《灵宝无量度人上经大法》卷9

卑，有言而必察。神鉴不远，无愿而不成。角动角而宫应宫，诚感诚而德召德。虽恶人斋戒沐浴，事帝惟恭。夫末学道浅疾伤，行香获福，仰启玄天大圣，依皈北极之神。禀日光而生形，含阴精而受质。生神灵，长勇猛，惟务修行，辅玉帝，斩妖魔，斯救群品。佩紫袍金带，履苍龟巨蛇，剑光射虚危之间，神炁冲吴齐之分，六丁前拥，八煞后随，神统万灵，威镇五岳，腾天倒地，掣电奔云，破碎妖魔，飘荡鬼贼，百灵咸遵戒令，小鬼不敢现形，人民无横夭之尤，家国有安宁之庆。所祈必应，有感咸通。某幸参大法，受灵宝之玄章。佩印行符，应天元之节度。切虑建兹坛陛，秽恶侵凌，舍尔灵明，叨啖有室。非假威神之力，曷为逸乐之方。式逢下降之辰，特启供陈之礼。仰冀神光晖映，圣力潜通，神不鬼而鬼不神，正不邪而邪不正，克应有求之愿，潜消无妄之灾。即使靖治兴隆，魔王畏惧，早着功勋之籍，速成大道之功，臣稽首再拜。 召玄武玉符 福德立降玄真六字。 右符搯子文，念咒曰 梵行诸天，周回十方。无量大神，皆由我身。敕符所至，混玄合冥。急急如律令。 供侍北辰祭祝章 恭闻太极未分，舍三才而周一气，两仪既判，齐七政以均四时。运斗极於中天，布星躔於象外。分司阐化，立极承天。八王为万汇之宗，七圣作众生之祖。总七十二候之炁，运二十八宿之司。旋转斗垣，周临地轨。为车而调理纲纪，拱辰而统制乾坤。喉舌是司，枢机是握。示魒星之所指，四海知时。观罡炁之有辉，八纮咸福。三台齐色，九炁同光。掌天上之机衡，定人间之祸福。汉明帝仰瞻光范，张天师参受真经，立玄教於尘寰，脱凡愚於世网，矧兹动植，实有依皈。某恭行大法，济度存亡，若不藉二斗之回旋，运坎离之逆顺，欲成道法，全假璇衡今者。伏遇下降之辰，特具灯烛之供，伏冀七星垂鉴，云軿暂离於枢霄。二帝丕临，羽驾权驻於坛墠。注上生籍，勾落死名，七元之真炁常充，五脏之神君各保。早获真常之道，速成清净之风。臣谨稽首再拜。 召北斗玉符 默运璇玑四字。 右符招坎文，念咒曰： 璇玑玉衡，一时停轮，执符把箓，齐到帝前。千和万合，自然成真。急急如灵宝大法律令。 召祭身神章 玄师曰：凡受诵神文，谢罪祈恩，日中三朝上玄。每遇行道，六时行香。三朝者，日出，日中，日入。别有修用，自依本科。六时者，半夜，平旦，食时，日中，哺时，黄昏，六阳时也。所谓六时行香，正斯六时也。香灰不可用灶中灰火，内有伏龙粪，道之大禁。须以松栢枝叶，火化成灰，贮炉器中。欲得烈火丰香，一举烟腾，诚随上达，不使绵翳也。若持诵，须绵绵，使烟不绝可也。其烧香火内，勿使有辛菜膻烈草木，及虫蛀毛甲之物，亵渎上真。太极仙翁多以柳竹烬，同葵茎叶杵和成块，加甘松少许，亦无歉。此之香火不惟疾得火矧，又经久一时，不灰不翳，多用为烈火，少用则绵久。仙翁又多取古藤根，濯长泉中，日曝乾，同青木香、玄参合捣而焚之，去秽达诚，降真致仙。余辛烈之气，不可用也。焚香之法，端心注意，一志存念，在烟不可反顾，闭炁而鼻息，默祝通息而拜。心拜之理，恐倾侧九宫，须以体存，随心曲伏也。一身之主，在於神炁。神炁合符，通真达灵。神走炁雕，祷神何应。况一身灵宝全在於神，是以心拜者，神拜也。灵宝五符秘序有召神之法，兆宜勤行之。乃万道之首，众法之先。其法於甲子、本命、月中二日、十六日、晦日，一月五次，入靖室中，备心意好乐饮食洁素酒果八品而已，先面东正坐，收心静炁，定息宁神少时，即上香三次，叩齿二十四通。咒曰： 丹元真人，太一真人，桃康真人，胎光真人，幽精真人，爽灵真人，眉神天灵，脑神元先，顶神东王，耳神娇女，目神英明，发神长寿、鼻神通灵，口神丹朱，舌神丹皇，齿神卫士，喉神虎贲，肩神郁灵，手神魂阴，心神呴呴，肝神临临，肺神祝祝，脐神玉露，胃神阻阻，脾神裨裨，肾神漂漂，胆神获获，丹田神藏精，大肠神托托，小肠神梁梁，阳神穷英，阴神幽灵，陛神阴阴，膝神区区，腰神孔男，足神玄元，大力天丁。 呼召三遍，曰汝等出吾身中，各各请坐前后左右，自依本位。今日吉日，祭祀汝等，任意饮食，随意哺食，醉饱为效，以尽为度。祝讫，存神如己者百十人，揖让兆取饮食，以尽为度。又咒曰： 汝等既醉且饱，欣乐无极。每遇吉日，祭召即至。常日之时，勿得离吾。未来吉凶，一一先报。吾知吾身，常存汝等，亦存吾有悲忧，汝等亦有悲忧。或有仙药，致之取之。令吾所食，今与汝等。长生万物，劫变为期。汝等即还吾身中，各安所治。急急如律令。 玄师曰：坐知未然，尸解朝元，升仙通真，以此为先。十祭之后，与兆交言。百祭之后，可致神仙金丹灵芝，饮食俱全。泄之一语，折算十年，自致不灵，慎勿妄传。 灵宝无量度人上经大法卷之四十九竟 灵宝无量度人上经大法卷之五十 然灯破狱品 取太阳火 玄师曰：昔祖师所说三元简文，然灯科式，最为禁重。而重阴一照，万苦停辛，铁狱无穷，蒙光开爽。黄箓科九幽斋仪，有回耀轮灯，九卮神灯，九狱神灯。破昏暗於长夜，照苦爽於三途，假天象之慧力，分上圣之威光，照彻寒扃，普开冥壤。当於然灯之初，法师以丹砂书慧光符，先於日正中时，念回耀神咒，以阳燧取太阳正炁，於天尊像前明烛一炬。至夜大法师与侍灯法师二人，立於像前，九拜，叩齿九通，祝黄箓斋意，又九拜。大法师长跪，微祝分灯慧光咒三遍，叩齿三通，执符，取圣像炁吹符，在天尊前分请灯光。进三步，二侍灯法师再於法师前分请灯光，成三炬，方始分序明灯於三所。都毕，执残炬并为一枝，大法师执残炬於像前，再九拜退。如此然灯光照彻於冥阴，使幽爽立度於开泰。然灯膏油，无犯腥秽，勿致不洁；全须丰满，以自终焉，慎勿吹扑。 分灯破暗仪 伏以混元一炁，帝开黄演之门。玄照九成，章着自然之格。三张一隐一立，三全布化人天，恩流宇宙，旋借灯辉之耀，实从浩炁之先。体羊角而顺行，按璇玑之纲建。上照九天，则三光增耀。下辉九地，则庶狱停酸，利及幽冥，恩沾水陆。伏愿元尊开化颁诏，帝师谨以分辉。虔诚赞咏，念大圣元始天尊。 请元始前灯，诵咒曰 元始一炁，皇曾幽寥。混合空洞，渺离本条。大通玄户，郁降神霄。以阳以阴，胞命神交。万真和畅，启诸天朝。九天符命，亿劫神超。 伏以元始分辉，降道而为帝续。玉京内焕，垂光以接师坛。精以入神，一以生二，恭伸虔恳，开化飞玄，念大圣灵宝天尊。 请上清前灯，诵咒曰 帝真始明，伯史元精。单灵导炁，内守身形。太虚会应，天地合明。元功元吉，二景生神。今日演化，上升帝庭。 伏以三生万物，总祖炁於虚皇。皆见十方，俾群迷之开化。师光慈度，有感必通。法力昭彰，无幽不烛。分清辉於三界，现尊相於万方。稽首严恭，诸天观悦，念大圣明皇天尊。 请太清前灯，诵咒曰 飘飘帝师驾，落落翠玉尊。胞胎魂魄命，三部八景分。中虚得长寿，稽首玄上门。太微回黄旗，无英命灵旛。摄召长夜府，开化受生魂。 灯光普照天尊 伏以虚玄削死，凭宝耀以烛幽。玉简成坛，阐法桥以开度。神光焕耀，幽夜昭明，坛众同诚，分辉下土。 皇人曰：凡欲荐拔阴灵，点破暗之灯，须得慧光之法，方能以三光之慧，接凡火之光，庶可追摄受度。如无此法，即是凡火之光，不能超脱其法。当於正齐之日，午初，西南焚香，对太阳吸炁吹笔，再拜长跪，书十二道，应发灯光，皆用此符。 分灯慧光符 右符长九寸，朱书黄上，玉清诀，东方炁吹，黄蜡镕布符之背里，捻作火炬用之。 三景慧光符 咒曰 天尊慧日，照破重昏。三光辉映，洞烛乾坤。苦魂沉尸，咸沐光明。二景无穷，慈慧长存。 右符黄纸朱书，三光真炁吹入符中。 破九幽秘诀 皇人曰：夫九幽者，乃北斗九元之所化幽狱也。分布九维，东曰幽冥，南曰幽阴，西曰幽夜，北曰幽酆，东北曰幽都，东南曰幽治，西南曰幽关，西北曰幽府，中央曰幽狱，是名九幽。且幽冥者，乃东方震卦九炁之所化，凡发生蠢动，莫不待风雷之所惊，故东号风雷之狱。幽阴者，乃南方离卦三炁之所化，凡火数至於午，为阳极阴生之道，故南号火翳之狱。幽夜者，乃西方兑卦七炁之所化，凡一日之光，没於酉位，为金方杀伐至刚之道，故西号金刚之狱。幽酆者，乃北方坎卦五炁之所化，凡水数至於子，为阴极阳生之道，旺於子，故北号溟泠之狱。幽都者，乃东北艮卦梵炁之所化，凡炁候至於寅艮，为温柔发施之理，木数之所生，故东北号镬汤地狱。幽治者，乃东南巽卦梵炁之所化，凡火气至巳为至旺之乡，而有铄金镕铜之炽，故东南号铜柱地狱。幽关者，乃西南坤卦梵炁之所化，为西方肃杀之侯，故至人门之乡，多生贪杀之心，故西南号屠割之狱。幽府者，乃西北乾卦梵炁之所化，为天轮运转之象，故西北号火车之狱。幽狱者，乃一炁之所化，是中央土皇之所掌，为中央总制之法，故中央号普掠之狱。此九幽之狱分布九州，各一社令主之。凡子丑生人，皆属北方溟泠之狱。午生人，皆属南方火翳之狱。寅卯生人，皆属东方风雷之狱。巳生人，皆属东南铜柱之狱。未申生人，皆属西南屠割之狱。酉生人，皆属西方金刚之狱。亥生人，皆属西北方火车之狱。辰戌生人，皆属中央普掠地狱。夫行摄召之法，先明九幽之狱，而能破其幽暗，可度亡魂。如或不明其狱，则何以取摄哉。其破幽之法诀，尽总左手搯中指中，随方化身，取本方炁而吹弹，东方则存身为玉宝皇上天尊，南方则存身为玄真万福天尊，其余方各随圣位存想。东方则丁罡九步，南方则丁罡三步，西方则丁罡七步，北方则丁罡五步，四维则丁罡并五步，中央则丁罡一十二步。皆取元始灵宝祖炁三色之光，而照破之。仍须存五帝策杖，化为上帝节杖，有金童玉女，左右各一十二人，手执宝幢，上有金书玉皇赦罪天尊。其逐方狱，各存铁城万丈，罗网交加，黑雾沉沉，秽气蓬渤，铜蛇吐焰，铁狗喷烟，鬼卒夜叉，各守门锁。存兆身在百宝光明中，接元始三炁，径冲其城。见铁城颓毁，刀山断刃，剑化骞林，火山息焰，冰池静波，吞火食炭，变成甘露，镬汤停沸，金锤铁杖，变成莲花。狱中罪人，随幡所指，光明所照，枷锁自落，罪苦咸原，俱悟本源，冤仇和释，狱卒击拳，并皆称善，仰叹天尊魂识拔度，并随光明，而出幽冥之界也。 九狱灯图 玄师曰：法天像地，方圆为式。九幽阴曹，主罪宪职，罗酆东南是其所也。按太一圣真之科，以土九石，作坛九所，方面二尺。九坛自方六尺，以法地之阴极二六之象。每坛作四图三曲，如狱之形。一坛明灯三炬，九坛共然二十七灯。於坛正东，立迁神宝幡。又於九坛之中心立牌，并面书玉清破地狱真符，背书狱名，傍立青竹九竿，各长九尺，各挂小幡一首，书十方灵宝天尊圣号，於幡首书酆都符。俟破狱之时，侍灯法师宣破狱仪，逐方用度，法师执灵宝策杖，咏破狱咒，众和十方救苦天尊，即就灯烧化符并幡於狱上。法师以策杖击破地狱八方，都毕，至中央并烧二符二幡，余同诸方破狱法。并搯玉清诀，存黄色之云覆於一方，存自己作天尊之形仪。每狱皆叩齿九通，於咒之前后。如此则地狱开，亡爽登真也。 三十二天帝灯 二十四狱轮灯图 九狱灯幡天尊号 玉宝皇上天尊，玄真万福天尊，太妙至极天尊，玄上玉晨天尊，度止上圣天尊，好生度命天尊，太灵虚皇天尊，无量太华天尊，真皇洞神天尊。 玉清破九狱符 朱书青旛之首，身书本方天尊号，两手分书九欢符告文，两足书上清宝箓真符，告某方某地狱。书符时左手上帝诀，念开光咒七遍，取炁吹笔，再诵本咒一遍，闭炁依次书符。毕，再以本方咒敕之。开光咒曰： 三星煌煌，元始开光，有罪无罪，得赦诸方。急急如律令。上生天堂。 东方风雷地狱玉真之符 告文 九炁青华，光耀风雷。玉宝慈尊，摧戈毁戟，扶晨通照，魂升太微。神识受炼，享福无期。一如告命，风火驿传。 咒曰 青阳青帝，震宫之精。流光下照，洞彻幽冥。摧破地狱，风雷悉停。急急如律令敕。 南方火翳地狱玄真之符 告文 三炁丹华，光彻火翳，万福慈尊，蠲消火池。化成清圃，甘凉莹肌。苦魂承恩，逍遥无为。一如告命，风火驿传。 咒曰 南阎赤精，离宫耀明。下照万重，无幽无冥。火翳停焰，深热得清。急急如律令敕。 西方金刚地狱太真之符 告文 七炁素华，照耀金刚。太妙慈尊，摧锋灭芒。刀化骞林，剑变栢桑。魂魄受度，与日同光。一如告命，风火驿传。 咒曰 白帝刚骑，追斩妖魅。乘炁驱除，飞戈走吏。下破刚风，救护一切。急急如律令敕。 北方溟泠地狱上真之符 告文 五炁苍华，光彻溟泠。玉晨慈尊，冰消雪城。温生寒廓，毒汁澄清。魂获妙果，飞升香林。一如告命，风火驿传。 咒曰 重阴冥冥，黑龙持符。俓达重泉，罪无久拘。北帝有命，违者必诛。急急如律令敕。 东北方镬汤地狱仙真之符 告文 梵炁晨华，彻照镬汤。度仙上圣，威感无方。沸涌澄息，化甘泉浆。亡爽生神，遥升天堂。一如告命，风火驿传。 咒曰 幽阴之境，罪业之门。镬汤煮渍，考掠罪魂。符命一下，善恶悉分。急急如律令敕。 东南铜柱地狱度真之符 告文 生炁之华，下照东南。铜柱摧落，炎焰息闲。好生度命，普济无间。苦魂解脱，升度玉坛。一如告命，风火驿传。 咒曰 九龙符命，下入重泉。积劫滞魄，无路可宣。铜柱之苦，成赐赦原。急急如律令敕。 西南屠割地狱宝真之符 告文 黄华月辉，透降坤维。铁城摧毁，屠割停威。虚皇慈尊，保度浮黎。罪魂登苏，劫刃擭持。一如告命，风火驿传。 咒曰 南阎赤精，离宫耀明。下照万重，无幽无冥。火翳停焰，深热得清。急急如律令敕。 西方金刚地狱太真之符 告文 七炁素华，照耀金刚。太妙慈尊，摧锋灭芒。刀化骞林，剑变栢桑。魂魄受度，与日同光。一如告命，风火驿传。 咒曰 白帝刚骑，追斩妖魅。乘炁驱除，飞戈走吏。下破刚风，救护一切。急急如律令敕。 北方溟泠地狱上真之符 告文 五炁苍华，光彻溟泠。玉晨慈尊，冰消雪城。温生寒廓，毒汁澄清。魂获妙果，飞升香林。一如告命，风火驿传。 咒曰 重阴冥冥，黑龙持符。俓达重泉，罪无久拘。北帝有命，违者必诛。急急如律令敕。 东北方镬汤地狱仙真之符 告文 梵炁晨华，彻照镬汤。度仙上圣，威感无方。沸涌澄息，化甘泉浆。亡爽生神，遥升天堂。一如告命，风火驿传。 咒曰 幽阴之境，罪业之门。镬汤煮渍，考掠罪魂。符命一下，善恶悉分。急急如律令敕。 东南铜柱地狱度真之符 告文 生炁之华，下照东南。铜柱摧落，炎焰息闲。好生度命，普济无间。苦魂解脱，升度玉坛。一如告命，风火驿传。 咒曰 九龙符命，下入重泉。积劫滞魄，无路可宣。铜柱之苦，成赐赦原。急急如律令敕。 西南屠割地狱宝真之符 告文 黄华月辉，透降坤维。铁城摧毁，屠割停威。虚皇慈尊，保度浮黎。罪魂登苏，劫刃擭持。一如告命，风火驿传。 冥空。雷电息威，偃消迅风。戟戈摧折，罪恶倾崩。元始符命，升济魂宗。 破南方火翳地狱咒曰 三炁丹华，万福玄真。吹吁阳光，拔度苦魂。火翳顿灭，炎生灵风。炮炙途炭，法雨慈云。惠光布化，罪考消蠲。一如告命，群灵敬听。 破西方金刚地狱咒曰 七炁素英，太妙至极。金光宝耀，普度魂识。铁杖考掠，永使脱离。金锤刀叉，应时消摧。天慈赦宥，无敢有违。魂升太素，逍遥神仪。 破北方冥泠地狱咒曰 五炁玄精，玄上玉晨。九和阳光，普济灵魂。清香周布，恶秽散氛。冰戈霜刃，消荡其根。九天道炁，永除寒扃。罪考解脱，俓上南宫。 破东北方镬汤地狱咒曰 镇劫保运，神景慈尊。化形救苦，度仙上圣。惠泽流布，镬汤灭爨。沸煮火烂，复形端正。汤化甘凉，莲生青柄。永出苦狱，普登元应。一如告命，鬼官敬听。 破东南方铜柱地狱咒曰 生化梵阳，一炁好生。度命大圣，普度无穷。焦烂生肌，热恼散冲。炎燃铜柱，永灭无荣。苦除罪考，上升仙宫。 破西南方屠割地狱咒曰 坤蠡虚皇，太虚高明。景色元辉，下照幽宫。风刀割切，摧刃锉锋。罪魂零落，肌复神冲。永灭荼毒，随证仙宗。 破西北方火车地狱咒曰 乾灵玉真，无量太华。天元正炁，廓照无涯。火车毁轮，消灭踪瑕。溃烂腐魂，变形玉葩。神聚魂凝，上诣仙家。 破中央普掠地狱咒曰 上元玉虚，明皇紫宸。下洞九渊，真皇洞神。惠慈二光，普度亡魂。刀山剑树，立化骞林。考掠苦毒，俓除酸辛。锯解倒悬，永不由经。铁城破散，鬼官迁真。亿劫罪爽，普度朱陵。十天告命，群灵奉听。敢不从命，列奏玉宸。 纳杖祝文 伏以荡荡至仁，曲示慈悲之典，冥冥长夜，咸蒙救护之恩。恭惟玄中教主静老天君，道德崇高，人天成仰。九幽罪籍，已消除於宝炬之光。六道轮回，永悟解於真常之理。尽此有生之象，归依无极之真。恭还策杖於灵坛，益固威风於万代。臣无任荷恩之至，稽首再拜。 收灯祝文 伏以二象分形，五行肇判，旋斡至阳之炁，融成神火之炎。光芒布而可以烛昧达幽，辉焰彰而可以破昏释暗。变通至大，功德无边。上圣真人，性天明而蔑有昏蒙之累。庸流浊类，尘劳蔽而因成黑暗之愆。是以太上开慈悲方便之门，可使沉魂见光明快乐之路。三元宝箓，示然灯品格以居先。九夜昏衢，破暗功德为最胜。恩沾无量，利益有情。是辰谨有某，今则斋功圆备，善果均沾，皆由照烛之神辉，庸济幽沉之苦趣。亡识已寻光而见道，幽关睹宝炬以停囚。自一灯而至九亿灯，续光明而无尽。从此界而越大千界，流福善以无穷。谨遵玉简之科，请覆金莲之焰。恭愿亡过某，千生罪垢，随落烬以俱消。万劫殃缠，逐倾光而尽灭。身度光明之界，永离黑暗之乡。 收灯咒曰 至阴开光，长夜续明。太阳已朗，八威开清。灯还太阴，光附景生。日月二真，与我合并。 回向 伏愿邪心消减，不效死灰之复燃。性地圆明，永并阳晖之洞照。 灵宝无量度人上经大法卷之五十竟 灵宝无量度人上经大法卷之五十一 燃灯破狱品 回耀降光仪 玄师曰：盟真科有回耀降光之格，忏除五累苦门，开生死之业道，破黑暗之罪庭。法用梓木作轮，如车轴之象，上一层灯一十二碗，中一层灯一十六碗，下一层灯二十一碗，共四十九碗。中央五累苦门。各立牌书写诸狱名目，依回耀灯仪，仍造四十九口小缯幡，黄白之色，互相交间，上书诸天尊琅函睿号於幡首，朱书破酆都符。法师宣忏灯仪，大法师持策杖，左手搯玉清诀，右手执杖，随忏仪至每狱所，卓立策杖，念大梵隐语，以柳枝浄水洒之，就灯焚化小缯幡。如此诸狱罪魂乘此阳光，应时解脱诸苦，断除五累烦恼恶障，俓离尘劳之业根。又於轮之东西，用绛彩三十六尺，造长幡一首，幡顶搡金作泥，书中斗之形，幡身用墨大篆回耀灵幡四字，空三字，书转轮圣王天尊，左手彩画日形，书太阳郁仪帝君六字，右手彩画月形，书太阴结璘皇君六字，两足分书回耀颂。曰： 回耀紫微宫，曲映九幽户。峨峨丘寒池，回照廓冰浦。炎炎烈火狱，霈然洒法雨。拔度长夜魂，上登朱陵府。 此科乃洞玄之禁典，若非妙行启请宣示，则下世岂得闻见。能回三景之晖，曲降九泉之户。使水火消灭毒苦，金刃摧挫恶锋，铁城镕解，鬼官罢考，灭万劫之罪对，拔亿万之穷魂，睹此三光，径生人天。 蔡致虚、路时中仪，不用梓轮，以沙为之，外方内圆，径九尺。凡三重如车轮样。第一外围二十四辐，第二中围十五辐，第三内围九幅，当中立回耀灵幡一首，燃灯一盏，内围九幅，燃灯九盏。於灯后立三恶门，三尸道，三徒界标榜。中围十五幅，燃灯十五盏。於灯后立五累，五道，五苦门标榜。外围二十四辐，燃灯二十四盏，於灯后立二十四狱标榜。 内围幡榜九 色欲门，元灵隐耀天尊。 上尸道，威光宝际天尊。 天徒界，普照幽冥天尊。 爱欲门，随机赴感天尊。 中尸道，虚皇普济天尊。 人徒界，大慈救苦天尊。 贪欲门，慈悲救度天尊。 下尸道，无边普度天尊。 地徒界，法力超升天尊。 中围幡榜十五 人道，　　　　　元洞玉晨天尊。 色累苦心门，　　普光弘济天尊。 太山地狱苦道，　弘慈广济天尊。 神道，　　　　　通光普照天尊。 爱累苦神门，　　法轮开化天尊。 风刀地狱苦道，　灵源普润天尊。 鬼道，　　　　　慈悲惠爱天尊。 贪累苦形门，　　神光广被天尊。 链山负石苦道，　玄上玉华天尊。 地狱道，　　　　宝光通照天尊。 华竞苦精门，　　玉清玄上天尊。 作江河苦道，　　慈恩万善天尊。 傍生门，　　　　金华慈惠天尊。 身累苦魂门，　　玄明梵行天尊。 吞火食炭苦道，　玉真隐韵天尊。 外围幡榜二十四 监天地狱，　　　广常慈爱天尊。 玄沙地狱，　　　普垂妙泽天尊。 无上地狱，　　　开度无量天尊。 太真地狱，　　　光明宝华天尊。 虚无地狱，　　　随劫救苦天尊。 火庭地狱，　　　寻声救苦天尊。 毒刃地狱，　　　无边普济天尊。 寒夜地狱，　　　九幽拔罪天尊。 律令地狱，　　　妙化无边天尊。 风刀地狱，　　　广常覆护天尊。 九幽地狱，　　　金华广耀天尊。 刑正地狱，　　　圣力无边天尊。 太平地狱，　　　广大慈悲天尊。 清沼地狱，　　　无极快乐天尊。 玄阴地狱，　　　轮转万变天尊。 天玄地狱，　　　广度沉沦天尊。 天一北狱，　　　高皇玉晨天尊。 三十六天狱，　　高灵最妙天尊。 元正地狱，　　　慈教广度天尊。 河伯地狱，　　　普垂惠泽天尊。 禁罚地狱，　　　广大无边天尊。 黄天地狱，　　　大弘普济天尊。 累劫地狱，　　　随念往生天尊。 女青地狱，　　　开度宿障天尊。 三徒 天徒散形 玉清开光宝符付　天徒驱雷役电官 右宝箓符命，告下落灭色根恶道灵官。奉为亡过某人，斩除上尸，断绝天徒界上尸道色欲门，免天官奔雷逐电之役。一如 告命，风火驿传。 年　　月　　日时告下。 具位　　姓　告行。 地徒散形 玉清开明宝符付　地徒担沙负石官 右宝箓符命，告下落灭爱根恶道灵官。奉为亡过某人，斩除中尸断绝地徒界中尸道爱欲门，兔地官担沙运石之役。 一如 告命，风火驿传。 年　　月　　日　　时告下 具位　　姓　告下 水徒散形 玉清开太宝符付　水徒涟汲溟波官 右宝箓符命，告下落灭贪根恶道灵官。奉为亡过某人，斩除下尸断绝水徒界下尸道贪欲门，免水官涟汲溟波之役，一如 告命，风火驿传。 年　　月　　日　　时告下。 具位　　姓　告行。 右三符并用黄纸朱书符，白素书告文，搯三徒诀，存三官立於左右，并降真炁入符中。毕，用灵宝大法司印印之，焚於狱灯前。焚时搯上帝诀。诵咒曰： 玉清宝符，元始敕行。幽徒禀命，三官解形。赦除闭系，断役消名。随品受化，万神奉行。 诵毕，剔诀，焚道君敕赦。焚敕赦时，两手并玉清诀，捧符於心，诵咒曰： 玉清上帝敕赦，上清大帝敕赦，太清上帝救赦，敕命十方灵宝救苦天尊，朱陵上帝，朱陵府神君，南极长生大帝，九天监生大神，受度亡过某人魂神。玉皇有敕，上奉道君救赦。十方三界罪魂，光散九幽，流香满庭。唵吽吟嚧呕娑婆谛萨诃。急急如太上道君敕赦律令。 三尸符 世科度灵，有斩三尸度五苦门仪，盖本上清洞真部。元始谱录太真玉诀云：夫学上法，宜遣诸欲，落灭恶根道，自然降仙自然成。当篆变景流光玉符，依文施用，即度三涂五苦符是。上尸符青书玄素，中尸符黄书白素，下尸尸符白书白素，色累门符墨书白素，爱累门白书白素，贪累门赤书白素，华竞门青书白素，身累门黄书白素。其斩上尸符，第子着头上，中尸心中，下尸及五苦符并着两足，於三恶门下，叩齿九通而咒之。即世科上尸彭琚，中尸彭质，下尸彭矫三咒是也。本经无咒。今宗坛受上清宝箓，则为之太上符法。虽云神化无方济死，亦可度生。然斩三尸咒，用於亡者、其间未免有窒碍处。今故删去。所是落灭三恶，飞度五户灵官，自属玉清灵宝大法，随诀召降，宣通符命，开度亡魂，则於理为可行。 上尸 中尸 下尸 五苦 第一色累苦心门符 玉清流火宝符 玉清宝箓符命，告下飞度色累户灵官。奉为亡过某人，断绝色累苦心门，免泰山地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。 第二爱累苦神门符 玉清流精宝符 玉清宝箓符命，告下飞度爱累户灵官。奉为亡过某人，断绝爱累苦神门，免风刀地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。 第三贪累苦形门符 玉清流景宝符 玉清灵宝符命，告下飞度贪累户灵官。奉为亡过某人，断绝贪累苦形门，免担沙负石地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。 第四华竞苦精门符 玉清流霞宝符 玉清灵宝符命，告下飞度华竞户灵官。奉为亡过某人，断绝华竞苦精门，免填河灌渎地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。 第五身累苦魂门 玉清流辉宝符 玉清宝箓符命，告下飞度身累户灵官。奉为亡过某人。断除身累苦魂门，免吞火食炭镬汤地狱苦道之难。一如告命，风火驿传。 右符各用青纸朱书，封角，逐门焚之。搯上帝诀，存身为灵宝天尊，以炁吹之。 焚符诵咒诵毕剔诀 玉清宝符，元始妙章。隐玄幽象，妙达群阳。变阴作昼，廓翳停殃。消除五累，飞度南宫。 皇人曰：夫修真之士，若能为庚申甲子之日，书於黄素，服之可以去三尸，逐五苦也。后学之士谨而行之，遇真有日矣。 八难 铁床符 灵宝符命，拔度亡过某，出离铁床地狱。乘此阳光，得生人道中，常获聪慧。一如告命，准灵宝大法律令。 刀山符 灵宝符命，拔度亡过某，出离刀山地狱，乘此阳光，得生人道中，证男子身，常辞五浊。一如告命，准灵宝大法律令。 铜柱符 灵宝符命，拔度亡过某，出离铜柱地狱。乘此阳光，得生人道中，形体完全，具足十相。一如告命，准灵宝大法律令。 镬汤符 灵宝符命，拔度亡过某，出离镬汤地狱。乘此阳光，得生中华之国，为豪盛长者身。一如告命，准灵宝大法律令。 炉炭符 灵宝符命，拔度亡过某，出离炉炭地狱。乘此阳光，得生人道中，值有道君理治之世。一如告命，准灵宝大法律令。 铁轮符 灵宝符命，拔度亡过某，出离铁轮地狱。乘此阳光，得生人道中，获禀命慈仁之惠。一如告命，准灵宝大法律令。 锯解符 灵宝符命，拔度亡过某，出离锯解地狱。乘此阳光，得生人道中，长值国土太平之世。一如告命，准灵宝大法律令。 寒冰符 灵宝符命，拔度亡过某，出离寒冰地狱。乘此阳光，得生人道中，常与三宝相遇，永证仙阶之职。一如告命，准灵宝大法律令。 书八难符咒曰 天尊救群迷，超度离八难。庆会人道中，五苦一时迸。永灭主涂津，轮焕法周范。希夷养婴童，浩劫无穷限。 右符用绿纸白书，招上帝诀，书成逐狱门焚之。焚时诵咒曰： 灵宝玉符，超凌八难。度脱穷幽，得证彼岸。大道幽微，阳光灿烂。获人道中，发大赞叹。一如告命，准灵宝大法律令。 玄师曰：谨按《清微宝格》曰：阴功有德超祖考，阳德显然福一身。何不立功救无间，自然天帝赐子真。乱臣贼子永沉沦，犹依殊泽化昆虫。九年诸天称悦庆，白甲乘云朝玉清。无间者，幽阴苦爽也。夫幽阴考治之密旨，各有攸宜。凡世之四生六道，轮转一舟死，无有休息。若非超生三界，体入自然，焉能解轮回之苦。且人道至於戎蛮夷狄，正化不及日月不照之地。但有三业六根五累者，皆生人也，普统於北天。北天有三官鬼官之主，非清泠、青华、紫衢三官也。此之主官，专主三考报对。身业重则火官考，心业重则录官考，口业重则水官考，若六根二一业俱重，则风刀考也。 人之生也，父精母血，凝骨孕肉，而化生形质，胞胎养育，十月全仪，太微降炁生神，风性随化魂识，方始生成。为男则天尊有位，为女则元君有称。但缘三业自造，六根牵缠，数尽归空，随业受报，肌肉沉於土壤，魂神绊於冥乡，非宿世而横亡，社令都土主，闭系长夜，永无出期。傥若冤业酬还，俓使归於鬼都，万劫亦未超生。或罪多而功少，历五苦而始有托化之渐。设若功多罪少，经一涂毕，而使证轮回之福。罪功俱鲜，逐业报生。无功罪大，万劫沉沦。或火官考，则铜柱铁床，金汁炉炭，火濠灰河，火车镬汤之报。或水官考，则冰池寒塘，毒粪秽臭之报。或录官考，则金锤铁杖之报。或风刀考，则屠割锯解，飞戈飘戟，拔舌犁耕，迅雷烈风，八达交刃，割切身心，刀山剑树，分解形体，火犬毒蛇，穿啮骨肉，燃骨烧皮，灰粉神躯，昼夜之中，万生万死，业风吹洒，应时复形。罪若浅薄，苦尽化形，尚犹不失人路，多生卑贱，不具相貌之人，或生四极戎狄夷蛮之域。罪重业轻，生为六畜之形，十世五世，再循人道。若也罪业重大，风刀考掠之后，散飘神魂，飞扬万方，随其胎卵湿化四生，分形微细昆虫，永无再生人身之路。更有罪业少而过名大者，备经三涂五苦之后，方入饿鬼之门，再生劫运，拘为长夜之徒，担沙负石，涟汲溟波，驱雷役电之后，托生鬼道丑恶之报，亿劫之中，永沉阴冥。於是辛亥子酆都记云：有胎生之鬼，是此也。既生人世，举足动步，惟罪是修，意志情累，皆为根业。善事善业，彼求报此。恶事恶业，此求报彼。一失人身，便有此境。至於酆都北帝启陈，尚云先缘不幸，身任冥司，动经亿劫，不睹光明。况其下鬼罪魂乎。是以遵承太上慈训，示此因缘，使学士睹此苦报旨趣，体太上慈悲之念，发慈悲之智慧，行慈悲之法门，证慈悲之妙道，使苦爽获慈悲之恩德，岂不乐哉。是故祖师起救苦度人之法门，百千万篇，作苦海之舟楫，为成真之径路。凡是学士发斯慈心者，慎无旷慢。 灵宝无量度人上经大法卷之五十一竟 灵宝无量度人上经大法卷之五十二 超度灵幡品 皇人曰：夫超度之格，皆赖真师三田之炁，以合天地三元之光，咒诀符图，龙章凤篆，应魔王保举，升度南天。如若行持一念参差，则再滞亡人於重暗之域，不能觉悟，得睹光明，深可悯之。故立超度之章，令学仙之士遵而行之，则济死度生之事毕矣。 立迁神回黄二幡 此幡须按亡人年几，长短尺寸造之，一黄一红，以按日月光明之象。上书三天隐讳，中书九天生神天篆咒章，标於坛外，以开长夜之光。 迁神幡首 勑符咒曰 天道苍苍，幽灵万变。天地所到，急急奉行。□覆天齐，速震万灵。勑飞一下，鬼爽飞营。 右符以白地黑书，天皇印，玉清诀，吹水中喷摄魂坛。 神虎现形符亦曰幽寂符 右诀同前，以朱书黄纸，沉北流水中。法师自服一道，亡魂及三年者，可烧符灰，手中擎之，咒祝某人家亡魂，云吹往东北方。 通现使者符朱书烧灰调喷洒坛内外 咒笔祝曰 急力神虎摄，□□二符合身形。急急如律令。 通幽释变符 咒曰 天道苍苍，幽灵万变。天帝所勑，急急奉行。 通语符 右符烧灰，噀人身，令见亡魂及通言语。咒曰： 上帝勑令，神虎神将。亡魂领掖，急济速通言。急急如律令。 通目普现符 光流照之幡，神光广被之幡，度明玉简之幡，威光速感之幡，龙威梵度之幡。 已上二十四幡，乃元始天尊在始青会演说度人上品，十方至真各执宝幡，旋绕宝坛，以赞天尊，度上世之魂。凡遇立大斋，不可缺也。三光炼度天尊，大光广照天尊，重光返照天尊，宝光虚靖天尊，流光梵现天尊，三光耀明天尊，光道致人天尊，金光玉华天尊，慈光普施天尊。 灵宝悬幡科 启圣 伏以玉藏真文，立种拔亡之式。琼科妙旨，乃文济度之因。爰建神幡，是为冥宝。标太微回黄之字，有无英命灵之功。高悬碧落之中，影落虚无之内。危竿一坚，超长夜之幽魂。妙范继宣，救无鞅之苦爽。诸天齐到，万圣临轩，光映十方，功皈三宝。 次念灵幡赦罪天尊 祥云结就命灵幡，影落浮空散世间。 缥缈凌风才一举，含灵俱得脱幽关。 今则谨遵大法，特建宝斋。幡开昏迷，接群生之径路。符通溟漠，按太极之真仪。降三景之辉，敷至真之道。既立一竿之上，已经万目之观。瑞炁游扬，六道四生皆离苦。灵风鼓舞，十方三界以闻音。普及存亡，咸乘道荫。 次念宝幢接引天尊。 仙真慈惠拯含灵，高举华幡振杳冥。 咸使迁神归碧落，福资寰海保升平。 向来称扬法事，建立宝幡，按明真玉匮之文，乃度死济生之式。凭兹上善，广利无边，资助神魂，超升仙界。伏愿群仙接引，速超清净之乡。众善矜怜，俓上南宫之府。福沾幽显，惠及含生，一切有情，俱登道岸。 保安迁神幡 保安回黄幡 灵宝无量度人上经大法春之五十二竟 灵宝无量度人上经大法卷之五十三 齐同慈爱品 师曰：应学道之士，行灵宝大法，务在拯幽度人之道。欲求其应现於阳眷，通传语话，或入梦中现形，以此方为妙理。凡有幽魂冤结不解，在於冥中，或仇雠执对，或累劫相缠，或奴婢横亡，或漂流大海，或久沉幽夜，或被系诸狱，或学道未成而归幽府，或僧或尼，或商或贾，或母死子存，或产子亡母，或子母俱丧，或自缢而作凶殃，或犯王法以政横亡，或宦游南北染患而死，或因咒诅颠邪以坏身，或遭虎噬，或值蛇伤，或因物以亡身，或水火之生变，或阵亡，或冻馁流离而散家，或作穿窬而被害，或六道之种，或十类之灵，各有其门，与之追度。虽金箓以度命，有恶业之重轻。於是太上视宝笈琅函，出度人之典，故知司属，可以升度。昼大法建八门之坛，阴阳二狱，铁迹台光宝章，皆为罪业轻重。所以立之三坛，令现形迹，与之升度，各随业报，现於八门。今以升度符命，随其亡过之报，并与解释追摄，庶免其浑杂耳。如用符，宜子细详之，不可差悮。 为民度脱九祖灵符上帝诀 师曰：灵祖法师，先为人度脱九祖。法师亦自当如此。若未能度於九祖，何以度於幽魂。先书此符以度之，不论何地，此符才到，便得升济。 咒曰 灵宝出符命，玉笈降神经。追度长夜府，升济九天魂。承符离幽冥，度脱九祖灵。急急如灵宝帝君律令。 为民度脱六亲情眷真符 师曰：灵宝法师，先度九祖，次脱六亲，或为民，或自度，皆用此灵符，与其济度。并用黄纸朱书。 书符咒曰 灵宝天帝，一切灵宝真君，及诸天君神王，诸位真宰主者，速得通灵。符中将吏，度脱六亲九祖，升济飞升太清。急急如玉清律令。 救符咒曰 天帝玉章，升拔阴房。宝符徧度，地狱开张。六亲情眷，解释冤殃。魂神受度，升上南宫。急急如玉清上帝律令。 解释因冤对而病死真符 师曰：凡人世上，多因财物，多因酒色，结成冤家，递相报对，无解脱时。当以此符与之解释，免沉夜壑，睹见光明，和冤成友。用黄纸长六寸，朱书，搯寅文。 敕符咒曰 灵宝符命，解释冤愆。舍恶从善，和友无慊。宿根断绝，使保天年。准今符命，解结升天。急急如玉清上帝律令。 召神吏索亡魂罪籍解释真符 师曰：亡魂滞爽在世，作罪造恶，或不孝六亲，毁谤良善，造作多端，名记阴曹，注籍冥府，虽作大斋，何以得其升度。须当至诚召神，取索亡魂前生宿世罪籍，当太上御前，与之解释，削罪黑籍，注名金简。用黄纸长七寸，朱书，搯上帝诀。 救符咒曰 灵宝真符，降付幽都。取索罪籍，升度冥途。削除业簿，登注善书。神符急下，神符开都。急急如玉清上帝律令。 召五岳吏兵追犯咒诅亡魂真符 师曰：凡世人多被咒诅，而染颠邪，身虽未尽天年而夭者，皆冤对所缠耳。须用寻访追之，与之和释。须召五岳史兵追寻，用黄纸长七寸。朱书，搯上帝诀。 敕符咒曰 玉极灵章，下至酆山。五岳神吏，追取亡魂。解释和顺，递相为良。咒诅消荡，同升天堂。岳庭将吏，承符寻访。急急如玉清上帝律令。 召亡魂解释咒诅和释上升符 师曰：凡人咒诅身亡，魂入冥寞，未得升度，而附平人，求以解释，当书此符度之。 敕符咒曰 玉清降符命，颁付九幽行。救拔沉滞魄，济度咒亡魂。承符各和顺，为友结为朋。消除衔负语，升济入天门。急急如玉清上帝律令。 解自缢死魂真符 师曰：凡世人在世，多因酒欲，多为财帛，多为气宇，多为冤家相缠，是致横夭，而未尽天年而丧。何以与之追度，将此符用黄纸朱书，长五寸，烧化呦之，其绳自解，丑诀。 救符咒曰 滞魄灵灵，上应天庭。冤滥自害，身殁幽冥。准今符命，和释超升。急急如玉清上帝律令。 告文 右准符命，拔度六道四生孤魂等众，解除缢死之对，或为奴婢，或为小民，或被逼迫以自缢，或为鬼祟之求替，或为人吊缚而死，或因自忿而亡，缢死彼时，含恨累世。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。 度伤杀死魂真符上帝诀 师曰：凡有幽魂，曾因被杀身亡，衔冤夜府，未能解脱，闻声执对，何以起度。用黄纸朱书此符，长五寸，与之解释，自得脱离冥乡。 救符咒曰 帝君有命，解释前非。冤对相缠，和释咸归。亡人今世，宿业报时。准今符命，超度天仪。急急如玉清上帝律令。 告文 右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除杀伤之对。或为闾里，或乃亲姻，或为饮酒分财，或为争名图利，或因暗行奸盗，或自一时忿争，以致杀伤，因而亡殁，承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。 度水溺死魂真符 师曰：凡人世间，或为水漂荡，魂拘北府，魄入冥乡，黄纸五寸，朱书。 敕符咒曰 江海之神，河渎之神。升济水魂，超度幽沉。准今符命，火急奉行。急急如玉清上帝律令。 告文 右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除溺死之对。或因忿怒而投井，或以附舟而落河，或鬼祟引迷而不知，或生人推堕而不记，遂致溺死，沉滞水司。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。 度复连蛊疰亡魂真符 师曰：凡人在世间，或祖代相传劳疰而丧。或祖墓生殃，或三或五，或至一门俱丧冥乡。何以追度，可书此符，与之升迁。用黄纸五寸，朱书，烧之。 敕符咒曰 三尸之灵，九疰乱神。丧人魂魄，传疰败真。玉清符命，追取幽扃。舍恶从善，飞升紫庭。急急如玉清律令。 告文 右准符命，拔度六道四生孤魂等众，解除复连死魂之对。或家亲劳疾而传，或屋宇伏尸之染，或气传而夫妇俱死，或飞尸则亲姻皆亡，号曰复连，互相缠染。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。 度冢讼死魂真符 告文 右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除冢讼死魂之对。或祖先坟墓以兴灾，或因子孙悮犯而致死，或报对三官之府，或注讼五墓之中，受死亡魂，号曰冢讼，执对长夜，争讼冥曹。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。 度中药毒身亡魂真符 师曰：凡人在世上，或因财物，或至冤仇。为色为气，被人以药谋，或因酒食，为人所害，身归幽府，冤冤相报，无解脱期。可书此符。与之升度。用黄纸五寸，朱书，烧之，寅文。 敕符咒曰 玉清符命，告下幽扃。衔冤苦爽，执对寒庭。承符解释，上超朱陵。急急如玉清上帝律令。 告文 右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除药死之对，或因食物中毒，或信巫师而罔一医，或五金八石反恶而亡，沉滞冥司，含恨累世。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。 追冤结不解幽魂符 师曰：追冤结不解亡魂，须令地道功曹追赴坛，与解冤愆，使令解脱。用黄纸长七寸，朱书，招上帝诀。 敕符咒曰 玉清垂慈，追度幽魂。解除冤结，削罪北冥。真符和释，超入朱陵。急急如玉清上帝律令。 解仇雠执对幽魂符 师曰：凡人生於世，仇雠相害，以致身亡，劫劫相缠，执对无息。当书此符，以与解之。免滞阴司，凭托生人，宜用此符升度。用黄纸长八寸，阔二寸，朱书。 敕符咒曰 阴灵阴灵，执对寒庭。宿对仇雠，负冤幽冥。累劫无化，申告难凭。真符超济，和释上生。急急如玉清上帝律令。 追累劫相缠幽魂符 师曰：凡人世转报轮回，无暂停歇，衔冤负债，世世相缠，递相报对，何以解释。今将真符，可与升度。黄纸七寸，朱书，搯上帝诀。 敕符咒曰 玉清上帝令，降付幽都。解除缠对，消却黑书。真符到处，狱吏听命。急急如玉清上帝律令。 追奴婢横夭恶死符 师曰：凡人间奴婢，或被主家因事所逼，拷打终朝，告诉无门，非理而丧，衔冤夜府，执告阴司，以求执对，何以解释。将此真符，与之和释。更用经文功德，与之升度。用黄纸长五寸，阔二寸，朱书。 敕符咒曰 玉清宝笈文，追度横亡魂。开度长夜府，升济九幽沉。真符罢释对，和顺离幽冥。急急如玉清上帝律令。 追漂沉大海魂魄符 师曰：凡人诣坛申诉，或为商客，或以效是男是女，经河海大江波涛而殁，漂流何所，尸荡佗方，不记死时，无门追度。以此符命，更贴神虎部众，及寻访捷疾使者，追寻赴坛，显现形迹，通吐因依，与之升度。用黄纸七寸，朱书，上帝诀。 敕符咒曰 元始降符命，大法济漂沉。升度长夜府。开度受生魂。急急如玉清上帝律令。 追被击诸狱未解脱魂符 师曰：夫人欲追诸魂识，先度诸狱之中被系亡魂。皆是作诸罪犯，死入冥曹，被系诸狱，劫劫生生，递相报对，入於诸狱，无解说期。用此真符，宣行升度，上帝诀。 软符咒曰 玉清诰命，升济函冥。诸狱囚魂，各释消冰。冤随善念，业报分轻。慈尊救苦，刀消雪扃。急急如玉清上帝律令。 追末学道浅未成亡魂符、 师曰：夫人欲修养炉炼丹砂，欲拟长生，未知七返之方，因病而魂归幽壤，幽幽於冥寞之乡，寂寂乎长夜之府，岂不哀哉，可用此符，与之追度。用黄纸五寸，阔二寸一分，朱书，上帝诀。 中敕符咒曰 玉清宝录，降付幽关。地狱摧毁，铁城开宣。末学亡者，使令神全。准今符命，再返人天。修心不退，道备升天。急急如玉清慈尊律令。 追僧道师尼魂符 师曰：夫为僧道为尼师，未逢师旨，不得修身之要诀，而遽入冥司，亦是冤愆，岂元报对。修心欲脱轮回，俟慈容而超升三界，皆由心造，并是自为。既往冥曹，皆须有累，故建八门之坛，开立释济之户，超户魂仪，增崇道业，用此真符，即行升度。用黄纸长七寸，阔二寸二分，朱书。 敕符咒曰 宝箓垂文，迁拔慈魂，下降幽户，上度仪神。解除罪业，削退魔群。慈魂升度，炼质朱陵。神皈太阳，道德自生。急急如玉清天尊律令。 追诸产亡死魂符 师曰：凡人生於世，而为妇人最忧，皆因累劫故为女人身，出嫁男家，阴阳结聚，故以为胎，是故生产有诸难侯。或母亡子存，或子亡母存，或母子俱亡，或未产之间，子存於腹而俱亡。皆因宿世冤执，相缠执对、如是魂归阴夜，哀救无门，四肢解散，心腹疼痛，口号口号於长夜之中，啾啾於荒郊之内，何以追度。盖行法之士而不知其理，只一槩据文升度、难求感格，升济无方。故用符文，关血湖之狱，与之追取赴坛，洗涤身形，全其骸质，使形貌俱全一，神炁备具，得升天路，快乐自然。今将诸符，具列于后。 追母丧子存符 追母存子丧符 追子母俱亡符 追未产子母俱亡符 救诸符咒曰 玉清降宝箓，升度产亡魂。拔出长夜符，超上化生门。解除累劫罪，削去积愆身。乘符往朱府，受炼变成人。急急如玉清上帝律令。 师曰：诸产死者，皆有宿世冤家，故来相害。乃至今生一一还报，寂寂於冥夜之中，口号口号於幽冥之下，苦痛堪伤，难求解脱，浑身血污臭秽触天，何以解释。阴府中有一狱，在北阴大海之底，其名血湖狱，如此等魂皆在其中。有一神主者，号曰血湖大神，在於无极水底，水流其上，臭秽侵天。今人法师皆不以所属，但以神虎部属追之，何以得至，神若见之，亦须触污，不可近。但关血湖大神，请差神吏同神虎，押至坛下，仍须申请斗下天医君，与全形貌，次可追摄临坛。行道之士，详而行之。 追犯王法死亡魂符 师曰：凡人愚痴，不知有王法之存，乱用其心，杀人害物。或斗打斗争，一为宿对，二为冤缠。虽一时之忿怒，岂知丧於一身，魂守法场，魄等为对，今生还之，后世依然，两两相缠，无有休息。如此之类，何以解释。虽白简之升济，而罪根难逃。用此灵符，宜与解释。符用黄纸，朱书，长五寸，阔二寸。 玉清诀 劫劫相呼，准今符命。超度南都，形貌全骸，快乐无余。急急如玉清上帝律令。 追诸被庙食摄丧横亡幽魂符 师曰：凡人於世，或为神庙追取诸夭亡，皆未尽天年而丧命，生记无方，魂归何所，飘沉冥路，无解脱期。用此灵符，与之升济。用黄纸五寸，阔二寸，朱书，玉清诀。 救符咒曰 灵宝符命，急降庙廷。搜寻横丧，来诣家灵。庙神藏匿，束送酆城。检以律令，减其之形。放出幽魂，魄炼朱陵。魂神受炼，受化更生。急急如玉清上帝律令。 追诸被虎狼蛇虺毒虫所害亡魂符 师曰：凡人命逢恶死，而遇毒物虎狼禽兽，伤其正命，亦是前生宿债愆缠，至於今日，亦有天数。，盖自横亡既丧之后，幽幽山林之中，寂寂荒郊之内，无门升济，何以超升。用此符命，与之超度。用黄纸长五寸，阔二寸，朱书，玉帝诀。 敕符咒曰 玉清有命，开度幽阴。虎狼丧魄，来诣家庭。宿冤罢对，积债消轻。准令符命，升度朱陵。急急如玉清上帝律令。 追因水火丧身亡魂符 师曰：凡人诸因大水命殁波涛，或值火焚魂归九夜，无所济度，魂魄何堪，水涨於肠，火焚其身，痛切声号，呻吟可愍，用此与之升度。黄纸长五寸，朱书，玉清诀。 敕符咒曰 灵宝真符，下拔冥途。水火焚溺，魂魄昭苏。形神罢苦，浄魂还故。准今符命，速离幽途。炼质朱府，上生南都。急急如玉清上帝律令。 追诸为官在仕路身亡之魂符 师曰：诸承天命，逐禄远方，染患身亡，望家乡之杳，清魂何倚，仕业难施，仗此真符，与之升度，用黄纸长七寸，阔二寸一分，朱书。 敕符咒曰 玉清宝录，玉篆灵章。超度宦子，拔出地厢。狱户罢对，关锁开张。魂魄受炼，升度太阳。急急如玉清上帝律令。 追诸军斗亡之魂符 师曰：诸因出塞为国赤忠，对敌而欢立大功，屯边而欲成王事，两相攻击，震鼓喧天，鬼怕神愁，死尸遍野，魂爽何倚，滞魄何归。用此真符，与之升度。玉清诀。 敕符咒曰 太白运行，太一运兵。下临分野，昭破诸军。对敌身殁，魂魄幽拘。真符降下，罢对削威。和为善友，身度太微。急急如玉清上帝律令。 追诸冻饿流离散家亡魂符 师曰：诸时逢饥馑之年，冻饿街坊，流离骨肉，死归夜府，哀救无门，啾啾郊野，寂寂重泉望子孙，无祭祀之勤，骨肉分飞何所，故太上开救苦之心，伏灵符而济度。用黄纸长五寸，阔二寸，朱书，玉清诀。 敕符咒曰 玉清真符，颁降三途。冻饿滞魄，散荡诸魂。赐之灵篆，超出冥途。各生饱暖，骨肉昭苏。炼质朱府，升上南都。急急如玉清上帝律令。 诸符都咒曰 符命迫摄，神虎准行。冤仇执对，和释来临。□ 明承天命，不得留停。长夜开泰，悉睹光明。符命到处，急急现形。急急如太极真王律令现形勑。 解邪妖拘执冤结真符 右准符命，拔度六道四生孤魄滞魄等众，解除邪妖拘执之对。或庙宇邪神故取，或家亲旧怨致侵，或因咒诅为神鬼所拘，或方少艾而为精邪鬼摄，或强为夫人妻妾，或驱为仆吏鬼兵，生算未穷，死簿不录。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。 解三世冤债真符 右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除三世冤债之对。或因财因色，或为富为贫，闺门之内，嫉妬忿争，交游之间，奸欺侵刻，至今三世，尚对九泉。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。 右法出紫书及浄明。 凤炁龙文品 流金浮玉凤炁龙文之谱 敕符咒曰 灵宝真符，颁降幽冥。犯法滞识，报对寒庭。衔冤负债，解释无门。准今符命，释对超生。同为善友，炼质朱陵。急急如玉清上帝律令。 解狱死真符 右准符命，拔度六道四生孤魂滞魄等众，解除狱死之对。或犯罪而本无大恶，或证佐而事实为轻，或在狱以疫气而身亡，或狱吏受私情而陷死，或为冤对于今未休。承兹符命，解释冤仇。时刻升迁，一如告命。 追盗贼被害身亡幽魂符 师曰：凡有盗贼，起自贫穷。或穿窬而为刃亡，或劫贼返为所害，贪求小利，而失天年，既入冥曹，哀苦无路。虽因宿世，亦是前缘。以此真符，宣与解释。玉清诀。 救符咒曰 灵符告下，徧告冥途。穿窬夜魄，被害之徒。冤冤相报，劫劫相呼。宿冤罢对，积尤消轻。魂魄受炼，升度朱陵。急急如玉清上帝律令。 灵宝无量度人上经大法卷之五十三竟 灵宝无量度人上经大法卷之五十四 普度符诰品 虚皇上帝金箓白简，敕制九幽，赦拔五苦。吞火食炭，变为甘露。镬汤炉炭，化作清波。金锤化莲，铁杖匪杵，三涂冥官，朝礼拜舞，苦魂飞升，上朝帝府。宸湛者，乃三境上帝宸惠覃泽，说金箓度命宝经，破九幽三涂酆都五苦之难，敕制鬼官，咸遵教敕。使火山熄焰，水池静波，黑簿俱焚，永无考掠，超度亡魂，上生南宫。自古以来，遵之者万福如山，谤之者幽沉无数。始勤终怠，谴恶不轻。皈命执持，寿禄维新，尘世传习，多致讹谬。今乃证订，略无差误，庶几明白，咸可遵用。 玄师曰：三天有无上明真玉匮金箓玉简救苦真符，玉策云：东极青宫九龙金箓救苦真符。乃元始之威章，上帝之曲恩，实翳救沉沦之法药，开悟愚暗之急如敕命，飞步太虚。 右度横死苦爽咒。 帝真混合，炼神溉胞。左右奉令，司马洞谣。九夜沉魂，恶根化消。紫户定录，神府升霄。开度长夜，阴贯阳标。三张总御，合庆幽寥。六炁咸遵，明范演招。司命司录，司功司杀。总御三灵，明示都府。中理五炁，混合百神。昙诵延越，承命三清。九阳司化，覆云育灵。大明合日，得天之晶。赫奕玉帝，九幽齐升。泉曲受度，敕赦幽魂。急急如青玄律令。 右度产死幽魂咒 三魂归英，绿字返生。九窍开通，五符纳灵。鬼户斩绝，皇道鲜明。三台敷映，六仪混成。阴阳配合，皇达元灵。五帝大魔，侍卫送迎。混本归一，飞步三清。九族俱超，三景澄明。身度我界，体入自然。生身受度，劫劫长存。九泉不到，幽廓难拘。曲映帝河，驰骋玉虚。 右度生身咒 长生灵符散形窍咒 祝救苦简咒曰 太上俩明，元始明真。五老上帝，赤书玉文，拔除罪戾，宿对恶根。皆蒙解脱，考掠俱停。魂升九天，魄度朱陵。今日上告，万神咸听。一如告命，风火驿传。 祝长生简咒 元始上帝，赤书玉文。解销阴结，炼火登真。刀利南极，浮阎神庭。流炼火质，禅猷保生。婆尼真童，与涤秽尘。表里莹彻，玉婴之形。飞步禅黎，洞阳之庭。一如告命，风火驿传。 遣救苦简咒 告符时於香上祝之，方付亡魂 元始上圣，玉帝高灵。玉文告命，济死度生。金箓妙戒，拯护幽冥。白简宝符，九真玄经。解消罪咎，冤债和平。救苦真人，削除罪刑。察命童子，注上生名。护戒威神，引诣福庭。超离五苦，乘驾云軿。转轮得道，飞升上清。 遣长生简咒 司府受炼，相火成罡。梁为天宰，洞感炎光。枢机辅弼，星列玄章。育精大明，赤车凌芒。炼化神府，表里俱昌。 二简并上帝诀，引东炁至玄元始三炁入符。长生符度死魂，总告一面，别据所荐亡灵多寡，合给一面。 明长生符旨 皇人曰：夫罪魂拘闭，皆北斗七元之所管掌。故先书无上七元九幽罪魂之字，次以三光之炁照耀十方，三台焕明。故书玄象之光，以照八狱五狱，五帝监生，六神运灵。次书合日之明，三光所照，紫府标名，帝君执符，度命华庭。太山天元之炁，灌住南斗。三官禀敕，九地之下，九水之中，九阴之景，皆睹光明。 明救苦符旨 皇人曰：夫人之沦亡，乃三尸九虫之所制也。皆在五行之所运，故入五苦轮回之门。故太一先用三炁之光，以破九幽之狱。书九星之炁，以荡尸秽，五藏内明。如日之比，则阴阳返其魂魄也。故书砀尸演由之炁，然后布其八卦之星，玄象分形，二仪交泰，三炁流通，以镇三田。心主坎离，上朝三清，然后罗列真炁充溢，万神敬听，九幽隳毁，混成一炁，回尸返生，故书曲赦。 真训修用 谨按《九幽拔罪真经》，昔北帝广为启请，救拔诸苦。虚皇上帝金口宣说，告诸四众。吾今为汝宣说九真妙戒，金箓白简，救苦真符，长生灵符，受持功德，拔难济苦，神力难思。众灵稽首，伏受教命，及虚皇天尊宸泽曲赦也。今建黄箓大斋，当须青章黄表，上达虚皇御前。然后可以告下十方无极世界，救拔诸苦。若章奏不达，徒然建斋，鲜有灵验。兼素车白马章，上清太玄真符，赍太玄符命，告下十方，开通道路，救拔亡魂，乃是天人合契，天法人法之式也。黄箓九幽大斋，岂可轻易为之。况主坛高功，平日功少过多，德行鲜薄，自己罪名书於北府，魂魄拘留於桎梏之内，岂能救免亡魂於幽狱哉。徒以果食敷张坛席，返有泄渎高真之愆。若建大斋宿启之初，临坛道士，六职法师，先当遵守九真妙戒，被受长生南昌炼质灵符，以阳炼阴，亦得罪除。解坛之日，纳戒还符。若不遵戒，佩符斋事徒然，必无感格。其茭龙驿吏二符随表，上诣玄都，具其亡者多寡，请降真吏，以符传符。其二符书篆之时，以轻黄轻青为地，丹砂书之，焚香仰奏虚皇道祖，望正北斗口，相对有太尊宝星、天皇宝星。搯玉清诀，书讫，取炁吹符。可以传符阴司，释罪亡爽，无不感通。告下救苦长生灵符，宜以栢木为简。盖丛相之尊，天降灵炁，秉植万年，人寿之贵，三元所领，九地之最形，比金玉万灵所卫。万木之中，以椿为木王。凡屋宅聚木之所有，感妖邪之炁者，当以椿木为梁栋，其怪即已。以栢木为相，秉天之秀炁，受正万年。灵司称金木之体，地府贵生成之简。故古之为棺椁，栢木为之者，免三涂之役。虚皇宝箓云：以栢木为简者，代金玉也。世间多用梓木，乃煞炁之木，非正不能生成，亦违戾宝经之科，永不可遵用。其简长九寸者，法九天九阳之数，出九阴重泉，乘九阳九炁而升天也。阔二寸四分者，象三部八景，具二十四神灵炁也。厚二分，象阴阳交泰之位，备天地一造化之理。封以青囊，三官所贵青始之色。焚於青烟之中，不可以杂烟，混淆正炁。当斋戒焚香，以九炼丹砂，面东书篆，对三宝依科告行，始合符节。近观世学昧於古科，多以黄纸模印，贴於板上。上玄愍兹群魂沉於幽极，深恐符简不合元格，悮其亡爽超度，专遣灵官告戒云：黄箓九幽，功不殊北阴，全赖二真符。若言用纸模翻写，还得高穹罪尔徒，况兼文篆差错，书篆不谨，全亏法式，阴关主者，竟不遵用，兆宜谨之。 玉策曰：众生领祖太元，灵源清浄，徒虚禀炁，构形受神，幸睹宸晖，不能自贵。炁缘物假，妄起尘情，神鬼用谋，心劳日拙，炁雕神逝，难复本初，五累牵缠，受毒幽壤，或在五岳大川，九幽都府，城隍社令，泉曲河源。或托孤荫，依仗邪物，游从野道，附巫兴妖，执系妄心，罔悟宿命，境缘善对，形异神迁，心与形俱，旋环不息，巍巍人道，惟此自穷。太上慈仁；常善救物，颁符曲府，昧爽咸恩，息焰火山，解负宿命，宸波曲湛，更炼还人。 又云：若夫普为九幽孤爽，亿劫宗支，大醮天地，归命玄真者。师当启闻三境，申闻玄师，关告地司。次作黄箓大斋，陈醮谢仪。凡篆符，当入靖焚香，启闻三境，对东北，以栢简朱篆救苦真符，背书元始符命，青纸袋封之。具高功位，命茭龙驿吏，驰告十方无极世界，告命作五行。旧本有六行。乃上皇甲申运告行，犹今所书岁次甲子是也。今作旧本入年月日为六行，以天篆阙支干等，又不敢以世书混间真笔，可权移年月告行一行，书於简背。青纸封上，以元始符命救苦真符，告下十方无极世界，作两行於衔位之上。然后召茭龙驿吏同金钱绘龙，焚於烈焰中。 玉策云：按《真诰》紫微王夫人答杨司命问书云：请陈为书之本始，如三元八会之书，皇上太极高真清仙之所用也。云篆光明之章，今所见神灵符书之字是也。华季之世，共作巧末，趣径下书，皆流尸浊文，淫僻之字。舍本效假，是嚣秽死迹尔。夫真仙之人，曷为弃本领之文迹，手画淫乱之下字耶。今长生符内四十七字，并二符告文，旧皆云篆光明之章。后人不知真凡用书之异，直以世书代之。得不上玷真逸之文，下亏有禁之格哉。 玉策云：命茭龙驿驰应，谓不用文引，只以符传符。今之行者，若未能感动玄灵，可以作请关，篆驿吏符於关尾，庶克达命於寒司也。或取新茭缚象龙吏，纳其符於身中，使负简文。亦须别作疏状，告斋酆都，不可不启奏上玄。不召驿吏，直以私意，率易宣告此符，正犹人间赦命，非臣下之所敢专也。故须大醮天地，方可行之。 玄师曰：三十二天，有飞龙骑史，玄都有驿龙骑史。故经云：金龙驿呈，承受信今。或乘天马，或骑天蛟，或驾金龙金马，宣告三界十方，顷刻之间，悉皆周遍。 茭龙驿吏符 玄师曰：泰玄都有茭龙驿吏一十二万人，主传命泉曲，开光赦罪。凡告救苦真符，当启玄尊玉帝，关召此史一人。书符时玉帝诀，鼻引师曰：炁芒各类，清触异归。凡取三光五星之芒，各以鼻引口吐也。生旺云烟之炁，当以口吸随吹也。引吹吸时，勿使耳闻。耳闻则炁芒不降。又不可长引，则喘息失度。要在精倾注念，驭炁合神，於杳冥之间，则引吸随念感降自然也。北极星光，此北极星非斗中第六武曲，乃天皇之右北极天枢星也。绕笔，墨书黄上，纸以槐花染轻黄。存思，焚，召驿吏届前符纳，於茭龙之身中。 右召玄都交龙驿吏一人，斋侍元始符命救苦真符，开光赦罪，一如告命。若先行符，则用此右语，若只连符於关子上，不必用。 关式 坛额。 今准 元始符命救苦真符，拔度某魂，出离幽夜者。右关茭龙驿吏一人，斋持 符命，速达罗酆，拔度死魂，昭示 宸肌。 年　　月　　日　时关。 具位　　姓　某　押。 金龙驿吏符 玄师曰：泰玄都有金龙驿史二十五万人，主领符命，魔天道驰信。凡告长生真符，预关一人，丹书青上，搯玉皇诀，鼻引太尊星芒，自南北望太尊星，在斗头中，下台分中，微向北也。太尊北有四星，势如军井。南有少微，如亢宿。其太尊色黄而明，要知在北斗环玑二星之南也。绕笔而书，如前焚召。凡取北极太尊二星之芒，须候入夜星朗时取之，为得其真。 右召玄都金龙驿吏一人，赍持元始符命长生灵符，超度亡灵某，俓诣南宫，一如告命。 关式 坛额。 今准 元始符命长生灵符，超度某魂，上登朱宫者。右关金龙驿吏一人，赍持 符命，径达南天，超度亡灵，昭示 宸既。 年　　月　　日　时关。 具位　　姓　某　押。 右二史隶天猷所部，欲请降当先述意，中元景丹天府，能并申四圣亦善。以天蓬主摄魂，佑圣常拯沉沦故也。 茭龙衔符 遣符咒曰 地府茭龙，救苦真符。追取亡魂，早离酆都。来朝太上，得升天宫。急急如玉清上帝律令。 金龙衔符 遣符咒曰 火府金龙，长生灵符。超度苦爽，俓出幽都。睹见光明，上生南宫。急急如玉清上帝律令。 明赍简非龙童 龙吏状如力士，今人悮作童子。考之经云：亡过之人，若能受持金箓白简，九真妙戒，长生灵符，救苦真符，察命童子，护戒威神，五帝直符，六官掾史，自当随逐简文，覆护受戒弟子。以此知不用童子赍简，是以传流之失也。 灵宝无量度人上经大法卷之五十四竟 灵宝无量度人上经大法卷之五十五 普度符诰品 太上生天宝箓 玄师曰：九清之上，有无上大罗玉京金阙，中有盟真之科，秘於玉匮之中，乃灵宝普度幽冥之法门也。自赤明开图之后，元始上帝所说救苦拔罪之灵篇，与诸真万圣结约证盟，誓愿於亿亿劫中，救度苦爽，故曰盟真之典，有三品焉。上有上元金箓之科，中有中元玉箓之仪，下有下元黄箓之法。总而言之，法下元也。谓无上黄箓盟真玉匮，普度幽冥，无量大斋也。建斋之法，先承投词，即是承大斋弟子词旨孝意，忠直恳切。若果无私，方许允度。今为学士备出仪范，慎勿妄示非人，混淆三元，招罪不原。遇得其人，不行流演，闭塞道德，天谴必至。兆宜寻详仙风道骨，即付度焉。 谨按师旨，世有救恤贫乏，济度人天，奉戒修斋，供养三宝。或为三师，炼真养神，功未充足，会穷灭度，经由太阴者，方可表奏虚皇，文达青宫。乃可曲行救拔，告下救苦真符。外以栢简作长生灵符，告下丹天世界，使擢简帝堂、炼神火府。若罪魂身乏片善，抑又无功，及於人天者，不可曲行救苦之符，滥受炼真金箓。但得遵用太上生天宝箓，使睹见神晖，更生阳界，则忝沐万幸矣。故玄告至言，诚非大醮，不降二简。启坛之初，未敷长生之箓，先告救苦真符，用拔魂神，来朝三境。功圆德就，乃锡长生之箓，使超丹天。苟书篆乖讹，章奏差错，冥官轻慢，不即奉行，必堕功德，亡爽更增沉没。深宜谨恪遵守奉行，使幽冥开泰，咸被玄恩。 宝箓修用 宝箓敕赦告下阴司，释放罪累，实玉宸道君之宸湛也。欲书宝箓，先将朱砂，面东存青玄上帝，如法奏陈词旨。次诵青玄宝号，研朱砂，左右八十一转，请青玄之炁灌朱砂中。次露日光一日，月光一夕，则受日月之正炁，阴阳之炼也。书箓时先诵《度人经》一过，或十过，依经行持。次入室，凝神自炼，然．后长跪，启白玉宸上帝，具陈词旨。次九拜，存天门开。天门是三重金门，金色焕然，内有金阙宝殿。中见玉宸上帝御容，侍真罗列御前。次默奏词意，乞降太上生天宝箓，复回九拜。良久，见玉宸慈颜喜悦，敕命玉童玉女，捧宝匣乘百宝光，下降兆案前，启匣敷开宝箓，与兆前所造之箓，合而为一，光明徘徊於上，无极无尽。次面南，默奏词意，良久，九拜，存见南斗六星，每一星如日轮初出之貌，至于箓上，与箓中六星合而为一。每一星存有字在内，分明尽皆透底，光明如一。上香，叩齿十通。咒曰： 大行梵炁，周回十方。中有度人不死之神，中有南极长生之君，中有度世司马大神，中有好生韩君丈人，中有南上司命司录，延寿益算度厄尊神。回骸起死，无量度人。急急如上帝律令敕。 咒毕，再面天门写箓，依法存灵官将吏，围绕左右，左手都监诀，右手执笔，长跪，念太上敕赦咒五十遍。 无上玄元，太上道君。教臣行符，照破地狱，死魂出离。急急如太上道君律令敕。 取西北炁，存三炁吹笔，即将笔篆箓唵吽咤哩四字，书四字时，止念其玉讳为咒，不计其数。次以一笔挑上，盖其形。咒曰： 元始符命，时刻升迁。亡魂受炼，立便生天。急急如元始上帝律令敕。 再吸天门炁出笔，发诀，如上四字，乃玉宸秘讳。元始是玉宸之师，故用元始律令。亡者得之，无不生天，故为生天宝箓。 抹星之法 □。运处离宫。□。名同日耀。□。宰御火帝。□。禀质阴阳。□。尊位南极。□陶魂铸魄，威胜万方。 右每位各六转笔。念 府相梁同枢机。取南斗炁吹。 再咒曰 南斗六真，出入幽冥。吾奉帝敕，速监生灵。南昌上籍，即得返魂。急急如上帝敕。 又祝曰 太上敕赦生天宝箓，告下冥官主者，救度亡魂，随品受生，托化人天。一如告命，风火驿传。 书讫执箓香上祝曰 太上道君，救付昆仑。神符一下，拔度死魂。急急如律令。 咒不计遍数，多尤好。取天门金光之炁，挑玉清诀，布符上。挑诀时存金光道炁，自诀迸出。 太上敕赦宝箓散形 次书唵吽咤哩四书一字转笔九匝 咒曰 元始符命，时刻升仙。亡人得此，立便生天。急急如律令敕。 再取天门炁，重迭书转七匝。念曰； 睹见光明，速生天界。急急如天尊救。 又搯十方诀，转十匝，拂十笔，念： 十方救苦天尊。 再於上转三匝，拂一笔，云： 玉清大帝敕，慧光一到，幽牢罢对，速生天界。 书符毕，存光芒照耀天地。又念曰； 上清大帝敕，慧光一到，幽牢罢对，速生天界。 上清大帝敕，慧光一到，幽牢罢对，速生天界。 次篆宝箓真文，再取金光之炁吹之，想其宝箓之上烁烁有金色，焕耀光明夺目，亡魂十功九德统备，及黄箓斋坛，一一严肃，可用前告文。其或亡灵功德未备，斋坛於心有歉，用第二告文。若普为九州孤魂滞魄济拔，别不升度，宜用第三告文。并不得差互。 无上玄元太上生天宝箓 敕勘大明国某州县某人，投词伏为亡故某人，本命年月日时生，於某年月日时命终。以今崇建某斋，用伸追荐。除已录奏 天阙，请 命施行外，须至出给 符箓告下。 宝箓 度人不死之神。南极长生之君。 度世司马大神。好生韩君丈人。 真文 右奉太上敕赦生天宝箓，告下酆都北府，内外宫洞，三官九府，百二十曹，五帝考官，司命司录，司功司杀，四明真公，宾友僚佐，九幽二十四狱，四方三十六狱，八十一狱，天一北狱，女青四十九狱，大小铁围无间地狱，剑林火山，泉曲寒池，四方诸大地狱，六宫掾吏，五道都符，溟泠大神，金头铁面，执罚神兵，巨天力士，天绉甲卒，牛头狱吏，威剑神王，六洞大魔，三涂五苦，主役考魂冥官，三元水府，九江五湖，四渎四海，十二河源，三河九泽，十二溪谷河伯河侯，考校阴治，五岳十山，七十二司，五岳缘吏，诸大地狱，二十八治，阴曹考校，一切官属，九州社令，城隍主者，阴治冥官，六道四生十道主者。并仰遵依太上敕命，原赦狱中亿劫往古，轮回报对，罪魂苦爽，五道四生，含灵抱识等众，及亡过某等。自昔劫以来，至于今日，所作三业六根，恶业冤愆，或诽谤大道，背真就伪，或伤残兄弟，谋及师尊。或六亲通同，淫犯骨肉。或为劫贼，杀害人命。或屠割众生，自饶一身。或以强凌弱，以贵虐贱。或浮好三宝，执心不专。或轻法师，秽残灵文。或心怀阴贼，安忍嫉妬。或恶口两舌，斗乱善人。或杀生淫祀，裸露三光。或心生口语，或自作教他。积劫以来，所有诸罪，无量无边。或久被严刑，克生善念，有心改过，无意怙终，所犯细微，无诸大恶。或因雠隙辨证，萦牵久击，禁囚未获和释，应文内声说不尽，自此等罪，并与赦除，一一原释。或久滞阴司，年代绵远，无有休息，不经追赎。或心思道法