《道法会元》卷13

发破南辰。离激天罡火，金光发彩霞。奉长生大帝敕。 步起云立生罡 右烧符，喝：使者部领兴云大将某，速起浓云，自某方而至。 咒曰 云生兑户，速应西方。金神七煞，四目老翁。掷火万里，队仗纷纷。天丁前驱，四野云生。急急如律令。 起电符 驱电大将李正。 朱衣，顶金冠，朱履，青发，双手持二物若团镜状，有光。辅鬼二人，朱衣，披黑发，各持朱幢。凡遇行舟涉夜，登途昏暗，即驱照耀。左手印，右手剑，向天门呼：电火将李正为吾驱电。 咒曰 天火彻光，地火烈光。神明一召，普现十方。光明朗列，追运五方。佩带列宿，上接天罡。急急如律令。 电光使者，电母将军，茂光童子，起雷神君，照出恶邪，不得留停。杀灭九丑，使世速平。 内入李正二字。 右书符讫，用绯纸一贴、火马一个焚之。须臾电起。 咒曰 电分八彩，烈照四隅。南方火君，甲乙大神。火光初始，三炁生神。光作一照，天地开昏。奉长生大帝敕。神剑辉光，火敌南方。震辉列照，万邪逃亡。今日召汝，齐赴天歪。急急如律令。 步飞电应化罡 南陵天神，上帝高穹。驱雷致雨，变电虚空。阏伯皓齿，凤觜龙鳞。疾速遍化，变电惊人。搜山破庙，永镇雷霆。急急如律令。 起雷符 驱雷大将童可烈。 着绯禄青衣，顶铁冠，面黑发黑，手持二铁锤，背负一铁壶，瓶中常有火光。辅鬼五人，虎头，黄色黑斑，身黄，跣足，各执瓶。如驱雷，向东方，左印右剑，呼：驱雷大将某速至。 咒曰 天雷地雷，呜震八方。摧山倒岳，猛彻天仓。雷公催部，玉女持罡。今日召汝，齐赴帝乡。谨如玉清律令。 右法存至。次卓剑安印，握雷局，面东南吸炁吹纸书符。 咒曰 天皇天皇，上应天仓。应物合机，信及八芒。响彻高穹，动入渺茫。坤子摄，左激罡。雷公发，万里昌。一如元君律令。 内入可烈二字 右书符讫，用徘纸一贴、火马一个焚之。须臾雷震。 咒曰 主雷大将，直雷将军。雷光万道，煞炁纷纷，雷声大动，雷光奔腾。灭邪斩鬼，剪绝妖精。吾令到处，天地肃清。急急如律令。 又曰 阿香阿香，耀通泉路。推转雷车，大发雷声。广施甘雨，速济焦枯，一如律令。 步飞雷疾速罡 神出坎户，雷震四方。木郎太乙，速起轰轰。雷火速发，火急击山。威声赫赫，震动乾坤。急急如律令。 咒曰 南方火君，催摄现形。今曰禹步，天罡应声。雷霆使者，速现真形。急急如律令。 起雨符 驱雨大将陈宗夫。 着皂撰青衣，铁冠，赤发跣足，手执青幢，面青，左右有黑龙二条。凡遇亢旱求雨，面北，左印右剑，呼：驱雨将某速降。 召咒 太清合诀，玉律万章。明神协辅，大道永昌。云过北海，雨及四方。五雷速降，不得住滞。一如上帝律令。 右法存至，卓剑向前，掐中指中，以北炁吹纸、笔上书符。 咒曰 乾吉利亨乙帝摄。曰光辉，月光辉。雨风四及，明彻八方。游奕大将，顶戴天罡。润及生灵，普灭不祥。速降速降，一如律令。 右书符讫，用本部印印之。仍用纸一贴、甲，马一个焚之。须臾雨至。 咒曰 四隅济毒罡，灵迹现真仓。下笔呼罡黑，何为神不当。一如律令。 雨应罡 巴噀丑伯，元皇统云。万神禀命，雨阵排兵。雨师风伯，普济群生。玉帝告命，速离帝廷。一如律令。 又咒 北风飘飘至，西云郁郁来。南丹凤翱翔，东火龙徘徊。真人捧信檄，召汝作云雷。急赴雷坛下，济拔於苦荄。一如律令。 收风云雷雨电法 凡遇风雨不止，损伤苗稼，即行止法。变神为天师，前有圆镜，后有方镜，象天圆地方。欲止风势，面风来处，左风印，右剑，呼召收风大将严以信。 着黑衣，披发面赤，足有乌甲，下有黄蜂乘足，左右黄龙二条。如欲止风，如前变神，执剑印召之。 咒曰 信发魁罡，德及四隅。威摄山岳，无物可居。一如律令。 右法存至，卓剑持印书符，向风来处，吸炁一口吹纸书符。 咒曰 魁合列岳，风且艮角。敢有不从，当遗豁落。立止立止。急急如律令。 右书符讨，用纸一贴、甲马一个焚之。喝：神将疾速与吾收止。 收云符 收云大将梅忠信。 着紫抱，披发，白履，面红，白金甲常有紫云乘足，手执白拂。辅鬼二人，黄衣，披黄发，跣足，各执青匣。凡收云，当变神，执印，呼：止云去将某。想至。 咒曰 太乙元皇，令摄太仓。尾箕敌散，力挥五岳。震光太常，元宾成化，充折扑摄。急急如上帝律令。 右书符讫，用钱马焚之。喝：将某速急与吾收止。 收电符 收电大将留世雄。 皂抱大袖，青绿被，黄发，朱履金甲，面赤色，背一火瓢，行即有大黑云乘足，口鼻出火乃光明也。如前召之。 召咒 世雄不可当，力摄於八方。下笔呼罡炁，电光立便藏。一如太乙上帝救。 右书符讫，用钱马焚之，喝：将某火速与吾收止。 止雷符 止雷大将末至忠。 皂襈绯衣，铁冠，面黑色，其形弱，就有四牙出口，常擎双手，有青云乘足，如遇雷声不止，人民惊惧，召之。 咒曰 风摄雷摄，天帝雷公摄。 右书符讫，用钱马焚之。喝：将某急速与吾收止。 收雨符 收雨大将万接。 着青襈皂抱，披发，面青黑色，披黑甲，赤足，左手持帝锺，右手执斧轮，常有黑风轮乘足上，有黑雾。雨不止，执印召之。 咒曰 乘怜天仓，冥雨四方。雨济信摄，乾皇明报。摄。 右书符讫，用钱马焚之，喝：将某急速与吾收止。 又法：已上五咒诵毕，各认所属。 望六乙焚符，吸炁，入净室行持，存神如法。行此三度，即有验矣。 总收咒 天魂地魂，日月交收。神归绛宫，炁归玉皇。急急如雷祖帝君律令。 断虹蜺符 右篆毕，步斗，入斗口中立，以符烧灰，左手握诀，右手仗剑，望虹蜺念咒： 神尺龙首，千魔自干。设位大罗，啸咏洞章。急急如太上老君律令。巽炁吹去。 咒曰 斧辟魁罡天杀救，救煞天罡魁辟斧。子午斗踢去。 斩虹蜺 存身为天罡，取罡炁吹剑，仍以右手剑诀，念： 天罡天魁，立驱妖雾。使我灵功，妖邪速去。急急如天罡大圣律令。连念三遍。左手斗印，念： 北斗九辰，中天大神。上朝金阙，下覆昆仑。调理纲纪，统制乾坤。大魁贪狼，巨门禄存。文曲廉贞，武曲破军。高上玉皇紫微帝君。急急如北斗玄真律令敕。 念咒毕，仰望虹蜺步斗罡，至魒星起罡。放了手中斗印，以茅叶一束在袖内，左手剑诀，右1手把茅，再念： 吾今握剑斩妖精，邪气纷纷化作尘。宝剑一挥虹两断，一天云散朗然明。敢有违今天帝敕，送归天狱受严刑，一如天罡大圣敕。 步三台罡 上台一黄，驱却不祥。中台二白，护身镇宅。下台三清，治病除精。以剑断茅两段，卓剑喝去。吾剑一下，河海朗明。疾。 虹蜺即断。却以玉蒂扫之，存天狗星现，狗尾一扫都去。 道法会元卷之六十四竟 1『右』原作『在』据上下文义改。 道法会元卷之六十五 三炁雷霆神位 三炁者，即所谓洞真、洞玄、洞神是也。亦谓之玄、元、始炁也。此三天之正炁，号日雷霆。粤自混沌之先，冥寂圆通，具吾法体。混元初判，元始命昊天开天立地。尔时日月交食，星辰流冲，各争分野，魔鬼纵横，异类同处，风水火灾，时从地起。於是昊天凝神遐想，默合太无，炼元始慧光祖炁，化生雷神，高天百亿万丈。复以元始梵炁结空成篆，以元始玉音密调咒言，召役雷神。能使食日月，吞妖星，提山岳，塞河海。或吐猛火而遍宇宙，或吞海水而尽涓滴。降诸魔类，一时顿释。遂命太一帝君分天宿度，使日月星辰各安经纬，万物各以类聚，功莫大焉。夫雷霆者，乃祖炁之神化，受命三洞之琼文，总三炁之统属。上扶至化，下剪草魔。虽变现之无方，实本原之一炁。行持之士，当知其所始云。剪洞玄子陈相真谨书。 三炁雷霆诸部圣位 洞真品 监度五雷十方太一真君。雷神勇猛，昊天命太一分身十极，监度统领其神也。 玉清洞真判押雷神真君。十八丈由旬。 一炁都大雷王。高天百亿万丈。 玉清天界护国雷。士二坛，四＋三员。 护国五雷大神， 护世五雷大神， 护正五雷大神， 掌狱五雷大神， 掌水五雷大神， 掌精五雷大神， 掌妖五雷大神， 掌怪五雷大神， 掌神五雷大神， 掌人五雷大神， 天火五雷大神， 雷电五雷大神， 考召五雷大神。各吏兵百万人。 上清飞雷判星府五雷。＋三坛，四＋五员。判星大将，判春大将，判夏大将，判秋大将，判冬大将，判龙大将，判邪, 大将，判瘟大将，判魂大将，判疾大将，判神大将，判摄大将，判庙大将。 各吏兵万人。 太清监天镇星节要五雷。十一坛，五＋三员。 监天大神，承天大神，猛吏大神， 节要大神，驱神大神，炎神大神， 镇天大神，判界大神，提举大神， 判神大神，捉神大神。各吏兵万人。 三洞四辅六部功曹将吏。奉符召神。 火部阳官功曹，金部大魁功曹， 木部伏魔功曹，土部伏兵功曹， 水部总摄功曹，五部重真功曹。镇押十方搜神斩妖破邪五雷。十一坛，三十九员。 东方搜神大将，南方搜神大将， 西方搜神大将，北方搜神大将， 东北搜神大将，东南搜神大将， 西南搜神大将，西北搜神大将， 阴界搜神大将，阳界搜神大将。 各吏兵万人。 八方四大部神。各十万部众 八方行风使者，八方行雨使者， 八方电光神母，八方霹雳大神。 五雷威猛神将。 天地水三官帝君监领雷兵。二十七万众。 四海帝君监领龙神随从雷部。 洞玄品 上清洞玄霹雳大神。长七十万丈，飞发肉翅跣足，执戟，领中界灵神。 上清阳焰召龙行雨五雷。十坛，五十九员。 召龙神将，追龙神将， 天符神将，天诏神将，天信神将，天神将， 天正神将，天元神将，天歪神将， 天辅神将。各吏兵万人。 上清太付十天镇火五雷。十一坛，五十五员。 飞天镇星大神，炎光火车大神， 天制火大神，炎光断神大神， 显真勘神大神，通明斩神大神， 集真监神大神，付圣朗明大神， 判天镇神大神，九炁摄神大神， 武曜射神大神。各吏兵万人。 行持之士，当知其所始云。剪洞玄子陈相真谨书。 三炁雷霆诸部圣位 洞真品 监度五雷十方太一真君。雷神勇猛，昊天命太一分身十极，监度统领其神也。 玉清洞真判押雷神真君。十八丈由旬。 一炁都大雷王。高天百亿万丈。 玉清天界护国雷。士二坛，四＋三员。 护国五雷大神， 护世五雷大神， 护正五雷大神， 掌狱五雷大神， 掌水五雷大神， 掌精五雷大神， 掌妖五雷大神， 掌怪五雷大神， 掌神五雷大神， 掌人五雷大神， 天火五雷大神， 雷电五雷大神， 考召五雷大神。各吏兵百万人。 上清飞雷判星府五雷。＋三坛，四＋五员。判星大将，判春大将，判夏大将，判秋大将，判冬大将，判龙大将，判邪, 大将，判瘟大将，判魂大将，判疾大将，判神大将，判摄大将，判庙大将。 各吏兵万人。 太清监天镇星节要五雷。十一坛，五＋三员。 监天大神，承天大神，猛吏大神， 节要大神，驱神大神，炎神大神， 镇天大神，判界大神，提举大神， 判神大神，捉神大神。各吏兵万人。 三洞四辅六部功曹将吏。奉符召神。 火部阳官功曹，金部大魁功曹， 木部伏魔功曹，土部伏兵功曹， 水部总摄功曹，五部重真功曹。镇押十方搜神斩妖破邪五雷。十一坛，三十九员。 东方搜神大将，南方搜神大将， 西方搜神大将，北方搜神大将， 东北搜神大将，东南搜神大将， 西南搜神大将，西北搜神大将， 阴界搜神大将，阳界搜神大将。 各吏兵万人。 八方四大部神。各十万部众 八方行风使者，八方行雨使者， 八方电光神母，八方霹雳大神。 五雷威猛神将。 天地水三官帝君监领雷兵。二十七万众。 四海帝君监领龙神随从雷部。 洞玄品 上清洞玄霹雳大神。长七十万丈，飞发肉翅跣足，执戟，领中界灵神。 上清阳焰召龙行雨五雷。十坛，五十九员。 召龙神将，追龙神将， 天符神将，天诏神将，天信神将，天神将， 天正神将，天元神将，天歪神将， 天辅神将。各吏兵万人。 上清太付十天镇火五雷。十一坛，五十五员。 飞天镇星大神，炎光火车大神， 天制火大神，炎光断神大神， 显真勘神大神，通明斩神大神， 集真监神大神，付圣朗明大神， 判天镇神大神，九炁摄神大神， 武曜射神大神。各吏兵万人。 三天治世神吏任观， 三天佐帝神吏兰仪， 元空立世神吏禄宜， 显布瑶空神吏张世祖， 飞天大魔神吏古中， 洪慈应威神吏母且， 火领书籍神吏赵真， 六天助道神吏武明， 玉境镇天神吏昊用， 吹魔大威神吏陈宝。各吏兵万人。 太清五雷神吏。六坛，四十二员。各吏兵万人。 乾天救化神吏晋胜， 阳铃猛火神吏牛恭。 天曹管押神吏戈辉 天籍主圣神吏戈杵， 天曹巡游神吏羡贤。 天关管门神吏传癸。 九天五雷神吏。十一坛，四十四员。 主木神吏史元义，主金神吏谭真司， 主火神吏刑林春，主水神吏刘末通， 主土神吏杨难老，主风神吏薛元正， 主雷神吏毛鱼土，主魔神吏鲜成曲， 主雨神吏孙显忠，主雷神吏兖青， 主雹神吏齐威成。 祈晴阳焰云雨五雷神吏。十一坛；三十三员。 东海雷神婆伽元，江犊雷神陈满味， 南海雷神洞玄微，河渎雷神苏达唒， 西海雷神昱伽多，淮读雷神伴托助， 北海雷神鲁吽明，济渍雷神丑穹万， 中海雷神婆陈竭，九江雷神实和观。 五湖雷神妙难侔。各吏兵一万人。 炽盛阳光五雷神吏。十坛，四十四员，吏兵各万人。 炎光雷神镇明亡，速现雷神仲宜， 炎明雷神尚丙，普照雷神石富， 炳曜雷神祖洪，遍通雷神魏坤， 普明雷神柳春，曜明雷神施正， 炎炽雷神苟痒，镇英雷神卫武。 阳灵威明五雷神吏。十三坛，四十三员，吏兵各万人。 显圣雷神巨元美，治世雷神安道间， 勘圣雷神柳尧臣，追圣雷神马福生， 主圣雷神张士成，斩精雷神胡良佐， 驱精雷神杨子玉，捉精雷神高志强， 杀精雷神王士宁，治精雷神周延华。 破精雷神李道贤，和真雷神马大精， 集真雷神朱知言。 阴境追摄五雷神吏。十三坛，九＋九员。吏兵各万人。 欻火演圣雷神晁日初， 玉部蛮雷雷神辛汉臣， 飞步肘后雷神王林， 九炁阳精雷神李彦成， 南方三炁雷神史寅， 金部大魁雷神风世全， 五炁驱魔雷神蔡道贤， 土部飞升雷神杨锐， 四正风雨雷神武道宣， 四炁雷电雷神刘辉， 火光焰雷雷神常真， 通火清雷雷神杨彦， 当境摄邪雷神刘泽。 九阴摄召五雷吏。七坛，四十七员，各吏兵万人。 阴灵普摄雷神胡彦真， 幽显追魂雷神姚槩， 阴阳通会雷神谢显， 收魂都摄雷神高彦庭， 冲天破水雷神魏芳， 五雷摄召雷神彭师颜，捷疾飞雷雷神邢卜。 大洞三阳神圣灵雷飞捷品 大洞五雷总领大将敏朔。十头，青鬼面，朱发，绯衣，赤脚，如金刚状，左手执钻，右手执斧，遍身流火，居黑云中。欻火律令大神统领大帅邓伯温，狼牙猛吏威光霹雳大帅刘圣光。黄发，血色鬼面，头九叶火冠，翠碧云袍，结裾胸前，内金钻甲，黑吊撤，仗剑。兴云致雨六波卷水大将飞捷使者杜元卿。黑色面，青发，五叶火冠，皂短袍，结裾，金钻甲，皂吊□，两脚踏二水轮，左手执布囊在肩，右手执金枪。 流金火轮大将邓伯，副将丁辛。天洞天真大将刘仲，融将滴昔。天乌天镇大将圣主雄，副将喝喽。撼山集云大将崔闵毗，副将曷迦。八灵八镇大将杨振臣，副将冰轮。太一元皇大将暧桥洞，副将冰钵。破庙伏神大将黎应员，副将咬纲。圣光威猛大将向昌吉，副将雀舌。年月日时四直六通将军禁师赵侯。东方第一圣光威灵震动蛮雷使者。寅 呼风亚；卯，咄黎遮；辰，叉鸠罗。南方第二震电哮吼霹雳蛮雷使者。巳，冰鸠鸬；午，暖炎寮；未，石阿雄。西方第三八灵八猖邵阳蛮雷使者。申，旭执圭；酉，多伯言；戌，孙真耳。北方第四六波卷水蛮雷使者。亥，昊猛；子，黄荆；丑，钊振宗。中央第五正真霹雳闪电蛮电使者。卯，荧雄胜；申，朗重延；亥，闵鸠陀。 领神雷霆猛吏判官辛汉臣。直符飞捷报应使者张元伯。技龙使者沃。驱龙使者江轰。东方蛮雷马郁林。南方蛮雷郭元京。西方蛮雷方仲高。北方蛮雷邓拱辰。中央蛮雷田元宗。雷公江赫冲。电母秀文英。风伯方道彰。雨师陈华夫。掌疫厉使者冯正仲。 王永年。郑子森。 田文郁。 三山太一木郎大神。 蓬莱都水使者。聚云使者王。东南雷师皓舫君丁文广。人首龟身，顶冠。东北洞阳幽灵君丁文惠。人首蛇身，顶冠，盘体坐。西北虚皇太华君丁文达，人首鱼身，披发，肚上一小鬼蛇身。西南火光幽精君丁文行。人首龙身，绯色巾，横行。 玉枢院圣号 玉枢院使相真君，雷霆都司元命真君扬雄，蓬莱都水使贞白真君陶弘景，雷伯青帝君，火伯风霆君，雷师皓翁君，电光元圣君，雨师先君丈人。 风伯冯夷君，雷令仙师，东灵上相，瑞光仙卿。霹雳大仙，火令大仙，苍牙大仙，谢仙元君，云雷四溟公宾，雷车仙娘，掌雷车判官， 江河使者，电光使者，苍龙使者，执幡使者，五雷神兵。 司命府雷霆左院神号 天狱府监察黑车丈人元若泉，治病伐恶法师。天狱按治魔丑摧邪仙伯周定，天狱府镇摄邪戾定籍仙卿陶伯华，天狱定罪伐恶考谪上律卿金可道，天□马瓜切掌狱灵官陈绍高，天搜所流切掌狱灵官叶祖仲，天膊掌狱灵官萧子昌，天摽匹眇切掌狱灵官孙庆和，天□丁么切掌狱灵官苏可明，天刚掌狱灵官吴裕，天捕掌狱灵官李将泰，天□徙勾切掌狱灵官牛德安，天怲兵永切掌狱灵官井丹华，天刑掌狱灵官杜妙之，天枢掌狱灵官孙永龄，天役掌狱灵官贾茂，天治掌狱灵官白天民，天□思律切掌狱灵官郑才拱，天杀掌狱灵官潘昌裕，天威掌狱灵官苏成章，天禁掌狱灵官陶康美，天震掌狱灵官昊从间，天辩掌狱灵官葛可封，天剪掌狱灵官范隆景，天搊掌狱灵官宋庭俊，天訄去由切掌狱灵官华国渠，天□才勾切掌狱灵官董希仲，天□郎刮切掌狱灵官耿奉仙，天摎音交掌狱灵官昊令器，天挂掌狱灵官苏若澄，天诛掌狱灵官金道卿，天馘掌狱灵官阎壳，天掠掌狱灵官马寿之，天制掌狱灵官严丕，天剞居蚁切掌狱灵官宋子本，天政掌狱灵官邵彦安，天戮掌狱灵官童觉氏，天摄掌狱灵官时庭老，天剥掌狱灵官褚潜，天□巨金切掌狱灵官，天狱府问政司吏褚逸，天狱府问难司吏阴道成，天狱府问结司吏甘令霞，天狱府司非校录正吏王仲果，天狱府司刑考谪典吏崔观之，天狱府司禁领摄上吏严威武，天狱府司察访主吏狄列甫，掌皇天下界牢狱上吏郭琼俊，三十六狱掌龙神吏谭伯类，三十六狱定法下吏安庭元，三十六狱校刑中吏敬惟恭，三十六狱检法吏褚佑福，三十六狱大长通变情罚吏褚文，三十六狱修庭吏吕经常，统魔狱法正吏武玄卿，西台治法阅狱吏郑本，察狱杀吏全道康，直狱正吏郭刚武，掌风雷雪雹电光猛将惠日新，三五邵阳将军闻不惭，邵阳雷公火车将军任运力，建罡将军熊尚修，起罡将军赵守炎，发罡将军田斩妖，黄帝雷公将军黄定平，青帝雷公将军周耿，白帝雷公将军董无敌，黑帝雷公将军苏向前，赤帝雷公将军柳斩黑，天雷晃光将军周寿龄，水雷电光将军彻公用，邀绞扑杀大将军赵护国，霹雳号黑大将军钱斩邪，霹雳杀伐大将军童伯华，移山翻海铁甲使者强威力，动风鼓震天威赤文使者江汉卿，掌风雹金铃火令使者韩无择，三十六鼓雷力士观道光，降雹力士叶仙成，摧邪力士郭横行，玉枢殿下左神将姜迁，玉枢殿下右神将关帅允，北帝殿下左神将章成才，北帝殿下右神将张掩风，蓬莱司殿下左神将蒋世华，蓬莱司殿下右神将韦正一，天狱府直事真官杜啸风。 司命府雷霆右院神吏位 东方青帝考官晋昌年，南方赤帝考官杨炎明，西方白帝考官顾道宜，北方黑帝考官韩世隆，中央黄帝考官蔡秀实，主雷大神程稀，钦火大神邓伯温，负光大神可道卿，振威大神诸葛新，兴雷大神宋不杰，引领大神贺未年，火目电光大神平克新，众目大神柳公子，执部领兵大神迂太平，负风猛恶神冯猛，掌龙火云骑震山沸海大神东方器，掌霹雳火光银牙曜目威神辛汉臣，掌霹雳雷电猛吏威雷帅君辛汉卿，年月日时四直禁师赵侯，雷公火车元帅邵阳公弼，左大判官林萼，右大判官段明，三五邵阳主帅将军郑彻灵，流金火铃大将军刘方天，霹雳典籍功曹成永宁，霹雳记名书过功曹钱日流，霹雳覆勘功曹王公彦，掌善功曹许志远，掌恶功曹向道真，掣电挥斧上命使者安道和，日晃阳光太极吏翁翠景，火铃威光公吏缪可程，玉光金精上吏威伯华，吹海扬波役阵灵华猛吏丰真和，掌苗稼五谷上吏乔洞虚，斩妖伐木开山火令神吏程曼卿，追雹击电猛吏袁处正，神快风量露上吏傅成辉，飞云走电大神吏童化基，掌雷车黑炁神吏董可观，吞魔啖妖天甲神吏胥光俘，擒龙缚孽撼山大神吏牛发，掌火辖金书上吏邓迸丹，丹元掌罪刑部正直吏应元京，部辖灵魔掌律文华吏和正之，勘劾妖魔校正善恶主吏通元发，掌善恶孝逆中和主吏谢晖，掌水旱分野灾沴上吏金铎，掌山林旷野溪谷主吏侯通，雷城主吏林春臣，雷威猛吏周昱昌，执节都吏陆靖，风雷神吏尚幽静，五雷直符使者丘太乙，黑面神荼徐君高，雷阵左领将军时即行，雷阵右领将军宋师元，掌雷鼓鬼帅都部吏彭元汉，掌刚风天汉吏刘若谷，起风兴云吏桂长卿，威剑震灵吏袁含真，掌霹雳火光吏尤勉，掌鬼政龙书吏范应规，西台雷雨吏洞阳褚凤，掌兵器甲卒吏尚丹天，追风布云电吏林运，龙围治水吏安镇卿，天雷掌火令孙穷元，负天担石太微令洞真瑶，掌天书文籍吏王文举，斗中六通使者文太初，龙队监催使者华可容，霹雳搜龙使者陈宁，雷阵左右车使者李太素，散云历黑使者轰洞虚，缚鬼监送使者昊彦常，典录考禁使者熊可美，霹雳催风使者黄世昌，霹雳迷魂使者王元宾，霹雳火车腥烟使者向敌，霹雳进火焚炎使者崔宣，霹雳火猪黑犬使者东方彦一传允，霹雳倒提摧拉使者成化成，霹雳四望使者鲦公仅，霹雳听察使者高彦宣，霹雳回车使者泰先师，霹雳喷云使者龙腾明，掌兵甲横身飞空使者乐禹功，驱风雷电雹斤斧使者云汉英。 先天梵黑雷法十将并本法合用二将附三山太一木郎大神，黑发，铁色面，欻火相，风带，左手执圭，右手握拳。九斗阳芒火铃大将宋无思，头盔金甲，左手仗剑，右手火铃。大震霹雳真君刘为昌，白面凤眼，顶冠，白道服，朱履。玉英巡察左使者母安，蓬头黄发，枣色面，金甲绿袍白面。玉卫巡察右使者常忠，黄巾，枣色面，金甲绿袍，手仗斧。兴雷起电使者咤真，青面，金甲绿袍，手仗剑。兴云致雨使者金利，红面三目，金甲绿靴，手仗剑。欻火律令元帅邓摄，赤发凤赀，肉翅，三面，飞带，手执针锤，跣足。猛吏狼牙判官辛□，牛耳幞头，赤发，青鬼面，绿袍，左捧簿，右笔。飞捷报应使者张昭，朝天幞头，黄抹额，黄袍，结裙，执旗，直符状。或黄巾，红发青面，尖嘴双翅，红锯，执斧。 东井箕星使者，起雨将邵元君。 道法会元卷之六十五竟 道法会元卷之六十六 雷霆网目说 青华洞玄子陈相真集 道自无极而太极，其体浑沦一炁。有动静而阴阳分，阴阳运而日月丽。日为阳统天，月为阴统地，斗乘中极，斡运阴阳，统人三辰。合三统而日月运行，阴阳阖辟，而雷霆震发。且雷霆始於太极肇判之初，则天地水火风雷山泽之象以着。后之圣人，名八象为八卦，以乾坤为体，以阴阳为用，以主宰为帝王，以变动为鬼神，而雷霆昭然於人天之耳目，不可掩其名。夫雷霆者，实大道之功甩也。 劫有上皇、赤明、龙汉之兆，炁有玄、元、始之称，一曰混洞太无之炁，二曰赤混太无之炁，三曰冥寂玄通之炁。或出书而化号，或云篆以成符。妙化循环，道法昭着。故雷霆一曰无极无量梵炁，二曰清虚真皇清炁，三曰虚混玄一景炁，则雷霆为造化之枢机也。帅有二百六部九万余屯。上佐乾纲，下临坤垒，威行六合，声震万天，长养生灵，剪除凶恶，护持国土，号令人天。风霆流形，雷雨磅砖。昭昭其有，冥冥其无。集之成一炁，散之为五雷，卷之而寂尔无形，舒之而忽兮有象。道行法界，妙在灵台。知雷法不在推求，实玄妙本乎一炁。开明至道，序其斯文。 三炁雷霆所属 无极无量梵炁雷霆。梵炁雷，其派有四，将吏一百三十七坛，七百二十人。 混沌大无雷，即洞真雷混沌雷。昭运雷，即清微雷。天宝雷，玉清雷，玉京雷，混沌神成雷，赤混大无雷，即洞玄雷。禹余雷，即神机雷。灵宝雷，上清雷，玉宸雷，紫府神方雷，冥寂玄通雷，即洞神雷。大赤雷，即神枢雷。神宝雷，太清雷，金华雷，虚混神方雷，元梵统摄雷，高上玉皇神方雷。以上皆梵炁雷也。 清虚真皇清炁雷霆。 紫皇太一雷，碧玉太一雷，五福太一雷，天一太一雷，地一太一雷，四神太一雷，大游太一雷，小游太一雷，君綦太一雷，民綦太一雷，直符太一雷，青门太一雷，火珠太一雷，九天太一雷，璇玑太一雷，流金太一雷，飞行太一雷，十方太一雷，霹雳广运太一雷，紫极内华太一雷，周天太一雷，太一轰天雷，太一变神雷，太一神化雷，太一独神雷。以上皆清炁雷也。 虚混玄一景炁雷霆。 高上神霄玉清雷。 神霄玉府雷。内分：神风雷，火令雷，天山雷，水元雷，应土雷。 高上太霄玉府雷。内分：神捷雷，炎天雷，镇岳雷，龙会雷，安国雷。 高上青霄玉府雷，内分：东华雷，青林雷，瑞光雷，应化雷，明运雷。 高上碧霄玉府雷。内分：保生雷，神慧雷，威振雷，清光雷，中天雷。 高上绛霄玉府雷。内分：风令雷，火云雷，震山雷，水运雷，定国雷。 高上景霄玉府雷。内分：飞捷雷，明焰雷，升化雷，龙光雷，仪制雷。 高上玉霄玉府雷。内分：啸命风雷剑尖雷，神王雷，神烈雷，金炁夙兴雷， 高上琅霄玉府雷。内分：瑞昌雷，阳焰雷，冲令雷，龙运雷，太极雷。 高上紫霄玉府雷。内分：北极天心雷玄光雷，天运雷，瑞枢雷，斡化雷。 九霄外卫玉元雷。内分：玉阙雷，干戡雷，紫英雷，火云雷，玉部雷，金阙雷，邵阳雷，氏阳雷。 九霄枢辖雷。内分：枢化雷，机化雷，枢政雷，机政雷。 九霄四政雷。内分：东极扶桑雷，南极丹陵雷，西极素灵雷，北极洞阴雷。 紫微垣混天应神雷。内分：演庆雷，演明雷，演灵雷，演玄雷，演令雷，演木雷，演金雷，演火雷，演水雷，演土雷，演枢雷，演机雷，演天雷，演地雷，演日雷，演月雷，演辰雷，演星雷，演混雷，演威雷，演化雷，演云雷，演运雷，演真雷，演方雷，演甲雷，演乙雷，演丙雷，演丁雷，演戊雷，演己雷，演庚雷，演辛雷，演壬雷，演癸雷。 太微垣洞灵天元雷。内分：广天雷，广地雷，广日雷，广月雷，广辰雷，广星雷，广木雷，广火雷，广金雷，广水雷，广土雷，广枢雷，广机雷，广运雷，广化雷，广明雷，广烈雷，广冲雷，广甲雷，广乙雷，广丙雷，广丁雷，广戊雷，广已雷，广庚雷，广辛雷，广壬雷，广癸雷，广乾雷，广坤雷，广艮雷，广坎雷，广离雷，广震雷，广巽雷，广兑雷。 少微垣洞清神复雷。内分：五帝雷，阴阳雷，四令雷、六甲雷，霹雳雷，发水雷，八风雷，十雨雷，六道雷，掣电雷，兴风雷，行雨雷，移山雷，走石雷，兴云雷，布雨雷，行雪雷，布霜雷，打瘟雷，驱邪雷，光明雷，黑暗雷，火印雷，破阵雷，五岳雷，四渎雷，八节雷，六候雷，大川雷，溪谷雷，江河雷，四海雷，呜鼓雷，火车雷，轰输雷，火轮雷，行云雷。 心市垣紫琼变雷。内分：天洞雷，天真雷，毕真雷，天镇雷，威猛雷，水轮雷，流光雷，统领雷，喝迦雷，元皇雷，咬纲雷，重运雷，腥烟雷，霹雳雷，飞电雷，仙都雷，火云雷，风霆雷，虚光雷，神令雷，浩华雷，洞阳雷，金黑雷，流铃雷，大华雷，金精雷，青林雷，历黑雷，炎关雷，丹化雷，紫神雷，玉阳雷，东原雷，飞化雷，威明雷。 大角垣洞光蛮雷。内分：东华大神雷，南华大炎雷，西华大协雷，北华大和雷，东南维焰雷，西南维灼雷，东北维明雷，西北维英雷，角宿天华雷，亢宿天华雷，氏宿天华雷，房宿天华雷，心宿天华雷，尾宿天华雷，箕宿天华雷，斗宿天华雷，牛宿天华雷，女宿天华雷，虚宿天华雷，危宿天华雷，室宿天华雷，壁宿天华雷，奎宿天华雷，娄宿天华雷，胃宿天华雷，昴宿天华雷，毕宿天华雷，觜宿天华雷，参宿天华雷，井宿天华雷，鬼宿天华雷，柳宿天华雷，星宿天华雷，张宿天华雷，翊宿天华雷，轸宿天华雷。 五方勘合雷。内分： 东方青天九炁雷，南方丹天三炁雷， 西方素天七炁雷，北方玄天五炁雷， 中央黄天一炁雷。中天紫极璇玑雷。 内会一十三品。 斗枢雷。内会九品。斗机雷。内会九品。玄运雷。内九品。玄灵飞化雷。内九品。神枢雷，内九品。紫英元光雷。内九品。紫光雷。内九品。机化雷。内九品。北真神元雷。紫极璇枢雷。玄范雷。魁宸阳政雷。魁宸阴化雷。天卜玉枢雷。北极玉枢雷。禹步大统摄雷。内三品。阳焰阴化雷，北极流天雷。内。土华雷。中华雷。运华雷。炎光焰阳元华雷。清虚耀灵雷。洞清紫光雷。诸方混化飞行雷。阳芒广令雷。浮光雷。三天风火雷。内四十五品。上洞蛮雷。内六品。中洞蛮雷。内七品。下洞蛮雷。内十二品。大洞威德雷。内会三十品。捷疾飞天雷。附大洞内品。十方应运雷。内十品。十乡应变雷。内十品。周天傍运混元鹰犬雷。内会十品。三界护国雷。内十二品。阴景应运雷。内十六品。十方灵变神黑雷。十品。扶桑龙化雷。合二十五品。五岳五天冲政雷。合二十五品。神州广应雷。合二＋五品。赤城广神雷。内八十一品。已上皆景炁雷也。 雷法何其繁邪。神仙役使广妙邪。某自稚至长，慕道精勤，立志弗息，广陈词信，迭拜师尊。获遇眉山至人。於是叩头恳请，乃沐师麻，立誓设坛，呼雷召将，斯须感动，报应不殊，付以雷书数品，上自三皇，下根千古，符文简策，宝岌琅书，字字金科，章章玉篆。 上品雷书，大小劫经，尚存大有，高上大有玉清宫也。非至人得此，何能探讨。中品雷书，皆皇人按笔。下品雷书，即应世宗师，采择仙经，集为契信，上可以祈天福国，下可以赞法济人。岂不韪欤。间有不务参考，稍遇天时，即云得法，或图形而画像，或噀水以呼神，玉石不分，聋瞽世俗。如是则大道天经，雷文秘诀，几希而息。载观经传，乃知雷非人无以知雷之天，人非雷无以知天之雷。呜呼。天人相孚，感应若此。切又闻许旌阳五陵之验，至人出矣，将必有拔茅连茹者在。天景丁亥雷渊子黄应炎书。 道法会元卷之六十六竟 道法会元卷之六十七 雷霆玄论　万法通论 张善渊述 夫混沦，道之体也。太极，道之用也。 二者之妙，虚无自然也。混沦之 先，未有天地，先有是道。亦强名也。一气未萌之始，是为太易。 太易者，阴阳未变，恢漠太虚，无光无象，无形无名，寂兮寥兮，是曰太易。太易神之始而未见炁者也。及其有物混成，先天地生，一杰磅砖，是为 太初。 太初者。阴阳虽变，有炁而未有形，是曰太初。太初炁之始而未见形者也。先天一物，分为二，无象无形逐念生，是为太始。 太始者，阴阳交合，混而为一，自一而生形，虽有形，而未有质，是日太始。太始形之始而未有质者也。是为太素。 太素者，太始变而成形，形而有质而未成体，是曰太素。太素质之始而未成体者也。炁形质具而未能相离，故曰混沦。混沦道之体也。如是动极复静，至静之极，静极复动，五数乃极，故曰太极。 太极者，太素备而阳变阴合，五行具焉，万物生焉。是故太极肇判，轻清为天，重浊为地，大道彰矣。 道者先天太帝之根宗也。道生一，玉清也。一生二，上清也。二生三，太清也。三生万物，变化无穷也。虚玄之气化高真，清明之气化百神，刚烈之气化六甲，柔和之气化六丁，冲和之气生民庶，阴邪之气化鬼精，杂类之气化禽畜，微冗之气生昆虫，阴阳之气为雷霆，生育万物也。 雷霆者，天地之枢机也。天枢地机，阳雷阴霆，枢阴机阳，雷生霆煞，雷善霆恶。夫谓万物厥有至符，至符阴玄，乃职生灭。东三南二，北一西四，此大数之祖，而中央五焉。雷霆得天地之中炁，故曰五雷。盖东方自壬子而归庚申九数，北方自丙子而归庚辰五数，南方自戊子而归庚寅三数，西方自甲子而归庚午七数，中央庚子本有一数，复归庚戌，又得十一数，共成十二数。五子归庚，通三十六数，应三十六炁也。周於亥，亥子之交，再又始於壬子也。造化循环，周流不息，所以得九五之道者，雷霆也。金长生在巳，旺於酉，五数也；墓於丑，九数也。水土长生在申，旺於子，五数也；墓於辰，九数也。木长生在亥，旺於卯，五数也；墓於未，九数也。火长生在寅，旺於午，五数也，墓於戌，九数也。壬子为东方之根，丙子为北方之源。甲为雷，庚为霆，甲庚为雷霆之号令。壬为雷霆之局，丙为雷霆之会，子为雷霆之宗。甲中有己，壬中有丁，丙中有辛，庚中有乙。是故甲丙庚壬雷主之，乙辛丁己霆主之。惟戊癸化火以虚其中，是为雷霆之主。若夫九五之道者，雷霆之主。而东自子而巳皆阳也，所以统天地，乃能枯荣万物，起灭四时。得三一雷霆之道者，三乃东之祖数，一乃北之生数，是盖北乡子为雷局，东乡卯为雷门。其所谓三一，亦无殊於九五，皆雷霆之要道也。雷局於北，雷门於东，雷火於南，雷令於西。甲丙庚壬为阳雷，乙己丁辛为阴霆。戊癸为雷火之司。雷霆赖日之太阳以威，赖月之太阴以神，赖北斗为之枢辖，宝有自来也。旱涝者，水火失度，阴阳愆伏，为旱为涝。旱者天炁下降，阳炁独运，地炁不升，亢阳炎燥，阳盛阴衰也。者地炁上腾，阴炁独运，天炁不降，淫泛溢，阴盛阳衰也。雷霆者，阴阳激剥，顺而为雷，逆而为霆。阴阳合而为雷，迅而为霆。阴阳二炁，内外展转，交相攻激，迅发而为霆也。炁聚神会，主生煞之机，故能击物。风雨者，阴阳翕张，故能调泰。狂风疾雨，阴阳变乖。风者，乾坤翕辟，犹素钥也，太虚之炁，噫而为风，随天关转而地轴发。故巽方地户为风门也。虚谷生风，应候则五炁调平，违候则五行乖谬。生风作雨，热之极也。南温北寒，时之常也。或东南西北之转旋，忽晴忽雨，盖由一炁之变动，天地翕辟之妙也。云者，天之精神也。阳神受阴，精凝而为天；阴精受阳，神结而为地。阴精降而地不应，山川出云。阳神升而天不应，洞壑起雾。非阴阳之升降，则为山岚瘴气矣。雷者，阴在外，阳在内，激剥而为雷，有声而无质也。电者，阴在内，阳在外，发泄而为电，有光无声也。雨者，天炁降，地炁升，阴阳和，甘泽澍。霜露雪雹霰者，阴阳升降交合，禀秋冬肃煞之炁为霜；禀春夏生育之炁为露，禀四时冲和之炁为雪；非其时亦乖沙也。阴阳交而不合，阴胁於阳，阳气不相入，激而为雹。阴炁凝滞，而阳炁细微，阴炁不相入，散而为霰。霞者日出日没之时，昆仑赤水之炁，倒影而然。其理日光射云，容成彩色也。朝必雨，晚必晴。虹者，朝西暮东，日照水影，天地浸淫滥泱之气也。赤地炁也，青天精也。夫阴阳和平，时和岁丰，阴阳交错，日月薄蚀，此天地之常也。吁。天天也，地地也，盖由二炁变化，遂使万殊分张。水中有火，火能蒸水，才到煞方，雷雨必至，此造化也，天机也、雷机也。雷霆禀中正之炁，运阴阳，主造化。天枢地机，翕张二炁於无象之先；阳雷阴霆，变化万灵於有形之始。动静之机而为变化者，人知其神而神，不知不神之所以神。故人之最灵也。古先圣贤，穷造化之源，探鸿蒙之奥，参玄牝之册，是谓天地根。故曰玄关一窍。 玄关一窍者，论耳跟口鼻舌，肝心脾肺肾，脐输尾闾，膀胱谷道。两肾中间一穴，脐下一寸三分，明堂、泥丸、关元、气海，皆非也。此窍无边傍，无内外，无前后，无长短，无阔狭，无深浅，无大小，无东西南北之分，无青红黑白之别，不着物，不泥象，不增臧，无新无旧，无欠无余，在吾身中之中，为神气之根，虚无之谷，是曰玄牝。实天地交界之间，阴阳混合之带。诗诀云：此窍非凡窍，中中复一中。万神从此出，直上与天通。人能通此一窍，则万窍皆通，动一神则万神俱动，真雷霆之窍也。贵乎正心诚意，必使精混混而流转，炁绵绵而徘徊，神融融而混合，心渊渊而澄清，自然真人出现。如鱼居探渊，浮游守规中者是也。如此妙用，其义渊探。师曰：一炁鸿蒙，无光无象。五大变化，可道可名。粤从元始法王悬宝珠於浮黎之初，此义此理也，妙用彰矣。厥后宗师，凡书符篆之先，必聚精会神，於杳冥恍惚之际，运先天一点明灵，随念而升，结三花於顶上，钻两曜於眉间，注睛迸光，作一圆象： 此大道也，先天一炁也。包罗天地，总括万灵。所谓金光四集，曷敢不临之义也。或书符於纸上，则起乾，逆转复归乾而止，然后於圆象中复作一点，炒在其中矣。 此阳精也，自己元辰也。晃曜无边，充塞宇宙。然后随意书符於其上，入将布炁，发号施令，罔不周备。是知圆像之中，无所不通，无施不可。夫造此道者，修之於内，则聚灵为宝，超凡入圣；施之於外，则调阴燮阳，济人利物。至於驱役雷电，制伏鬼神，抑其容易事也。吁。念头未动，体性湛然。意炁才萌，神当主一。万法千经，莫外於此。 师曰：大道根宗，允执厥中，妙有自然，金光万重。 师曰：神全炁壮，真精妙凝，点而化之，万法俱灵。 又曰：诸法各有派头，各分门径。 唯玄关一窍，先天一炁，难比诸法各言派头，各分立门径，界限之拘拘然。夫灵宝、神霄、纵玑、清微、洞玄、太极、斩勘诸阶雷法，至於诸阶考召正法，各有家数，宗振不同，而玄关一窍，先天一，炁之妙，左右逢其原，贯通诸法之说，古今之所不易也。以此，或行功打坐，或召集万神，必先澄其心神，使一身莹净光洁，如琉璃瓶，如水晶珠，如大明镜，内外虚彻。运先天一点明灵，随念而升，才至妙门，便从两目交视眉心布出，散於太空之中，圆陀陀，光烁烁。天门金光降集地户，金光交接，中间雷光电耀，混一成真。吾身或坐於其中，行功入静，持诵经睨，或立於其中，为造化之主，召集万神，驱役雷电。从天门降，自地户出，莫不威光赫奕，头戴天而足踏地。如此大威德之神，听吾号令，一念所至，妙么。自然也。 又曰：神者，在天为雷，在地为火，在人身为神，在腑为心。精者，在天为雨，在地为水，在人身为精，在腑为肾。魂者，在天为风，在地为木，在人身为魂，在腑为肝。魄者，在天为电，在地为金，在人身为魄，在腑为肺。意者，在天为云，在地为土，在人身为意，在腑为脾。以我之神，合天地万物之神为一神，呵炁为雷也。以我之精，合天地万物之精为一精，吹炁为雨也。以我之魂，合天地万物之魂为一魂，吁炁为风也。以我之魄，合天地万物之魄为一魄，咽炁为雷也。以我之意，合天地万物之意为一意，呼炁为云也。耳眼口舌鼻，精神魂魄意钻簇各向中央，化作先天炁。如此，财风云雷雨电莫不由一炁所生也。因炁而生，炁由心生。天地即我之天地，万物即我之万物。我因天地而生，天地因我生也。存神伏炁，炁聚神会，皆由自己之神，合天地之神也。 又曰：以此书篆符章，必先以我之神，合彼之神，以我之炁，合彼之炁。精以御神，神以御炁，炁以御符，符以御灵。此作而彼应，此感而彼灵。初不劳乎苦志存想，亦不劳乎费力作用。但不过行一炁於先天，运元神於自己。灵者从其自灵，不必问其所以灵，应者从其自应，不必问其所以应。人知其神而神，不知不神所以神也。悲夫，不知无为之妙为真功，不知自然之妙为上道。知而不明，信而不及，於道远矣。吁，不得已而言之。澄澄湛湛，息群动於一静，敛万有於一无，使吾神炁归海，元神发现。握笔对心，瞠目视之，运身中神光从两目合於眉心，注睛迸光作一圆像，然后於此书符。此光如电耀，如金蛇，随吾所书符篆，绕笔飞动，闪烁灿烂，从微至着，渐渐广大，充塞宇宙、变化莫穷。如是，则一点灵光通天彻地，妙合自然。神机应会，一灵万通，贯诸内秘，变化无穷。非人勿示。 雷说　　　　　　　　　　　萨守坚述 余闻之师曰：大道无形无名，无声无臭。杳冥恍惚，虚无自然。视之不可见，听之不可闻。自非至明之士，岂能造其玄妙。又尸异人志士，着书立名，愈说愈远，无畔岸之可测，无尺寸之可量。且真伪混淆，邪正交杂。不遇至人芟繁削冗，指玄示要，虽皓首穷极，吾知其无所入矣。深可痛哉。 余习性清淡，希志神仙。丹经子书，传广万卷。再一披阅，目眩神昏。深欲得人印证，而后诚感天地，悯其勤劳，得遇真师，成就大事。嘘枯振槁，受赐良多，刻骨铭心，报恩罔极。初，真师命之曰：夫道在人身，其大无内，其小无外，谓之无则恍惚而有象，谓之有则渺漠以难穷。自非至人，孰能捉摸。子学道勤苦，骨相合仙，今有秘文相传。虽曰违科，既得其人，受授由我。子当长跪，重作誓言。我以心传，子当谛听。夫人也，地水火风，假合四大，为万物灵，死为臭腐，何所恃焉。但恃精气神三者为根本。夫人固其精，养其炁，保其神，使之三宫往来，升降不息，则家家蓬莱，处处神仙矣。夫何以淫泆而败元精，以忿躁而耗元炁，以秽浊而昏元神，使关窍窒而不通，炉鼎渗而不固，宅舍坏而不修。欲望长生，奉行道法，胡可得也。体而用之，则致雷霆於倏忽，呼风雨於须臾。人天所师，何施不可。故曰：行先天大道之法，遣自己元神之将，谓之法也。予得诀之后，殷葱苦志，所以发白反黑，齿落更生，年几三余，视听不衰，筋骨愈固。其诸效验，一如师言。念子不辞跋涉之劳，求师访道，己知子名仙籍，故以诸阶大法，罄竭相传，子当利物济人，积功累行，庶得诸天拥护，魔王保迎，易於成就。然人人有分，个个有缘，不可重於隐藏。又戒轻於付受。后有学道之士用心果而信心深者，方可依戒传受，同证无上神仙之果。稍背盟誓，风刀考身，虽悔何追。惟依奉行此符篆咒诀简要之文，不在遍参广览。 先师有云：要知大道通玄处，不在三千六伯门。后之学者，徒执己见，空泥尘言，适所以贻断轮者之诮矣。守坚庸琐下士，遭遇明师，得其设施以正，故驱雷役电，梼雨祈晴，治祟降魔，禳蝗荡疠，炼度幽魂，普施符水，累行累验，如谷应声。今兹付受，敢不尽其所传。 夫人之一身，二熙五行之精而己，圣贤设为法以卫民。证诸於己，大抵法本诸道，道源诸心。能以吾之精神，融会一炁之精神，以吾之造化，适量五行之造化，则道法妙矣。愚当会此理於太极未奠之先，而证此理於三才既判之后。鼓之以雷霆，润之以风雨，此道何常一日不流通於天地问也。而法或未之闻焉。圣人者作法始肇矣。如今之禹步，皆可考也，而法或未之详焉。既有汉天师阐扬此法，复有宗师扶持此法，而法始大备焉。法乎法，岂道乎。然当考之往古，参之来今，古既有此法，有触斯应，今虽有法，有祷无应，何也。盖心有邪正之不同，而法有真伪之或异。古人求备於法，其心虚一，其德灵明，无一事之非法，故身无不通之天地也。今人多假此以求售，侵坏正法，眩惑世人，奸巧其心，邪秽其行，即此可知其不足行法矣。又其甚者，大可伤叹。夫雷之声何所别耶。今之学者，分姓立名，各开户牖。有所谓之某雷有法，为之某法，纷纷不根，皆饰欺之论也。学者无求之他，但求之吾身可也。 夫五行根於二黑，二黑分而为五行。人能聚五行之黑，运五行之黑为五雷，则雷法乃先天之道，雷神乃在我之神。以黑合黑，以神合神，岂不如响斯答耶。夫二黑五行萃於人之一身，非通道者不足以语法也。且如肝气通左目，诀用卯文，取东黑行事；心气通口，诀用午文，取南炁行事；脾气通鼻，诀用中指中文，取中炁行事；肺气通右目，诀用酉文，取西炁行事；肾气通耳，诀用子文，取北炁行事。会此之道，参此之理，则二炁不在二炁，而在吾身，五行不在五行，亦在吾身。吹而为风，运而为雷，嘘而为云，呵而为雨，千变万化，千态万状，种种皆心内物。质之圣人之论，有日：精气为物，敛之不盈一握，道之体也。游魂为变，散而可弥六合，道之用也。有道则有体，有法则有用也。皆本诸一而已。若泛举其烦，则千百言而不足，善撮其要，则一二语而有余。夫苟贪条目愈多，而本真愈失，虽皓首穷经，无所益也。叹夫世变日下，人心日奸。立论者既无所讲，徒尔乎他传法者复无所稽验，明矣。受其诳，亦无轻乎。风非可捕风，影非可搏影矣。黄石公《素书》编，张留侯用之，时为帝王师。简耶，繁耶。愚之所言，今亦倦於喋喋矣。然得师传者如是，故不得不详以告也。抽关开钥，不过在吾身二炁五行之精而已。参之天地而不悖，质诸鬼神而无疑。受者诚思之，毋忽。 阴阳凝聚，阳在内而不得出，则奋击而为雷霆。声亦阳也，光亦阳也。光发而声随，此阳光奋击欲出之势。雷缓小，则震亦缓小。雷迅大，则震亦迅大。雷电交至，则必有雨。震而不电，电而不震，则无雨。由阴气凝聚之有疏缓迅密也。雷自是雷，霆自是霆。雷则有声，霆则有光，二者皆阳也。故聚则成形，散则成炁。虽则阴阳聚散，岂自为之聚散哉。故上帝又为之神，以主是炁之聚散耳。今之击物有见其字，或遗其器，往往有之，非神遗也，是以显鬼神之灵。所谓神者，皆前代聪明正直，有功於人者为之。是以其人存一念，无非推济人利物之心，所以形消炁化，而后为雷霆之神也。今人行法，亦是以炁感动耳。故於祈祷之时，亦由乎中。欲起雷，须当檄召雷神，通地气，焚地气符。地气乃阴炁，当阳方壮之时，作用以升地气。地气则阴炁也。阴气方升，却包阳炁在内。阳炁为阴炁四合包含而不得出，久则阳炁迸裂而奋击。又当焚召雷符，立应召万灵符，运翼轸作用，催促将吏行事，如意用之。焚毕，其阳愈进，更取天罡真炁助之，阳炁进出，即今电光是也。大凡阴炁包罗阳炁，无窍可出，故用天罡真炁冲阴炁以引导阳气。便如世间人以火点爆杖子，纸在外，即阴炁也，硫黄在内，则阳也。火点处便是天罡气也。惟志者当以此意默会。 夫雷声奋击，则阳炁一泄也。击之后，阴气复闭，阳气复藏。闭之久则又进裂，则气又一击也。击而又闭，闭而又击。此雷声击搏而无穷，阴阳之炁蒸郁而成雨也。盖雷霆之震大小，所以致雨亦有微骤也。雷是阳炁，阳炁轻清。雨是阴炁，阴炁重浊。所以一阵雷震，则一阵阴炁压定阳气，蒸而成雨。符篆虽有异名，符者，合也。圣人初立符篆，欲人人皆归大道，皆知信向。其间或有不能文者，但焚符篆，自然应也。今更通诸理而又能文者，加之行移合格，作用如仪，天地岂无感格。 大凡显幽一理，要当以默会。譬如阳间官司，则有行移，阴间又加符篆事。了办者则日紧一日，时紧一时。如祈梼驱使之事，既召诸将，则当如今日见任官，驱使帅将，无施不如吾意。在行法人临期圆机而用之耳，不可胶柱而调瑟也。度师有言：能召得土地灵，亦可以召役万神。以此观之，如饭饭盖气，气蒸郁而泪下淋漓也。当多布天罡气以助雷威，焚驱龙致雨符，召雷行雨等符助之。大盘道理已透彻，又不可不先以诚达於上也。凡诚心所至，虽金石犹可动。况上帝乎。须要具述事由，虔奏上帝，尽我虔切之忱，然后却移文合属役龙行雨。太上一应符篆，得之师传。以人为万物之灵，皆禀天地之余气，但形为梏耳。我举此一念，则天地之气自然感召。然今所以能与不能者，则有贤愚之间也。是亦不必泥之高远之地，只要得其宗，奏得明，身为阴官，何患不能役使鬼神。恐学道之士，有所执为，故及之。 续风雨雷电说 阳得阴而为雨，阴得阳而为风，刚得柔而为云，柔得刚而为雷。无阴而不能为雨，无阳而不能为雷。雨柔也，而属阴，不能独立，故待阳而后兴。雷刚也，而属阳，阳不能自用，必待阴而后发也。阳得阴而为雨，若是天晴，便起北气化为黑云等。作用之气既起，自有雷电风雨随至，作甩亦同前说起雷法道理。若是祈晴，乃要阴得阳而为风，天气阴而为阳。阴炁凝聚不散，当焚祈晴符，止雨等符，差火将用天罡炁，日君炁布上。阳气既上，阴气凝聚，阳气不得入，远阴气化而为风。更加南炁助之，其阴自被风吹散，自然晴也。刚得柔而为云，刚是阳气，柔是阴气。凡起之先，要通地气，便是云也。地气则阴气，阴气便是雨也。却要会晓得起云处在何处。柔得刚而为雷。阴气上腾，阳气下降，二气击搏则有声。前说极自分晓也。要会得起雷何处，不可执於巽方。无阴则不伏为雨，阳则不伏为雷，雨雷二字，前说极自分晓。 行法之人要通泰罡，只得泰卦上阴下阳，禹步九迹是也。 临。阴阳和风雨时，是阳下交阴，阴上交阳，则是天气下降，地气上腾，上下相通，有时雨时旸也。古人不言阳阴，而言阴阳，乃是这个道理。但能别得阴阳升降，鬼神亦循吾作用，听吾指挥，自然相应。如吾之一身不自能会得此理，徒尔呼吸，谩劳精神。精与神疲，身且不能自立，而况又感格天地鬼神乎。嗣法之士，当知有吾身中造化，然后可以用身外造化。不然，纵有真人神仙亦无如之何矣。愚恐学道者溺於法外，不求诸於吾身之内，故备论未尽，以晓悟之。 道家之行持，即吾儒格物之学也，以正心诚意为主。符印咒诀，行持之文具也。精神运用，行持之玄妙也。感应乃其枝叶，炼养乃其根本。盖太极以根本为重，将吏只在身中，神明不离方寸。广大无际者，心也。隔得潜通者，神也。心不存则不明，神不养则不灵。神运於此，物应於彼。故虽万里，祛摄於呼吸之间也。非至神，孰能与此。 内天罡诀法 萨守坚述 一点灵光便是符，时人枉费墨和朱。上士得之勤秘守，飞仙也只在工夫。 些子机关在目前，昆仑一窍是寥天。授娑日月归金阙，三气交时宝满田。 两眼对两眼，看教十分端。忽然一声响，精气上泥丸。复运丹田养，如蜜甘且香。若人能会得，立地返仙乡。 婴儿讳智尼 先存左眼为日，金光九芒悬合，右跟为月，银色十芒悬合。须央相交于泥丸，天中各半规，中间一婴儿，如初生之状，当其眉心，一道金光迸出。每存吸，用布符。按《黄庭经》云：上有黄庭下关元。黄庭两半而成洞房，生赤子则为一焉。其义一同。 雷说 王文卿着 夫雷霆者，天地枢机。天枢地机，名枢机二台，位列东西，总摄雷霆七十二司。阳雷阴霆，枢阴机阳，雷善霆恶。雷善生气，霆恶煞气。生气煞气二气总会，有激剥之厉。雷之妙者，东三南二，北一西四，中五戊己归中，大数之祖。雷属坤土，坐镇中官。雷霆为上帝号令者，察天地之中气，所以专杀不正邪恶。有雷一、雷二、雷三、雷四、雷五，统摄四极。四极居中，故雷乃天之号令，其权最大，三界九地，一切皆属雷司总摄。 五雷之运，五子归庚。甲为雷，庚为霆。甲庚为雷霆之号令。九五之用，自东方壬子而归庚得九，北方丙子而归庚得五，中央庚子归庚得一，南方戊子归庚得三，西方甲子归庚得七，所以五子归庚，行九五之用。庚属土，万物莫不莅乎土。九在申，属坤，致役乎坤。五在辰，辰为歪，即土，禀至大至刚之气。一在子，劳乎坎。乎艮。七在离，相见乎离。三在寅，成壬子之木为东方之根一在卯，属震，为雷。壬子之木藏於亥。丙子之水一为北方之源。故雷神会淤六丙。甲为阳雷，庚为阴霆。甲庾龙虎相会。龙吟虎啸，风云立生。壬为雷霆之局，故雷神在壬子立司。丙为雷神之会，故雷神总会在丙，拱听号令。子为雷霆之宗，故根蒂在坎，水府天河雷门俱在坎。所以巳亥为用者，天门地户也。雷称巽宫者，甲中有巳。甲子遁至已上得巳，巳是巽也。壬中有丁巽也。丙中有辛，巽也。庚中有乙，巽也。所以甲丙庚壬，雷神会於巽户。隐乎艮，出乎乾，升乎坤，发乎巽，是阳雷之用也。壬中有乙。壬子遁至卯，卯上得乙卯，卯是震也。戊中有辛震也，甲中有丁震也，丙中有己震也，是以乙丁己辛震煞在卯，阴霆主之。震为四阳， 雷天大壮，十一月为一阳，十二月为二阳，正月三阳，二月四阳，遇惊蛰，故雷乃发声，万物被雷震动，开甲破拆，万物发生。《易》曰：出乎震。惟戊与癸化火。火属离 ，离虚其中，雷霆之主。阳极雷火，激发化而为电。雷镇中宫，故欻火至阳之晶，丙丁日午时降世。辛判官属水，至阴之晶，壬癸日子时降世。张使者属木，阴阳之气，甲乙日卯时降世。三帅不可离一，谓之三奇。若一神入庙，余二神不行事。手中雷局，要遁其入庙不入庙别有诀。雷霆罡二方也。 凡子至巳为六阳，巳为阳极。午至亥为阴极。所以开乾破巽者，阴阳极处为用。巳中有翼火蛇，轸水蚓，此二星主司风云。亥中有室火褚、壁水□，此二星主司风云雷雨电。所以统摄天地，荣枯万物，破甲开拆，起灭四时，中藏妙旨三一之用。三乃东方祖气，一乃北方生数。盖北乡子为雷局，东乡卯为雷门。雷门於东，雷火於南，雷令於西，雷局於子。甲丙庚壬，阳雷主之。乙丁己辛，阴霆主之。戊癸为雷火之司。子是北方水之源。天一生水，南斗镇之。雷城高八十一丈，列一十二门，并随天罡所指。天罡河魁，是为檄雷召霆之司。三五者，斗之妙用。北斗子为□，第五廉贞为罡，午为魒。假如北斗正月建寅，昏则魒星指寅，夜半罡星指寅，平旦魁星指寅。余月亦然。北斗第一魁星属辰，第五罡星属丑，第七魒星属戌。三星皆是土。北斗属坤土。雷即斗，斗即雷。 三五十五，河图之用，即是本身东魂三，西魄四，北精一，戊己居中。所以丹经云：昨夜七星潭底现，分明神剑化为龙。坐法运用，外有密传。为水之源，午为火之宗。子午对射，中正之气。顺五至廉，为罡为雷；三至廉，为雷为罡。雷乃罡之气。此是三五之道。三五都功，即此也。斗枢雷玄，北斗镇其中垣。北方子丑，斗牛之次，有斗宿，号南斗魑宿。自申至丑，申属庚，庚是阴霆之煞，子丑乃水之乡，是天一生水之宗。故南斗六星，柄横截天河。天河下通黄河。水中逆流，至玉京山上雷门雨户，隐於天河之内。二斗初生在坎，斗柄对射，水火虚中，加之阴阳二煞为用，冲开雷门，风云雷雨电随声而发。所以世上学法之士行不验者，是不遇正法，不得真传，忽有误中一坛，即为应验。殊不知此法不在符图气诀罡步，但只要煞气冲开，如影答响，万无失一。有绿遇此，不可轻泄。威禁至重，戒之慎之。 判神霄东西华台事王俊字文卿着。 诗诀 北方有雷天地中，南方有雷天地家，四方有雷隐岳加。妙用只在四方起，四方四字雷霆发，阴阳相击雷轰。此是神仙真妙诀，隐秘不与凡人说。若得诚人便可言，与之传之可通玄。雷霆起在掌握间，玄之又玄秘在先，此是造化金口宣。用之须是煞方起，运之行之如捻指。五神须用使者檄，信手雷霆生霹雳。八卦中间五个行，飞火电光击之能。六星到处万化生，雷霆神令必峥嵘。藏之肺腑救荒旱，除民疾苦救厄难。口口相传须得人，可以神仙到彼岸。 又诗 左旋二十八，顺布四座斗。天罡转些儿，元精吞入口。虚啸而龙吟，神啼而鬼吼。雷自绛宫飞，电从坎户走。五气互烹煎，裂破昆仑剖。辛伯乘风输，欻火鞭火兽。造化始不彻，阴阳相匹偶。化雨而化云，变昏而变昼。壶裹之乾坤，机中之宇宙。通得此玄关，雷霆生肘后。 又诗 损神日日谈虚空，不如归命胎息中。绵绵不绝神自通，烟升云降雨蒙蒙。七元三老积此功，我真不西亦不东。但当居中莫令穷，常教体内生微风世人见一不识一，一回存想一回空。 王侍宸一十六字辖诸阶雷法通用 □祈雨木郎咒涂亨勋辣敕竟勑午子阴斗 □祈晴大威德咒涂雷威才震便惊人子午阳斗 □□□□□治殟下死胎亨勋阴斗合气天蓬咒至刀一下出笔 □催生玉皇诰书涂下出笔 □治病小金光咒涂阴阳斗不出笔 茔发奏金光咒涂阴阳气斗符中作用斗一座 炓□□□□□□大威德咒鬼户出笔剔二斗二气加火师咒煞伐用之 □召岳神随方加符形中明书之如策役使用全涂之小金光咒涂 二斗二气 □ □抽兵收兵顺逆二字阴气阳斗随方出笔 □投龙潭治水怪大木郎咒阴斗阴气以上起雷诛伐用号令雷霆咒 天雷十二号 □虑□闵□　□　□躯□银 喳　□　□壮□怏□勤□渺 地雷十二号 □为□拜□庆□爵□郑□彦 □道□宰□直□旋□一哪那 人雷十二号 □洪□桀□霸□迷□逊□栒 □育□春□夷□惧□闪□忽 二十八宿号 □岁□则□炮□盈□遂□掬□端 □津□构□华□奢□克□烁□配 □.累□怏□拱□胄□迭□母□铨 □太□渺□庚□宜□制□婴□育 天宝真言 天黑呵哩啰嚤即白地萨达陀伽梵天罡哔哩吽啰咤帝律悉结伽摩哩。 灵宝神宝真言 摩尼达尼喗咤那帝羯帝缚吽吱啰速结速蜜加。哩吽吽□□骨卢陀。 虚静召役庙貌神祇法 召十字 □艮音离□震□巽□离□午音畸 □离音低□巽炔炔中烜坤□子剔 存某方某神现形听令。 役七字 □子音撼□兑□中中辣□中□兑吻坤摄未至午剔 右念三五遍，取金光气布。如摄附，取北气吹七察及印堂风池尤妙。昔王侍宸过江、亲遇火师汪真君传十六字，慑伏诸阶雷法中三界五雷万神。 耕牛虽有草，丑。三月尚寒多。辰。且喜炎威退，未。西风吹败荷。戌。 □ □□□□ □□□□ □□□□ □□□□ 摄 玉帝勑命付五雷万祖二十字合同 □敕口切动 □精贺切助也 □补戛切龙神也 □虎姑切恐也 □侧减切鬼名 啖食也元□非 □古魅字 □力丁切神名 □汝俞切鬼声也 □五孝切丑貌也 缒直伪切森悬索也 緷古本切大未也 □英觊切老精物也 □丑利切厉鬼也 扣音口金饰器也 颉红结切直项也 □合质切牛羊咽草貌 □钦上声勤也 □侧耕切结萦也 □徒郎切大绳也 摄 三界雷神，城隍社令，闻此号召，无不拱伏。应诸符，不问是何振头，但布此密号二十字，运金光罩合，焚香持念，其功甚大。 道法会元卷之六十七竟 道法会元卷之六十八 雷霆三司祈祷秘诀 凡未发檄之先，或先一夜打迭亦可，或就当日亦可。用黄纸一小幅，书唵字符，夹在手指中间，用两手各掐子上，坛内中间卓子前立乾向巽，扬目仰视天上巽方，默念：唵嚤呢混沌敕煞摄。不计遍数。念法师大恕，煞气冲天，见何气色。至如青炁至，辛君降，红炁至，邓君降，黄白二炁至，张君降。但有一气至，随色以口吸入绛宫混合。以手撒开符，由他落在地上。两手下罩，四围皆是罩，以右手剑诀，劈开一条大路，从乾直至巽户上，雷神往来。存我坛上为雷城，城池各高八十一丈。此是十二雷门，一应邪怪俱不能入。法师以左手雷局，右手剑诀，默祝白，看是何色气至，是何天君降。今有某祈求雨泽，烦天君统集雷部官君，斡旋造化，驱龙卷水，前来坛上，务要雷轰电掣，雨骤云奔，吾在坛前卓剑相待，疾速施行，立彰报应。取起原撒去唵字符，於中间香炉内焚烧了。 六符行用此符先宜书下 阳十二符，从子上顺行，在坛内烧向外，至亥上住。阴十二符，从午上逆行，在坛外烧向内，至未上住。每符一道焚了时用雷局打去。 已上烧符，俱心念唵嚤呢混沌敕煞摄，住了。法师自举净水碗，默念净天地咒，逵坛内三匝，复从乾上出坛外逵三匝，仍复从乾上入。念至中山神咒住。法师放下净水，叩齿三通，心念唵嚤咒混沌敕煞摄，不计遍数。收闭炁息，大怒仰目提起此号胡出，金光布坛。仍手掐午，存罩撒开。再右手剑诀劈开，从中山神咒念至道炁长存，复从乾上出内坛发檄。 第一檄 面上使印，前三后四，左印右令压檄上。 檄背后摆九字灵章，照月大月小，大从坎起，小从离起，加直日章，亦照大小加日辰飞数，至本日住。加风云雷雨电各列五方。静坐启师，告白事意毕。摆布人夫纸钱甲马一应等物毕。法师离案三步，静坐良久，内外无所出入，一意居中。却用□号提起 。此号从天门出，便从天门入，从天目出，亦从天目入。金书在空中，广长一丈，八角垂芒，金光灿烂。三司见此号，领百万雷兵，俱在巽方拱听号令。如无此号，三司不至。出此号，想三司雷兵森然在巽上空中立。有此号，山魈五酉，邪巫妖怪，皆不能阻得。无此号，妖怪为害。法师仍静坐良久，一意居中，内外无所出入，收闭气息，蒸郁一身。气息无奈着处，自觉脑门上响动。起身丁立，三步近卓案前，举笔一挥，扫成使者本身符命。法师身中收闭炁息，尽力㘞在符上。上加雷祖号、金书，默呼云号，亦收闭炁息，书了号，又加㘞炁在符上。别令人将檄夹在荻把上，同飞骑纸钱，举火烧冲。仍存收回金书，先从天目出，天目入，天门出，天门入。却用左手雷局，右手提令卓上。存击馘魔号令打□，左足下踢□。此系发檄了也。 右毕，立天皇符旗了。令人书社令檄，诸司官将牒，王马二元帅牒，五方龙王牒，城徨牒，社令牒，真官牒，一应文字。先用纸马祭将，毕，一二三日不应，用第二檄。 第二檄 凡写檄，；要静处写，一念存诚，写成檄，不可与人观看言谈。 以黄七尺纸一张，作三折。前一折写檄词，后一折写檄文，中间一折空书符。檄背中间摆九字灵章，加直日章，风云雷雨电章，啸命风雷章，列在四方。中间加誓雷章，加枢机符在上下，与前檄一般作用发行。王帝金书。 第三檄 凡三檄，俱系三日为限。 书成，檄背上中问摆九字灵章，加直日章，风云雷雨电章，列五方啸命风雷章，列四方。中间加誓雷章，又加激剥四号在誓雷章上，发与前同。元始金书。 打坐工夫 或在坛内中间卓子前，蟠脚跏趺坐，或垂足坐，皆可。牙关下有窍，舌卷上颔，喉咙内有二窍从鼻中出也。此二窍，祈雨，左谓之风关，右谓之雨户。祈晴，左谓之雷门，右谓之雨户。舌拄上腭，谓之闭塞风关。一意居中，舌拄上腭，闭目垂帘，静坐良久，鼻中调息。或半时起身去，看浮云净与不今。如净，再如前下工夫，良久，却看净了不曾。如不净，用剑诀扫去天上浮翳。此法虽如此说，用亦可，不用亦可。此谓之祈雨祈晴之说也。 静极而动 法师下工静坐，闭目良久，一意居中，收闭炁息，蒸郁一身，无奈着处。尽力用□□□连做三遍。起身出外头看天上，或在面前，或在背后，或在左右，有一朵云起，便是有应。如无应，再依前法做。此法虽如此说，用亦可，不用亦可。此谓之静极而动也。 撼动雷城 假如八月初一日未时起天罡，法从酉上加戌。起戌在酉上，亥在戌上，子在亥上，丑在子上，寅在丑上，卯在寅上，辰在卯上，巳在辰上，午在巳上，未在午上。此未时，天罡煞气正指午上。 法师或坐或立子，面对午位上，闭目，舌拄上腭，一意居中，良久，收闭炁息， 蒸郁无奈着处。心存天地昏黑微细，惟有我在中间，尽力提起此四字号在师口砖。冲去。一个时或做三两遍而止。多则能起风。略举此为标本。正月起寅，寅上加戌亥，起子。二月卯上加戌亥，起子。三月辰上加戌亥，起子。四月已上加戌亥，起子。五月午上加戌亥，起子。六月未上加戌亥，起子。七月申上加戌亥，起子。八月酉上加戌亥，起子。九月戌上加戌亥，起子。十月亥上加戌亥，起子。十一月子上加戌亥，起子。十二月丑上加戌亥，起子。此谓之撼动、雷城之法也。 蒸山煮海 法师静坐，闭月，舌神土腭。或在坛内，或在坛外。一意居中， 内外无所出败润气息，蒸郁一身丹服，脑门响动，气息无奈着处。心存天地昏黑微级，尽力提起玉帝金书冲去。一个时辰或做三两遍而止。多则起风。此谓之蒸山煮海也。 动播山岳 法师闭目，舌拄上腭，静坐。或在坛内，或在坛，外。一意居中，收闭气息，蒸郁三身，头目摇动，身上汗流。心存天昏地黑，惟有我在中间。尽力提起玉帝金书雷局冲去。一个时辰三两次而止。多则起风。此谓之动摇山狱也。 四司承号 北斗贪狼星，即魁星也。元炁禀此星所生。此谓之总监大星使者化炁北斗，谓之都水也，不可不用。凡运用之法，夜静对此星静坐良久，收闭 气息。心存天地昏黑微细，尽力提起玉帝金书冲去。仍存炁到星所。连作用三五遍。如有黑云煞气掩蔽，或星跳闪动，此之验也。如无应，用雷祖玉帝元始金书四号，以剑诀虚书空中，用雷局打去。又用㘞號，连做三五遍。应则妙也，不应如前作用。此谓之一司承号也。 作用南斗第三星 法师对星静坐，收闭炁息，无奈着处。心存天地昏黑，尽力提起玉帝金书冲去。连做三＋五遍。如无云炁遮蔽，亦用雷祖玉帝元始金书四号，以剑尖虚书，用雷局打去。又用此号连做三五六七遍。此谓之二司承号也。 作用天罡星掌雷也。 法师对此星静坐良久，收闭炁息，蒸郁无奈着处。心存天地昏黑，尽力提起玉帝金书冲去。连做三五遍。或此星昏暗闪动，黑云煞气遮蔽，此为妙也。如无应，又用雷祖玉帝元始金书，以剑诀虚书，雷局打去，用㘞号连做三五遍不应时，又依前作用。此谓之三司承号之要也。 作用河魁星掌枢雷大煞也 法师对此星静坐良久，收闭炁息，无奈着处。心默存天地昏黑微细，尽力提起○○○○四字口传。连做三五遍。如有黑云煞气遮蔽，为验也。此谓之四司承号也。 光烛金乡 西方有电火交横，法师对西方静坐良久，闭目，舌拄上腭，收闭气息，无奈着处。尽力提起○○○○四字口传。连做三五遍。如无电起，用雷祖玉帝元始金书四号，以剑诀虚书，用雷局打去。又用㘞字三五遍。电便起应兆。此谓之光烛金乡也。 乾坤传令 乾上西北方，是又谓之天门，有雷声打过坤上西南方，是又谓之地户。师云：乾坤传令无应时。师夜静对乾上静坐，收闭蒸郁无奈着处，尽力提起 ○○○○四字口传。冲去。如有雷声电火应动，以为妙也。如无，仍前作用雷祖玉帝元始金书四号，以剑诀虚书，雷局打去。又用此㘞号，对坤上静坐，收闭蒸郁无奈着处。尽力再提起前四字，以雷局打去。仍用雷祖玉帝元始金书四号，以剑诀虚书冲去