《茅山志》卷9

流之宇於上峰者，日元符万宁宫，亦日宗坛。占不坛师许君翼日肃予为神明之观，挥 杯倚空，此因举觞为疏翕寿。羽流之宇於上峰者，日元符万宁宫，亦日宗坛。占不坛师许君翼日肃予为神明之观，挥 杯倚空，引娣无极，恨昔之隐居者，不获，仍丹丘以从予游也。下探华阳洞穴，玉膏泓停，石发纷钳，涓流赴壑，浮花与俱。过喜客泉，泉方井如 澈鉴，如承以石砥，如广裹丈许深衰寻之半，缭以四麻，固以肩镭，辟阖唯谨。垒齐豆箫，于以揭虔以祇其泉，客至，客喜泉则喜，沸沫胎汉，若 跃蚌胎而贯龙髯者，始不可称数，．谓之泉笑，否则否，异哉。予何以见笑，归复憩远师所。留山问者既信宿矣，主人卷客殊未艾也，予诵乐不可 极，为解赋诗，为别序以贻之。 马上微风散薄阴，玉笙吹客过华林。 山中宰相杳何许，日卷客殊未艾也，予诵乐不可 极，为解赋诗，为别序以贻之。 马上微风散薄阴，玉笙吹客过华林。 山中宰相杳何许，日暮碧峰鸡犬音。 涧边瑶草洞中花，细水流春带碧沙。 昨夜山瓢酒初熟，道人不暇读南华。 竹杪飞亭枕石泉，松坛香雾趁茶烟。 乌声记得夜来雨，鹿梦惊回别有天。 辽天有客访髯龙，好事仙人画者侬。 笑卷云烟收拾去，长教函丈在三峰。 山君满意为山留，故遣清泉笑不休。 万斛珠玑三尺玉，要随诗句过宣州。 题邹尊师松鹤图 翕粉昂丹笔有神，道人无梦到鸡草。 何时醉村苍髯客，唤起茅山万里云。 茅山作并序 戊子岁除复如茅山。己丑春正月朔2，举祝厘之典，晓登天市坛，遂偕崇禧主人过积金中峰，留饮松溪方丈，复归远师玉气凝润之室。海风吹 晓上三山，手把韶华满意看。偶向仙家逢岁朔，不知人世有春寒。梅边杖屦香随步，云际楼台积金中峰，留饮松溪方丈，复归远师玉气凝润之室。海风吹 晓上三山，手把韶华满意看。偶向仙家逢岁朔，不知人世有春寒。梅边杖屦香随步，云际楼台玉作阑。万古椒花一杯酒，醉来骑鹤问还丹。 岁旦后四日留别宗坛师松溪许君邹君心远五首 霜袍行客再来时，不独青山慰所思。 咽路黄冠定奇士，半能歌我步虚词。 碧溪风日隔人问，催出梅花镜裹看。 莫为朝车太幽独，剩分香玉照春寒。 山头羽客晓相拥，踏破苍云北斗梯。 偶向茅君岩畔宿，却随猿鹤过松溪。 袖裹丹砂脚底云，尧天甲子汉时春。朝车太幽独，剩分香玉照春寒。 山头羽客晓相拥，踏破苍云北斗梯。 偶向茅君岩畔宿，却随猿鹤过松溪。 袖裹丹砂脚底云，尧天甲子汉时春。 只今句曲游仙梦，无复商颜避世人。 揖云聊与许君辞，月下归来访远师。 半夜竹声瞋客去，又教劳动岁寒枝。 赋得松溪呈许宗师 陈钧 积金高处拥髯苍，下有深清护石房。 渴虎速林巡琥珀，伏龟随鹤闯沧浪。 惊涛两岸作寒雨，明月一滩流翠霜。 颇似九层台上坐，空青树树落圆光。 登大茅峰 粱栋 杖华绝顶穷追寻，青山世路争岖嵚。 碧云遮断天外眼，春风吹老人问心。 大君上天宝剑化，小龙入海明珠沉。 无人更守玄帝鼎，有客欲问秦皇金。 颠崖谁念受辛苦，古洞未易潜幽深。 神光不破黑暗恼，山鬼空作离骚吟。 我来俯秦皇金。 颠崖谁念受辛苦，古洞未易潜幽深。 神光不破黑暗恼，山鬼空作离骚吟。 我来俯仰一慨慷，山川良昔人民今。 安得长松撑日月，华阳世界收层阴。 一声长啸下山去，草木为我留清音。 登茅山 张珪 久矣厌朝市，心栖岩壑幽。今朝复何朝，陆此苍峰秋。玉宇正寥廓，风籁寒飕飕。平生获壮观，万里供寸眸。烟岚缧缈中，青原问平畴。琳官 一何丽，突出寒岩陬。茅君此仙去，遐想希前修一胡为尘土踪，岁＇月徒悠悠。何当乘霎乱，八表同周流。念念竟忘言，凝神入冥搜。彷佛鸾鹤音 ，还来故山游。 喜客皋 昔闻喜客泉，今来欣见之。俯槛一凝盼，珠玑拂清池。山灵蕴神秀，出此天下奇。嗟予时所忌，而泉喜何为？丹忱天自知，顾兹谅弗疑。 晋桧 晋代王气终，劫灰今几时。独余此苍桧，郁击贞秀姿心探根盘厚灵蕴神秀，出此天下奇。嗟予时所忌，而泉喜何为？丹忱天自知，顾兹谅弗疑。 晋桧 晋代王气终，劫灰今几时。独余此苍桧，郁击贞秀姿心探根盘厚地，云汉参高枝。风霜固久历，雨露无偏滋。一笑媚时荣，朝盛夕已衰。 阴阳井 仙人修炼地，玉井着神功。日月双输见，阴阳两窍通。可堪清彻底，那更施无穷。尚冀丹砂力，当浇尘念空。 玉晨观怀古 赵世延 豢龙人去水平池，楼废坛荒有所思。 落日回廊秋家寂，摩挈晋桧读梁碑。 许长史井 因观长史阴阳井，始悟混元玄牝门。 一勺三田勤灌溉，无根灵草自春温。 览苏后湖待月南轩墨迹白云观即 景用韵 冻飕集庭柯，秋气殊未肃。抉云度崇冈，访元玄牝门。 一勺三田勤灌溉，无根灵草自春温。 览苏后湖待月南轩墨迹白云观即 景用韵 冻飕集庭柯，秋气殊未肃。抉云度崇冈，访古瞰岩谷。午茶琳宇琴，清致超冰玉。愧尔白云人，幽栖非碌碌。 华阳道院石亭 秀石钻峦泓水清，云松雪竹护危亭。 一壶天地开仙境，百里风烟簇画屏。 华表柱头人易换，槐安国裹梦初醒。 何当借我束偏屋，静掩岩扉学炼形。 出茅山宿青元观 白云送我出山蹊，来宿葛公丹井西。 莫道归途清兴喊，夜来和月饮刀圭。 与存此山上人山行昊兴赵公作诗意图 梁大柱 一声两声松子落，三片五片枫叶飞。 夕阳下山新月上，道人相送一僧归。 凝神庵 庵庐占胜倚岩肩，中有高人谢俗名。 书卷独存标月指，松风疑听喝潮声。 纳摩银鼠花生颌，墨酒金鸾草问行。 人谢俗名。 书卷独存标月指，松风疑听喝潮声。 纳摩银鼠花生颌，墨酒金鸾草问行。 回首浮荣空一梦，湖光蘸碧远山横。 计筹秋夕怀茅山道旧 林德芳 两峰明月各天涯，限以具区天渺弥。 秋声合在飕轮顶，借我王轮铁笛吹。 至大三年代祀茅山宿玉晨观 昊全节 星驰六辔过华阳，晋桧苍苍古道场。 夜鹤唳风清地肺，晓龙阁雨护天香。 三峰恍惚蓬莱境，万象昭回草木光。 青石坛高天咫尺，绿章封事答吾皇。 登大茅峰 第一福地第一峰，玉台积翠摩苍空。 大君成道二弟从，还丹返老颜如童。 绣衣趣召凌天风，此事万古将无同。 山高有仙水有峰，玉台积翠摩苍空。 大君成道二弟从，还丹返老颜如童。 绣衣趣召凌天风，此事万古将无同。 山高有仙水有龙，龙腹如篆朱砂红。 蜿蜓变化理莫穷，作霖济旱年屡丰。 神仙为市坛朝宗，真人涣号芝泥封。 猿鹤相语千载逢，葵心耿耿通宸枫。 万里六辔驰花聪，香飘龙篆江云束。 瑞凝草木气郁葱，稽首峰顶歌玄功。 他时归奏明光官。 三峰 午夜瑶坛谒帝还，苟舆冲雨两山问。 客来似觉茅君喜，净扫浮云出好山。 石径松云入步轻，垂垂空翠雨初晴。 风来 午夜瑶坛谒帝还，苟舆冲雨两山问。 客来似觉茅君喜，净扫浮云出好山。 石径松云入步轻，垂垂空翠雨初晴。 风来山阁冻如水，小倚阑干听鹿呜。 崇禧观 曲林古观水西流，天遣皇华驷玉此。 高士远分龙虎派，哲人久伴凤凰游。 楼台山色三峰晓，池绾泉声五月秋。 云案凝香浮洞府，坐令和气蔼丹丘。 牧斋真人华阳道院 鳌载三峰拥客搓，采真访古意无涯。 云山夜雨棠梨树，宇宙春风棣萼花。 龙洞远分丹井水，鹤松高映赤城霞。 宗师应帝光前绪，仙绾新开第一家。 鉴止 山泉漱玉雨浪浪，停蓄深开一亩塘。 若向动中知静。 宗师应帝光前绪，仙绾新开第一家。 鉴止 山泉漱玉雨浪浪，停蓄深开一亩塘。 若向动中知静体，湛然泰宇发天光。 茅山志卷之三十竟 1金蓬编：原脱，据笪本补。 2己丑春正月朔：笪本作『己丑元日』。 32-茅山志卷之三十一 茅山志卷之三十一 上清嗣宗师刘大彬造 金薤编1 元诗 喜客泉 客游华阳天，山径肩竹舆。首登大茅顶，天市神仙居。回观喜客泉，稽首孙仙姑。方池鉴止水，湛湛涵太虚。仙君驱骊龙，为吐万斛珠。衮衰 出石底，拍手相欢呼。有情感无情，此理妙鼓柠。泉喜客亦喜，主人当何如。我愿蚪一勺，万物同沾濡。歌诗谢山灵，临风重踌躇。 全清境界 境界全清地位高，山中尽日乐陶陶。 旋划白石开三径，可是青山厌二豪。 眼底浮荣看草露躇。 全清境界 境界全清地位高，山中尽日乐陶陶。 旋划白石开三径，可是青山厌二豪。 眼底浮荣看草露，耳根清韵起松涛。 明朝疋马西湖路，回首灵峰耸巨鳌。 别茅山 长松古道翠深深，回首层峦耸积金。 鹤语云峰人换世，凤迢2仙路客来今。 连朝晴雨随人意，到处烟霞感帝心。 如此山川歌不足，行看褒衰出词林3。 延佑元年五月重祀茅山瑞鹤诗并序 至大庚戌秋，百余鹤集大峰一宿，宗师刘君以其明年入觐，尝图以献。兹以上命再祀宗坛，比至林3。 延佑元年五月重祀茅山瑞鹤诗并序 至大庚戌秋，百余鹤集大峰一宿，宗师刘君以其明年入觐，尝图以献。兹以上命再祀宗坛，比至下泊，有鹤十二若相迎导，遂赋二绝纪之。 一雨三峰分外青，岩华涧草共欣荣。 茅君闻道天香至，先遣西山羽驾迎4。 图写丹青上九天，秋风百鹤驻山前。 谁知六辔重来日，又见排空十二仙。 重登第一峰 重登大峰顶，晓色正苍冻。华构烟霞壮，幽居日月长。碧云浮洞户，清露沁衣裳。水浅玄龙跃，林深黑虎藏，去天疑咫尺，胜地岂寻常。屏俯 金峰画，炉分玉案香。会仙犹有市，济世得无方。药圃多春意，丹房耿夜光。何时结茅屋，稽首礼华阳。 二峰 坛高青石古，峰小白云多。乐奏仙君喜，茶香使客方。药圃多春意，丹房耿夜光。何时结茅屋，稽首礼华阳。 二峰 坛高青石古，峰小白云多。乐奏仙君喜，茶香使客过。神丹藏蕴岌，清露滴松萝。路接金鳌背，回饼发浩歌。 三峰 三峰琳宇状，松老鹤知还。江白南徐月，楼青北固山。浮云通地肺，古洞敞天关。寄语寻仙者，蓬莱只此问。 重过喜客泉 万珠寒涌碧琉璃，山色天光湛一池。 客本喜泉泉喜客，阑干倚褊立多时。 前度题诗重拂尘，泉迎熟客喜津津。 主人不负当年约，为把殊庭总一新。 震灵方丈赠玉虚宗师 晓起南窗看白云，道心如水鬓丝银。 当时。 主人不负当年约，为把殊庭总一新。 震灵方丈赠玉虚宗师 晓起南窗看白云，道心如水鬓丝银。 当时宣室前厘席，此日仙坛得主人。 方外烟霞知有喜，掌中雷雨信如神。 夜来亲见茅君说，五百年问再世身。 闲闲真人奉旨代祀三茅，攻事既归，以行卷示予。为诗若干首，并集庚戌代祀诗，援先虚靖书、刘静一诗例，求予并书，将以传焉。矛不见瓢 叶久矣，读之释然，於登高能赋问而有归美报上之心，又皆以王事而从方外之乐，真如坡翁所称羡者，是皆宜书也。故为行笔，亦以想象同游之意 云耳。若日拟虚靖、则不敢。延佑第一重九日，嗣天师张与村敬题。 送悟侍者游茅山5 仇远 云开三茅古洞天，借风一舵荆溪船。 所思绵绵长在梦，此行冉冉如登仙。 汲泉净洗黄独雪，雕石深耕瑶草烟。 蕙帐香凝蒲坐暖，共读南华秋水篇。 寄梁中砥三首 释觉恩 白云明月黄独雪，雕石深耕瑶草烟。 蕙帐香凝蒲坐暖，共读南华秋水篇。 寄梁中砥三首 释觉恩 白云明月本无期，君子长吟有所思。 荡向石头城畔过，寄书安用牧鹅儿。 忆昔昊门商子家，小楼吹雪赋兰花。 人问百番金波满，一番清愁百洛叉6。 抹电浮呕岂足凭，余生只合付腾腾。 华阳书出金笼首，好是泻山某甲僧。 伤中砥 文溪书到千峰阁，报道良常已上升。 共我偶然成百岁，知君久已伐三彭。 社中不见丹元子，世上空传白石生。 犹忆去年长别处，一蓬春雪让王城。 初发金肢夜泊龙湾寄华阳道士 僧大欣 平生不必行万里，不必读尽万卷书。 愿为茅山十日客，山僧坐列军仙个。 大峰让王城。 初发金肢夜泊龙湾寄华阳道士 僧大欣 平生不必行万里，不必读尽万卷书。 愿为茅山十日客，山僧坐列军仙个。 大峰扬奢出天阙，小峰万马争奔趋．o 俄顷彼涛忽破碎，木末飞上金毕通。 青书画驰坛室静，玉鞭夜击闻传呼。 去年独宿丹井下，天风扫地迎麻姑。 今年许入玉柱洞，谁遣旅食随樯乌．o 怀人吊古夜寂莫，寒江月落号驻鼯。 祖龙埋金王气歇，梁宫晋苑沉烟芜。 想见云林映朝日，山中宰相良非迂。 登三峰 僧智圆 茅氏初成子，三分地肺斯。丹光时隐见，石径逆盘旋。黑虎啸清月，斑龙驭紫姻，陶公如可作，欲问普通年。 登大峰 僧惟则 白云剪作瑶台雪，级旭蒸开玉洞花。 山北山南看更好，炊烟朵朵是仙家。 天市危阐倚碧空，两京山水见冥蒙。 东来十贝风霜路，近在寒岚一抹中。 游陶塘三绾之问 一旭蒸开玉洞花。 山北山南看更好，炊烟朵朵是仙家。 天市危阐倚碧空，两京山水见冥蒙。 东来十贝风霜路，近在寒岚一抹中。 游陶塘三绾之问 一片松林又一官，开门面面看茅峰。 意行恍惚庐山路，归饭僧分上下钟。 云林清远四时词 冯子振 花分石径蝶衣裳，蜂恼晴檐燕雨香。 解事野桃吹绮片，谁教赚到鹄仙乡。 脱摔斑筠绿节明，霖收梅子麦寒轻。 诸峰隔截高低树，忽报初归第二声。 月湿流萤歇懒烟，西南峰缺露原田。 冰帘不倩匡山瀑，万丈银演泻玉天。 嘉平腊酿渴茶铛，直待龙沙雪水烹。 舞彻播画千岁翮，鹤丹回施范长生。 喜客泉 倪天奎 斯泉定何神，客至荣然喜。水何预人事，是亦气机使心坐看百徘珠，生灭了无已。客问从何来，如雷起长生。 喜客泉 倪天奎 斯泉定何神，客至荣然喜。水何预人事，是亦气机使心坐看百徘珠，生灭了无已。客问从何来，如雷起处起。 三峰三首 王弁辅 三峰伯仲行，兹峰独雄尊。神霄开黄7庭，坐受淮江奔。华盖垂地肺，蔚蓝抱天根。＇稽首大司命，泠风假腾骞。 大峰肩摩天，中峰胸荡云。无树不古色，有花皆仙芬。纵目略淮甸，游心遗世纷。誓将拂金案，毕愿从茅君。 仙仙三神君，鼎峙三峰颠。小君保民命，万灵奉周旋。风清石坛月，天近香炉烟。安得控丹鹤，遨游接飞仙。 山中春日 褚环中 向阳松下雪泥乾，野簇颠。小君保民命，万灵奉周旋。风清石坛月，天近香炉烟。安得控丹鹤，遨游接飞仙。 山中春日 褚环中 向阳松下雪泥乾，野簇催春上客盘。 一勺红泉人换骨，春风莫作旧年看。 宗坛秋夕二首 流绮平云彻夜开，月明峰顶见楼台。 珊数声裹天灯近，知是三真谒帝回。 山绕天坛桂月冻，斗牛斜挂曲阑傍， 清吟未彻金钟奏，催上朝元午夜香。 积金峰访梁道士 白挺 惊羽穿林看细碎，健舆绕石听敌斜。 道人住近茅峰北，一簇楼台五色霞。 京师赠刘尊师二首揭 俱斯 天书三聘出山来，南望三茅日几过。 每说浮名先气短，常因佳客暂眉开。 逢迎半是琴书典，留滞空惊岁月催。 自笑山问林下客，四年风雪与尘埃。 知君用意世难闻，常恐山门污白云。 方朔岂能遗汉主，鲁连曾是却秦军。 已无豪杰平生梦风雪与尘埃。 知君用意世难闻，常恐山门污白云。 方朔岂能遗汉主，鲁连曾是却秦军。 已无豪杰平生梦，赖有神仙不死勋。 早晚蒙恩遂归计，青山多处礼茅君。 京师送玉虚宗师还山 吴善 道人野服鹿皮冠，曾约茅君驾紫鸾。 天外至今风露好，人问何处水云宽。 阴阴木叶藏经榻，簌簌林华缀石坛。 欲趁归舟下昊越，凌风飞佩不堪攀。 同前 元明善 句曲山高奠楚氛，神仙初祖大茅君。 遥天归鹤吟8秋月，幽壑潜蛟引9夜云 丹鼎神光松桂室，酒壶春色宣溪芹。 一从待韶西清阁，石发梳香得梦闻。 题晋杨真人楷书黄素黄庭经 赵孟俯 琴心玉文洞玄玄，金钮朱锦乃汝传。 子能得之可长年，闻。 题晋杨真人楷书黄素黄庭经 赵孟俯 琴心玉文洞玄玄，金钮朱锦乃汝传。 子能得之可长年，黄素镇果完且坚。 横理如发约两边，从有赤道如朱弦。 文居其问走玄蛾，飞云卷舒相终始。 大道甚夷非力使，无为自然有至理。 谁能精专换骨髓，明窗之尘不瑕秽。 目中有神乃识真，白玉为朝装车输。 裹以天上翠织成，仙人楼居俨长生。 鸾鹊翔舞猿揉轻，子能得之慎勿惊。 宫室之中夜自明，上清真人杨与许。 焚香清斋接神女，手作此书留下土。 千年留转子为主，束方苍龙，子能得之慎勿惊。 宫室之中夜自明，上清真人杨与许。 焚香清斋接神女，手作此书留下土。 千年留转子为主，束方苍龙右白虎。 廉不子求贪勿予。 玄洲倡和并序 句曲外史张嗣真学道茅君山，所居玄洲精舍左右多真仙古迹，日菌山、罗姑洞、霞架海，鹤台、玄洲桐华源、紫轩火梡坛、隐居松等。与赵孟 俯同赋小诗，以记其处。至治二年壬戌岁四月二十三日，道昊与溪上，复还句曲，书使刻石，以为山中故事。 菌山 灵丘状三秀，紫云覆其颠。易我朝生质，阅彼大，复还句曲，书使刻石，以为山中故事。 菌山 灵丘状三秀，紫云覆其颠。易我朝生质，阅彼大桩年。 张嗣真 结茅依菌山，焚香候芝盖。真灵幸悯我，冠佩时来会。 赵孟俯 罗姑洞事见真诂 九疑得道女，受事易迁家。诗赠金条脱，人逢鄂绿华。 张嗣真10 苍梧眇天末，闻有绿毛仙。却遇华阳路，人问九百年。 赵孟俯11 霞架海 日芒界金色，虹梁饮凤阿。直把天孙袂，乌鹊诅填河。 张嗣真12 众水会一壑，天近发霞光。晨兴新沐竟，晞发向朝阳。 赵孟俯13 鹤台 静夜飒灵风，神君语帐中。至今双白鹄，时下五云峰。 张嗣真14 上有白鹤翔，下有幽人居。幽人道当成，白鹤来不虚。 赵孟俯15 桐华源 华林清散景，丹水碧凝脂。落叶秋无数。至今双白鹄，时下五云峰。 张嗣真14 上有白鹤翔，下有幽人居。幽人道当成，白鹤来不虚。 赵孟俯15 桐华源 华林清散景，丹水碧凝脂。落叶秋无数，宜都懒寄诗。 张嗣真16 伊谁植斯桐，萋萋满幽谷。呜凤久不闻，何当一来宿。 赵孟俯17 玄洲精舍 梁周处士弘让题桓真人壁，不别撰。 李基遗故鼎，赵啸绝风云。悠悠千载下，更复属夫君。 子有鸾鹤想，甘同麋鹿游。悬榻应待我，分我半玄洲。 赵孟俯18 紫轩 玄窗太霞气，赤书洞古文。借问轩中主，莫是紫阳君。 张嗣真19 林君已仙去，紫轩名尚存。丹光时或现，药鼎夜常温。 赵孟俯20 茅山志卷之三十一竟 1金蓬编：原脱，据笪本补。 2迢：原作『笞』，据笪本改。 3行看褒衮出词林：笪本作『行看枫翰责幽林』。 4此诗篁本为五言：『三峰蓬编：原脱，据笪本补。 2迢：原作『笞』，据笪本改。 3行看褒衮出词林：笪本作『行看枫翰责幽林』。 4此诗篁本为五言：『三峰雨更青，岩涧共欣荣。闻道天香至，先遣羽驾迎。』 5此为律诗，笪本为绝句，字面也稍有不同，笪本为：『云开绵绵古洞天，风借冉冉荆溪船。汲泉冷洗黄独雪，冲石深耕瑶草姻。』 6人间百番金波满，一番清愁百洛叉：笪本作『几回散步连峰上，一种清愁百劫余。』 7黄：原作『广』，据笪本改。 8昤：原作『盘』，据笪本改。 9引：原作『嗤』，据笪改。 1011121314151617181920作者各原缺，据笪本补。 33-茅山志卷之三十二 茅山志卷之三十二 上清嗣宗师刘大彬造 金薤编 元诗 火洗坛 林真人火解事见采真游篇。 真火本无候，真人自出补。 33-茅山志卷之三十二 茅山志卷之三十二 上清嗣宗师刘大彬造 金薤编 元诗 火洗坛 林真人火解事见采真游篇。 真火本无候，真人自出现。劫灰余，几见红莲变。张嗣真 真阳以解形，四大何足斩。於为薪，火传不知尽。赵孟俯 隐居松二首 露坛栖妙荫，仙籁降灵芬。三易被，重拂两梢云。张嗣真 真人在山日，所至树以松。千载下，遗子以清风。赵孟俯 玉像宠二首 瑞仪温比德，宝破曲流光。大司命，料理住金乡。张嗣真 我有紫虚像，白玉雕琢成。华阳天，万年薪降灵。赵孟俯 耕云锄月二首寄句曲山人 周驰 买田灵山下，石多如羊草。造物为我耕，种之皆白云。汹涌初郁勃，散漫还氤氲。收归方寸问，吐作五色文。一笑顾妻子，未用愁空困。 石田不山下，石多如羊草。造物为我耕，种之皆白云。汹涌初郁勃，散漫还氤氲。收归方寸问，吐作五色文。一笑顾妻子，未用愁空困。 石田不生禾，何以养吾拙。中宵披白云，自起锄明月。明月无根株，满地散霜雪。吾锄不妄挥，要使萧艾别。惜无植杖翁，相对同此洁。 梦游句曲二首 修竹垣墙映白沙，紫清宫殿阀烟霞。 一条归路朱弦直，三百来年不到家。 三华树下拜青童，语我丹砂九转功。 堠氏不逢王子晋，雷平来访郭仙翁。 次韵华阳道士四首 孙履道 飞神朝钧天，飕轮历紫垣。再拜三元君，帝一喂秘言。真空寂无声，至道了不烦。县知往古人，妙挈元气根。 金坛峙华阳，寥廓通帝居。晨启太霄章，寸田茅塞锄。纷扰蚌蚶聚，人问死如初，妙挈元气根。 金坛峙华阳，寥廓通帝居。晨启太霄章，寸田茅塞锄。纷扰蚌蚶聚，人问死如初。天老哑道毕，九光回鸾车。 先天有神物，久被嗜欲笼。浩劫觅无踪，清光涵太空。出入眉睫问，桌游戏语默中。六用混而一，大魔从汝攻。 圣师礼南真，瑶篇启束华。丹篆写碧栈，龙蛇字歌斜。虹梁瞰束淇，艮岳天之涯。西风鸾背高，归路岂惮赊。 暮春计筹山中寄句曲山人 黄石翁 松花落粉啼子规，山人燕坐春昼迟。 石泉岂非大韶乐，日色犹是鸿荒时。 筠篮竹杖烟中语，青纸丹 黄石翁 松花落粉啼子规，山人燕坐春昼迟。 石泉岂非大韶乐，日色犹是鸿荒时。 筠篮竹杖烟中语，青纸丹书林下诗。 应谢钱唐旧知识，白云独往无还期。 和陆龟蒙朝真词二首并序 袁楠 往岁在翰苑，尝草三茅君制书，近句曲外史寄示陆鲁望朝真词二章。盖每岁大茅君十二月二日相传县天台归茅山，春三月十八日复归。鲁望所 制乃十二月，而三月独缺。予不揆用韵以补。后章举举字，书即摔字，古率字作举。吕道士过三茅，因书以寄，且为毕日朝真之资。外史词气清简 ，必以予言为陋也。词日： 参差窈窕行云急，翠旌飘飘露华湿。 神君夷犹疑未来，娇首精思若山立。 瑶台章彻星斗玲，碧扉丹透红流影。 春雷迸壑人不知，独鹤眠松已先醒。 右迎真 妙颜朝回宝衣解，乘龙犹疑未来，娇首精思若山立。 瑶台章彻星斗玲，碧扉丹透红流影。 春雷迸壑人不知，独鹤眠松已先醒。 右迎真 妙颜朝回宝衣解，乘龙高驼赋遗迈。 山中老人年送迎，一酌寒泉过玉拢。 翠气纷霏森孔盖，挟以流铃光举率。 帝子高歌归去来，白月迎云送飞佩。 右送真 寄赠华阳洞隐者 尸坐朝日双脸醺，寝扉晓入香炉云。 苔石纵横紫丝障，荪花清浅青霓草。 北山猿鹤似有约，南岩钟磬疑相闻。 更欲深居入绝壑，筑坛夜礼三茅君。 同前赠二首 虞集 独棹扁舟入白苹，陶公故宅去寻真。 囊盛肘后存丹诀，书到人问称道民。 未觉白云留住晚，也知苍木寄来频。 手栽松上乘棹扁舟入白苹，陶公故宅去寻真。 囊盛肘后存丹诀，书到人问称道民。 未觉白云留住晚，也知苍木寄来频。 手栽松上乘飞鹤，当是华阳第几人。 隐居闻道无人迩，麋鹿来依积雪深。 每占云气得芝木，莫怪丹光穿树林。 茅君自骑一虎下，木客或与旱猿吟。 知尔此时最相忆，想予飞娇度千岑。 次韵二首 僧祖瑛 我居束海君句曲，道远那知消息真。 仙家自有缩地术，夫子无意横目民1。 逼应洞草充飧惯，不记蟠桃着子频。 谁与寄书白土棣，好在佯狂史道人。 忽忽一别隔几尘，眼见蓬莱浅复深。 钓鳌每忆任公子，放鹤谁同支道林。 丹就只应长不老，诗成多是独狂昤。 明年就子霞架海，先遣飞车候远岑。 同前赠 杨载 羡君高举入华阳，古洞深蟠石路荒。 蔽日旌幢朝旎同支道林。 丹就只应长不老，诗成多是独狂昤。 明年就子霞架海，先遣飞车候远岑。 同前赠 杨载 羡君高举入华阳，古洞深蟠石路荒。 蔽日旌幢朝旎旎，飞空环佩夜琅琅。 飧霞已试登真诀，祀鳌还修却老方。 闻说陶公虽隐遁，犹将道德辅齐梁。 同前 薛玄义 归去华阳古洞天，高情萧爽绝凡绿。 牵萝石壁书红叶，散发云林外紫烟。 长史玉经何日降，隐居真诀至今传。 江束却拟寻君去，合景徊风问上玄。 同前 张书 玄洲别坞郁宠纵，满谷蜷云养万松。 外史编图金匮钥，隐居留诰玉泥封。 丹池雨现龙无角，瑶草春肥鹿有茸。 拟借一宠为洞吏，与君来往大茅峰。 同前 刘汶 一日书成四海传，华阳始信有儒仙现龙无角，瑶草春肥鹿有茸。 拟借一宠为洞吏，与君来往大茅峰。 同前 刘汶 一日书成四海传，华阳始信有儒仙。 神交弘景吹笙夜，心在留侯辟谷年。 重碧拈春瓢贮月，硬黄临帖砚分泉。 山中物色清无限，便拟浚云到洞天。 同前 郑元佑 一自玄洲手结庐，砚泉分得润循除。 钩题石记修人表，笔削山经作志书。 丹宠晓温松节酒，茶瓯春点鞠苗殖。 残骸若有登真分，亦欲西游候羽车。 同前 倪琼 道士朝乘白鹤还，楼台金碧锁空山。 半天华雨飞幢节，一壑松风引佩环。 丹井夜寒光刻刻，石坛春静藓斑斑。 飘然便欲寻高隐，分我玄洲一半问。 同前二首 李林锁空山。 半天华雨飞幢节，一壑松风引佩环。 丹井夜寒光刻刻，石坛春静藓斑斑。 飘然便欲寻高隐，分我玄洲一半问。 同前二首 李林 天上神仙白玉扉，春云谁绣六铢衣。 人问传得新诗句，为有高僧到翠微。 句容郭裹望三峰，绿翠芙蓉杳霭中。 安得与君骑两鹿，碧岩深处听松风。 赠玉虚宗师 王理 句曲山中老炼师，双瞳如漆鬓如丝。 自骑玄鹤朝金殿2，亲奉丹书拜玉墀。 名姓每承明主问，篇章多出内臣辞。 萧萧风雨归来夜，白石苍苔长紫芝。 赠集虚宗师朝京师 茅山道士人不识，服气养神三十年。 书拜玉墀。 名姓每承明主问，篇章多出内臣辞。 萧萧风雨归来夜，白石苍苔长紫芝。 赠集虚宗师朝京师 茅山道士人不识，服气养神三十年。 此日双亮朝禁阙，当春独鹤下遥天。 若逢物外游方士，应问如今第几传。 龙剑玉函开宝录，何须重说地神仙。 题一峰 王复元 五云金紫涌仙官，十八弯尖第一峰。 木石阴阴风飒飒，方池掬看小神龙。 二峰 江浙束西指顾问，古炉重燕鹧鸪斑。 自怜白发犹凡骨，千里来登第二山。 三峰 曾授灵丹二卯君，至今春腊火烧云。 人传随后升空去，仙鹤飞吟月下闻。 同前 萨都剌 玉佩丁当下界闻，天风吹动碧霞裙。 刘郎跨鹤游三岛，王子吹笙到五云。 洞府夜光传玉印，石坛月黑礼茅君。 若逢天上昊夫子，应问丹砂炼几分。 往游茅山山中，佳致非一，但诗思迟迟，未能道其万一。既还，因尝游之地追咏，敬呈集虚宗。 往游茅山山中，佳致非一，但诗思迟迟，未能道其万一。既还，因尝游之地追咏，敬呈集虚宗师。 游茅峰 凯烈拔实 笋舆高入碧臜阮，为访仙人白玉3坛。 羽服常来千载鹤，霞衣曾驻九霄鸾。 洞生芝草山藏玉，人道琳宫井有丹。 松下空余处士宅，几为梁帝决时难。 喜客泉4 春水澄澄绿满池，团呕颗颗涌琉璃。 江妃解佩珠浚乱，渊客当盘泪漫垂。 坤母由来承博厚，冯夷何事现新奇。 倚阑莫谓曾无喜，且玩清泠润恶诗。 元符山房 坐对千岩翠，森森万木钻q石函留古剑，药鼎炼还丹。蕾买逼山窗湿，岚开涧树寒。春禽知客意，啼我暂盘桓。 全清亭 石抱幽亭探复探，当轩翠竹弄清音。 华阳山酒盈樽绿，坐对春泉浇醉心。 赠集虚宗师 路入华阳溪水流，仙人琼佩轩翠竹弄清音。 华阳山酒盈樽绿，坐对春泉浇醉心。 赠集虚宗师 路入华阳溪水流，仙人琼佩彩云裘。 松阴石鳌丹烟暖，洞裹桃花碧树幽。 嗟我尘中回俗驾，无心方外访瀛洲。 何当一假茅君鹤，复向三山深处游。 游茅山 月忽难 大茅峰顶神仙府，石径崎岖几屈盘。 老兔幻来呈玉印，垫龙飞去赖金丹。 乔松白鹤天坛远，流水碧桃仙洞寒。 何处吹笙明月下，珊珊环佩欲縿鸾。 赠集虚宗师 王谦 已字三峰咫尺天，龙池一掬杂岚烟。 牧斋仙去云江隐，留得清名远近传。 久客京师喜遂归，日长风细扑征衣9 归来相对青山坐，杉顶丹光绕翠微。 我别华阳岁月长，梦中时复到华阳。 华阳洞府应如昔，直至而今喷鼻香。 同前 储能行 祖印心传本一真，岂应复到华阳。 华阳洞府应如昔，直至而今喷鼻香。 同前 储能行 祖印心传本一真，岂应鹤驭久风尘。 清朝大揭无私鉴，福地常归有德人。 瑞泽林原新雨露，岁寒坛宇旧松筠。 瓣香遥祝山中相，柱石华阳五百春。 改至元己卯仲夏不雨，南台御史驰香命集虚宗师梼雨。有感，赋诗以述其事。 金钥 大钧播物生万殊，孟夏草木何焦枯？ 上天无云久不雨，金陵四境田将芜。 台端御史贤大夫，忧民忧国忠义俱。 褊请掌神旱尤甚，遂令聪马茅峰趋。 騵马御史如冰壶，科头赤脚浚崎岖。 躬梼茅君辄有应5，正直自有神明扶。 贞一真人褊请掌神旱尤甚，遂令聪马茅峰趋。 騵马御史如冰壶，科头赤脚浚崎岖。 躬梼茅君辄有应5，正直自有神明扶。 贞一真人王集虚，登坛呎水飞灵符。 聪马还台路才半，云有一雨当随车6。 华肠洞天仙所都，卧龙不起谁能驱。 自非精诚通胖飨，何由如此鼓应柠。 始见雳霖终沾濡，不假慎雷轰九区。 兰台令史骏奔走，报此德泽覃膏腴。 然烛一炬香一炉，坐致三鹄来相呼。 岂必西江决斗水，辙纣不复为枯鱼。 天瓢一滴垂龙胡，洪波平地三丈余。 神功收叙安可测，寂然不动如虚无。 茅山志卷之三十二竟 1道远那知消息真。仙家自有缩地卫，夫子无意横目民：笪本作『忽忽相逢又隔尘。蓬岛浅深君自见，洞天消息我难真』。 2殿：笪本作『阙』。 3玉：笪本作『石』。 4笪本《喜客泉》为绝句：『绿珠颗颗练垂垂，徒倚闱干窃有疑。坤笪本作『阙』。 3玉：笪本作『石』。 4笪本《喜客泉》为绝句：『绿珠颗颗练垂垂，徒倚闱干窃有疑。坤母山来承博厚，冯夷何事观新奇』。 5瘘请君神旱尤甚，……躬梼茅君辄有应：笪本作『褊於群神早尤甚，遂焉斋宿茅峰趋。露顶胱足凌崎岖，躬梼茅君交相孚。』 6总马还台路才半，云有一雨当随车：笪本作『聪马还台方半途，倏忽灵雨施随车。』 34-茅山志卷之三十三 茅山志卷之三十三 上清嗣宗师刘大彬造 金薤编 杂着 谢灵运《罗浮山赋序》曰：客夜梦见延陵茅山在京之束南，明旦得洞经所载罗浮山事云。茅山是洞庭口，南通罗浮 上清嗣宗师刘大彬造 金薤编 杂着 谢灵运《罗浮山赋序》曰：客夜梦见延陵茅山在京之束南，明旦得洞经所载罗浮山事云。茅山是洞庭口，南通罗浮，正与梦中意相会，遂感而 作《罗浮山赋》。 《梁武帝记》齐中兴元年十二月乙酉，甘露绛茅山，弥漫数里。 《周氏玄通记》：梁天监十二年甲午腊月望，甘露降周子良解舍坛前松树。 陶真人请雨墨词 华阳隐居陶弘景、道士周子良词：窃寻下民之命，粒食为本，农功所资，‘在於润泽。顷亢旱积旬，苗稼焦个，远近嗷嗷，瞻天雀息，百姓祈 请，永1无感降。伏闻雨水之任有所司存，，农功所资，‘在於润泽。顷亢旱积旬，苗稼焦个，远近嗷嗷，瞻天雀息，百姓祈 请，永1无感降。伏闻雨水之任有所司存，愿哀悯黔首，霖垂沾渥，吁2风召云，肤寸而合，使洪潦溢川，水陆咸济，则白鹄之咏复兴於今。共伸 至诚，稽颗词请，谨词。天监十四年太岁乙未六月二十日，词诣句曲华阳洞天张理禁赵丞前。 沈约上隐居书 先生糠枇流俗，超然独远，列霓羽带，总辔云霞。方当名书绛阙，身游玄关，凭星夕外，望日朝飧，而至理深微，暧然难睹，虽欲下风问道， 未知厥路。若夫栖迟闲远，咀咽琼芝，出入清都，师友灵圣，循崖飧，而至理深微，暧然难睹，虽欲下风问道， 未知厥路。若夫栖迟闲远，咀咽琼芝，出入清都，师友灵圣，循崖返迹，无缺惟心。 庾肩吾谢隐居责木煎启 窃3以绿叶抽条，生於首峰之侧，紫花缥色，出自郑岩之下；山精见书，华神在录；木荣人谢，尽采撷之难，启旦移申，穷的沥之剂，故能竞 爽云珠，争奇水玉；百邪外御，六府内充，自非身疲掌砚，役倦攀桃，岂可立致还年，坐生羽翼？临沅丹井，方觉可捐，郦县菊泉，无劳复汲。庶 得遨游海岸，追涓子之尘，驰骛霍山，共陈王为倡。遥俗轻施，尚日难酬。出世鸿恩，宁知上报。菊泉，无劳复汲。庶 得遨游海岸，追涓子之尘，驰骛霍山，共陈王为倡。遥俗轻施，尚日难酬。出世鸿恩，宁知上报。 又谢木蒸启 味重金浆，芳瑜玉液，足使芝惭明丽，丹愧失4容。坐致延生，伏探铭戴。 《唐史》：天宝七载五月，诏后汉天师张道陵册赠太师，梁贞白先生陶弘景册赠太保。 良常山苍龙溪新宫铭 良常西麓，源泽束泄。新宫弘弘，崇轩辙辙。雕泯盘础，镂檀炼集。碧瓦鳞差，瑶阶舫截。阁凝瑞雾，楼横祥霓。绉虞巡徽，昌明捧阐。珠树 规连，玉泉矩折。灵飕遐集，圣日俯晰。太上游储，无极便阙。百神守卫，诸真班列。仙爷鹄立，道师冰5洁。饮玉，玉泉矩折。灵飕遐集，圣日俯晰。太上游储，无极便阙。百神守卫，诸真班列。仙爷鹄立，道师冰5洁。饮玉成浆，饥琼为屑。桂旗不动， 兰喔互设。妙乐竞奏，流铃问发。天籁虚徐，风箫泠澈。凤歌谐律，鹤舞会节。三变玄云，九成绛雪。易迁徒语，童初诅说！如毁乾坤，自有日月 。紫阳真人山玄卿撰，五云阁吏蔡少霞书。 《唐史》：敬宗即位，年诏浙西造银糙具进。观察使李德裕奏云云昨奉五月二十三日诏书令，访茅山真隐，将欲师处谦守约之道，发务实去华 之美。宁无人上塞丹诏而率土已偃皇风？岂止微臣独怀扑贺？ 黄华老人雪溪堂法书，刻李赞皇真迹。茅山初置紫阳观，劫书於扬州龙兴观李天师旧院取得，送还紫阳观。开成二年七月二十七日，淮南节度 使、检校户部尚书、兼扬州长史李德裕。 宋会安诸遣使投龙简处建道月二十七日，淮南节度 使、检校户部尚书、兼扬州长史李德裕。 宋会安诸遣使投龙简处建道场三昼夜，设醮一百二十分。若遣使或差官，致祭设斋醮所须之物，并检举及时办集，若使人过有须索差扰，随处 具奏。江南道名山：衡、庐、茅、蒋、天目、天台会稽四明括苍、缙云金华、大庾武夷。唐地志亦云。 《宋史》：章圣皇帝遣中使祷茅山，遇异人言：王真人已降生，当为宋第四帝。使问：王真人何人？日：燧人氏。章懿李后梦羽衣数百从一仙 官自空下。及仁宗生，官中火光属天。上五六岁，常手持桃木，以筋钻之日：试钻火耳。章圣言所谓燧人，信不虚也。 二十七代养素宗师，宣和问，洞宾吕公数从游，尝授言日：修性者先伏其心，修命者先澄其神，神清心正则邪不干矣，心不能自伏则内生奸火 ，犹丹砂不死见火则飞者矣。 唐玄宗行书有赐李含光劫二批答、李含修性者先伏其心，修命者先澄其神，神清心正则邪不干矣，心不能自伏则内生奸火 ，犹丹砂不死见火则飞者矣。 唐玄宗行书有赐李含光劫二批答、李含光表修斋二批答、李含光表谢赐批答、李含光表投璧批答、李含光表起居批答、李含光表香信批答、李 含光表谢修功德。、肃宗行书有赐李含光劫一．一批答、李含光表修斋批答、李含光表修功德批答、李含光表锡。缣见《宣和书谱》。 德寿殿紫石茶磨赐凝神庵 御制铭日：截汉玉，琢苍筠。铅运顶、汞成尘。嘉佑中陈倩知句容，校修句曲山记，近岁士人曾徇重述。 玉晨观入门有二坛，其左即长史坛，刻云贞白先生立，其右云是隐居埋名坛也。 三清殿后，沐发老君像甚古。 周真人池，道士王宜言字子谊，号王自在，年七十，汴人徽宗屡授道，官不就。埋名坛也。 三清殿后，沐发老君像甚古。 周真人池，道士王宜言字子谊，号王自在，年七十，汴人徽宗屡授道，官不就。 丹砂泉，出丛筱访外龙，松根盘如龙，枝如覆屋，尝有道人结庵其下。 喜客泉，太元庵嘉佑下六则语见《周益公集》。乾道三年游山，记后湖苏庠隐居画像，赞：蕊珠妙言，字照编简。云霾三馆，其人则远。世衰 道丧，完节者鲜。临终之叹，作世和扁。 特赐玉印剑还山省割 皇帝圣旨裹：江浙等处行中书省，准中书咨集贤院呈，延佑四年十二月二十六日，也先帖木儿怯薛第三日嘉禧殿有时分对保儿赤峻南大卿烛赤 刺禾里仄留守等本院官，曲木太保叔固大学士、陈大学士、曹大学士奏三茅山掌教真人文书裹。说将来在先亡宋徽宗时分，赐与本山元符宫宗师玉 印一颗，上面刊着九老仙都君的篆文，更玉靶法剑一口，是与他代代宗师传度法录真人文书裹。说将来在先亡宋徽宗时分，赐与本山元符宫宗师玉 印一颗，上面刊着九老仙都君的篆文，更玉靶法剑一口，是与他代代宗师传度法录用的印剑与龙虎山张天师的印剑一般。有至元十二年军马渡江时 分，有翟宗师将玉印、玉靶剑藏了，在后不知着落。至元十六年，许宗师寻得玉靶剑了。延佑四年七月十八日饷午时．分，见一个白面兔鼠走入宫 裹法堂后砖石穴中，寻不见兔儿，只见有印一颗，随即刷洗，认辨得即系祖传的玉印。为那般上呈，与俺集贤院文书来，后头那裹建康路总管府， 将这印剑解赴行省。如今差官将到这裹，有那印剑，是他本宗祖来传度法录好事裹行用的。有怎呈，与俺集贤院文书来，后头那裹建康路总管府， 将这印剑解赴行省。如今差官将到这裹，有那印剑，是他本宗祖来传度法录好事裹行用的。有怎生可怜见呵？将这印剑发回他本山宗师收掌，依旧 好事裹行用。怎生奏呵，奉圣旨。昨日省官每也这般说来，印和剑将到这裹放着，有这是先生每法录裹头用的，恰待教人与的张上卿去，既这般呵 ，如今唤将张上卿这裹来，分付与他，交他发付与三茅山宗师收掌，依旧流传法录好事裹用者，惫与省家文书，交那裹官司知道。着一么道圣旨了 也，钦此。除外具呈照详都省咨请，钦依施行准此。省府除已行下建康路钦官司知道。着一么道圣旨了 也，钦此。除外具呈照详都省咨请，钦依施行准此。省府除已行下建康路钦依施行外，合下仰照验，钦依施行。须议剖付者。 古剖付三茅山掌教真人，准此。 上清传真图序 夫高栖林岭，必先抗青云之志，涵濡玄味，必远寻丹水之源。凡学有传，孰大於道；是以古之学道者以得师为急，为师者以得人为难。而况仙 者非有求於人，道者初不假於外，准当爰清爰静、归心归诚，所冀真灵感应耳。信者功德之母，惑者进修之贼，可不慎欤？华阳洞天，自汉三茅君 飞升于此，魏晋而降，仙者接武，神君仙人之所主治，云倨霞佩之所游集，盖地上之天宫，人问之仙境。故昔人谓道门华阳犹儒门沬泗，欲以凡言 赞叹，弥觉费辞。上清玉虚真人刘君大彬命工传写祖佩之所游集，盖地上之天宫，人问之仙境。故昔人谓道门华阳犹儒门沬泗，欲以凡言 赞叹，弥觉费辞。上清玉虚真人刘君大彬命工传写祖师真像，自紫虚元君凡四十五代，俾孟俯又作小传，附书其后，藏之山中，以贻来叶，俾知传 授之绪，希心存目注、无坠玄风。窃惟兹山之灵异、斯道之显杨，皆自贞白真人陶君着书立言，网罗搜访，不遗余力。故茅魏．遐躅，尚获彷佛於 无言之表，扬许旧边犹可追想於既逸之余。慨然远怀，神情飞越。嗟乎，安得从陶真人於雷平柳汾之问，执弟子礼，以供笔砚之役乎？庶几考盘硼 阿，鉴性泓潭，草衣木食以终余年，。嗟乎，安得从陶真人於雷平柳汾之问，执弟子礼，以供笔砚之役乎？庶几考盘硼 阿，鉴性泓潭，草衣木食以终余年，志愿毕矣。岂敢觊长生不死神仙轻举耶，延佑七年庚申岁九日，前翰林学士承旨荣禄大夫、知制诰、兼修国史 赵孟俯序。 茅山志卷之三十三竟 1永：笪本作『久』。 2吁：笪本作『呵』。 3窃：原本作『切』，据笪本改。 4失：原作『夫』，据笪本改。 5冰：原作『水』，据笪本改。