《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经法》卷2

云飞绛軿。 统御万界中，抚运超亿千。执策按简箓，洞章敷神篇。 解结散祸根，流金摧凶奸。志能成此道，魔试俱无前。 保度冥劫津，宴盻无穷年。 西方七炁皓灵皇老白帝消魔王咒 西灵回七度，太眇郁明华。白元维我神，皇真御景霞。皎皎三素晖，昭昭破百邪。摄音延至炁，金晶育三田。炼结固玉质，宝曜映琼鲜。魔精当灭试，逮地 无沈连。逸辔高清馆，齐轮太上仙。 北方五炁五灵玄老黑帝消魔王咒 北玄三秀蔼，太上紫皇居。总炁摄幽栖，造化敷灵纲。下统虚危精，宝育天元房。灵通太妙神，缠罗卫百关。豁落灭魔试，凶灾永不干。大道保自然，寿命 无亏残。万劫享庆会，白日登云轮。 中央一黑元灵元老黄帝消魔王咒 混化归冲妙，元皇总帝灵。真老闭黄阙，四御齐玄钧。圆华太张上，同携坚玉君。结津固百骸，琼耀拥胎仙。晨晖注明景，魔应自灭形。万道保无亏，返老回童婴。五会合一炁，飞驭超云京。 飞行鼓从，总领鬼兵。玉文。 总领鬼兵三天大元师。 麾幢鼓节，玉文。 九天尚父执麾，左领神王执幢，右统大神按鼓，后部力士执节，前引天 丁。 游观太空，自号赫奕，玉文。诸天齐功。 玉清赫奕天将大神，皆统属玉清神公太玄上相也。与诸天大圣高灵齐功，自号玉清灵宝赫奕之司。赫奕仙曹，专主灵宝一司。 上天度人，严摄北酆。 《内象丹曾》注云：欲界飞空之音卒章曰：北都泉曲府，中有万鬼群，但欲遏人算，断绝人命门。阿人歌洞章，以摄北罗酆，束送妖魔精，斩馘六鬼峰。诸天炁荡荡，我道日兴隆。盖北酆鬼神乃职司杀，乐於遏算绝命。天尊开度，魔王顺化，勒摄鬼帝，普告关盟，宣约处分，毋辄肆害也。 神公受命 太清神公，太玄上相，右手紫微印，左手玉清文。叩齿九通，存神为神公之形，顶玉清大丞相金碧貂蝉之冠，衣锦霞飞羽之抱，大带、朱履、绛裙，坐三色云中。神公即地皇之臣，马祖大帝之嗣。角龙，辰宿大神之父，位玉清神公太玄上相，号马龙氏，讳廓奕。 普扫不祥。 严东注：神公者、大罗天丞相也。受天尊符命，扫荡魔精不善之鬼。 八威吐毒，酉文。 八威大神，随诀召降，卫护坛所。青龙大神，震；白虎大神，兑；朱雀大神，离；玄武大神，坎；狮子大神，坤；穷奇大神，艮；麒麟大神，巽；辟邪大神，乾。 猛马四张。午文。 天马大神。 天丁前驱，玉清文。 大力天丁，前骚大神。 大师仗旛。辰文。 命魔仗旛大师。 掷火万里，寅离午文挑。 玉清掷火大神将军。 流铃八冲。申坤离中丑寅卯文挑。 玉清流铃大神。 敢有干试，拒遏上真，金钺前戮，玉清诀直二指。 金钺前戮大将。 巨天后刑，大指掐四指根，五指俱拳。 巨天后刑大将。 屠割鬼爽。右手金钺诀，大指压二、三、四指，箔人．亥文，直小指。 玉清屠割使者。 风火无停，左手四丫五指，从辰至申，复巽挑高。 玉清风火大将军。 千千截首，万万剪形。中指根艮文挑。 剪截鬼秽大神。 魔无干犯，鬼无妖精。 夫有真则有邪，有善则有恶，故邪能遏真，恶能丧善。用此刑威，驱除剿伐，不得有相干犯也。 已上正文，玉晨道君宣迷扶卫扫荡之事、玉清大神之威神也。 三官北酆，明检鬼营。坤高中丑寅文挑。 明检鬼营大神。 不得容隐，金马驿呈。自午轮十二支复高至午文挑。 金马驿呈大神。 普告无穷，万神咸听。 三界五帝，死言上清。中世二清诀，至震高兑，坎中文，复上清文挑。 列言上清录事。 玄师曰：此皆玉清天将大神，自号玉清灵宝赫奕之司，辅翼玉清，劫运改更，灭魔扫灾，升度学仙之子，检校三界，制御鬼爽，搜究鬼营，肃清道炁，皆扶卫扫荡之神也。 已上正文，皆元始天尊所降之，令玉晨道君纪录。 五劫开化元洞玉历章 真阳开化，梵炁流通。金阙在上，玉府居东。郁结五文，焕散九空。妙炁自然，蕴奥难穷。三灵共贯，万圣攸宗。参稽学行，标纪真功。形神俱契，与道合同。安镇帝箓，亿劫 无终。 昔混元溟涬，大梵弥罗，诸天未分，九阳冥合，三因九转，六变七徊，元始肇形，五劫初化。乃命梵元祖晨道君笔录天元，运乘五劫。故元洞者，以名祖炁。玉历者，纪乎天元。劫运五周，复归其一。自一炁化分，三因成九，若龙若蜓，蟠曲九道，漠漠 无极，总九阳祖炁之元。 太上以三九运梵，三五乘元，合四十二炁，以开始青天元祖炁。明东方始青之元，应九阳木王之初。故东方得九炁以分天境，劫号龙汉。次九因重复阳炁，开明赤文，流光敷落，五度开图丹书。 太上以三乘五，三转朱英，合二十四炁，以开南丹天元祖炁，明南方丹光之元，应三阳火王之初。故南方得三炁以分天境，劫号赤明。次复九因重积，中黄化元，天纬周缠，梵元乘五。 太上以五五三徊，混阳十二，合五十二炁，以开中黄天元祖炁，明中灵黄华之元，应五阳土王之初。故中央得一十二炁以分天境，劫号上皇。次九元复因，素景肇阳，七明焕梵，五纬乘天。 太上以七五三乘，合三十六炁，以开素灵天元祖炁，明西华皓景之元，应七阳金王之初。故西方得七炁以分天境，劫号延康。次复九因周竟，混化归本，一炁肇明。 太上以二五乘十，三积元阳，合三十无，以开北玄天元祖炁，明玄冥上景之元，应一阳水王之初。故北方得五炁以分天境，劫号开皇。是以五劫既周，昊天成象，一炁混道，八境流光，三积九乘，八方开景，八帝示形，九霄分化。 故元始天尊命天真皇人以玉历纪元，洞混化之初，劫运流复之本。诸天分境结元，洞正阳之炁，为玉历以纪天真天民劫运，功积升退之道，明九圣九品之阶。其诸玄秘，别有《九品仙录经》，具载其详。 五劫五炁： 龙汉始青之炁，青。赤明丹光之炁，赤。上皇中灵之炁，黄。延康素华之炁，白。开皇元阳之炁。黑。 东方玉字真文： 龙汉始青，玉历宝章。开九阳天，元梵华炁。九阳回妙炁，三景散元精。碧霭浮灵篆，青林粲淑英。超遥玉清府，辽邈蓬莱瀛。真化通 无间，神风滋万生。 南方玉字真文： 赤明丹光，玉历宝章。开三阳天，元 梵灵炁。浩劫开神运，龙文泛赤霞。八威奔电激，九凤破凶邪。炼度丹皇室，飞升元始家。炎明常继照，灵庆集晨华。 中央玉字真文： 上皇中灵，玉历宝章。开五阳天，元梵宝炁。混黄生一炁，感化结真形。上德持柔顺，含光洞杳冥。建中该九极，执本统三辰。炜烨天端上，飞芒曜玉灵。 西方玉字真文： 延康素灵，玉历宝章。开七阳天，元梵英炁。皇老储灵粹，金精曜斗威。六天咸馘灭，万宝复幽微。爽气浮高阙，寒光蔼素辉。空同披玉勒，华丽九霄飞。 北方玉字真文： 开皇玄上，玉历宝章。开一阳天，元梵混炁。五炁符元妙，诸天混太冥。辰精飞羽黑，玉女散华青。紫策封天宝，玄光凛帝庭。群魔钦至化，万国保安宁。 元始元量度人上品经法卷之二竟 元始无量度人上品经法卷三 太上三五都功职录弟子陈椿荣集注 元洞玉历， 双手玉文，存神为灵宝，真人诵之。 龙汉延康。眇眇亿劫， 李少微注：此章论劫运成败也。《龟山元录》曰：元洞，上皇炁也。天尊结元洞之炁，为玉历之书。其历以龙汉劫为初劫，开图日赤明劫，终曰延康劫。循环 无穷，终而复始。劫终之后三界空坏，万物精爽长在太空，故曰延康为劫坏之称，赤明是开图之名。二者交周，是谓大劫。其开皇、上皇，小劫名也。 混沌之中，上无复色，下无复渊，风泽洞虚，金刚乘天。 玄师曰：此天尊说造道开天之本，五劫生成之始也。 李少微注：风泽，第八垒炁也。风泽之炁，坚刚如金，故曰金刚，亦曰刚风。劫尽之时，能洞满虚空，承天不坠。按《九地内音素灵丹经》，地下深亿万里，得润泽地，其炁黄。又二十亿万里，得大风泽地，其炁紫。又二十亿万里，得大风泽地，其炁青。又下 无穷无极无边无际、洞渊纲维地，其炁绿。皆风梵纲维之，故能擎持地轮，悬而不落。九垒各有四皇，合三十六皇；九垒三十六地，上应三十六天。若学者不知天上内音，则天帝不领兆名；不知地下内音，则土皇不奏兆籍，终闭而不得仙也。地下，三十六也。 天上天下，无幽无冥，无形无影，无极无穷，瞑滓大梵，寥廓无光，赤明开图，运度自然。玉文坎挑。 法曰：此正经六十四字。 流化章 元始安镇，玉文。敷落五篇。玉文。 即五文开廓也。 第一篇 五篇符形载大法 明炁发育，木精飞英，仁惠之炁，滋愆万生。 天界地纲，与时皆正。凝耀神乡，结为青书。 光映万里，号太清九真安化上爱玉符。 第二篇 太丹之炁，衍光洞焕。飘掷化火，融炼九阴。 赤字凝章，其文甚异。敷映九亿，精明焕天。号交神生明玉化之符。 第三篇 黄真之炁，结精飞英；中央虚落之炁，混沌黄元之精，交流历律，化感生文，光耀万里。光芒熀煜天端之间，号真皇混丹肃玄符。 第四篇 素威禁炁，流化粹端，飘权耀神，凝结成书。 光映万里，其文甚异。列明凝芒，威摧万妖。 号八威禁龙，制虎飞英太白玉化之符。 第五篇 玄精发耀，万物滋形，生端不竭，天历有纪。玉皇上相，高观灵化，接摘玄序，开明天教，册封万帝，玄真感和。天文敷炳，典约青律，天化大成，凝结玉章。光映九亿，号明纲玄。兆太明九化之符。 皇人曰：五篇者，乃元始自然飞英至精虚无混沌之炁，凝结而成玉章，镇於大罗之上。昔上皇元年，星辰交错，恶曜加临，上犯三天，曾命真梵真人，赍持五篇，付於五帝，以镇天元，以制天政。又命真如真人，斋持五篇，付於五岳，以镇地纪，以御地祇。又命妙行真人赍持五篇，付於名山主者，以候成道之士，敷扬教法，下度生死。五篇之炁，其功甚博，上可以消於天灾，中可以镇安国祚，下可以度於兆民。如召三界五帝，建诸坛陛，当以土王日青素朱书五篇，以敷落五方，则万灵振伏，以集群仙，召之即至，靡有不从。详载大法，兹举其略。 赤书玉字，八威龙文。玉文。保制劫运，使天长存。梵炁弥罗，万范开张。玉文挑。 玄师曰：元始祖炁从何先生玉字？按《灵宝玉字经》云：自三炁之先，溟涬之后，其中真精挺生玄炁。玄炁之内，有神曰元始天王。其炁混凝，与元始同生，流化结芳，非色非相，或舒或张。至延康开劫，一炁分形，而为二炁，虚 无自然而生始炁。二炁凝结太空，弥覆无极，字方一丈，八角垂芒，莫知其理，二炁混沌而包藏玉字。至龙汉开劫，元始天王分隶二炁，混沌开先，炁清高澄成天，炁降积滞成地。二炁分合，中有和炁，名曰元炁，亦曰大梵之炁。至赤明劫，元始开图，中有真阳之炁，化为洞阳之火。元始运洞阳之火，冶炼三炁，混和玉字而成赤文，因而劫号赤明，文号赤书玉字是也。自三炁成文，火炼为赤书；光明之炁阳光之精为日，灵光之精成月，余光布散分为万象。三炁之神分为三清之圣。自后万范皆出、万汇皆生，莫非玄元始三炁也。至开皇劫、分隶三炁，化生诸圣，至上皇劫，五劫同启，五行全形，化生诸天。应五劫之内，产生玄中之精，精中之神，故曰上皇劫。自五劫开化之后，玉清洞真、上清洞玄、太清洞神，三洞之经、四辅符箓，皆因赤书玉字而化，禀灵宝之炁而成，火炼成文，为赤书玉字。之后，元始命天真皇人书於其文，名《八威龙文》，亦曰《诸天八会之书》，秘於上清玄都金阙七宝琼台、紫微上官兰房金室、东西华堂、九天太霞之府也。 升玄章 元纲流演，三十二天， 《二十八宿袂》：东七宿自辰上起角、亢，左行卯上氐、房、心，寅上尾、箕挑。北七宿自丑上起斗、牛，子上女、虚、危，亥上室、壁挑。西七宿自戌上起奎、娄，酉上胃、昴、毕，申上觜、参挑。南七宿自未上起井、鬼，午上柳、星、张，巳上真、轸挑。 输转无色，周回十方；旋斗历箕， 自丑至子文上四指，中大过中指、中文复至丑文，从子历亥，循至寅文挑。 回度五常， 金木水火土五星也。 三十五分。 日月五星、二十八宿是也。 总炁上元，坎兑离震中文，斜抹至亥文挑。 元纲者，元炁之纲也。明此梵炁演布三十二天，轮转无色之境，周匝十 方，自斗罡左旋，经历箕星，回运日月五星、二十八宿之分，总入上元金阙之门。 《龟山丹皇紫文空洞灵章》曰：紫炁左回与斗连，历度四七入金门。明於《元纲流演》图中。 八景冥合，炁入玄玄。 冥合玉清八景之天炁，入玄中之玄，大梵天中之天也。 元纲流演法 玄师曰：西龟之山，一曰龙山，言木之道也。金母居之，言金之体也。乃九炁之根纽，人之九宫之根也。纽，黄炁之渊府，乃梵炁之宫上之正府也。在天西北亥子之地，婴孩之生根也。周回四千万里，是不知其极，出常数度量之外也。高与玉清连界，上通脑也。脉通玉帝宫，东南接丹阳之霞，上承青宫神虎之门，接通肺炁也。又与大胃交通矣。西北交寒穴之野，上通金阙神仙之庭。与肾宫便穴交炁也。南极太丹浮黎之乡，炁协洞阳之光，协於心也。北指勾陈，交关华盖，炁践广灵，践中黄宫，中央上冲玉京。二十四节，重楼十二也。八达交锋，平天三十万里，三炁之会也。涌金为培，结玉为门，真土玉液之阙也。金台玉楼，同前议也。九宫三田，十二神室也。上有流精紫阙、金华之堂，琼瑶之室，傍通五穴，即是集五脏之精会门也。有自然紫云之炁，交带凤文，九色落陈，四肢八脉、五脏六腑；赤华紫英，五内生炁也。崖生紫桂，岭秀琼林，结瑚为条，植玉为根，骞林含实，赤紫白环，炁行 无庇而生此宝也。三华曜葩於朱景，返香流芳於太玄，内视三明，五香生五炁也。八炁扇飕以长鼓，玉籁空唱而成音，内之无器之音也。龙嗥云楼，凤啸绝岭，毒默万罗，长蛇千寻，神宫堂堂，仙灵纷纷，巍巍元馆，触类吐津，盖元始之妙化，实天元之灵根。 此即大行梵炁周回十方也。与东向诵经位次图向背不同。 元纲流演图 南北朝元 又法曰：元纲流演，比喻人身与天流演者，同人之元炁，发自明堂宫，右肾命门，上为九天之根，属西北乾方纽。太渊府黄炁上入於心，心属火，绛宫左旋，流循脑后风门玉枕宫，循入左目日宫，右旋下历东北箕宿、足少阴大指，流转一身，周回一匝。旋转右肩，系 无色界；缠入右目月宫，然后回度五常，从三十五分脊骨流入下丹田左肾水宫，冲入肝木，缠脾土中丹田，次过肺金宫，从十二重楼喉管通至泥丸宫上丹田囟门灵谷，总出上元，所谓上通金阙之庭。三宫升降，上下往来 无穷不息。盖人以经络炁周於一身，一日一夜百刻之中，呼吸升降，计一万三千五百息，大会於风府者也。脉属阴，阴行速，犹太阴一月一周天，息属阳，阳行迟，犹太阳一年一周天，如人之息脉元炁，则应天之常度也。阴阳顺则流演循度，阴阳和则天和，咏息和则人和也。 契玄章 玄中太皇、上帝高真， 玄师曰：玄中太皇者，此西元王母八景玄妙之祖炁，亦曰丹皇君，乃上帝之道君，上皇之圣真。 泛景太霞，啸咏洞章。 居西元太霞之府，啸咏空洞灵章以生其万炁也。 金真朗郁，流响云营。 左手执金真玉光，右手掷流金火铃，流响三十五天天中云营。 玉音摄黑，灵风聚烟。紫虚郁秀，辅翼万仙。 玉音摄高上之炁，灵风聚辟非之烟，紫景蔚秀太虚，万仙辅翼朝宗，乃大洞回风混合秘诀。 成真章 千和万合，自然成真。玉文。 薛幽栖注：言修真之人，千真和神，万道合炁，真与神混体，道与炁合形，自然成真也。 真中有神：长生大君，子文。 度命君也。在脐下命门宫，讳天真液，字飞生上英，绛衣，元始状。严东注：字吁员。李少微注：字曰吁育。 无英公子，丑未。 肝神也。在肝制三魂也。又号元灵素君，讳玄玄，字合符，紫衣，莲花冠。 白元尊神，寅申。 肺神也。在肺拘七魄也。又号白元洞阳君，讳郁灵标，字玄夷绝。素衣，莲花冠。 薛幽栖注：无英、白元二神，居洞房宫，宫在眉间直入二寸。无英亦时在肝，白元亦时在肺。 太一 卯酉 太一在脑，总众神也，为身中百灵之尊，众神万炁之主，故称太一。讳务猷收，字归会昌。又曰太一真讳规英，字化元。如婴儿形，黑上而赤下，衣上紫绣下紫锦，坐金床与玉帐。右手执北极之星，左手执北斗，头戴通天之冠，腰带流金之火铃。 司命 辰戌， 上帝司命也。在心主炁，纳生元也。讳理明初，字玄度卿，其形白上而青下，面圆正等，黄衣、芙蓉冠，元始状。 桃康 巳亥。合延 午。 两肾之神也。桃康住脐，保精根也。号合会神，姓桃，讳康。紫衣，莲花冠，执长生玉箓在左下。合延居肾，守命门也。号命门君，亦姓桃，讳回孩，字合精。朱衣，芙蓉冠，执天皇象符在右下。桃康、合延二神，讳字乃交互而言，非的正也。 存思图 执符把箓，保命生根。 并执兆玉符玉箓，保兆命元生根。 上游上清，出入华房。 上清布三华离便之房，以内言之，身中华房心也。 八冥之内， 八脉冥会也。 细微之中， 细微之中以通元炁。 下镇人身，泥丸 脑也 绛宫 心也， 此诸真神以太一为主，皆是上清太微宫中之神也。分释降炁，下入人身之中，故时复上游上清，出入三华之房，大包八极，细入毫芒，下镇人身，则或在泥丸，或处绛官。 玄师曰：太一含华如莲。太一之房莲华未开。 太一含华之图 心包八脉上通九色内含五彩太一含华如莲 玄师曰：上清者，心之华房也。太一含华，其形自然，太一元君居之，如莲华之房，心未开之。丹华入冥者，身有八脉，冥会之处，尽总於心也。细微之中，以通元炁，同注泉源之所也。如草木肢脉，比人身赤文血脉之道路，一体经络之荣卫也。 中理五炁，混合百神。 玄师曰：中理五炁者，理五神之妙炁於中元五炁之中，百神混合於内也。大洞回风混合之法。 十转回灵，万炁齐仙。 万炁者，万神也。天尊说经十遍，天开为之十转，则回百灵以成性，变万炁以俱仙。玄师曰：十转之法，天尊十遍说经，五行生成之道也。先五遍则得五行之生数，聋盲喑哑，跛痾痼疾，痊愈复形。后五遍则得五行成数，乃至圣胎疑灵，回骸起死，桔骨变仙，更生成人也。详载大法。此二章乃灵中之灵，宝中之宝，上品之首。所谓玉晨道君云受元始度人无量上品者，是斯也。 街华章 仙道贵生，无量度人。上开八门，飞天法轮。罪福禁戒，宿命因终。 八方法轮之门中，有罪福之场，各有禁戒，宿命因缘事迹，具载《法轮经》。 普受开度，死魂生身。身得受生，上闻诸天。诸天之上，各有生门。 《权道图》云：开门，人道，乾宫，通天之绛宫；休门，释道，坎宫，通天之明堂；生门，仙．道，艮宫，通天之玉堂。此三门在三天之上，吉道也。出之遇福。死门，鬼道，坤宫，与死炁相通；杜门，业道，巽宫，入死户。伤门，地狱道，震宫；惊门，畜生道，兑宫。此二门乃二炁交分之路。景门，神道，离宫，在阳炁终绝之地。然此八门，有吉有凶，凶则死户，吉则生门，故经云诸天之上，各有生门。虽凶门亦有通天受生之吉道。已上正文，元始天尊所说，玉晨道君纪录。 三界章 中有空洞谣歌之章，魔王灵篇，辞参高真。 此玉晨道君纪述。 第一欲界飞空之音： 欲界六天，自皇曾天至魔夷天也。中有魔王，讳郁默，作飞空之歌。欲界最居下位，故云第一。 人道眇眇，仙道莽莽。鬼道乐兮，当人生门。天道贵生，鬼道贵终。仙道常自吉，鬼道常自凶。高上清灵爽，悲歌朗太空。唯愿仙道成，不欲人道穷。北都泉曲府，中有万鬼群。但欲遏人算，断截人命门。阿人歌洞章，以摄北罗酆。束送妖魔精，斩馘六鬼峰。 薛幽栖注：断首曰斩，截耳曰馘。酆山有六峰，峰各一宫，既有六宫，故云六鬼峰。六宫名见前章北都罗酆注。李少微注：作锋。六天，鬼贼也。锋言其先锋。锋，锐也。 诸天炁荡荡，我道日兴隆。 第二色界魔王之章： 自越衡天至昙誓天，凡一十八天为色界，谓在欲界之上，故云第二。魔王讳摩罗。 落落高张， 二十八宿也。 明炁四骞。 光华如此也。 梵行诸天，周回十方。二＋八宿诀。 元纲流演之法也。 元量大神，皆由我身，我有洞章， 诵洞章法，按大法。 玄师曰：《西元龟山元录》内有丹皇飞玄紫文空洞灵章，是色界魔王称我有洞章者，正此文也。 龟山丹皇飞玄紫文空洞灵章 飞玄紫炁凝灵根，法曰：飞玄自然紫云之炁，元始祖炁也。天元之灵根，见前元纲流演法。纲维玉虚总万神。空中郁勃结自然，飞玄之炁郁勃自然，凝结太空之中。上有棱层十二传。玉楼峨峨耀景云，流精紫阙带金轩。琼堂璋铄绕八骞，八骞者，八景也。重楼十二金台，玉楼九宫三田十二神室，上有流精紫阙金华之堂、琼瑶之室，有自然紫云之炁，见前元纲流演法。中有青金九灵仙。丹房真母号精延，按大法玄师曰：中有梵炁之主、雌一真母居，为九灵太妙白玉龟台。玉光金真梵炁祖母元君，青金丹皇大道君也。又曰下元梵炁之母，合延之神也。飞青羽杨晨婴冠。服色也。手执玉节握灵旛，五色命魔对帝尊。存手握五色命魔宝旛，乘空步虚至玉京山，上朝元始也。《宗坛秘诀命魔密咒》具载甚详，兹举其略。把持符籍当生门，执符把箓，保命生根。咀日嚼月嗡醴泉。采日月之精华。金醴玉泉，见前章开明三景注。离罗吐辉炼五魂，即中理五炁也。内充外溢绛府欣。内外，常冥也。绛府，心也。金光焕焕形正圆，圆象也。从朔入金色浑沦。朔，北也。肾属北水宫。金，西也。肺属西金宫。按《元纲流演法》，人之元炁发自明堂宫右肾命门上，属西北乾方纽太渊府，黄炁上入於心。心属火绛宫，左旋流循脑后玉枕宫，循人左目日宫，右旋下历足少阴大指，流转一身，旋转右肩，入右目月宫，然后回度五常，从三十五分脊骨流入下丹田左肾水宫。冲入肝木，经肝土中丹田。次过肺金宫，从十二重楼喉管、通至泥丸宫上丹田囟门灵谷，总出上元。唯有开明晓此言，本经后序曰：得道者乃当洞明至言也。日五月十朝北元。修其道，常以正月、二月、三月、四月、六月、七月、八月、十月、十一月、十二月。五月、九月、不在行持。一年计十月，每月三日、五日、七日、九日、十五日，一月五遍。清斋诵飞玄紫文．内思如法，一月计五日，见注后。刻见华盖领仙君，紫炁左回与斗连。历度四七二＋八宿也入金门，元纲流演之法！存思北斗华董之中，有紫云之炁，从斗罡左过，历度二十八宿竟，还金门之上，叩齿心拜。正是丹皇校万仙。有明此诀加精动，秘念密思每令分。妙景感会得要文，三年当审保长存。九年乘空驽羽裙，凤衣轻翔升龙山。俯仰九灵谒玉晨，得为灵宝大真人。双手玉清诀，顶碧玉七辰交泰冠，青羽飞云之衣，朱履绛裙，佩灵宝三境神剑，负五色圆象。修其道，常以正月、二月、三月、四月、六月、七月、八月、十月、十一月、十二月；五月、九月，不在行持。一年计十月，每月三日、五日、七日、九日、十五日，一月五遍。清斋诵飞玄紫文一遍，以夜半后、露出中庭，仰思北斗华盖之中，有紫云之炁，从斗罡左回，历度二十八宿竟，还金门之上。若天阴 无光，当於室内默念内思如法，每令分明。思毕，心拜四过，叩齿三通，仰祝日：天庭朗清，《大洞经》云：眉间入一寸为明堂，三寸为丹田，亦名泥丸官。明堂上一寸为天庭官。《紫微夫人咒》曰：开通天庭，使我长生。幽谷一作灵堂启真。幽谷下元，肾宫也。灵虚，按大法，西元王母内禁灵虚宫也。流云徘徊，金华四骞。中元金华。金华宫与龙山连字三宫，升降之法也。丹皇敷辉，云飞紫軿。是夕开陈，青金校仙。成我上愿，体应自然。结命月华，保年日根。三灵合景，即开明三景也。永停龙山。密行清披，请如所言。祝毕，便口引紫炁二十八咽止。行此三年，刻有神仙降兆寝席也。身有紫云映络一形，九天书名，九年必获上仙也。此章亦名炼度金门大咒。 万遍成仙。 按大法一月五遍，依洞章法，取斗中紫炁万遍，名外侍八琼丹。一千遍，夜有神光出没。二千遍，一身有光。三千遍，满室有光。四千遍，旧病新疾残靥宿痕皆去，色反婴童。五千遍，地司除死名．玉清书生录，百灵侍卫。六千遍，举身有光，洞照百步，夜可细书，鬼物不隐，预知未然。七千遍，吹嘘百物，可起死尸。八千遍，呵咒五金，皆成至宝，光生圆象。九千遍，丹成如日，面生金容，骨秀五香，三天注仙。万遍道备，位证真人。 仙道贵度，鬼道相连。天地眇莽，秽炁氛氛。三界乐兮，过之长存。身度我界，体入自然。 体入自然，证大洞也。 此时乐兮，薄由我恩。龙汉荡荡，何能别真。我界难度，故作洞文。变化飞空，以试尔身。成败懈退，度者几人。笑尔不度，故为歌音。 第三无色界魔王歌曰： 自皓庭霄度天至秀乐禁上天，为无色界四天。谓在色界之上，故云第三。魔王讳韶。 三界之上，眇眇大罗。上无色根，云层峨峨。唯有元始，浩劫之家。部制我界，统承玄都。有过我界，身入玉虚。 身入玉虚，证大洞、为仙真也。 我位上王，匡御众魔。空中万变，秽炁纷葩。保真者少，迷惑者多。仙道难固，鬼道易邪。人道者心，谅不由他。仙道贵实，人道贵华。尔不乐仙道，三界那得过。其欲转五道，我当复奈何。 三界歌章乃魔王所述，皇人所书，道君所纪，非二章也。 此三界之上，飞空之中，魔王歌音，音参洞章。诵之百遍，名度南宫。诵之千遍，魔王保迎。万遍道备，飞升太空。过度三界，位登仙公。 玄师曰：此是诵三界魔王歌章，非二章也。 敬形章 有闻灵音，魔王敬形，敕制地祇，　戌文。 至受炼更生三十二字、敕制地祇之文，黑书，敕当处土地，令敬迎诵章学士也。 侍卫送迎　某人，拔出地户，五苦八难，七祖升迁，永离鬼官。魂度朱陵，受炼更生。　戌文挑。 玄师曰：心形皈信，谛听诵者，遂获九品善果。敕制乃元始天尊所降，玉晨道君所述。 是谓无量，普度无穷。有秘上天文，诸天共所崇。泄慢堕地岳，祸及七祖翁。 天实章 道言：此二章 按大法玄师日：二章者，前章自元始洞玄灵宝本章至列言上清，是一章也。后章自元洞玉历至辞参高真，是二章也。三界歌章，非二章，止是魔王所述。 并是诸天上帝，及至灵魔王隐秘之音，皆是大梵之言，非世上常辞。言无韵丽，曲无华宛，故谓玄奥，难可寻详。上天所宝，秘於玄都紫微上宫，依玄科四万劫一传。若有至人赍金宝，质心依旧格告盟十天，然后而付焉。 传付授受之条，上天之科立四万劫，乃旧劫之格。 十天，东方九炁青天、南方三炁丹天、西方七炁素天、北方五炁玄天、东北东南西南西北四梵炁天、上方一炁昊天、下方一十二炁皇天。告盟十天，大券朱书，面乎十天而分之。 元始无量度人上品经法卷之三竟 元始无量度人上品经法卷之四 太上三五都功职箓弟子陈椿荣集注 普度章 道言：夫天地运度，亦有否终。 运是劫运，度是度数。 成玄英注：否终者，否是阳九百六；终谓三界消亡。阳九百六者，按《周易》大衍十九年为一章，四章为一部，二十部为一统，三统为一元，一元四千六百二十年，其中通有五十四年水旱。阳九者，阳数奇，极於九；灾应之时，大则九年之旱也。其次则七年、五年、三年、一年之火也。阴数偶，极於八，灾应之时，则八年、六年、四年、二年之水。百六初入元，一百六十年，阳数奇，有小旱之灾，故云百六之灾。通论阳九百六之会者，初入元，三百年为小阳九、小百六，九百年为大阳九、大百六。大则大旱九年、大水八年也。《汉书》云：四千六百一十七年为一元，数尽三元为大劫之终，天地消亡也。三元合一万三千八百五十一年。初入元一百六十年为一小灾，故云百六否终之义，略举如前也。 日月五星，亦有亏盈。至圣神人，亦有休否。末学之夫，亦有疾伤。凡有此灾，同炁皆当齐心修斋，六时行香，十遍转经，福德立降，消诸不祥。无量之文，普度无穷。 玄师日：六时者，半夜、平旦、食时、日中、哺时、黄昏，六阳时也。 阴炼章 道言：夫末学道浅，或仙品未充，运应灭度，身经太阴，临过之时，同学至人为其行香诵经十过，以度尸形如法。 依五炼生尸之法，以度尸形，其炼度尸形之法，出《灵宝五炼生尸经》九炼生化章。 魂神径上南宫，随其学功计日而得更生，转轮不灭，便得神仙。 保镇章 道言：夫天地运终，亦当修斋， 修灵宝金箓斋。 行香诵经。星宿错度，日月失昏，亦当修斋， 修天皇九曜斋。 行香诵经。四时失度，阴阳不调，亦当修斋， 修五帝育物斋。 行香诵经。 请雨祈晴，修洞渊五神斋。 国主有灾，兵革四兴，亦当修斋， 修太一圣真斋。 行香诵经。疫毒流行，兆民死伤，亦当修斋， 修长生保命斋。 行香诵经。师友命过，亦当修斋， 修灵宝黄箓斋。 行香诵经。 玄师曰：所立斋法，世并有科。此六条，正是学士修诵大法、功行之要。道凡遇一切厄会，当修斋行香诵经，必获真人之位，所谓得为金阙臣也。详见大法。 夫斋戒诵经，功德甚重，上消天灾，保镇帝王，下禳毒害，以度兆民。生死受赖，其福难胜，故曰无量普度天人。 当默运慈心，普及一切，悉为禳厄解难，以阴修善功也。 至言章 道言：凡有是经，能为天地帝主兆民行是功德。有灾之日，发心修斋，烧香诵经十过，皆诸天记名，万神侍卫。 修齐诵者，获三品善果。 右别至人，克得为圣君金阙之臣，诸天记人功过，毫分无失。天中魔王亦保举尔身。得道者，乃当洞明至言也。 诵此经，当周十遍，体元始说经周回之意，未通经中深义，不得懈怠退志。功成之后，心府虚静，尘秽不侵，自然通达真旨。 自道言此二章、至洞明至言也，太上玉晨大道君后序。 大洞章 诸天中大梵隐语无量音 此是题目也。严东曰：隐者有四，一隐名，二隐讳，三隐事，四隐语也。李少微曰：按《内音经》云：元始天尊於赤明世界栢陵舍座，是时云雾郁勃，三日三夜，玄阴不解。五老上白天尊曰：今日侍座，所未曾见。天尊演教，则河海静默，山岳藏烟。今日昼阴，天人惶惧，不审何故？天尊告曰：今日诸天发瑞，灵应自然，玉字焕烂，障蔽天光，咸令四座暝目伏听。俄顷，天炁顿启，冥暗消豁，五色光明，洞照十方。忽有灵书，字方一丈，於空玄之上，文彩烂焕，八角垂芒，精光乱目，不可得看。天尊普告曰：此灵书八会，字无正形，其趣宛奥，难可寻详，可注笔解之。於是天真皇人受天尊明命，注解其音，分其分度，三十二天，天各八字，并飞玄自然之书；合五方飞玄之炁，以和八字之音，名曰大梵隐语无量洞章。 道君撰 太上玉晨大道君，为灵宝教主，撰此灵书中篇三十二天玉字成经，为云篆光明章。 元始灵书中篇： 此道君自标於题目之下。 此正文大梵隐语之音。 大法中篇，是三十二天大梵玉字内音。无量隐语之旨，乃元始祖炁灵书中禁之篇。玉晨道君所撰，天真皇人所书也。内隐大洞秘讳、五劫开图之旨，凡二百五十六言，分置三十二天，天各八字，内按乾、坤、坎、艮、震、巽、离、兑八卦，支变八八六十四卦，一句按一卦也。通贯六十甲子，乾、坤、坎、离四卦，出於六甲之表，不在甲子之限。 李少微曰：今所注者，一依天真皇人内音训释，或删繁取要，或加字益明，回互经文；不依轮次者，务使人速见其意也。 东方九炁青天自然玉字 亶楼阿苍，丁丑。 无和观音。戊寅寅文。 李少微注：此八字，皇曾天内音也。亶者，坦然广远貌。楼者，玉京山下长楼。亶远广远，上承玄都之宫，亦谓之楼都。阿者，玄都宫阿那之神名，主大梵之炁，阿那鸣楼都之鼓以集众真，上朝元始。荟者，帝君游台之名，荟蔚华秀。无者，太无也。言太无之中，自然生真也。和者，田月门户之名。观者，观觉天中帝君之讳。音者，八字之音。人能诵八字之音，则真人乘金轮以开冥，玉女扬华旛以披钮。观觉主长夜之录、四冥拔九幽之府，七祖披朗，朽骸还生也。 须延明首，。己卯。 法揽菩昙。庚辰丑文。 此八字，玉完天内音也。须延者，玉完天西北阙名也。大劫数交，须延开而玉真上圣於是而回。明首者，元始之都候也。元始开运，则都候启道，梵炁自朗。法者，法轮罪福之场。揽者，揽觉天中帝君之讳。菩者菩提，昙者昙颐，并上元真人也。人能诵此洞章，则法轮引籍於司命，揽觉度魂於更生。菩提执九色之麾以轮运，昙颐旋十绝之旛以停椿。天地得之则不价，万物得之以长存。 稼那阿奕，辛巳。 忽诃流吟。库中指中文。 此八字，何童天内音也。稼那者，天中正图先生之号，领人生死图录，总主神仙，治金华宫。金华宫与龙山连宇，炜烨玉清之上，蔚勃洞虚之中。阿奕者，七宝林中树名也。实上圣之进圃，真人之戏园。忽者，觉也。飞天神王之讳。诃者诃摩，天中呼元始天尊为诃摩。劫运终则诃摩开化教法，普度天人。将来劫坏，真经隐藏，天尊已知，预为流布歌吟也。人能诵此洞章，正图先生则削罪录於长夜，注生名於南宫也。 华都曲丽，癸未。 鲜菩育臻。甲申卯文。 此八字，平育天内音也。华都者，天中太极宫青华门之别名。曲者，天中有梵天神人飞行太极之上，爽灵风之炁，歌洞章之曲。丽者，太和玉女之名。＇鲜者鲜云，即庆云也。菩者，天中菩楼也。育者，天中帝君之隐名。臻者，至也。育帝常乘八景之轮，道观八极，至於鬼神之家，回十绝之旛以召魔举仙。人能诵此洞章，飞天遥唱，三界司迎，七祖出夜，上升南宫也。 答落大梵，乙酉。 散烟庆云。丙戌辰文。 此八字，文举天内音也。答者，天中玉阙名也。落者，宫阙落落然也。大者，大宥天尊开运之初，皆放大赦，谓之大宥，使三恶道空，九幽罢对。梵者梵炁，能开龙汉之劫。散烟者，真人散香於玉阙。庆云者，五色备也。庆云接乎紫馆，飞天舞乎空轮也。 飞洒玉都，丁亥。 明魔上门。戊子巳文。 此八字，魔夷天内音也。飞者，飞天神人之名也。天地政运，沦於延康，冥冥无开，飞天启光。於是散辉，诸天受炁也。洒者，龙汉一会，倏欻而回也。玉者，玉真魔夷天帝之讳，主开度幽难。都者，九幽之酆都也。人有善功则玉真开长夜之户，酆都度八难之场。明者，解八字之义也。魔者，魔王也。上者，上帝也。门者，门下也。人能明解八字之义，则魔王敬伏，上帝育养於始生之神门，门下韩君司录度算南宫，庆流九族，生死蒙恩也。 无行上首，己丑。 回跖流玄。午文。 此八字，越衡天内音也。无者，上道也。言元始之炁，开明无上之道。行者，天元之纲纪，维罗八极，梵炁弥布，流行不息也。上首者，北斗之罪宫也。回者，转也。跖者，履也。劫运之初，元始则履空而轮转，布化十方。流者，流晨之光，照长夜之府。玄者，空也。越衡天上玄都之景，有空峰之山，万圣之所游，生死之所归。道未备足，身应灭度，魂升空峰，受炼而更生也。 阿陀龙罗， 四象吁员。庚寅中指上文。 此八字，蒙翳天内音也。阿者，天中有九折之山，连阿栢属。陀者，山上之楼，上通玉清之炁。帝君常乘三素之云，上游阿丘之岭，下监万生之罪。龙者龙山，与阿陀相去九亿万里。罗者，日月之名。《玉纬》曰上清九天真人，呼日为濯曜罗。言山势相交，日月明於峰山。四者，四极之宫，东华、南极、西灵、北真也。四极真人主生死命籍。象者，象轮之车。真人常乘象辇，游行三界，校人生死罪录，开度学道之人。吁者，吁育天帝之讳，为南宫度命君，主炼度朽骸。员者，日中生童，主灌津於天人。人能诵此洞章，则玉名入帝簿，生死度南宫，四极给自然之羽车，七祖欢於福堂也。 诵毕，叩齿九通，即临目存九灵妙炁，青玉之光，从东方无极玄虚中来。良久，微诵玉晨君祝。 东方八天无量音玉晨君祝曰： 森廓连华阙，神尊帝一真。灵虚交日月，玄觉照冥津。玉关回运数，梵炁启都明。麾旛扬洞唱，天君秉化轮。金华领仙箓，郁带龙山宫。宝秀焕珍景，宴戏高上墉。霏烟散妙霭，陶精养我形。飞天观劫会，赞咏元始文。太极建青钥，晨辉布发生。爽耀应穹观，熙怡存玉婴。皇育旋景舆，升度七祖魂。弥范流飞纲，周维天地根。祥霞翳霄仞，紫馆真人君。轩奕青玄府，灭试摧邪凶。道应混高元，神结泥丸精。灵丘三素云，罗耀交琳峰。七九齐至用，三五合同功。并协冲和德，变炼超仙宗。祝毕，存前九灵妙炁，青云九重，覆匝身形。 九色玄龙导从左右密咒曰： 赤明开图，八炁回真。总统元关，青帝大神。流化九外，缠绵我身。灵音八书，六十四篇。洞明天地，与我合仙。运政龙驾，上升帝辕。咒毕，引前九灵妙炁九咽。混合五脏如瑠璃映照之色。行之九年，致青芽九炁之精，身生光明，彻见虚无。万遍道成，即得飞行，七祖同福，皆升南官。 南方三炁丹天自然玉字 南爓洞浮，辛卯。 玉眸谈说。壬辰巳文。 此八字，和阳天内音也。南爓者，南方有流火之庭，飞焰焕乎八方。洞浮者，洞阳宫炁炎而浮流也。玉眸者，流火之膏炼身体则生玉光，明如眸子，故曰玉眸。诸学人始得道者，皆诣流火之庭，南极真人以火膏洗炼荡除尘垢，得与真人为侣。诜诜然，众多。 梵形落空，癸巳。 九灵推前。甲午辰文。 此八字，恭华天内音也。梵形者，元始天尊在龙汉时号也，至赤明世号无名君，上皇开运，号元始丈人。梵炁化形，随劫化生，以一神而见，不受胎生，故曰梵形。落空者，元始自空中而生也。九灵者，九华真人也。理於南上宫中，主九幽之下宿对死魂。推前者，九华真人主命录，推算死魂前生功德。有善功者，四斗真人书延生之符，而授与之，则得拔度九幽也。 泽□菩台，乙未。 绿罗大千。丙申中指上文。 此八字，宗飘天内音也。泽者，天中山窟也。其山上有众龙之窟，山有黄房之室，一名玉容之堂也。□者，玉晨道君之内名也。理於黄房之内，混大劫而不终，经龙汉而更明，故幽中而悦焉。菩者，飞天真人之隐号，有无数之众。台者，玉台也。处於泽山之阳。绿罗者，月中夫人，字罗英，容色如玉，着绿帔青衣，故曰绿罗。上乘大罗之天梵行之炁，运度之关，以应天地之数，终於大劫。既受交於日月，则会於玉台之上也。大千者，世界之数。陆先生云：以千数至千，即千千，为小千；小千数至千为中千，中千数至千为大千。千中之大，故曰大千。人能诵咏洞章，则得驾羽轮之车，升黄房之室，游玉台之上，览大千之境也。 眇莽九丑，丁酉。 韶谣缘邅。戊戌午文 此八字，皇笳天内音也。眇者，天书玉字，沦於延康之中，翳而不彰，眇眇然也。莽者，龙汉开运，其文复明，莽莽然也。遇其道，男女并皆寿三万六千岁，其运之极，又经一劫，九炁各生一兽，以害恶民。其劫既开，而九兽号为九丑之鬼。北帝上真主生死图箓，故立九丑以辅三官，数极九九八十一万度，天炁之交，九丑当得辅，号为九都使者。韶者，皇笳天神霄王之内名。神霄王是魔王之神，主常试学道之人正与不正。魔王作谣歌以乱人心，心固者，王即保举，径升皇笳天中。缘邅者，南北二斗君之内讳也。人有善功，列言於南斗，南斗即度三界之难，技九幽之苦，告下魔王，不敢败害也。人行恶则三官列罪於北斗，北斗即告下魔王灭魂，付九幽之下，充长夜之役。皇笳天上有金华之山，学成得道，皆诣金华山，受太一之信，以制灭魔试。然后得乘景轮之车，游宴八方。九炁者，按《三天正法经》：始炁生三炁，一曰赤洞，二曰白章，三曰青浩。元炁生三炁，一曰绿炳，二日黄景，三曰苍混。又曰：白遁玄炁生三炁，一曰紫融，二曰碧炎，三曰黑演。．谓之九炁也。 云上九都，己亥。 飞生自骞。庚子未文。 此八字，堂曜天内音也。云上，飞天神王之讳。开龙汉之劫，启赤明之运，数自然之书，立天地之根也。九都者，三象既分，而有九层之台，处乎玉京之山，焕乎空玄之上，飞天神人常散百合之香，流五云之华，以观飞天真人。台上有太真玉郎，一日三回十绝之旛，则诸天上帝三朝玄台，诵咏洞章也。飞生，南上更生之神名也。学士能诵洞章，诸天称庆，飞生为开不死之路，流长生之炁。下炼五魂，则八景存焉。自，从也。骞者，骞林也心既共举人上升九层玄台，道於骞林之下，身佩天书，口诵洞章，即得上朝玄都之宫也。 那育郁馥，辛丑。 摩罗法轮。壬寅申文。 此八字，端靖天内音也。那者，天王侍郎之内名也。主天四时之炁，梵行虚无之纲，以正端靖天中分度也。育者，天关空轮之名，郁馥斗中灵童之名，常运育轮於太无之中，回十转以召真天关。十转则十方大圣上朝玉帝，万神齐到，而郁馥唱礼焉。，摩罗者，天中大魔之内讳。郁馥一唱，魔王束形。学者知四时之炁，十转之关，则入法轮之门，乘八景之舆，升唱玉清之中，上朝紫微之台也。 霐持无镜，癸卯。 揽姿运容。甲辰百文。 此八字，恭庆天内音也。霐者，天中都监神之内名也。持者，龙渊之名。众龙蟠乎其中，御金婴而运东井之华以灌天真。华者，日中黄华之精沃注东井之流津，无穷之源也。无镜者，飞天神王讳也。游乎大罗之上，出无色之光，度学道之人。揽姿者，三界之门名。人之此号神王则开长夜之府，技九幽之魂，以度三界之门也。运容者，玄和玉女之右。人得度三，界之门，运容则以朱灵之炁，导之于形，太和之津，灌之于神，上升福德之堂，保劫运之无穷矣。 馥朗廓奕，己巳。 神缨自宫。 丙午四指上文。 此八字，极瑶天内音也。馥朗者，天中玉京玄台之别号。西灵真人常诵洞章，以游其上。廓奕，天中神公之内名，与元始同生，为玄炁之范，教学仙之人。神缨，紫微宫灵童也。主灭度之尸。若得神缕歌无量之章，则反形於三炼之房，受自然之炁，欢无穷之龄也。人能明八字之音，则神公为开长冥之户，升更生之门，上登玉京之台。 诵毕，叩齿三通，即临目存三灵妙炁、赤辉之光，从南方无极玄虚中来，良久，微诵玉晨君祝。 南方八天无量音玉晨君祝曰： 和阳焕明奕，炎晖玉炼颜。虚梵隐玄邈，空朗昭神功。九华破幽录，四极延生津。黄房晨景居，绵绵保长存。窈窕腾月妃，万界超劫轮。混洞翳玉书，龙汉明耀晶。神文摄六天，察制妖魔群。邪试莫我干，列名标上清。超度五苦难，逍遥玄仞峰。飞神开大运，明观九云重。南上炼我魂，旋盖游骞林。泛霭缠虚纲，十转回天关。大魔咸来宾，八景朝紫微。龙渊注东井，黄华养我真。大罗无色光，寂度无穷人。朱灵协至炁，太和升福堂。玄台映郁萧，诵洞遵西灵。神公布玄范，反婴齐自然。祝毕，存前三灵妙炁绛云三重，覆匝身形。 朱雀凤凰翱翔前后密咒曰： 三炁徘徊，灵凤来飞。玉音八字，烂焕紫微。吉日大庆，我道洞开。朱丹哺饴，仰吸灵辉。身生水火，绛帔羽衣。登空飞步，足践凤梯。周旋八天，七祖相随。 咒毕，引前三灵妙炁三咽，混合五脏如日辉映照之色。行之三年，致朱丹三炁之精，反白改容，万劫不倾。七祖超升，上生福堂，反胎仙家，即得更生。 西方七炁素天自然玉字 刀利禅猷，丁未。 婆泥咎通。戊申申文。 此八字，孔升天内音也。刀利者，南方无极世界之号。禅是刀利之国，亦日禅黎。其国有洞阳宫流火庭，灵文始於流火受炼，莹饰光明之后，刀利之国改为福德之堂。苦魂得度入洞阳之宫。猷者，南上好生君之名。婆泥则火炼池之灵童也。咎通是刀利世界魔神也。常遏人生路，若人知好生君名得度洞阳之宫，及诣火池受炼，即更生福德之国，则魔神奉焉。人能诵八字之音，则刀利世界无极灵官侍卫其身，径诣南宫，仙人司迎，上升三炁之天也。 宛薮涤色，己酉。 太眇之堂。庚戌未文。 此八字，皇崖天内音也。宛薮者，皇崖天帝内名也。主开度太漠之经，以明八字之文。明道既彰大罗之上，蔚然澄清也。涤色者，色界上飞天真人名也。乘景云之车驾九色之龙，游色界之上，出入玉清之中。荡除秽炁，开度善根之人。太眇之堂者，化生堂也。空洞之化，结自然之章，坦然广大，开度万生历也。学人通八字之音，则飞天真人降景云之车，载兆上升、化生之堂也。 流罗梵萌，辛亥。 景蔚萧嵎。壬子四指上文。 此八字，极风天内音也。流者，极风天帝讳也。处乎紫霄之上，游观玉京之山。罗者，月女之讳。主王游宴之仪，流辉极风之天，洞照九玄之真也。梵者，飞天真人名也。主回九天之关。萌者，元始天神也。固极风之根。景者景皇，四极上真人也。蔚者蔚秀，景霄仙人也。并理玉京台，历校长夜之中，开度善根之魂。萧者萧仞，白素元君之宫也。嵎者，萧仞之竭，对宾之所也。人能常诵洞章，乃得驾九色之霄，上升景皇之台矣。 易邈无寂，癸、 宛首少都。甲寅酉文 此八字，孝芒天内音也。易邈者，始皇孝芒天中天王之讳。无者，虚无。寂者，寂寂是虚无寂寂之庭也。言此天王从龙汉而来，至赤明而出，居乎虚无之内，处乎寂寂之庭也。宛首，太上道君之内号，驾八景玉舆，策三素飞云，开元始玄奥，演大法以度人。少都者，日中灵童名也。散日精以灌真流，飞华以拂尘学人。知八字之音，则天王飞景云之舆降三素之軿，度身三界之上，进入寂寂之庭也。 阿滥郁竺，乙卯 华漠延由。丙辰戌文 此八字，翁重天内音也。阿滥者，翁重天帝讳也。乘景霄之轮，进九层之台，处玉楼之上，唱洞章以伏魔王。郁者，郁默天中魔王隐名也。竺者，欲也。是魔王都伯恒在欲界之上，诵空谣之歌。华者，言色界光华也。汉者，砍界沙汉不可寻也。延者，束鬼之庭。由者，禁鬼之防。天王咏无量之章，则天魔应响而束首，群鬼请由而伏形。奉之者九祖开泰，修之者灰骸更生也。 九开自辩，丁巳 阿那品首。戊午亥文 此八字，江由天内音也。九开者，大演之初，天地未判，轮转三炁，开为九分。九度既明，九位乃列，阴阳万品於是而生。自然，明辩也。阿者阿丘，江由天帝讳也。乘九色之龙，驾三素之軿，上登龙山之岭，游观九玄之中。那者那邪，飞天神人之隐名也。飞行三界，历校长夜之中，拔度善人之魂。有知八字之音，则天王品度兆身，入飞天之众首，化枯骨成童子之颜矣。 无量扶盖，己未 浮罗合神。庚申子文 此八字，阮乐天内音也。无量者，天中无量大圣之始神也。总统飞天神人，受其品量而得升迁。扶者，更生真人之内名，校长夜之录简，善恶之根。盖者，玄中福堂之号也。浮者，幽夜之魂，受真人开度，谓之浮也。乘运而归，上升福堂也。罗者，大罗也。开大千世界，召更生之宾，诣大罗之天，削死三官。合者，合庆也。神者，神公也。是大罗丞相。人能知八字之音，与神公合庆，受度为更生之宾，故曰合神。 玉诞长桑，辛酉 栢空度仙。 壬戎四指中文 此八字，昙誓天内音也。玉诞者，昙誓天玉都名也。长桑者，天中骞林，亦名桑林，覆荫东华之宫。叶上有大洞之章，紫书玉字，焕乎上清。下有扶桑之树，上森骞林之丛，碧鸡鸣其盖，青霞翠其峰，神风流反香之草，鼓桑林百籁之音，神风一鼓，洞章成音，故曰栢空也。度仙者，飞天神人也。常以鸡鸣之始，登玉台之上，来取五方云芽，仰咽三辰之光，简学仙之人生死录籍，开度九幽之魂，升入法轮之门也。 诵毕，叩齿七通，即临目存七灵妙炁白华之辉，从西方无极玄虚中来，良久，微诵玉晨君祝。 西方八天无量音玉晨君咒曰： 洞阳映霄阙，受度好生君。灵童火炼攻，福馆涉生津。太漠明道彰，真人翔景云。高清布元化，荡秽除妖氛。接我琅碧舆，升入微妙门。扬辉浩极家，洞耀九玄真。造化回幽关，杳眇回灵根。景皇连郁秀，检校超仙魂。萧仞白元子，同担列帝宾。始皇天中王，寂寂虚无庭。玉晨张大范，流庆涤我尘。穹楼演洞唱，收魔束鬼形。三元分化祖，九度悉宣陈。阿丘驰素軿，那邪契所缘。弥罗大圣神，更生升福筵。逸化乘运归，削死永合欢。琼府巍峨境，森扶霭华骞。云芽揖三晖，享此亿遐年。祝毕，存前七灵妙炁，白云七重，映覆身形。 白虎狮子导引左右密咒曰： 七炁金灵，八天尊神。白虎策辇，狮子捧辕。七炁缠绵，炼我成仙。身发金光，映照素云。内外变化，升入洞门。七祖出夜，九幽放魂。三徒五苦，长斩恶根。同欢福会，受庆自然。亿劫开度，随运长存。 咒毕，引前七灵妙炁七咽，混合五脏如月晶映照之色。行之七年，致太素七炁之精，停年留世，万劫童颜，庆及七祖，升度南宫，反胎更生，世世生仙。 北方五炁玄天自然玉字 玃无自育，癸亥。 九日导乾。亥文 此八字，霄度天内音也。玃无，是龙汉时飞天之神也。元始始开之炁，溟涬无色之中，玃无乘运而出，凝然而立；霄度既立，自抗不终之劫。育者，霄度天王之内名。九者，育王乘象轮之车，游九玄之门，转九机之度，应劫会之期。日者，天中日童。导者，导引和炁。天运之终，日童停光拔度学者，灌以水母之精，导以太和之炁，洗炼五神，进入朱宫，故曰导乾。 坤母东覆， 形摄上玄。甲子戌文 此八字，元洞天内音也。坤母者，太阴之都侯，九灵之母也。理东海扶桑旸谷之渊，常总地机，转轮元炁，上应天关。天关转、地轴动，周天一度，水则涌三千三百度。天地炁交，九海冥，一水则弥天。东者，东海受会，制期河源也。履者，水神也。理於昆仑之山，填固巨海，遏断东井，则地机不沦，保劫长存。形摄者，灾交之时，坤母形出东河之上，摄召鸟母，以凤车迎学仙之人，上昆仑之墟。鸟母乃水之候神也。上者，坤母上诣帝君，申劫会之期，度学仙之人，言名於玄都之宫也。 陀罗育邈，乙丑 眇炁合云。丙寅四指中文 此八字，妙成天内音也。陀者，天帝之内名，与妙成俱生在云阿之岭。罗是月始生之名。陀在云岭之上，抱月而明。育者，妙成天神王，名育生，总统十方飞天之神。邈者，天中羽林监神，名神王。常使匡御三界，简人生死之籍，令魔王保度得道之人。眇者，眇眇高远也。人得保度，诣羽林受符而升天，眇眇行於云宫也。炁者，云炁也。合者，合景也。既入羽林，结云炁以成衣，飞升朱宫，受福天堂，遂与诸天合景而上飞也。 飞天大丑，丁卯 总监上天。戊辰子文 此八字，禁上天内音也。飞天者，飞天神王也。天上有飞玄之炁，结成空洞之经，十方神王在空霄之上，诵此经以和自然之炁，接引学道之人。大者，三界之都录，主生死图箓。丑者，伯也。是三界之魔王，受事於大丑。学士识其音，则魔王保真身腾三清也。总是飞天都统之官，常摄八会之炁，以促天地之运，监领长夜之官，开度九幽之魂，学士知天中之音，则天魔列言，大丑勒籍仙部而上升天中也。 沙陀劫量，己巳 龙汉瑛鲜。庚午丑文 此八字，常融天内音也。沙者，天中有沙兰之宫，是紫微之别馆，处乎玉清之上，焕乎紫虚之中。陀者，陀丘也。陀丘之众，有巨万人皆是新得道受度者也。功德未备，停散其中。劫量者，每至劫运一交，陀丘之众计功之量，得升朱陵之宫，受福而仙也。龙汉者，初劫之名，是时大道淳朴，徒有其化，难可为杂也。瑛者，龙汉时飞天神客也。常开度九幽之魂，升兰宫之中。鲜者，南宫之童，学人得度，而鲜童炼其形容於朱陵之上。 碧落浮黎，辛未 空歌保珍。 壬申寅文 此八字，玉隆天内音也。玉隆天中常生碧霞之炁。落者，飞天神王名也。乘碧霞之辇，游玉隆之天，一日三时，引天中众圣上朝七宝之宫。浮黎者，天王内名也。众圣上朝而天王称庆也。空者，天中侍晨之名。歌者，洞章之曲，侍晨一啸，灵风既奏，音成洞章，故曰空歌。保珍者，学人知八字之音，则升上南宫，为飞天之宾，保此不终之劫，珍其自然之文，故曰保珍。 恶奕无品，癸酉 洞妙自真。 甲戌卯文 此八字，梵度天内音也。恶奕者，天王之内名。昔於龙汉之中，诸缘并尽而过度三界之庭，升入太虚之馆，受九仙之箓，登大圣之号。赤明开运，元始锡为梵度天王。无者，太无真人也。受天王之符，度长夜之魂，品量幽魂之罪福，洞明宿对也。宿对既解，乃入妙化之堂。自者，与也。真者，天真也。太无真人度九幽之魂，洞识宿命恶缘，并尽度入妙化之堂，与飞天而合真也。 元梵恢漠，乙亥 幽寂度人。丙子玉清文 此八字，贾奕天内音也。元梵者，元始大梵风泽之炁，抗举澄漠之精，高而洞浮，悬而不落也。恢漠者，远而无碍，有而若无，微而不可名，妙而不可寻也。幽兮寂兮，不可见闻，其中有真，其中有精，冥度天人也。 诵毕，叩齿五通，即临目存五灵妙炁紫晶之霞，从北方无极玄虚中来。良久，微诵玉晨君祝。 北方八天元量音玉晨君祝曰： 开化无上神，霄度凝玄炁。阳华真一精，太和育妙慧。 九灵镇西昆，机化停枢会。凤车升羽轮，越此大劫津。 云阿拥圆皓，育生天神君。受符羽林宫，蔼秀灵霞襟。 空霄飞玄章，接举身超腾。天统摄八耀，开济九幽魂。 兰宫连紫微，按格升朱陵。南宫有妙童，琅辉炼我形。 苍霞浮绿辇，称庆拱高尊。灵风泛洞响，可宝无穷龄。 九仙颁运箓，释散宿业根。流纲抗虚梵，廓达归无名。 大混百骸纪，徊烟合紫云。庆垂七叶孙，祸塞三徒源。 解滞离尘纲，齐辔逍遥宾。倏忽登龙台，稽首玉帝前。 祝毕，存前五灵妙炁，玄云五重，覆布身形。 飞龟羽盖苍郁前后密咒曰： 玄天徘徊，流景上清。大有启运，八字开明。 飞玄澄空，洞阴自生。五炁缠绵，灌我身形。 冠带北单，受炼洞灵。肾府仙化，内外光精。 飞行三界，游宴紫庭。七祖同庆，欢乐劫龄。 七宝林中，反胎更生。长夜出离，南宫记名。 黄箓白简，世世生仙。 咒毕，引前五灵妙炁，五咽，混合五脏，如紫晶映照之色。行之五年，致灵芝五炁之精，还年留景，保命三清，庆及七祖，世世生仙。 元始无量度人上品经法卷之四 元始无量度人上品经法卷之五 无玄章 道言：此诸天中大梵隐语无量之音，旧文字皆广长一丈。天真皇人昔书其文，以为正音。 李少微注：《真一五牙经》曰：皇人者，不知其得道之始也。身长九尺，玄毛被体，皆长尺余。黄帝时在峨眉山绝阴之下，以苍玉为屋，黄金为座，张华罗之幡，然千和之香。侍者仙童玉女，座宾三人，皆称太清仙王。黄帝再拜问道，授以五牙三一之文云。 玄应章 有知其音，能斋而诵之者，诸天皆遣飞天神王下观其身，书其功勤，上奏诸天。万神朝礼，地祇侍门，大勋魔王，保举上仙。 御注：有大功德则上帝魔王高真信用，保举此人於太上仙王之前。 道备克得游行三界，升入金门。 玄师曰：知中篇之音，斋而诵者，获乎八品福报。 此音无所不辟、无所不禳、无所不度、无所不成。天真自然之音也。故诵之致飞天下观，上帝遥唱，万神朝礼，三界侍轩，群妖束首，鬼精自亡，琳琅振响，酉文。十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏，招集群仙。天 无氛秽，地无妖尘，冥慧洞清，大量玄玄也。亥文。 玄师曰：中篇之音，有辟禳度成四种无量威神之力。诵之者，获十六品祥应。 已上正文，大梵隐语后序。 成玄英注：此明诸天内音冥通慧照之力。冥者，幽深不测；慧者，通照无穷。慧能照空，故云冥慧。高而不极谓之洞，焕耀三清之上谓之洞清。洞者，空也。清者，净也。 无边无际，谓之大量。大量之内，唯有真空，真中有精，其中有信，能生真圣，非有非无，常住湛然，微妙莫测。究竟其理，不可寻详。玄中更玄，故云大量玄玄也。 大梵隐语正音 东方八天 广生高应，觉元洞虚。应元九真，化交肇图。文灵运构，宗范元都。感变总括，威招自成。绿岑迁景，皇道含明。天林耀权，炁精育魂。融罗负立，圆英隐昱。期巨神色，洪纲告宁。 南方八天 章炎通泛，坚敷澄宗。虚象玄华，龙阳舞穹。微正霄艳，渊太凝冲。玄关三纽，大梵飞空。隐觉隆益，天伦庆呈。神户缠络，真元散精。净握明照，徊合升迁。导骞宴云，灵应腾天。 西方八天 刚泽徽控，阴唆孤仪。贯炁冥素，宸洞开微。周化幽应，澄辉帝台。平遐挹虚，恢茂童池。结飙临育，丽无散开。阳通百六，沈芒隐阶。幽廓冥默，真峰会灵。坚丕顺道，告命骞林。 北方八天 龙安洞变，纯阳隐玄。方本还炁，象伏高员。神变惠允，解炼灵根。赤精纯道。成号威尊。利云友常，亿仞中丘。郁成琼垒。谣音庆流。受位玉室，大宪通幽。玄章焕落，纲轮乃周。 中央 幽玄还门，荷萨作生。招非化久，法禺诅冀。农顷赤阜，由旬一润。云合浮沱，中曲普明。贵虚四光，功笃留胃。华觉填宥，祭为昭达。光天图晶，贡冷宽从。郁充沙昙。吝敷肃令。蕖澄太冥，绛咢四迷。北走亿游。呙骨愚罗龙。各赍以散，洛采於都。审此玄赖，完可六魔。 龙章凤炁大梵之文 皆诸天隐讳隐名，见中篇注。 观觉郁褴，寅文。大明紫灵，寅文。九神度魂，卯文。开辟玉真，辰文。阿奕炜烨，巳文。飞天流音，寅文。轮景帝常，卯文。都灵四指中文。颐臻，中指中文。豁落，中指中文。大宥，中指中文。庆云启灵，寅至中指中文。七曜辉魔，恬懀敷荣，离文。虚 无上首，已文。天纪弥宸，午文。四吁育象，未文。濯曜腾精，坎文。焕赫洞阳，离文。浮景玉光，坤文。九灵谣歌，寅文。世元紫堂，四指上文。罗英，四指中文。散景，中指中文。曜明玉房，中指中文。八景总数，卯文。韶主摄精，申文。九都，辰文。骞郁，坤文。飞生上灵，兑文。密罗净境，寅文。馥育，巽文。空轮，戌文。灌沃黄华，卯文。坎文。霐运玄明，子文。神宫午文。开廓，辰文。延宛丹庭，亥文。大猷浮景，子文。真定，丑文。化元，贡文。蜒宛，卯文。素眇，申文。王梁澄烟，亥文。萧峙，戌文。结隅，丑文。景罗七缠，四指中文。秀盘三府，四指下文。流辉九玄，酉文。寂然，中指上文。虚邈，中指中文。飞华，坎文。拂軿，酉文。晨滥录籍，申文。太漠由延，未文。阿丘九度，未文。六龙，坤文。舞辕，乾文。苍霭，酉文。浮罗，卯文。紫精馥渊，巳文。溟涬太育，寅文。九机化乾，乾文。覆形厚德，四指上文。元河沦精，四指下文。育英，四指中文。明陀，三指下文。景晨眇云，中指上文。大隗总监，中指中文。秀乐禁天，坎文。紫虚陀丘，离文。劫量交前，酉文。碧霞韵梵，卯文。眇眇游元，大指中文。龙变运量，大指下文。馘绝恶@，中指中文。恢冠玄漠，午文。万度成仙，午弹。 元始灵书下篇 天真皇人撰 东方八天 森角储云，九魂炼精。枳默窥玦，浮枚臼＠。鹿几杨房，碧提酇回。池滇党负，蛟逭谒携。澡章变瑜，兰浮璧环。亢滂野生，极中昆清。曜展洞涸，寂 无眇凝。素倚虚罗，皇达元灵。 南方八天 炎镀绰堂，太霄瑶隅。历遐荐漪，周扃加图。披荛蹊臄，觚亶浑都。戟芸荼炫，井欺持蒲。掌维迮仪，奕洸琅璀。扁缕益但，幽微毕雷。涓湟寔东，赤曜丛稽。玉玄演侯，栢璖至规。 西方八天 镐正左适．，婆泥煞灵。悲招均疆，洎南缠魁。静夷损光，混元觉缘。道守岑遥，绵征知宣。太灵湮漠，炳和卢随。哲京常华，墟咸坚沙。栗铎黜株，会衍求裴。卓云青府，业睹般基。 北方八天 洼孩蒙甘，翠宇九阑。萧钩涟兴，龙汾神关。沟沦沈魔，豁蛮祈通。玄寥亢息，无知肆明。蟒修吉夕，馥坛时亩。汤长敷昌，匪庸谨济。朝康坚宽，秘法侈宜。广帝理生，卫肇宏人。 天真皇人梵炁玄辽天宝自然八合之音，主治世会地垒洪泽，变灾厄难。诵咏之者，禳辟妖□。音祥，女鬼也。清静道炁， 无不宁也。地官奉书，百灵畏敬，神朱写文，服佩明验，施之於至学，不宣於下俗也。 太极真人颂曰： 神云焕层虚，梵罗屯碧霄。元始九龙驾，皇人按青轺。灵光集万真，珠影开阳寥。出示灵宝篇，福德由是招。洞玄隐高严，玉音泛云璈。无量匪得思，道海生波涛。法义同涓流，滋植成嘉苗。用以振饥穷，教兴卫中朝。帝尊寿亿年，太平灭兵刀。稽首望玉晨，灵华散金毫。 太极真人曰： 太上玉晨大道君，居紫微之上七映之天，经录玄文，玉妃捧经，金童散香，太一执巾，玉郎侍筵，龙吟虎嗥，庆云蒙霭。十方天真大神、上圣高尊、妙行真人、无极飞天神王、三界大魔、九天丈人无鞅数众，吟咏玉经，归依太上灵宝妙法，昌运流布，亿劫长存。 元始无量度人上品经法卷之五竟 法诀 诵经毕，叩齿三十六通，心拜十方，暝目默念咒曰： 臣某谨诵金书玉经，十转既周，乞发龙軿，天神下降，役使六丁，七祖飞升，我腾上清。 叩齿九通，咽液十过，心礼三拜，默咒曰： 上皇太真，使我升灵。清斋澡炼，诵咏金经。七玄拔散，上朝太虚。延年长存，刻名玉书。 叩齿九通，念高上神霄玉清命魔灭罪咒曰： 福布九玄前，罪灭三徒中。灵推九宸杪，纳炁大帝官。五仙携太一，并位重玄空。遂隐上清室，洞明帝一房。 叩齿三通，咒曰： 真炁正神，号曰桃君。混合生宫，保护命门。通仙致炁，齐景宝云。七祖同生，受福高晨。 叩齿三通，咒曰： 帝一混九炁，太素玉华精。宝羽宴玉堂，八风扇大明。高上乘玉景，陵梵履昌龄。七化紫房下，九混五帝清。体生六色耀，金映流神形。咸濯元炁内，金书玉皇庭。 叩齿三通，咒曰： 太上洞明，飞景九元。结精凝黑，化炁变神。司命混合，散形亿分。干乘火甲，万骑扬旛。俱与太一，上造帝仙。伯无起非，仲成曲文。一合我炁，再合我神。三合我魂，四合我魄。五合我精，六合我身。我身六合，洞灵启真。八景虚驾，三素浮轮。我与帝一，俱升玉宸。 叩齿三通，咒曰： 重华累枝，混合天仙。身有道籍，世有生根。金简玉符，名刊日轩。所愿即从，天录诜诜。所向如心，万神盈门。常存太上，帝一泥丸。雌雄混合，百神缠绵。诵经万遍，云驾来迎。携宴五帝，日月九君。我得神仙，上升玉庭。纳官。双手玉清文掐定。 叩齿九通，咒曰： 臣诵经已毕，向来所出臣某身中三五功曹、左右官使者、侍香金童、传言玉女、 五帝直符、直日香官，各三十二人，并还金房玉室。无令差互，保我长生，后召复到，一如故事。 剔诀精思还官讫，叩齿三通，上香，瞑目密咒曰： 向来听经，卫经圣众。散坛解席，各复所司。神风静默，山海肃清。千邪伏匿，百灵护形。 存十方天真上圣，各腾云上天，自东方为始。每方叩齿三通，心礼三拜，即以鼻引三色云炁咽入五脏，想四灵复本位，叩齿三通，咽液三过，毕。 复炉咒 巳文循至辰文，历寅至丑，归玉清文。掐定至几前放诀。 仙灵仙官、金童使者、五帝五岳神仙真人、三炁正神、左右龙虎君、天仙地仙、五灵香官，当令召致十方正炁，自然生金液丹碧芝英，百灵众真交会洞玄灵宝斋堂之所，存五色祥光瑞炁，与众真交绕，洞灌臣身。令臣学道得道，求仙得仙，举家受福，天下蒙恩。追度则云：亡灵超度，见在蒙恩，十方仙童玉女，侍卫香烟。存香烟腾空直上，关奏：臣某向来所启之言，速达径御无上三十二天元始上帝至尊几前。剔诀。 次举三闻经。 闻经已后，惟愿众生深入法门，皈依信受。闻经已后，惟愿众生万罪蠲除，善芽增长。闻经已后，惟愿众生永断执迷，常皈正道。 次随诵经意愿。回向。 详夫三洞宝经，乃万天之圣范，结飞玄之諿，成云篆之章，义贯浮生，文垂永劫。故天地待之以分判，日月因之而运行，鬼神敬之则变通，人民奉之乃开泰。是故诵之者形陟绛霄，闻之者神升金阙，莫不人天仰赖，生死依凭。为群品之津梁，作众生之户牖。不可得而闻之者，其为大乘玄蕴乎！向来臣某升入经座，看诵《元始无量度人上品妙经》若干卷，并谐圆满，奉为今辰，某祝献念圣位，所祈意旨。意者延奉上真，祈求景贶。荐亡则称：上祈亡者，托化仙乡。其经也，莫不开函演奥，响彻三天，执卷吟篇，声闻九亿。当愿侍香金童，结香字於天中；典经玉郎，进经文於简上，即使愆消亿劫，福降今辰。存亡希开度之恩，动植感生成之赐，洎乎悠悠庶类，蠢蠢含生，齐登六度之舟，并上三清之岸。 情旨别具。宣忏，为上良缘，念三清无上天尊，太平护国天尊，福生无量天尊，长生保命天尊，消灾度厄天尊，紫清赐福天尊，太一救苦天尊，十方灵宝天尊，宝华圆满天尊，无量不可思议功德。 出户咒 出阴入阳，万神开张，关启事竟、请闭仙房。 按《存思口诀》：左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武、狮子地兽，在我下者，乘我者也。白鹤飞禽，在我上者，覆我者也。四方上下之神备至，名曰六仪。此罗列于左右、前后、上下，明矣。故云青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、白鹤罗列为句。左眼为日，右眼为月；日自左太阳出于左目，月自右太阴出于右目，此左右日月，理亦晓然。故云左右日月照明为句。若夫道言此二章者，大法云前章自元始洞玄至列言上清为一章，后章自元洞玉历至辞参高真为二章。《龟山丹皇紫文空洞灵章》明注曰：此是魔王歌章，称我有洞章正文也。或者误以为二章，是以讹相传，因仍舛谬，大失经旨。非敢强为辩订，参诸大法，故并得而证之，载于我有洞章之后。诵者伏幸寻详，诀文指节，列具于后。各按指节掐则。 三清诀 上清文　中指上节。玉清文　中指中节，亦名上帝诀，谓之元始祖炁。太清文　中指根。 紫微诀 左手小指从四指背过，以中指勾定，以大指掐四指第三节，中指箔掌心横文。 子午斗诀 左手大指箔四指根子文，次过中指根丑文，移上中指中文，次过四指中文，移上四指上文，次过中指上文，直上中指尖，谄午文，剔。 八卦九宫图诀 十二辰诀 召玉帝玉童玉女诀 诵灵书中篇结轮运秘诀 按九日导乾，起自乾亥。 观音寅文二指根。菩昙丑文中指根。流吟中指中文。育臻卯文二指中文。庆云辰二指上文。上门巳文二指尖。流玄午文中指尖。吁员中指上文。说说巳文二指尖。推前辰文二指上文。大千中指上