하고 수은을 정제하는 데 쓴다.

도화우석(桃花礜石): 수은을 건조하는 데 쓴다.

자우석(紫礜石): 수은을 처리하는 데 쓴다.

양기석(陽起石): 겉 용기로 쓸 수 있다.

장리석(長理石): 먹을 수 있다.

하모석(賀母石): 은광석과 비슷하며 단사를 길러 내는 데 쓴다.

활석(滑石): 웅황(雄黃)과 자황(雌黃)을 처리하고 겉 용기로 쓴다.

한수석(寒水石): 용기로 삼아 단사(丹砂)와 현정(玄精)을 처리한다.

추석(秋石): 백옥 유황을 만드는 데 쓴다.

부수석(浮水石): 약물의 불순물을 제거하는 데 쓴다.

벽석(闢石): 검은색이며 비상(砒霜)과 분상(粉霜) 등을 처리하는 데 쓴다.

봉소석(蜂巢石): 겉 용기로 쓸 수 있다.

응수석(凝水石): 방수 옷을 만들거나 먹는 데 쓸 수 있다.

독석(獨石): 겉 용기로 쓴다.

초석(硝石): 금속을 처리하는 데 쓰며 비상(砒霜)과 유황을 만들 수 있다. 옥기를 만드는 데도 쓴다.

제7편 약용 광석

석고(石膏): 계주에서 나는 것은 수은을 응결시키는 데 쓸 수 있다.

석지(石脂): 겉 용기를 밀봉하는 데 쓴다.

석담(石膽): 은을 금으로, 철을 구리로 바꾸고 금속 표면의 산화층을 제거하는 데 쓴다.

석기린갈(石麒麟碣): 금속을 금빛으로 보이게 한다.

석탄(石炭): 유황을 처리하고 주석 그릇의 산화층을 제거하는 데 쓴다. 소량은 웅황(雄黃), 자황(雌黃), 뇨사(硇砂)를 처리하는 데 쓸 수 있다.

석유(石乳): 겉 용기로 쓸 수 있다.

석화(石花): 모래를 응결시키는 데 쓴다.

석감수(石甘穗): 무늬가 주석과 같으며 모래를 응결시키고 금속을 금빛으로 보이게 한다.

석록(石綠): 모래를 응결시키는 데 쓴다.

석상(石霜): 모래를 응결시키는 데 쓴다.

석강잠(石僵蠶): 단사(丹砂)를 처리하는 데 쓴다.

석수(石髓): 모래를 응결시키는 데 쓴다.

자석영(紫石英): 붉은색과 흰색이 섞인 것은 먹을 수 있으며 용기로도 쓸 수 있다.

주: 고대 연단술에서 ‘복(伏)’은 처리하거나 제련하는 것을, ‘제(制)’는 가공하거나 변환하는 것을 뜻한다. ‘외궤(外匱)’는 단약을 감싸는 용기이며, ‘결수은(結汞)’은 수은을 응결시켜 굳히는 것을 뜻한다. 이 광석들은 주로 금속 변환과 약물 정제 등의 연단 공정에 쓰인다.

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《단방감원(丹方鑑源)》 이 부분에는 고대에 단약을 만들 때 자주 쓰던 여러 광물, 염류, 흙 재료의 제조법과 용도가 주로 기록되어 있다.

제8절에서는 여러 ‘상’류 재료를 다룬다.

• 분상(粉霜)은 구리를 처리하는 데 쓴다.
• 비상(砒霜)은 구리와 건조한 수은을 처리할 수 있다.
• 대변상(大便霜)은 단사(丹砂)를 정련하고 풍증을 치료하는 데 쓴다.
• 상상(桑霜)은 단사와 유황을 처리하는 데 쓴다.

제9절에서는 여러 염류를 다룬다.

• 염정(鹽精)은 염지에서 나며 수정과 비슷하고, 수은과 단사를 처리하는 데 쓴다.
• 융염(戎鹽)은 붉은색과 검은색 두 종류가 있으며 서부 소수민족 지역에서 난다. 단사를 정련하고 수은을 건조하는 데 쓴다.
• 만염(蠻鹽)은 웅황과 자황을 처리하는 데 쓸 수 있으며, 붉은 소금의 품질이 가장 좋다.
• 청염(青鹽)은 부주에서 나며, 수은을 건조하고 단사를 처리할 수 있다.
• 신라황염(新羅黃鹽)은 수은을 금으로 바꿀 수 있으며, 단사를 기르고 수은을 달여 정련하는 데도 쓴다.
• 노염(鹵鹽)은 네 가지 황색 광물을 달여 정련하는 데 쓴다.
• 애염(崖鹽)은 능주에서 나며 생염이라고도 한다. 백반처럼 단사를 기르고 수은을 건조하는 데 쓴다.
• 염록(鹽綠)은 모래를 응결하는 데 쓴다.
• 염담(鹽膽)은 네 가지 황색 광물을 달여 정련하고 물건을 납땜하는 데 쓴다.

제10절에서는 여러 가루를 다룬다.

• 정분(定粉)은 웅황을 처리하고 단사를 기르는 데 쓸 수 있다.
• 호분(胡粉)은 유황을 처리해 용기를 만드는 데 쓸 수 있다.
• 방분(蚌粉)은 유황을 처리하는 데 쓴다.
• 이분(膩粉)은 특수하게 처리하면 구리를 녹일 수 있다.
• 운모분(雲母粉)은 수은을 처리하고 단사를 정련하는 데 쓸 수 있으며, 먹을 수도 있다.

제11절에서는 여러 초석을 다룬다.

• 마아초(馬牙硝)는 단사를 기르고 노사를 처리하는 데 쓴다.
• 박초(樸硝)는 유황을 달여 정련하고 자황과 웅황을 바꾸는 데 쓴다.
• 축수초(縮水硝)는 수은을 건조하고 단사를 기를 수 있다.
• 망초(芒硝)는 웅황을 처리하는 데 쓸 수 있다.
• 갱초(坑硝)는 주사를 처리하는 데 쓸 수 있다.

제12절에서는 여러 물을 다룬다.

• 수정(水精)은 단사를 기르는 데 쓴다.
• 띠 지붕에 내린 빗물은 운모를 달여 정련하는 데 쓴다.
• 꿀물은 단사를 달여 정련하는 데 쓴다.

제13절에서는 여러 흙 재료를 다룬다.

• 토모(土母)는 붉은색이며 삼학산에서 난다. 노사를 처리하는 데 쓴다.
• 토황(土黃)은 웅황을 처리하는 데 쓴다.
• 복룡간(伏龍肝)은 10년 된 아궁이 아래를 한 자 깊이 파면 나오는 자주색 흙덩이다. 단사를 처리해 오그라들게 할 수 있다.
• 포금토(苞金土)는 모래를 응결하는 데 쓴다.
• 대자토(代赭土)는 금속에 금빛이 나게 할 수 있다.
• 연갱적토(鉛坑赤土)는 단사은을 만드는 데 쓴다.
• 지수(地髓)는 균주와 방주에서 나며, 단사를 처리하는 데 쓴다.
• 적조각(赤鳥腳)은 바깥 용기를 만드는 데 쓸 수 있다.

(주: 이 기록은 고대 단약 제조술의 재료 처리법을 보여 준다. 일부 내용은 중금속과 독성 물질을 다루므로 현대에는 함부로 시도해서는 안 된다.)

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해석

《단방감원(丹方鑑源)》 권하 해설

제십사 편 잡약 편

황단(黃丹)은 비상을 제압하고 뇨사를 조제하며 유황을 조제하는 데 쓴다.

현정(玄精)은 단사를 보호하고 유황을 조제하는 데 쓴다.

치우골(蚩尤骨)은 외단 화로의 용기로 쓴다.

운영(雲英)은 단사를 보호할 수 있다.

운모(雲母)는 유황을 조제하고 수은을 건조하는 데 쓴다.

오색우여량(五色禹餘糧)은 수은을 건조한다.

태음현정(太陰玄精)은 단사를 조제하고 유황을 제압하는 데 쓴다.

옥말사(玉末砂)는 단사를 보호한다.

동황(銅黃)은 단로를 밀봉하는 데 쓴다.

향묵(香墨)은 밀봉을 단단하게 할 수 있다.

밀율자(蜜慄子)는 수은을 건조한다.

유감자(榆甘子)는 다섯 가지 금속을 부드럽게 한다.

유향(乳香)은 구리 그릇을 무광으로 만든다.

제십오 편 잡약즙 편

수유(酥油)는 약을 섞는 데 쓴다.

유즙(乳汁)은 모든 화독을 없앨 수 있다.

고주(苦酒), 담반(膽礬), 좌미미초(左味米醋), 우미(右味)는 사황을 달여 정련하고 여러 약을 녹이는 데 쓴다.

소변(小便)은 백반을 달이고 유황을 제압하는 데 쓴다.

제십육 편 여러 기름 편

대마유(大麻油)는 납을 달여 수은이 저절로 맺히게 한다.

거승유(苣勝油)와 자소유(紫酥油)는 다섯 금속을 부드럽게 하고 팔석을 윤택하게 한다.

골률만자(骨律蔓子)는 수은을 달여 정련한다.

비마유(蓖麻油)는 주석을 달인다.

여석유(礜石油)는 수은을 응결시킨다.

석뇌유(石腦油)는 구리를 녹이고 비상을 조제한다.

제십칠 편 여러 기름과 골수 편

우지(牛脂)는 구리를 부드럽게 한다.

양지(羊脂)는 은을 부드럽게 한다.

동골(銅骨)은 비상을 제압할 수 있다.

영양각(羚羊角)은 주석을 수축시킨다.

저지(豬脂)는 구리와 주석을 달인다.

자위지(刺蝟脂)는 웅황을 제압한다.

낙타지(駱駝脂)는 금을 부드럽게 한다.

여마지(驢馬脂)는 다섯 금속을 부드럽게 한다.

오적어골(烏賊魚骨)은 염분을 줄인다.

제십팔 편 여러 새와 짐승의 똥 편

마작분(麻雀糞)은 비상을 제압한다.

마분(馬糞)은 모든 약효를 높인다.

구백분(狗白糞)은 구리를 달인다.

우분(牛糞)은 구리의 광택 성분을 추출한다.

구인분(蚯蚓糞)은 밀봉을 단단하게 한다.

한호조분(寒號鳥糞)은 주석을 수축시킨다.

합자분(鴿子糞)은 주석을 수축시킨다.

제십구 편 여러 재 편

홍심회조(紅心灰蓧)는 백반을 조제한다.

교맥회(蕎麥灰)는 분상을 달여 정련한다.

선아초회(仙娥草灰)는 유황을 조제한다.

불회목회(不灰木灰)는 수은을 달여 정련한다.

이 기록은 고대 연단술사들이 여러 물질을 실험하며 얻은 인식을 보여준다. 여기서 ‘복’은 제압을, ‘제’는 만들어 내는 것을, ‘양’은 보호를, ‘유’는 부드럽게 하는 것을, ‘축’은 수축을, ‘고제’는 밀봉을 뜻하는 연단 용어다. 일부 방법은 현대의 관점에서 위험하므로 함부로 시도하지 말아야 한다.

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해석

이 경문은 고대 연단술에서 여러 초목의 재와 식물의 즙, 재료가 쓰인 방식과 각기 다른 화후의 활용을 주로 기록한다. 쉽게 풀이하면 다음과 같다.

【초목의 재】

• 포금초 재는 수은을 고정하는 데 쓴다.
• 마치현 재는 단사를 달여 정련할 때 수은을 고정하는 데 쓴다.
• 익모초 재는 유황을 처리하는 데 쓴다.
• 뽕나무 재는 유황과 뇨사라는 광물을 처리하는 데 쓴다.
• 동과 덩굴 재는 원문에서 반복 기호로 같은 용도를 나타낸다.
• 종이 재는 불씨를 오랫동안 보존할 수 있다.

【식물의 즙】

• 오지초 즙은 광물성 모래를 고정하는 데 쓴다.
• 창이자 즙은 주석의 정수를 뽑아내는 데 쓴다.
• 치자 즙은 금속을 처리하는 데 쓴다.
• 마편초 즙은 주석 광석을 농축하는 데 쓴다.
• 오배자는 납의 활성을 없애는 데 쓴다.

【특수 재료】

• 검은콩은 단약의 성질을 부드럽게 한다.
• 부자는 양성 단약을 달여 정련하는 데 쓴다.
• 파두는 구리 재료를 부드럽게 하고 불순물을 제거하는 데 쓴다.

【화후】

• 소똥불은 약력이 강하며, 동방의 목탄불에 해당한다.
• 말똥불도 같은 효과를 낸다.
• 곡식겨 불은 화력이 고르고 오래 지속된다.

글에 여러 차례 나오는 ‘사를 맺는다’, ‘수은을 달인다’와 같은 말은 연단술에서 금속을 고정하고 정수를 뽑아내는 공정을 가리킨다. ‘복’과 ‘담금질’은 특수한 처리 방법이다. 이러한 기록은 고대 연단가들이 많은 실험을 통해 정리한 물질 반응의 경험을 보여준다.

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해석

《단방감원(丹方鑒源)》의 쉬운 해설

죽화(竹火)에 관하여(수은의 성질을 천천히 기르는 데 쓴다)

청강(青剛)은 양의 정강이뼈처럼 강한 물질을 가리킨다.

제24장 구리·은·납 모래를 만드는 방법

• 구리 모래: 구리를 녹여 액체로 만든 뒤, 자석 가루를 넣고 저으면 모래 모양이 된다.
• 은 모래: 은을 녹인 뒤, 백반(白礬) 즙에 담갔던 두꺼운 종이 두루마리에 부어 저어 만든다.
• 납 모래: 납을 녹여 모래 그릇에 붓고 나무망치로 갈면 곧 모래 모양이 된다.

제25장 잡론

• 주사유(朱砂油): 열성이 있는 약물이다. 초석(硝石)과 아초(牙硝)로 정제해 만든다. 오래 복용해도 효과가 크지 않다.
• 유황수(硫黃酥): 꿀로 쪄서 만들지만 유황 독소가 들어 있어 복용할 수 없다.
• 자석(磁石): 단단하여 녹이기 어려운 물질이다. 자성을 빌려 수련을 도울 수 있지만, 많이 복용하면 해롭다.
• 노사(硇砂): 독성이 강한 광물성 약재다. 한증 환자만 짧은 기간 사용해야 한다. 많이 복용하면 기(氣)와 혈이 막히고 뭉친다.
• 용호두(龍虎頭): 수은과 유황이 반응한 것이다. 수은이 유황을 만나 붉게 변하면 좋은 약처럼 보이지만, 실제로는 유황 독소가 들어 있어 복용할 수 없다.

오황환자(五黃丸子)를 만드는 방법은 다음과 같다.

웅황(雄黃), 자황(雌黃), 비황(砒黃), 유황(硫黃), 황반(黃礬)을 각각 한 냥씩 취한다. 쌀식초와 함께 갈아 촉촉하게 한 뒤 불에 구워 음기를 제거한다. 먼저 소금 한 근을 볶아 소금꽃을 만들고 솥바닥에 편다. 약을 작은 질그릇에 넣어 소금 위에 엎어 놓고, 소금과 진흙으로 밀봉한다. 약한 불로 가열하여 약물이 승화해 그릇 바닥에 붙게 한 뒤 거두어 다시 간다. 승화 과정을 반복한 다음 돼지기름을 넣고 흰콩 크기의 환으로 만든다. 한 알로 불의 기운 한 근을 낼 수 있다.

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해석

새 솥인 조자(銚子)를 준비하고 솥 바닥에 황토를 쌓아 작은 구덩이를 만든다. 수은(汞) 한 냥을 넣어 가열하다가 수은이 흐르기 시작하면 단환(丹丸) 하나를 넣는다. 이때 소리가 나는데, 소리가 완전히 사라지면 수은이 기(炁)로 변한다. 이 방법은 ‘산택법(山澤法)’의 세 번째 조작과 다르므로, 전용 궤법(匱法)을 사용해 처리해야 한다.

고대 연단술에서는 특정한 방법으로 금속을 기(炁)로 바꿀 수 있다고 여겼다. 이는 물질의 변화를 추구한 도교 연단술의 전형적인 조작이다. 실제로 수은을 가열하면 유독한 수은 증기가 발생하므로 현대에는 따라 해서는 안 된다.

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