《图经衍义本草》卷3

经》马条注中，已略言之。今附 禹锡云：按《本经》难产通用药云：马衔，平。 砺石 无毒。主破宿血，下石淋，除症结，伏鬼物恶气。一名磨石。烧赤热投酒中，饮之。即今磨刀石，取垽，傅蠼螋溺疮，有效。又不欲人蹋之，令人患带下，未知所由。又有越砥石，极细，磨汁滴目，除障暗，烧赤投酒中，破血瘕痛。功状极同，名又相近，应是砺矣。《禹贡》法19云：砥细於砺，皆磨石也。新补。见陈藏器。 石花 味甘，温，无毒。酒渍服。主腰脚风冷，与殷孽同。一名乳花。 《唐本》注云：三月九月采之。乳水滴水上，散如霜雪者，出乳穴堂中。唐本先附。 《衍义》曰：石花，白色，圆如覆大马杓，上有百十枝，每枝各槎牙，分歧如鹿角，上有细文起，以指撩之，铮铮然有声。此石花也，多生海中石上，世亦难得，家中有一本，后又於大相国宫中见一本，其体甚脆，不禁触击。本条所注皆非。 光明盐 味咸、甘，平，无毒。主头面诸风，目赤痛，多眵泪，生盐州五原盐池下，凿取之，大者如升，皆正方光彻。一名石盐。唐本先附。 禹锡云：谨按《蜀本》注云：亦呼为圣石。 石床 味甘，温，无毒。酒渍服，与殷孽同。一名乳床，一名逆石。 《唐本》注云：陶谓孔公孽即乳床，非也。二孽在上，床花在下，性体虽同，上下有别，锺乳水下凝积，生如笋状，渐长，久与上乳相接为柱也。出锺乳堂中，采无时。唐本先附。 肤青 味辛、咸，平，无毒。主蛊毒及蛇、菜、肉诸毒，恶疮。不可久服，令人瘦。一名推青，一名推石。生益州川谷。 陶隐居云：俗方及《仙经》并无用此者，亦相与不复识。 车辖 无毒。主喉痹及喉中热寒。烧令赤，投酒中，及热饮之。今附。 天子藉田三推犁下土 无毒。主惊悸癫邪，安神定魄，强志。入官不惧，利见大官，宜婚市。王者所封五色土亦其次焉。已前主病正尔，水服，余皆藏宝。 社坛四角土 牧宰临官，自取以也涂门户，主盗不入境，今郡县皆有社坛。 铸钟黄土 无毒。主卒心痛，疰忤恶气。置酒中温服之，弥佳也。 土蜂窠上细土 主肿毒，醋和为泥傅之。亦主蜘蛛咬。土蜂者，在地土中作窠者是。 春牛角上土 收置户上，令人宜田。 桑根下土 搜成泥饼，傅风肿上，仍灸二三十壮，取热通疮中。又人中恶风水，肉肿一个差，以土碗灸二百壮，当下黄水，即差也。 胡燕窠内土 无毒。主风瘙瘾疹，末，以水和傅之。又巢中草，主卒溺血，烧为灰，饮服。又主恶刺疮，及浸淫疮绕身至心者死，亦用之。 柱下土 无毒。主腹痛暴卒者，末，服方寸匕。 蚁穴中出土 取七枚如粒，和醋搽狐刺疮。 故茅屋上尘 无毒。主老嗽。取多年烟火者，拂取上尘，和石黄、款冬花、妇人月经衣带为末，以水和涂於茅上，待乾内竹筒子中，烧一头，以口吸之入咽喉，数数咽之，无不差也。 图经衍义本草卷之四　竟 ＃1洗：晦明轩本作『洗洗」。 ＃2铜：晦明轩本作『钢』。 ＃3丹方：晦明轩本作『加而』。 ＃4燥：晦明轩本作『躁』。 ＃5东：晦明轩本作『丙』。 ＃6彻：晦明轩本作『澈』。 ＃7材：晦明轩本作『枕』。 ＃8贱：晦明轩本『贱』上有『贵』字。 ＃9冷：晦明轩本作『令』。 ＃10及斯国：晦明轩本无此三字。 ＃11极：晦明轩本作『如』。 ＃12用：晦明轩本作『丹』。 ＃13翳：晦明轩本作『□』。 ＃14今：晦明轩本作『候』。 ＃15盐：晦明轩本作『热』。 ＃16水：晦明轩本『水』下不迭『水』。 ＃17了：晦明轩本作『日』。 ＃18董：晦明轩本作『黄』。 ＃19法：晦明轩本作『汪』。 图经衍义本草卷之五 宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰 宋太医助教辨验药材许洪校正 玉石部下品 伏龙肝 味辛，微温。主妇人崩中，吐下1血，止咳逆，止血，消痈肿毒气。 《图经》曰：文具石灰条下。 陶隐居云：此灶中封釜月下黄土也，取捣筛，合葫涂痈，甚效。以灶有神，故号为伏龙肝，并以迁2隐其名尔。今人又用广州盐城屑，以疗漏血、瘀血，亦是近耳之上3兼得火烧之义也。 陈藏器云：灶中土及四交道土，合末以饮儿，辟夜啼。 《日华子》云：伏龙肝，热，微毒。治鼻洪，肠风，带下，血崩，泄精，尿血，催生下胞及小儿夜啼。 雷公云：凡使，勿误用灶下土。其伏龙肝，是十年已来灶额内火气积，自结如赤色石，中黄，其形貌八棱，取得后细研，以滑石水飞过两遍，令乾，甩熟绢裹却，取子时安於旧额内一伏时，重研用。 禹锡云：按《药性论》云：伏龙肝，单用亦可。味咸，无毒。末与醋调，涂痈肿。 《外台秘要》：救急治心痛，冷热。伏龙肝末，煮水服方寸匕。若冷，以酒服。又方：治痈肿。伏龙肝以蒜和作泥涂，用布上贴之，如乾，则再易。 萧炳云：釜月中墨，一名釜脐下墨。 《千金方》：治风痱者，卒不能语，口噤，手足不随而强直。伏龙肝五升，以水八升，和搅取汁饮之。 《广利方》：治吐血，鼻衄不止。伏龙肝半升，以新汲水一大升淘取汁，和蜜顿服。 《十全博济方》：治子死腹中，其母气欲绝。伏龙肝二钱匕，以水调下，其土当儿头上戴出。 《产宝方》：胞衣不出。取灶下土一寸，研碎，用好醋调令相得，内於脐中，续取甘草汤三四合服之，出。 《衍义》曰：伏龙肝，妇人血露，蚕沙一两炒，伏龙肝半两，阿胶一两，同为末，温酒调，空心服二三钱，以知为度。本条中有东壁土，陈藏器云：取其东壁土，久乾也。今详之：南壁土，亦向阳久乾也，何不取？盖东壁常先得晓日烘炙。日者太阳真火，故治瘟疟。或曰：何不取午盛之时南壁上4而取日初出东壁土者，何也？火生之时，其气壮。故《素间》云：少火之气壮。及其当午之时，则壮火之气衰，故不取，实用此义。或曰：何以知日者太阳真火？以水精珠，或心凹铜鉴，向日射之，以艾承接其光聚处，火出。 石灰 味辛，温。主疽疡，疥瘙，热气，恶疮，癞疾，死肌，堕眉，杀痔虫，去黑子息肉，疗髓骨疽。一名恶灰，一名希灰。生中山川谷。 《图经》曰：石灰，生中山川谷，今所在近山处皆有之。此烧青石为灰也，又名石锻。有两种：风化，水化。风化者，取锻了石，置风中自解，此为有力；水化者，以水沃之，则热蒸而解，力差劣。古方多用合百草团末，治金疮殊胜。今医家或以腊月黄牛胆，取汁溲和，却内胆中，挂之当风百日，研之更胜草叶者。又败船茹灰刮取用亦同。 陶隐居云：中山属代郡。今近山生石，青白色，作灶烧竟，以水沃之，即热蒸而解末矣。性至烈，人以度酒饮之，则腹痛下痢，疗金疮亦甚良。俗名石垩。古今多以结冢，用捍水而辟虫。故古冢中水，洗诸疮，皆即瘥。 《唐本》注云：《别录》及今人月疗金疮，止血，大效。若五月五日采蘩篓、葛叶、鹿活草、槲叶、芍药、地黄叶5、苍耳叶、青蒿叶合石灰，捣为团如鸡卵，暴乾末，以疗疮生肌，大神验。 《日华子》云：味甘，无毒。生肌长肉，止血，并主白癜、疬疡、瘢疵等。疗冷，妇人粉刺，痔瘘疽疮，瘿赘疣子。又治产后阴不能合，浓煎汁熏洗。解酒味酸，令不坏，治酒毒，暖水脏，倍胜炉灰。又名锻石。 雷公云：凡使，用醋浸一宿，漉出待乾，下火锻，令腥秽气出，用瓶盛，密盖，放6冷，拭上灰，令净用。 《别本》注云：烧青石为灰也，有两种：风化，水化。风化为胜。 禹锡云：谨按《蜀本》云：有毒，堕胎。 《药性论》云：石灰，治瘑疥，蚀恶肉，不入汤服。止金疮血，和鸡子白、败船茹，甚良。 《抱朴子˙内篇》：古大墓中多石灰汁，夏月行人有疮者，见墓中清水，因自洗浴，疮偶愈。於是诸病者闻之，悉往洗之，转7有饮以治腹内疾者。 《丹房镜源》云：石灰伏硫黄，去锡上晕，制雄黄，制硇砂可用之。 《圣惠方》：治蝼蛄咬人，用石灰醋和涂之。又方：治大肠久积虚冷，每因大便脱肛，收不能入方。炒石灰令热，故帛裹，坐其上，冷即易之。 《外台秘要》：元希声侍郎治卒发疹秘验方。石灰随多少，和8醋、浆水调涂，随手即减。 《肘后方》：治产后阴道开不闭。石灰一斗熬之，令可烧草，以水二斗投灰中，适寒温，入水中坐。 《梅师方》：治产后阴肿，下脱肠出，玉门不闭。取石灰一斗，熬令黄，以水三斗投灰中，放冷澄清，取一斗二升暖洗。 《孙用和方》：治误吞金银，或钱在腹内。石灰一杏核大，硫黄一皂子大，同研为末，酒调下。 《斗门方》：治刀斧伤。用石灰上包，定痛止血，立差。 《崔氏方》：治血痢十年方。石灰三升，熬令黄，以水一斗，搅令清澄，一服一升，日三服。 《衍义》曰：石灰，水调一盏，如稠粥，拣好糯米粒全者，半置灰中，半灰外。经宿，灰中米色变如水精。若人手面上有黑黡子及纹刺，先微微以针头拨动，置少许如水精者於其上，经半日许，黡汁自出，剔去药不用，且不得着水，三二日愈。又取新硬石灰一合，以醋炒，调如泥，於患偏风牵口喎邪人口唇上，不患处一边涂之，立便牵正。 礜石 味辛、甘，大热、生温熟热，有毒。主寒热，鼠瘘，蚀疮，死肌，风痹，腹中坚，癖邪气，除热，明目，下气，除膈中热，止消渴，益肝气，破积聚，痼冷腹痛，去鼻中息肉。久服令人筋挛。火炼百日，服一刀圭。不炼服，则杀人及百兽。一名青分石，一名立制石，一名固羊石，一名白礜石，一名太白石，一名泽乳，一名食盐。生汉中山谷及少室。采无时。得火良，棘针为之使，恶马目毒公、鹜屎、虎掌、细辛，畏水。 《图经》曰：礜石，生汉中山谷及少室，今潞州亦有焉。性大热，置水中令水不冰，又坚而拒火，烧之一日夕，但解散而不夺其坚。市人多取洁白石当之，烧即为灰也。此药攻击积聚痼冷之病为良，用之须真者乃佳。又有特生礜石，生西域。张华《博物志》云：鹳巢中者为真，即此特生礜石也。然此色难得，人多使汉中者。 《药性论》云：礜石，使，铅丹为之使，味甘，有小毒。主除胸膈间积气，去冷风湿痹，瘙痒。忌羊血。 陶隐居云：今蜀汉亦有，而好者出南康南野溪及彭城界中、洛阳城南堑，常取少室。生礜石内水中，令水不冰，如此则生亦大热。今以黄土泥苞，炭火烧之，一日一夕，则解碎可用，疗冷结为良。丹方及黄白卫多用之，此又湘东新宁及零陵皆有。白礜石能柔金。 《博物志》云：鹳伏卵时，取礜石周围绕卵，以助暖气。方卫家取鹳巢中礜石为真也。 胡洽：大露宿丸，主寒冷百病方。礜石炼、乾姜、桂心、皂荚、桔梗各三两，附子二两，六物捣筛，蜜丸。服如梧子五丸，日三，渐增，以知为度。又有匈奴露宿丸、硫黄丸，并主积聚及饮食不下，心腹坚实，皆用礜石。近世乃少用者。 《衍义》曰：礜石并特生礜石，《博物志》及陶隐居皆言此二石，鹳取之以拥卵，如此则是一物也。隐居又言《仙经》不云特生，则止是前白礜石。今补注但随文解义，不见特生之意。盖二条止是一物，但以特生不特生为异耳。所谓特生者，不附着他石为特耳。今用者绝少，惟两字礜石入药。然极须谨9用，其毒至甚。及论鹳巢中者，皆无此石，乃曰：鹳常入水，冷，故取以拥卵。如此则鸬鹚、雁骛之类，皆食於水，亦自繁息生化，复不用此二石。其说往往取俗士之言，未尝究其实而穷勾其理也。 砒霜 味苦、酸而有毒。主诸疟，风痰在胸膈。可作吐药，不可久服，能伤人。飞炼砒黄而成，造作别有法。 《图经》曰：砒霜，旧不着所出郡县，今近铜山处亦有之，惟信州者佳。其块甚有大者，色如鹅子黄，明澈不杂。此类本处自是难得之物，每一两大块真者，人竞珍之，市之不啻金价。古服食方中亦或用之，必得此类，乃可入药。其市肆所畜，片如细屑，亦挟土石，入药服之，为害不浅。误中，解之用冷水研绿豆浆饮之乃无他。 雷公云：凡使，用小瓷瓶子盛，后入紫背天葵、石龙芮二味，三件便下火锻，从巳至申，便用甘草水浸，从申至子，出，拭乾，却入瓶盛，於火中锻，别研三万下用。 禹锡云：谨按《日华子》云：砒霜，暖。治妇人血气冲心痛，落胎。又砒黄，暖，亦有毒。畏绿豆、冷水、醋。治疟疾，肾气带，辟蚤虫10。入药以醋煮杀毒，乃用。 《别说》云：谨按：今信州玉山有砒井，官中封禁甚严。生不夹石者，色赤甚如雄黄，以冷水磨，解热毒，治痰壅甚效。近火即杀人，《图经》所谓不啻金价者，此也。若今市人通货者，即取山中夹砂石者，烧烟飞作白霜，乃碎屑而芒刺，其伤火多者，块大而微黄，则《图经》所谓如鹅子色明澈者，此也。古方并不入药，唯是11烧炼丹石家用。近人多以治疟，然大12意本以生者能解热毒。盖疟本伤暑故用。今俗医乃不究其理，即以所烧霜用，服之13必吐下，因此幸有安者，遂为定法，尔后所损极长14，不可不谨15也。初取飞烧霜时，人在上风十余丈外立，下风所近草木皆死；又见以和饭毒鼠，若猫、犬食死鼠者亦死，其毒过於射罔远矣，可不察之。 《圣惠方》：治卒中风，昏愦若醉，痰涎壅盛，四肢不收。方用砒霜如绿豆大，研，以新汲水调下少许，用熟水投，大吐即愈。若未吐，再服。 《博济方》：小儿牙宣，常有鲜血不止，牙龈臭烂。砒黄抄一钱，麝香抄半钱，同研细末，用纸条子以生油涂之，后掺药末在上，少用末，剪作小片纸棋子大，看大小用，插在烂动处。 《简要济众方》：治疟神圣丹：砒霜半钱，研黑豆面一钱，右件二味细研，滴水丸小豆大，雄黄为衣。未发时空心面东，新水下三丸。 青霞子云：《宝藏论》云：砒霜，若草伏住火胎16，色不变移，溶成汁，添得者，点铜成银。若见质枯折者，不堪用。 《衍义》曰：砒霜，疟家或用，才过剂，则吐泻兼作，须浓研绿豆汁，仍兼冷水饮，得石脑油即伏。今信州凿坑井，下取之。其坑17常封锁，坑中有浊绿水，先绞水尽，然后下凿取。生砒谓之砒黄，其色如牛肉，或有淡白路，谓石非石，谓土非土，磨研酒饮，治癖积气有功。才见火，便有毒，不可造次服也。取砒之法：将生砒就置火上，以器覆之，令砒烟上飞，着覆器，遂凝结，累然下垂如乳。尖长者为胜，平短者次之。《图经18》言大块者，其大块者以是下等，片如细屑者极下也。入药当用如乳尖长者，直须详谨。 硇砂 味咸、苦、辛，温，有毒。不宜多服。主积聚，破结血，烂胎，止痛下气，疗咳嗽宿冷，去恶肉，生好肌。柔金银，可为焊音旱药。出西戎，形如牙消，光净者良。驴马药亦用。 《图经》曰：硇砂，出西戎，今西凉夏国及河东、陕西近边州郡亦有之。然西戎来者，颗块光明，大者有如拳，重三五两，小者如指面，入药最紧。边界出者，杂碎如麻豆粒，又挟砂石，用之须飞澄去土石讫，亦无力，彼人谓之唱气砂。此药近出唐世，而方书着古人单服一味，伏火作丸子，亦有兼硫黄、马牙消辈合饵者，不知方出何时？殊非古法。此本攻积聚之物，热而有毒，多食腐坏人肠胃，生用又能化人心为血，固非平居可饵者。 陈藏器云：硇砂，主妇人、丈夫赢瘦积病，血气不调，肠呜，食饮不消，腰脚疼冷，痃癖痰饮，喉中结气，反胃吐水。令人能食，肥健。一飞为酸砂，二飞为伏翼，三飞为定精，色如鹅儿黄，和诸补药为丸，服之有暴热。飞炼有法，亦能变铁。 《日华子》云：北庭砂，味辛、酸，暖，无毒。畏一切酸。补水脏，暖子官，消冷癖瘀血，宿食不消，气块痃癖，及血崩带下，恶疮息肉。食肉饱胀，夜多小便，女人血气心疼，丈夫腰胯酸重，四肢不任。凡修制，用黄丹、石灰作柜，缎赤使无毒。世人自疑烂肉，如人被刃伤，以北庭罯傅定，当时生痂。亦名狄盐者。 禹锡云：谨按《药性论》云：硇砂，有大毒。畏浆水，忌羊血。味酸、咸。能销五金八石，腐坏人肠胃。生食之，化人心为血。中者，研生绿豆汁，饮一二升解之。道门中有伏炼法。能除冷病，大益阳事。 萧炳云：硇砂，使。生不宜多服，光净者良，今生北庭为上。 《外台秘要》：救急治鱼骨鲠在喉中。以少19硇砂，口中咀嚼，咽之立下。 《经验方》：硇砂丸方：硇砂不计多少，用罐子内着硇砂，上面更坐罐子一个，用纸筋、白土和上下俱泥了。窨乾后，从辰初时便用苍耳自在落下叶，将来捣罗为末，药上铺头盖底，上面罐子内用水坐着，水旋添，火烧从罐子外五寸已来围绕，欲尽更添火，移向前罐子周回，火尽更旋烧促向前，计一伏时为度，更不移火，即20闲杂人及妇人不得见，一伏时住。取来捣罗为末，醋、面糊为丸如桐子大。每服逐日十丸至十五丸，温酒或米饮下，并无忌，若烧吃三二斤，进食无病。 《陈巽方》：治元脏虚冷，气攻脐21腹疼痛。硇砂一两，川乌头生去皮脐，杵为末一二两，硇砂生研，用纤霞草末二两，与硇砂同研匀，用一小砂罐子，不固济，慢火烧，候罐热，将拌了者硇砂入罐子内，不盖口，烧炭火一秤，候火尽炉寒取出研，与乌头生22同研匀，汤浸蒸饼丸如桐子大。每服三丸，或木香汤、醋汤任下。 青霞子云：《宝藏论》硇砂，若草伏住火不碎，可转制得诸石药，并引诸药，可治妇人久冷。硇砂为五金贼也，若石药并灰霜伏得，不堪用也。 《太清服炼灵砂法》：北庭砂所禀阴石之气，性含阳毒之精，功能消败去秽益阳。 《丹房镜源》云：硇砂性有大毒，或沉冷之疾可服则愈，久服有痈肿。出北庭白黄者，诀曰为之金贼，能制合群药。药中之使，自制雄、雌黄。 《衍义》曰：硇砂，金银有伪，投镕窝中，其伪物尽消散。矧人腹中有久积，故可溃腐也。合他药治目中翳，用之须水飞过，入瓷器中，於重汤中煮其器，使自乾，杀其毒及去其尘秽。 铅丹 味辛，微寒，主吐逆胃反，惊痫疾，除热下气，止小便利，除毒热脐挛，金疮溢血。炼化还成九光，久服通神明。一名铅华，生於铅。生蜀郡平泽。 《图经》曰：文具铅锡条下。 陶隐居云：即今熬铅所作黄丹也。画用者，俗方亦稀用，惟23《仙经》涂丹釜所须，云化成九光者，当谓九光丹以为釜尔，无别变炼法。 《日华子》云：凉，无毒。镇心安神，疗反胃，止吐血及嗽，傅金疮长肉，及汤火疮，染须发。可煎膏。 禹锡云：谨按《药性论》云：铅丹，君。主治惊悸狂走，呕逆，烦渴。煎膏用，止痛生肌。 今注云：此即今黄丹也，与粉锡二物，俱是化铅为之。按李含光《音义》云：黄丹、胡粉皆化铅，未闻用锡者，故《参同契》云：若胡粉投炭中，色坏还隐铅。《抱朴子˙内篇》云：愚人乃不信黄丹及胡粉是化铅所作，今唐注以二物俱炒锡，大误矣。 《肘后方》：客忤，中恶之类，多於道间门外得之，令人心腹疼痛，胀满，气冲心胸，不即治亦害人。救之方：真丹方寸匕，蜜三合和服之，口噤者折齿灌。 《经验方》：碧霞丹：治吐逆立效。北来黄丹四两筛过，用好米醋半斤，同药入铫内煎令乾，却用炭火三称，就铫内煅透红，冷，取研细为末，用粟米饭丸如梧子大。煎酵汤下七丸，不嚼，只一服。 《王氏博济方》：治风痫驱风散：铅丹二两，白矾二两，为末。用砖相斗，以纸铺砖上，先以丹铺纸上，次以矾铺丹上，然后用纸掩，却将十斤柳木柴烧过为度，取出细研。每服一钱，温酒下。 《刘氏方》：治小儿疟方：黄丹两钱匕，以蜜水和与服，冷即以酒和，令服之良。 《治疟方》：百草霜：黄丹等分细研。每服二钱匕，於发日空心米饮调服，不过两服愈。 《衍义》曰：铅丹，本谓之黄丹，化铅而成。别有法，《唐本》注：炒锡作，然《经》称铅丹，则炒锡之说误矣。亦不为难辨，盖锡则色黯暗，铅则明白，以此为异。治疟及久积皆用。 铅 味甘，无毒。镇心安神，治伤寒毒气，反胃呕秽，蛇蜴所咬，炙熨之。 《图经》曰：铅，生蜀郡平泽；锡，生桂杨24山谷。今有银坑处皆有之。而临贺出锡尤盛，亦谓之白镴。铅丹，黄丹也。粉锡，胡粉也。二物并是化铅所作，故附於铅。镜虽铜而皆用锡杂之，乃能明白，故镜鼻附於锡。谨按《字书》：谓锡，为镴，铅为青金，虽相似而入用殊别也。又有铅霜，亦出於铅。其法以铅杂水银十五分之一，合炼作片，置错25瓮中密封，经久成霜，亦谓之铅白霜。性极冷，入治风痰及婴孺惊滞药。今之医家用之尤多。 《经验方》：治发背及诸般痈毒疮。黑铅一片，甘草三两，微炙锉，用酒一斗，着空瓶在傍，先以甘草置在酒瓶内，然后熔铅投在酒瓶中，却出酒，在空瓶内取出铅，依前熔后投，如此者九度，并甘草去之，只留酒，令病者饮，醉寝即愈。 《胜金方》：乌髭鬓，明目，牢齿牙。黑铅半斤，大锅内熔成汁，旋入桑条灰，柳木搅令成沙，右以熟绢罗为末。每日早晨揩齿后，用温水漱在盂内，取用其水洗眼，治诸般眼疾。髭黄白者，用之皆变黑。 青霞子云：《宝藏论》云：黑铅草伏得成实26可点铜为银，并铸作鼎，养朱砂住得火，养水银住火，断粉霜住火。 锡 味辛，寒，无毒。主伏尸毒螫音释，杀三虫，去鳖瘕，疗恶疮，堕胎，止小便利。一名解锡。 《图经》曰：文具铅条下。 陶隐居云：即今化铅所作胡粉也。其有金色者，疗尸虫甚良，而谓之粉锡，事与经乖。 《唐本》注云：铅丹、胡粉，实用锡造。陶今言化铅作之，《经》云粉锡，亦为探误矣。 陈藏器云：胡粉，本功外，主久痢成疳。和水及鸡子白服，以粪黑为度，为其杀虫而止痢也。 《日华子》云：光粉，凉，无毒。治痈肿瘘烂，呕逆，疗症瘕，小儿疳气。 今注：按《本经》呼为粉锡，然其实铅粉也。故英公序云：铅、锡莫辨者，盖谓此也。 禹锡云：按《药性论》云：胡粉，使，又名定粉。味甘、辛，无毒。能治积聚不消，焦炒，止小儿疳痢。 《外台秘要》：误吞钱并金银物。以胡粉一两，捣调之，分再服。食水27银金，如吞金银物在腹中，服之令消洋出之。 《千金方》：治疮中水。胡粉、炭灰白等分，脂和涂孔上，水即止。 《肘后方》：治笃病新起早劳，食饮多致复欲死方：水服胡粉少许。《伤寒类要》同。 《张文仲方》：治反胃吐逆，内阴下恒湿且臭，或作疮。但以胡粉一分粉之即差，常用大验。又方：治寸白虫。熬胡粉令速燥，平旦作肉臛，以药方寸匕内臛中，服之有大效。又方：小儿疳疮。胡粉熬八分，猜脂和涂之，差为度，油亦得。 《子母秘录》：小儿夜啼。胡粉服水调三豆大，日三服。 《衍义》曰：粉锡，胡粉也，又名定粉。止泄痢，积聚久痢。 铜青 平，微毒。治妇人血气心痛，合金疮，止血，明目，去肤赤息肉。生铜皆有青，青则铜之精华，铜器上绿色是，北庭罯者最佳。治目时淘洗用。 陈藏器云：陶云青铜不入方用。按青铜明目，去肤赤，合金疮，止血，入水不烂，令疮青黑。生熟铜皆有青，即是铜之精华，大者即空绿，以次空青也。铜青，独在铜器上绿色者是。 代赭 味苦、甘，寒，无毒。主鬼疰，贼风，蛊毒，杀精物恶鬼，腹中毒邪气，女子赤沃漏下，带下百病，产难，胞衣不出，堕胎、养血气，除五脏血脉中热，血痹血瘀，大人、小儿惊气入腹及阴痿不起。一名须丸。出姑幕者名须丸，出代郡者名代赭。一名血师。生齐国山谷。赤红青色如鸡冠有泽，染爪甲不渝者良。采无时。畏天雄。 《图经》曰：代赭，生齐国山谷，今河东、京东山中亦有之，以赤红赤28色如鸡冠有泽，染爪甲不渝者良。古方染29丸治小儿用代赭，云无真者，以左顾牡蛎代使，乃知真者难得。今医家所用，多择取大块，其上文头如浮沤下30者为胜，谓之丁头代赭，采无时。次条又有白垩，生邯郸山谷，即画家所用者，多而且贱，一名白善土。胡居士云：始兴小桂县乡有白善，俗方稀用。今处处皆有，人家往往用以院衣。《山海经˙西山经》石□之山31，其阴灌水出焉，而北流於愚水，其中有流赭，以涂牛马无病。郭璞注云：赭，赤土也32。今人以朱涂牛角，云以辟恶。又云：大次之山，其阳多垩。又《北山经》：天池之山，其中多黄垩。又《中山经》：葱袭33之山，其中有大谷，多白、黑、青、黄垩。注云：言有杂色之垩也。然则赭以西土者为贵，垩有五色，入药惟白者取34。 陶隐居云：旧说云是代郡城门下土。江东久35绝，顷魏国所献，犹是彼间赤土尔，非复真物，此於俗用乃疏，而为仙方之要，并与戎盐、卤咸皆是急须。 《唐本》注云：此石多从代州来，云山中采得，非城门下土，又言生齐地山谷。今齐州亭山出赤石，其色有赤、红、青者。其赤者，亦如鸡冠且润泽，土人惟采以丹楹柱，而紫色且暗，此物与代州出者相似，古来用之。今灵州呜沙县界河北，平地掘深五尺得者，皮上赤滑，中紫如鸡肝，大胜齐、代者36。 《日华子》云：代赭，畏附子。止吐血，鼻衄，肠风，痔瘘，月经不止，小兄惊痫，疳疾，反胃，止泻痢，脱精，尿血，遗溺，金疮长肉，安胎，健脾，又治夜多小便。 禹锡云：谨按《药性论》云：代赭，使，雁门城土，乾姜为使。味甘，平。治女子崩中，淋沥不止，疗生子不落。味温37，服之辟鬼魅。 萧炳云：代赭，臣。 《斗门方》：治小肠气。用血师一两，米醋一升，以火烧血师通赤，淬入醋中，以淬竭为度，捣罗如面。用汤调下一大钱，即差，如神矣。血师即代赭也。 石燕 以水煮汁饮之，主淋有效。妇人难产，两手各把一枚，立验。出零陵。 《图经》曰：石燕，出零陵郡，今永州祁阳县江傍沙滩上有之。形似蚶而小，其实石也。或云生山洞中，因雷雨则飞出，堕於沙上而化为石，未审的否。今人催生，令产妇两手各握一枚，须臾子则下。 《唐本》注云：俗云因雷雨则从石穴中出，随雨飞堕者，妄也。永州祁阳县西北百一十五里土冈上，掘深丈余取之。形似蚶而小，坚重如石也。 陈藏器云：石燕，主消渴，取水牛鼻和煮饮之。自死者鼻，不如落崖死者良。唐本先附。 《日华子》云：石燕，凉，无毒。出南土穴中，凝强38似石者佳。 禹锡云：谨按《蜀本》作蛹，注云：《尔雅》云：螺，小者蛹音含。 禹锡等谨按：萧炳云：别有乳洞中食乳有命者，亦名石燕，似蝙蝠口方，生气物也。 《食疗》云：在乳穴石洞中者，冬月采之堪食。余月采者，只堪治病，不堪食也。又，治法：取石燕一十39枚，和五味炒令熟，以酒一斗，浸三日，即每夜卧时饮一两盏，随性也。甚能补益，进饮食，令人健力。 《圣惠方》：治伤寒，小腹胀满，小便不通。用石燕捣罗为末，不计时候，葱白汤调半钱，得通为度。 《简要济众方》：治淋疾。石燕子七个，捣如黍米粒大，新桑根白皮三两，到如豆粒，同拌40令匀，分作七贴。用水一盏煎一贴，取半盏去滓，温服，空心、午前、至夜各一服。 《衍义》曰：石燕，今人用者如蚬蛤之状，色如土，坚重则石也。既无羽翼，焉能自石穴中飞出，何故只堕沙滩上？此说近妄。《唐本》注：永州土冈上，掘深丈余取之。形似蚶而小，重如石，则此自是二41物，余说不可取。治虚积药中多用。 铛墨 主蛊毒中恶，血晕吐血。以酒或水细研，温服之。亦涂金疮，生肌止血。疮在面，切勿涂之，黑入肉如印，此铛下墨是也。 禹锡云：谨按《蜀本》云：铛墨无毒。 东壁土 主下部疮，脱肛。陶隐居云：此屋之东壁上土尔，当取东壁之东边，谓当先见日光，刮取用之。亦疗小儿风脐，又可除油污衣，胜石灰、滑石。 赤铜屑 以醋和如麦饭，袋盛，先刺腋下脉，去血，封之，攻腋臭神效。又熬使极热，投酒中，服五合，日三，主贼风反折。又烧赤铜五斤，内酒二斗中百遍，服同前，主贼风甚验。 禹锡云：谨按《日华子》云：铜屑，味苦，平，微毒。明目，治风眼，接骨焊齿，疗女人血气及心痛。 锡铜镜鼻臣禹锡等谨按月闭通用药云：锡铜镜鼻，平。 主女子血闭，症瘕，伏肠，绝孕及伏尸邪气。生桂阳山谷。 陶隐居云：此物与胡粉异类，而今共条，当以其非止成一药，故云附见锡品中也。古无纯铜作镜者，皆用锡杂之。《别录》用铜镜鼻，即是今破古铜镜鼻尔。用之当烧令赤，内酒中饮之。若置酝中出入百过，亦可捣也。铅与锡，《本经》云生桂阳，今则乃出临贺，犹是分桂阳所置。铅与锡相以，而入用大异。 《日华子》云：古鉴，平，微毒42。 井底砂 至冷，治汤火烧疮用之。 《千金方》蝎螫人，以井底泥涂傅之，温则易之。 戎盐 味咸，寒，无毒。主明目、目痛，益气，坚43肌骨，去毒蛊，心腹痛，溺血吐血，齿舌血出。一名胡盐。生胡盐山及西羌北地酒泉福禄城东南角。北海青、南海赤。十月采。 陶隐居云：今俗中不复见卤咸，惟魏国所献虏盐即是。河东大盐，形如结冰圆强，味咸、苦。 《日华子》云：戎盐，平。助水脏，益精气，除五脏症结，心腹积东，痛疮疥癣等。即西蕃所出。 《衍义》曰：戎盐，成垛，裁之如枕，细白，味甘、咸。亦功在却血。肾，治目中瘀赤、涩昏。 大盐 味甘、咸，寒，无毒。主肠胃结热，喘逆，胸中病。令人吐。生那鄹及何东池泽。漏芦为之使。 禹锡云：按萧炳云：大盐，臣。 《衍义》曰：大盐，新者不苦，久则咸苦。今解州盐池所出者，皆成斗子，其形大小不等，久亦苦。海水煎成者，但味和。二盐互有得失。入药及金银作，多用大盐及解盐。傍海之人多黑色，盖日食鱼盐，此走血之验也。齿缝中血出，盐汤嗽之，及接药入肾。北虏以盐淹尸，使不腐。 卤咸 味苦、咸，寒，无毒。主大热、消渴、狂烦，除邪及下蛊毒，柔肌肤，去五脏肠胃留热结气，心下坚，食已呕逆喘满，明目目痛。生河东盐池。 陶隐居云：是煎盐釜下凝滓。 《唐本》注云：卤咸既生河东，河东盐不釜煎，明非凝滓。此是碱土名卤咸，今人熟皮用之。 浆水 味甘、酸，微温，无毒。主调中，引气宣和，强力通关，开胃止渴，霍乱泄痢，消宿食。宜作粥，薄暮啜之，解烦去睡，调理腑脏。粟米新熟白花者佳。煎令醋止呕喊，白人肤体如缯帛。为其常用，故人不齿其功。冰浆至冷，妇人怀妊，不可食之，食谱所忌也。 《衍义》曰：浆水，不可同李实饮，令人霍乱吐利。 井华水 味甘，平，无毒。主人九窍大惊出血，以水噀面。亦主口臭，正朝含之，吐弃厕下，数度即差。又令好颜色，和朱砂服之。又堪炼诸药石，投酒醋令不腐。洗目肤翳，及酒后热痢，与诸水有异，其功极广。此水井中平旦第一汲者，《本经》注井苔条中略言之，今此重细解也。新补。 菊华水 味甘，温，无毒。除风补衰，久服不老，令人好颜色，肥健，益阳道，温中，去痼疾。出南阳郦县北潭水，其源悉芳。菊生被崖，水为菊味。盛洪之《刻州记》云：郦县菊水，太尉胡广，久患风赢，常饮此水，后疾遂瘳。此菊甘美，广后收此菊实播之京师，处处传植。《抱朴子》云：南阳郦县山中，有甘谷水，所以甘者，谷上左右皆生甘菊，菊花堕其中，历世弥久，故水味为变。其临此谷中居民，皆不穿井，悉食甘谷水，食无不寿考。故司空王畅、太尉刘宽、太傅袁院皆为南阳太守，每到官，常使郦县月送甘谷水四十斛，以为饮食。此诸公多患风痹及眩冒，皆得愈。新补。 《衍义》曰：菊花水，本条言南阳郦县北潭水，其源悉芳。菊生被崖，水为菊味，此甚怪。且菊生於浮土上，根深者不过尺，百花之中，此特浅露，水泉莫非深远而来。况菊根亦无香，其花当九月十月间，止三两旬中，焉得香入水也？若因花而香，其无花之月合如何也？殊不详。水自有甘、淡、咸、苦，焉知无有菊味者？宜细详之。 地浆 寒，主解中毒烦闷。 陶隐居云：此掘地作坎，以水沃其中，搅令浊，俄顷取之，以解中诸毒。山中有毒菌，人不识，煮食之，无不死。又枫树菌食之，令人笑不止，唯饮土浆皆差，余药不能救矣。 腊雪 味甘，冷，无毒。解一切毒，治天行时气温疫，小儿热痫狂啼，大人丹石发动，酒后暴热，黄疸，仍小温服之。藏淹一切果实良。春雪有虫，水亦便败，所以不堪收之。新补。见陈藏器及《日华子》。 泉水 味甘，平，无毒。主消渴，反胃，热痢热淋，小便赤涩。兼洗漆疮，射痈肿。令散，久服却温，调中，下热气，利小便，并多饮之。又新汲水，《百一方》云：患心腹冷病者。若男子病，令女人以一杯与饮；女子病，令男子以一杯与饮。又解合口椒毒。又主食鱼肉，为骨所鲠。取一杯水，合口向水，张口取水气，鲠当自下。又主人忽被坠损肠出，以冷水喷之，令身噤，肠自入也。又腊日夜，令人持椒井傍，无与人语，内椒井中，服此水去温气。《博物志》云：凡诸饮水，疗疾皆取新汲清泉，不用停污浊暖，非直无效，固亦损人。新补。 半天河 微寒。主鬼疰，狂，邪气，恶毒。 陶隐居云：此竹篱头水也，及空树中水，皆可饮，并洗诸疮用之。 《衍义》曰：半天河水，一水也。然用水之义有数种，种各有理。如半天河水，在上天泽水也，故治心病、鬼疰、狂、邪气、恶毒。 热汤 主忤死。先以衣三种44，籍45作死人腹上，乃取铜器若瓦器盛汤着衣上，汤冷者去衣，大冷者换汤，即愈。又霍乱，手足转筋。以铜器若瓦器盛汤熨之，亦可令蹋器使脚底热彻，亦可以汤捋之，冷则易，用醋煮汤更良，煮蓼子及吴茱萸汁亦好。以绵絮及破毡角脚，以汤淋之，贵在热彻。又缲丝汤，无毒，主蛔虫。热取一盏服之，此煮茧汁，为其杀虫故也。又燖猪汤，无毒，主产后血刺心痛欲死，取一盏温服之。新补。见《抱朴子》、陈藏器。 《衍义》曰：热汤，助阳气，行经络。患风冷气痹人，多以汤渫脚至膝上，厚覆使汗出周身。然别有药，亦终假汤气而行也。四时暴泄利，四肢冷，脐腹疼，深汤中坐，浸至腹上，频频作，生阳佐药，无速於此。虚寒人始坐汤中必战，仍常令人伺守之。 图经衍义本草卷之五　竟 1下：原脱，据晦明轩本补。 2迁：晦明轩本作『迂』。 3上：晦明轩本作『土』。 4上：晦明轩本作『土』。 5叶：原作『药』，据晦明轩本改。 6放：原作『於』，据晦明轩本改。 7转：晦明轩本作『传』。 8和：原作『秘』，据晦明轩本改。 9谨：晦明轩本作『慎』。 10虫：晦明轩本作『虱』。 11是：晦明轩本作『见』。 12大：原作『火』，据晦明轩本改。 13服之：此下原有『其坑常封锁坑中有浊绿水先绞水尽然后下凿取。生砒谓之砒黄，其色如牛肉，或有淡白路，谓石非石，谓上非土，磨研』四十六字乃《衍义》文错简於此据晦明轩本删移。 14长：晦明轩本作『多』。 15谨：晦明轩本作『慎』。 16胎：晦明轩本作『锻』。 17其坑：此下四十六字原错简在《别说》文内，据晦明轩本移正。 18经：原脱，据晦明轩本补。 19少：晦明轩本『少』下有『许』字。 20即：晦明轩本作『却』。 21脐：原作『剂』，据晦明轩本改。 22生：晦明轩本作『末』。 23惟：原作『帷』，据晦明轩本改。 24杨：晦明轩本作『阳』。 25错：晦明轩本作『醋』。 26实：晦明轩本作『宝』。 27水：晦明轩本无『水』字。 28赤：晦明轩本作『青』。 29染：晦明轩本作『紫』。 30下：晦明轩本作『丁』。 31山：原脱，据晦明轩本补。 32赤土也：此下八十四字原错简在『《唐本》注』中，据晦明轩本移正。 33袭：晦明轩本作『聋』。 34取：晦明轩本作『耳』。 35久：原作『九』据晦明轩本改。 36者：此下原有『赤土也。今人以朱涂牛角，云以辟恶。又云：大次之山，其阳多垩。又《北山经》天池之山，其中多黄垩。又《中山经》袭之山，其中有大谷，多白、黑、青、黄垩。注云：言有杂色之垩也。然则赭以西土者为贵，垩有五色，入药惟白者取」八十四字乃《图经》文错简於此，据晦明轩本删移。 37味温：晦明轩本『味』作『末』，『温』字属下读。 38强：原作姜，据晦明轩本改。 39一十：晦明轩本作『二七』。 40拌：原作『伴』，据晦明轩本改。 41二：晦明轩本作『一』。 42毒：原脱，据晦明轩本补。 43坚：原作『紧』，据晦明轩本改。 44种：晦明轩本作『重』。 45籍：晦明轩本作『藉』。 图经衍义本草卷之六 宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰 宋太医助教辨验药材许洪校正 玉石部下品 白垩 味苦、辛，温，无毒。主女子寒热，症瘕，月闭，积聚，阴肿痛，漏下，无子，泄痢。不可久服，伤五脏，令人羸瘦。一名白善。生邯郸山谷。采无时。 《图经》曰：文具代赭条下。 《药性论》云：白垩，使，味甘，平。主女子血结，月候不通，能涩肠止痢，温暖。 陶隐居云：此即今画用者，甚多而贱，俗方亦稀，《仙经》不须。 《日华子》云：白善，味甘。治泻痢，痔瘘，泄精，女子子宫冷，男子水脏冷，鼻洪，吐血。名白垩，入药烧用。 雷公云：凡使，勿用色青并底白者，先单捣令细，三度筛过了，又入钵中研之。然后将盐汤飞过，浪乾。每修事白垩一两，白盐一分，投於清1水中，用铜器物内，沸十余沸了，然后用此沸了水飞过白垩，免结涩人肠也。 禹锡云：按《唐本》云：胡居士言，始兴小桂县晋阳乡有白善。 青琅玕 味辛，平，无毒。主身痒，火疮，痈伤，白秃，疥瘙，死肌，浸淫在皮肤中。煮炼服之，起阴气，可化为丹。一名石珠，一名青珠。生蜀郡平泽。采无时。杀锡毒，得水银良，畏鸡骨。 《图经》曰：青琅玕，生蜀郡平泽。苏恭注云：琅玕乃有数种，是琉璃之类，火齐宝也。琅玕五色，具2以青者入药，为胜，出雟州以西乌白蛮中及于阗国也。今秘书中有《异鱼图》载，琅玕青色，生海中，云海人於海底以网挂得之，初出水红色，久而青黑，枝柯似珊瑚而上有孔窍如虫蛀，击之有金石之声，乃与珊瑚相类。其说不同，人莫能的识。谨按《尚书˙禹贡》：雍州厥贡璆琳琅玕。 陶隐居云：此《蜀都赋》所称青珠黄环也。黄环乃是草，苟取名类而种族为乖。琅玕亦是昆山上树名，又《九真经》中大丹名也。此石今亦无用，惟以疗手足逆胪。化丹之事，未的见其术。 《唐本》注云：琅牙乃有数种色，是琉璃之类，火齐宝也。且琅牙五色，具以青者入药为胜。今出隽州以西乌白蛮中及于阗国也。 《日华子》云：玻璃，冷，无毒。安心，止惊悸，明目，摩翳障。 禹锡云：按陈藏器云：琉璃，主身热目赤，以水浸令冷熨之。《韵集》曰：火齐珠也。《南州异物志》云：琉璃本是石，以自然灰理之可为器，砗磲、码碯并玉石类，是西国重宝。《佛经》云：七宝者，谓金、银、琉璃、砗磲、码碯、玻璃、真珠是也。或云珊瑚、琥珀。今码碯碗上刻镂为奇工者，皆以自然灰又昆吾刀治之，自然灰，今时以生3皮胶作假者，非也。 《衍义》曰：青琅玕，《书》曰：三危既宅。三危，西裔之山也，厥贡推4球琳琅玕。孔颖达以谓琅玕石似玉。《新书》亦谓三苗、西戎。《西域记》云：天竺国山5出此物。陶隐居谓为本；名大丹名6既是大丹名，则《本经》岂可更言煮炼服之。又曰：可化为丹。陶不合远引，非此琅玕也。 自然铜 味辛，平，无毒。疗折伤，散血止痛，破积聚。生邕州山岩中出铜处，於坑中及石间采得，方圆不定，其色青黄如铜，不从矿炼，故号自然铜。 《图经》曰：自然铜，生邕州山岩中出铜处，今信州、火山军皆有之。於铜坑中及石间采之，方圆不定，其色青黄如铜，不从矿炼，故号自然铜。今信州出一种，如乱铜丝状，云在铜矿中，山气熏蒸，自然流出，亦若生银，如老翁须之类，入药最好。火山军出者，颗块如铜，而坚重如石，医家谓之銗石，用之力薄。采无时。今南方医者说，自然铜有两三体：一体大如麻黍，或多方解，累累相缀，至如斗大者，色煌煌明烂如黄金、𥔢石，最上；一体成块，大小不定，亦光明而赤；一体如姜、铁矢之类。又云：今市人多以銗石为自然铜，烧之皆成青焰如硫黄者是也。此亦有二三种：一种有壳如余粮，击破其中光明如鉴，色黄类□石也；一种青黄而有墙壁，或文如束针；一种碎理如团砂者，皆光明如铜，色多青白而赤少者，烧之皆成烟焰，顷刻都尽。今药家多误以此为自然铜，市中所货往往是此。自然铜用多须锻，此乃畏火，不必形色，只此可辨也。 雷公云：石髓铅即自然铜也。凡使，勿用方金牙，其方金牙真似石髓铅，若误饵，吐煞人。其石髓铅，色似乾银泥，味微甘。如采得，先捶碎，同甘草汤煮一伏时，至明漉出，摊令乾，入臼中捣了，重筛过，以醋浸一宿，至明，用六一泥泥瓷合子，约盛得二升已来，於文武火中养三日夜，才乾便用盖盖了，泥用火锻两伏时，去土抉盖，研如粉用。若修事五两，以醋两镒为度。 禹锡云：按《日华子》云：自然铜，凉。排脓消瘀血，续筋骨，治产后血邪，安心，止惊悸，以酒磨服。 《衍义》曰：自然铜，有人饲折翅雁，后遂飞去。今人打扑损，研极细，水飞过，同当归、没药各半钱，以酒调，频服，仍以手摩痛处。 金牙 味咸，无毒。主鬼疰，毒蛊，诸疰。生蜀郡，如金色者良。 《图经》曰：金牙，生蜀郡，今雍州亦有之。《本经》以如金色者良，而此物出於溪谷，在蜀汉江岸石间打出者，内即金色，岸摧入水，年久者多黑。葛洪治风毒厥，有大小金牙酒，但浸其汁而饮之。古方亦有烧淬去毒入药者。孙思邈治风毒及鬼痉，南方瘴气，传尸等，各有大小金牙散之类是也。 陶隐居云：今出蜀汉，似粗金，大小如棋子而方。又有铜牙亦相似，但外色黑，内色小浅，不入药。金牙惟合酒、散。 唐本7注：打出者，内即金色，岸摧入水，久者皆黑。近南山溪谷、茂州、维8州者皆胜。 《日华子》云：味甘，平。治一切冷风气，暖腰膝，补水脏，惊悸，小儿惊痫。入药并烧淬去粗汁用。 禹锡云：谨按《药性论》云：金牙石，君。治一切风，筋骨孪急，腰脚不遂。烧浸服之良。 《衍义》曰：金牙，今方家绝不用。以此故，商客无利不贩卖，医者由是委而不用，兼所出惟蜀郡有之，盖亦不度也。余如《经》。 金星石 寒，无毒。主脾肺壅毒，'及主肺损吐血、嗽血，下热涎，解众毒。今多出濠州。又有银星石，主疗与金星石大体相似。 《图经》曰：金星石，生并州、濠州。寒，无毒。主脾、肺壅毒及肺损出血，嗽血，下热涎，解众毒。又有一种银星石，体性亦相似，采无时。 《衍义》曰：金星石、银星石，治大风疾。别有法，须烧用。金星石於苍石内，外有金色麸片，银星石有银色麸片。又一种深青色，坚润中有金色如麸片，不入药，玉人碾为器，或妇人首饰。余如《经》。 礞石 治食积不消，留滞在脏腑，宿食症块久不差及小兄食积羸瘦，妇人积年食症，攻刺心腹。得硇砂、巴豆、大黄、荆三棱等良。可作丸服用之，细研为粉。一名青礞石。新定。 姜石 味咸，寒，无毒。主热豌豆疮，丁毒等肿。生土石间，状如姜，有五种色，白者最良，所在有之，以烂不碜者好，齐州历城东者佳。 《外台秘要》：《救急》治乳痈肿如碗大，痛甚。取白姜石捣末一二升，用鸡子白和如□傅肿上，乾易之，此方频试验。如鸡子虑罪，取榆白皮和捣傅。立差。 《衍义》曰：姜石，所在皆有，须不见日色，旋取微白者佳。治丁9肿殊效。 井泉石 大寒，无毒。主诸热，治眼肿痛，解心脏热结，消去肿毒及疗小儿热疳，雀目，青盲。得大黄、栀子，治眼睑肿。得决明、菊花，疗小儿眼疳生翳膜，甚良。亦治热嗽。近道处处有之，以出饶阳郡者为胜，生田野间地中，穿地深丈余得之。形如土色，圆方、长短、大小不等，内实而外则重重相迭，采无时。用之当细研为粉。不尔使人淋。又有一种如姜石，时人多指以为井泉石者，非是。 《图经》曰：井泉石，生深州城西二十里剧家村地泉内，深一丈许。其石如土色，圆方、长短、大小不等，内实外圆，作层重迭相交。其性大寒，无毒。解心脏热结，消去肿毒及疗小儿热疳。不拘时月采。 花乳石 主金疮止血，又疗产妇血晕恶血。出陕华诸郡。色正黄，形之大小、方圆无定。欲服者，当以大火烧之。金疮止血，正尔刮末傅之即合，仍不作脓溃。或名花蕊石。采无时。 《图经》曰：花蕊10石，出陕州阌乡县。体至坚重，色如硫黄，形块有极大者，人用琢器。古方未有用者，近世以合硫黄同锻，研末傅金疮，其效如神。又人仓卒中金刃，不及锻合，但刮石上取细末傅之。 《别说》云：《图经》玉石中品有花蕊石一种，主治与此同，是一物。 《衍义》曰：花乳石，其色如硫黄，《本经》第五卷中已着。今出陕、华间，於黄石中，间有淡白点，以此得花之名。今惠民局花乳石散者皆是此物。陕人又能镌为器。《图经》第二卷中，易其名为花蕊石，是却取其色黄也。更无花乳之名，虑岁久为世所惑，故书之。 不灰木 大寒。主热痱疮，和枣叶、石灰为粉，傅身。出上党。如烂木，烧之不然，石类也。 《图经》曰：不灰木，出上党，今泽、潞山中皆有之，盖石类也。其色青白如烂木，烧之不然，以此得名。或云滑石之根也，出滑石处皆有，亦名无灰木。采无时。今处州山中出一种松石，如松干而实石也，或云松久化为石，人家多取以饰山亭，及琢为枕。虽不入药，然与不灰木相类，故附之。 陈藏器云：不灰木要烧成灰，即斫破，以牛乳煮了便烧，黄牛粪烧之成灰。中和二年，於李宗处见传。 《丹房镜源》云：不灰木煮汞。 禹锡云：大寒，无毒。 蓬砂 味苦、辛，暖，无毒。消痰止嗽，破症结，喉痹。及焊金银用。或名鹏砂。新补。见《日华子》。 《图经》曰：文具硇砂条下。 《衍义》曰：蓬砂，含化咽津，治喉中肿痛，膈上痰热，初觉便治，不能成喉痹，亦缓取效可也。南番者，色重褐，其味和，其效速；西戎者，其色白，其味焦，其功缓，亦不堪作焊。 铅霜 冷，无毒。消痰，止惊悸，解酒毒，疗胸膈烦闷，中风痰实，止渴。新补。见《日华子》。 《图经》曰：文具铅条下。 《十全博救方》治鼻衄方。铅白霜为末，取新汲水调二11字。 《简要济众方》：治室女月露滞涩，心烦恍惚。铅白霜细研为末，每服一钱，温地黄汁一合调下。生乾地黄煎汤调下亦得。 《衍义》曰：铅霜，《图经》已着其法，治上膈热涎塞。涂木瓜失酸味，金克木也。 蛇黄 主心痛，疰忤，石淋，产难，小儿惊痫，以水煮研服汁。出岭南，蛇腹中得之，圆重如锡，黄黑青杂色。 《图经》曰：蛇黄，出岭南，今越州、信州亦有之。《本经》云：是蛇腹中得之，圆重如锡，黄黑青杂色。注云多赤色，有吐出者，野人或得之。今医家用者，大如弹丸，坚如石，外黄内黑色，二月采。云是蛇冬蛰时所含土，到春发蛰，吐之而去。与旧说不同，未知孰是？ 今注：蛇黄多赤色，有吐出者，野人或得之。唐本先附。 禹锡云：谨按《日华子》云：冷，无毒。镇心。如入药，烧赤三四次，醋淬，飞研用之。 古文钱 平。治翳障，明目，疗风赤眼，盐卤浸用。妇人横逆产，心腹痛，月隔，五淋，烧以醋淬用。新补。见《日华子》。 《图经》曰：文具铅条下。 陈藏器云：大钱，钱12注中陶云不入用。按钱青者是大钱，煮汁服，主五淋。磨入目，主盲瘴肤赤。和薏苡根煮服，主心腹痛。煮比轮钱以新汲水投服之，又主时气。含青钱，又主口内热疮。以二十文烧令赤，投酒中服之，立差。又主妇人横产。 《衍义》曰：古文钱，古铜焦赤有毒，治目中瘴瘀，腐蚀坏肉。妇人横逆产，五淋多用。非特为有锡也，此说非是。今但取景王时大泉五十及宝货，秦半两，汉荚钱、大小五铢，吴大泉五百、大泉当千，宋四铢、二铢，及梁四柱，北齐常平五铢。尔后，其品尚多，如此之类方可用。少时常自患暴赤目肿痛，数日不能开。客有教以生姜一块，洗净去皮，以古青铜钱刮取姜汁，就钱棱上点。初甚苦热，泪蔑面，然终无损。后有患者，教如此点，往往疑惑。信士点之，无不获验，一点遂愈，更不可再作。有疮者不可用。 冬灰 味辛，微温。主黑子，去疣音尤息肉，疽蚀疥瘙。一名藜灰。生方谷川泽。 陶隐居云：此即今洗衣黄灰尔，烧诸蒿、藜，积聚炼作之，性亦烈，又荻灰尤烈。欲销黑痣、疣赘，取此三种灰和水蒸以点之即去，不可广用，烂人皮肉。 《衍义》曰：冬灰，诸家止解灰而不解冬，亦其阙也。诸灰一烘而成，惟冬灰，则经三四月方彻炉。灰既晓夕烧灼，其力得不全燥烈乎？而又体益重。今一䙝而成者体轻，盖火力劣，故不及冬灰耳。 铜矿石 味酸，寒，有小毒。主丁肿恶疮，驴马脊疮，臭腋，石上水磨取什涂之。其丁肿，末之传疮上，良。今按《别本》注云：状如姜石而有铜星，熔取钢也。唐本先附。 铜弩牙 主妇人产难，血闭，月水不通，阴阳隔塞。 陶隐居云：即今人所用射者尔，取烧赤内酒中，饮汁，得古者弥胜。 禹锡云：按《日华子》云：平，微毒。 特生礜石 味甘，温，有毒。主明目，利耳，腹内绝寒，破坚结及鼠瘘，杀百虫恶兽。久服延年。一名苍礜石，一名鼠毒。生西域。采无时。火炼之良，畏水。 陶隐居云：旧鹳巢中者最佳，鹳常入水冷，故取以壅卵令热。今不可得。惟用出汉中者，其外形紫赤色，内白如霜，中央有臼，形状如齿者佳。 握雪礜石 味甘，温，无毒。主痼冷，积聚，轻身延年，多食令人热。 《唐本》注云：出徐州西宋里山。入土丈余於烂土石间，黄白色，细软如面。一名化公石，一名石脑。炼服别有法。唐本先附。 梁上尘 主腹痛，噎，中恶，鼻衄，小儿软疮。唐本先附。 《日华子》云：平，无毒。禹锡云：按《药对》云：梁上尘，微寒。 土阴孽 味咸，无毒。主妇人阴蚀，大热，乾痂。生高山崖上之阴，色白如脂。采无时。 陶隐居云：此犹似锺乳、孔公孽之类，故亦有孽名，但在崖上尔，今时有之，但不复采用。 车脂 主卒心痛，中恶气，以温酒调及热搅服之。又主妇人姤乳，乳痈，取脂熬令热涂，亦和热酒服。今附。 禹锡云：谨按陈藏器云：车脂，味辛，无毒。主鬼气，温酒烊令热服之。 釭中膏音工 主逆产，以膏画儿脚底即正。又主中风，发狂。取膏如鸡子大，以热醋搅令消，服之。今附。 《千金方》：一治妊娠腹中痛。烧车釭脂末，内酒中服。亦治咳嗽。 煅灶灰 主症痕坚积，去邪恶气。 陶隐居云：即今锻铁灶中灰尔，兼得铁力。以治暴症，大有效也。 陈藏器云：灶突后黑土，无毒。主产后胎衣不下。末服三指撮，暖水及酒服之。天未明时取验。 淋石 无毒，主石淋。此是患石淋人或於溺中出者，如小石，水磨服之，当得碎石随溺出。今附。 禹锡云：谨按《日华子》云：淋石，暖。 方解石 味苦、辛，大寒，无毒。主胸中留热，结气，黄疸，通血脉，去蛊毒。一名黄石。生方山。采无时。恶巴豆。 陶隐居云：按《本经》长石一名方石，疗体亦相似，疑是此也。 《唐本》注云：此石性冷，疗热不喊石膏也。 苍石 味甘，平，有毒。主寒热，下气，瘘蚀，杀禽兽。生西域。采无时。 陶隐居云：俗中不复用，莫识其状。 石蚕 无毒。主金疮，止血，生肌，破石淋，血结。摩服之，当下碎石。生海岸石傍，状如蚕，其实石也。今附。 禹锡云：谨按《药诀》云：石蚕，味苦，热，有毒。 石脑油 主13小儿惊风，化涎，可和诸药作丸服。宜以瓷器贮之，不可近金银器，虽至完密，直尔透之。道家多用，俗方亦不甚须。新定。 白瓷瓦屑 平，无毒，主妇人带下白崩，止呕吐，破血，止血。水摩，涂疮灭瘢。定州者良，余皆不如。唐本先附。 乌古瓦 寒，无毒。以水煮及渍汁饮，止消渴。取屋上年深者良。唐本先附。 禹锡云：按《药性论》云：乌古瓦，亦可单用。煎汤服，解人中大热。 玉井水 味甘，平，无毒。久服神仙，令人体润，毛发不14白。出诸有玉处，山谷水泉皆有。犹润於草木，何况於人乎。夫人有发毛，如山之草木，故山有玉而草木润，身有玉而毛发黑。《异类》云：昆仑山有一石柱，柱上露盘，盘上有玉水溜下，土人得一合服之，与天地同年。又太华山有玉水，人得服之长生。玉既重宝，水又灵长，故能延生之望。今人近山多寿者，岂非玉石之津乎？故引水为玉证。 秋露水 味甘，平，无毒。在百草头者愈百疾，止消渴，令人身轻不饥，肌肉悦泽。亦有化云母成粉，朝露未晞时拂取之。柏叶上露，主明目。百花上露，令人好颜色。露即一般所在有异，主疗不同。 甘露水 味甘美，无毒。食之润五脏，长年不饥神仙，绿是感应天降佑兆人也。 梅雨水 洗疮疥，灭瘢痕。入酱令易热15，沾衣便腐，浣垢如灰汁，有异他水。江淮已南，地气卑湿，五月上旬连下旬尤甚。月令土润溽暑是五月中气，过此节已后，皆须曝书。汉˙崔寔七夕曝书，阮咸焉能免俗，盖此谓也。梅沾衣，皆以梅叶汤洗之脱也，余并不脱。 醴泉 味甘，平，无毒。主心腹痛，疰忤鬼气邪秽之属，并就泉空腹饮之。时代升平，则醴泉涌出，读古史大有此水，亦以新汲者佳。止热消渴及反胃，腹痛，霍乱为上。 甘露蜜 味甘，平，无毒。主胸膈诸热，明目止渴。生巴西绝域中，如□也。 汉武帝立金茎，作仙人掌承露盘，取云表之露，服食以求仙。 水花 平，无毒。主渴。远行山无水处，和苦栝蒌为丸，朝预服二十丸，永无渴。亦入杀野兽药，和狼毒、皂荚、矾石为散，揩安兽食余肉中，当令不渴，渴恐饮水药解，名水沫。江海中间，久沫成乳石，故如石水沫，犹软者是也。 生熟汤 味咸，无毒。熬盐投中饮之，吐宿食毒恶物之气，胪胀欲为霍乱者，觉腹内不稳，即进一二升，令吐得尽，便愈。亦主痰疟，皆须吐出痰及宿食，调中消食。又人大醉及食瓜果过度，以生熟汤浸身，汤皆为酒及菰味。《博物志》云：浸至腰，食菰可五十枚，至胫颈则无限。 屋漏水 主洗犬咬疮，以水浇屋檐承取用之，以水滴檐下令土湿，取土以傅犬咬处疮上，中大有毒，能消疮毒恶疾。 图经衍义本草卷之六竟 1清：晦明轩本作『斗」。 2具：晦明轩本作『其』。下《唐本》注中仿此。 3生：晦明轩本作『牛』。 4推：晦明轩本作『惟』。 5山：晦明轩本作『正』。 6本：晦明轩本作『木』。 7本：原脱，据晦明轩本补。 8维：晦明轩本作『雍』。 9丁：原作『下』，据晦明轩本改。 10蕊：晦明轩本作『乳』。 11二：晦明轩本作『一』。 12钱：晦明轩本作『银』。 13主：原作『生』，据晦明轩本改。 14不：原脱，据晦明轩本补。 15热：晦明轩本作『熟』。 图经衍义本草卷之七 宋通直郎辨验药材寇宗奭编撰 宋太医助教辨验药材许洪校正 草部上品之上 黄精 味甘，平，无毒。主补中益气，除风湿，安五脏。久服轻身延年，不饥。一名重楼，一名菟竹，一名鸡格，一名救穷，一名鹿竹。一名萎蕤；一名仙人余粮，一名垂珠，一名马箭；一名白及。生山谷。今南北皆有之，以嵩山、茅山者为佳。二月三月采根，阴乾。 《图经》曰：黄精，旧不载所出州郡，二月采根。蒸过，暴乾用。今通八月采，山中人九蒸九暴，作果卖，甚甜美而黄黑色。《博物志》一云：天老谓黄帝曰：太阳之草名黄精，饵之可以长生。 陶隐居云：今处处有。二月始生，叶状似竹，根似萎蕤。根如鬼臼。俗方无用，《仙经》所贵。根、叶、华、实皆可饵服，酒散随宜，具在断谷方中。黄精叶乃与钩吻相似，惟茎不紫、花不黄为异，而人多惑。 《唐本》注云：黄精肥地生者，即大如拳；薄地生者，犹如拇指。 《日华子》云：补五劳七伤，助筋骨，止饥，耐寒暑，益脾胃，润心肺。单服九蒸九暴，食之驻颜。 雷公云：凡使，勿用钩吻，真似黄精，只是叶有毛钩子二个，是别认处，若误服害人。黄精叶似竹叶。凡采得；以溪水洗净后蒸，从巳至子，刀薄切，曝乾用。 《抱朴子》云：服其花，胜其实，其实胜其根。但花难得。服黄精十年，乃可大得其益耳。断谷不及术，术饵令人肥健，可以负重涉险，但不及黄精甘美易食。凶年可以与老小休1粮。 《食疗》云：饵黄精，能老不饥。其法：可取瓮子去底，釜上安置令得所，盛黄精令满。密盖蒸之，令气溜，即曝之。第二遍蒸之亦如此。九蒸九曝。凡生时有一石，熟有三四斗。蒸之若生，则刺人咽喉；暴使乾，不尔朽坏。其生者，若初服，只可一寸半，渐渐增之。十日不食，能长服之，止三尺五寸2。服三百日后，尽见鬼神，饵必升天。根、叶、花、实皆可食之。但相对者是，不对者名扁3精。 《稽神录》：临川有士人虐所使婢，婢乃逃入山中，久之见野草枝叶可爱，即拔取根食之甚美，自是常食，久而遂不饥，轻健。夜息大树下，闻草中动，以为虎，惧而上树避之。及晓下平地，其身欻然凌空而去，或自一峰之顶，若飞鸟焉。数岁，其家人采薪见之，告其主，使捕之不得，一日遇绝壁下，以网三面围之，俄而腾上山顶。其主异之，或曰此婢宿4有仙骨，不过灵药服食。遂以酒饥五味香美，置往来之路，观其食否，果来食，食讫不能远去，擒之，具述其故。指所食之草，即黄精也。 《道藏神仙芝草经》：黄精，宽中益气，五脏调良，肌肉充盛，骨体坚强，其力倍，多年不老，颜色鲜明，发白更黑，齿落更生。 《博物志》：昔黄帝问天老曰：天地所生，岂有食之令人不死乎？天老曰：太阳之草，名曰黄精，饵之可以长生；太阴之草，名曰钩吻，不可食，入口立死。人信钩吻之杀人，不信黄精之益寿，不亦甚乎□ 《圣惠方》：神仙，服黄精成地仙，根茎不限多少，细锉阴乾捣末，每日摩水调服，服一年变老为少。 菖蒲 味辛，温，无毒。主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔，补五脏，通九窍，明耳目，出音声，主耳聋，痈疮，温肠胃，止小便利，四肢湿痹，不得屈伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。久服轻身，聪耳目，不忘，不迷惑，延年，益心智，高志不老。一名昌阳。生上洛池泽及蜀郡严道。一寸九节者良，露根不可用。一名尧韭，今处处有之，生石碛上，五月、十二月采根，阴乾。秦皮、秦艽为之使，恶地胆、麻黄。 《图经》曰：菖蒲，其根盘屈有节，状如马龈5大，一根傍引三四根，傍根节尤密，一寸九节者佳，亦有十二节者。蜀人用治心腹冷气搊痛者，取一二寸槌碎，同吴茱萸煎汤饮之，良。黔、蜀蛮人亦常将随行，卒患心痛，嚼一二寸，热汤或酒送亦效。 陶隐居云：菖蒲大根者，主风湿，不堪服食。此药甚去虫并蚤虱，而今都不言之。真菖蒲叶有脊，一如剑刃，四月、五月亦小厘华也。东涧溪侧又有名溪荪者，根形气色极似石上菖蒲，而叶正如蒲，无脊。俗人多呼此为石上菖蒲者，谬矣。此止主咳逆，亦断蚤虱尔，不入服。 《日华子》云：除风下气，丈夫水脏、女人血海冷败，多忘长智，除烦闷，止心腹痛，霍乱转筋，治客风疮疥，涩小便，杀腹脏虫及蚤虱。耳痛作末炒，承热裹罯6甚验。忌饴糖、羊肉。 《抱朴子》云：韩丛7服之十三年，身生毛，日诵书万言，冬8不寒。又须得石上，寸九节，紫花尤善。 《汉武帝内传》：武帝上嵩山，见仙，长二丈。问9曰：吾九嶷山人也，闻中岳有石上菖蒲，一寸九节，食之长生，故来采之。忽然不见。 《别说》云：其池泽所生，肥大节疏粗慢，恐不可入药，唯可作果盘，盖气味不烈而和淡尔。 《千金方》：日月未足而欲产者。捣菖蒲根汁一二升，灌喉中。又方：治产后崩中下血不止。菖蒲一两半锉，酒二盏，煎取一盏去滓，分三服，食前温服。又方：治好忘，久服聪明益智。七月七日取菖蒲酒服三方寸匕，饮酒不醉，好事者服而验之。不可犯铁，若犯之，令人吐逆。 《肘后方》：扁鹊云：中恶与卒死、鬼击亦相类，为治皆参取而用之。已死，捣菖蒲生根，绞汁灌之，立瘥。一又方：耳聋。菖蒲根一寸，巴豆一粒一去心，二物合捣，分作七丸。绵裹塞，耳，日着一丸，效。又方：卒胎动不安，或腰痛胎转抢心，下血不止。菖蒲根汁三升服之。 《衍义》曰：菖蒲，世又谓之兰荪，生水次，失水则枯，根节密者气味足。有人患遍身生热毒疮，痛而不痒，手足尤甚，然至颈而止10，黏着衣被，晓夕不得睡，痛不可任。有下俚教以菖蒲三斗，锉，日乾之，春罗为末，布席上，使一病疮人恣卧其间，仍以被衣覆之。既不黏着衣被，又复得睡，不五七日至11，其疮如失。后自患此疮，亦如此用，应手神验。其石菖蒲根络石而生者，节一乃密，入药须此等。 菊花 味苦、甘，平，无毒。主风头头眩、肿痛，目欲脱，泪出，皮肤死肌，恶风，湿痹，疗腰痛去来陶陶，除胸中烦热，安肠胃，利五脉，调四肢。久服利血气，轻身，耐老，延年。一名节花，一名日精，一名女节，一名女花，一名女茎，一名更生，一名周盈，一名傅延年，一名阴成。生雍州川泽及田野。正月采根，三月采叶，五月采茎，九月采花，十一月采实，皆阴乾。术、枸根、桑根白皮为之使。 《图经》曰：菊花，紫茎而气香，厚至柔嫩可食者，其为真。主丈夫、妇人久患头风眩闷，头发乾落，胸中痰结，每风发即头旋，眼昏暗，不觉欲倒者，是其候也。 《药性论》云：甘菊花，使。能治热头风旋倒地，脑骨疼痛，身上诸风令消散。 陶隐居云：菊有两种：一种茎紫，气香而味甘，叶可作羹食者，为真；一种青茎而大，作蒿苦12气，味苦不堪食者名苦薏，非真。其花正相似，唯以甘、苦别之尔。 《日华子》云：治四肢游风，利血脉，心烦，胸膈壅闷，并痈毒，头痛，作枕明目，叶亦明目，生熟可食。 杨损之云：甘者入药，苦者不任。 《食疗》云：甘菊可作羹，主头风，目眩；泪出，去烦热，利五脏。 《肘后方》：犯丁肿垂死。菊叶一握，捣绞汁一升，入口即活，此神验。冬用其根。 《衍义》曰：菊花，近世有二十余种，惟单叶花小而黄绿，叶色深小而薄，应候而开者是也。《月令》所谓菊有黄花者也。又邓州白菊，单叶者亦入药，余依13经不用。专治头目风热，今多收之作枕。 人参 味甘，微寒、微温，无毒。主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目，开心，益智，疗肠胃中冷，心腹鼓痛，胸胁逆满，霍乱吐逆，调中，止消渴，通血脉，破坚积，令人不忘。久服轻身延年。一名人衔，一名鬼盖，一名神草，一名人微，一名土精，一名血参。如人形者有神。生上党山谷及辽东。高丽、潞州、泽、易、檀、箕、幽、妫等州并出，盖以其山相连接，故皆有之。次出海东新罗国，又出渤海，今河东诸州及泰州皆有之。又河北闽中来者，俱不及上党者佳。二月、四月、八月上旬采根，竹刀刮，暴乾，无令见风。茯苓为之使，恶溲疏，反藜芦。又云：马兰为使，恶卤咸。 《图经》曰：试上党人参者，当使二人同走，一与人参含之，一不与人参，俱走三五里许，其不含人参者必大喘，含者气息自如，此乃人参之力也。李绛《兵部手集方》疗反胃，呕吐无常，粥饮入口即吐，困弱无力，垂死者，以上党人参三大两擘破，水一大升，煮取四合，热顿服。唐名医治心腹病。 《药性论》云：人参，主五脏气不足，五劳七伤，虚损痰14弱，吐逆不下食，止霍乱烦闷，呕哕，补五脏六腑，保中守神。 陶隐居云：上党郡在冀州西南。今魏国所献即是，形长而黄，状如防风，多润实而甘。俗用不入服乃重百济者，形细而坚白，气味薄於上党。次用高丽，高丽即是辽东。形大而虚软，不及百济。百济今以属高丽，高丽所献，兼有两种，止应择取之尔。实用并不及上党者。高丽人赞曰：三桠五叶，背阳向阴，欲来求我，椵树相寻。椵音贾。今注：高15丽、百济者。太行山所出，谓之紫团参。 《日华子》云：杀金石药毒，调中治气，消食开胃，食之无忌。 《外台秘要》：治蜂、蝎螫人方。人参嚼以封之。 《千金方》：开心，肥健。大人参一分，猪肘16十分，酒拌，服百日，满体髓溢，日诵千言，肌肤润，去热风痰。 《经验后方》：治大人、小儿不进乳食，和气去痰。人参四两，半夏一两，生姜汁熬一宿，曝乾为末，面糊丸，如绿豆大。每服十丸，食后生姜汤吞下。又方：治狗咬破伤风。以人参不计多少，桑柴火烧令烟绝，用盏子合研为末，糁在疮上，立效。 《胜金方》：治吐血。以人参一味为末，鸡子清投新伋水调下一钱服之。又治咳嗽上气，喘急。 《衍义》曰：人参，今之用者，皆河北榷场博易到，尽是高丽所出，率虚软味薄，不若潞州上党者味厚体实，用之有据。 天门冬 味苦、甘，平、大寒，无毒。主诸暴风湿偏痹，强骨髓，杀三虫，去伏尸，保定肺气，去寒热，养肌肤，益气力，利小便，冷而能补，久服轻身，益气延年，不饥。一名颠勒。生奉高山谷。二月、三月、七月、八月采根，暴乾。垣衣、地黄为之使，畏曾青。 《图经》曰：今处处有之。春生藤蔓，大如钗股，高至丈余，叶如茴香，极尖细而疏滑，有逆刺，亦有涩而无刺者。其叶如丝杉而细散，皆名天门冬。夏生白花，亦有黄色者。秋结黑子，在其根枝傍。入伏后无花，暗结子。其根白或黄紫色，大如手指，长二三寸，大者为胜，颇与百部根相类。 《药性论》云：主肺气咳逆，喘息促急，除热，通肾气。疗肺痿，生痈吐脓，治湿疥，止消渴，去热中风，宜久服。煮食之，令人肌体滑泽，除身中一切恶气，不洁之疾。 《唐本》注云：此