《靈寶無量度人上品妙經》卷1逐句对照

经中说道，从前在始青天（道教天界名）中，于碧落空歌（始青天中的境界名）、大浮黎土（道教地名），承受元始度人无量上品（经品名）。

元始天尊（道教最高神之一）正当宣说此经，周遍十方、反复十遍，以召请十方神真，这时十方神真这才将要前往法座。

天真大神、上圣高尊、妙行真人（道教真人名号）与无鞅数众（不可计数的随从）乘空而来，驾着飞云丹霄（红色云霄），乘绿舆琼轮，羽盖垂荫，流精玉光，五色郁勃，洞焕太空。

七天七夜之中，诸天的日月、星辰和璇玑玉衡（北斗七星）同时停止运转。

神妙的风寂静无声，山海间藏纳着云雾，天空没有漂浮的阴翳，四气（四时之气）明朗清澄。

这个国度的土地、山川和树木都平坦齐一，不再有高低起伏，大地全由碧玉构成，没有别的颜色，众位仙真侍立在座旁。

元始天尊端坐在凌空悬浮的五色狮子之上。

宣说此经一遍，诸天大圣便同时齐声称善赞叹。

这时，全国患耳聋病的男女，耳朵都开通了，恢复了听觉。

宣说此经两遍，原本失明的人眼睛便得以复明，重新看见光明。

宣说此经三遍，原本因喑哑而不能说话的人，便能开口说话。

宣说此经四遍，跛足和久病缠身的人都能起身行走。

讲说此经五遍，长期患病、顽固难愈的疾病顿时痊愈，身体恢复如常。

宣说此经六遍，白发便返转成黑色，脱落的牙齿也重新生长出来。

讲说此经七遍后，年老的人返老还壮，年少的人都变得强健。

讲说此经八遍，怀孕的妇女和怀胎的鸟兽，无论已出生还是尚未出生的，都能得以生成。

宣说此经九遍，大地所蕴藏之物（地藏）宣泄而出，金玉显露形质。

讲说此经十遍后，枯骨重新获得生机，全都起身恢复成人。

当时，全国无论男女无不倾心归向，都受到护佑与度化，全都获得长生。

经中说道：这时元始天尊宣说此经一遍，东方无极无量品至真大神与无量无数的大众，悬浮在空中而来。

宣说此经第二遍时，南方无极无量品至真大神（道教高位神灵）与无鞅（无数）之众腾空降临。

宣说此经三遍时，西方无极无量品至真大神与无鞅之众（无数之众）腾空而来。

宣说此经四遍时，北方无极无量品至真大神与无鞅之众腾空而来。

宣说此经五遍时，东北方无极无量品至真大神和无鞅之众腾空而来。

经中说道，宣说此经六遍时，东南无极无量品至真大神与无鞅之众浮空而来。

宣说此经七遍时，西南方无极无量品（道教神真品阶名）的至真大神（道教高位神真）与无鞅之众浮空而来。

讲说此经八遍时，西北方无极无量品至真大神与无鞅之众，悬浮空中降临此处。

宣说此经到第九遍时，上方无极无量品的至真大神与无鞅之众都悬浮空中降临。

宣说此经十遍时，下方无极无量品至真大神与无鞅之众，浮空而来。

十遍周行完毕，十方无极天真大神（十方无边天界的大神）同时一齐到来。

全国男女一心归向仰慕，前来的人如同细雨密雾般众多，无鞅之众挤迫得国土一半的土地都偏斜塌陷，无法禁止。

于是元始天尊在空玄（虚空玄妙之境）中悬挂一颗宝珠，大小如黍米（黍的籽粒），离地五丈。

元始天尊引导天真大神、上圣高尊、妙行真人、十方无极至真大神，以及无鞅数众，一同进入宝珠之中。

天人们抬头观看，只看见勃勃从珠口中进入；进入珠口以后，就不知道它到了哪里。

国中百姓四处离散，大地重新变得平坦端正，不再有倾斜和塌陷。

元始（元始天尊）在宝珠之内宣说此经全部完毕，众真（众位仙人）监度（监督传度），将此经传授给我。

正当这个时候，喜庆之情难以言表，法事大致完毕，诸天（天界诸神）各自归位，转眼之间便寂静下来，没有留下一点声响。

这时，天人（天上与人间众生）遇到经法，普遍得到济度，保全各自的天年，没有中途受到伤害；举国归依仰慕，都行善心，不杀生、不伤害、不嫉妒、不妒忌、不淫乱、不偷盗、不贪婪、不贪求、不憎恨、不嗔怒，言语不浮华绮丽，口中没有恶声，平等慈爱，不是骨肉之亲也互相亲如一家，国家安定、人民丰足，欢欣安乐于太平。

此经于是出世教化，一国之人因此归向道法；凡预先怀有向道之心、宗奉礼敬的人，都能得到度世（超脱世间）。

经中说道：元始天尊宣说此经时，经中所讲的内容都是诸天上帝隐秘的名号和音韵，也是魔王隐秘的名讳、百灵（各种神灵）隐秘的名字，并非世间的寻常言辞。

至上圣者已经修成真人（道教中修真得道的人），通达玄妙、穷究精微，能够完全知晓此经的章句。

经中说道：诵念此经十遍，诸天在远方齐声唱和，万帝设礼致敬，河海平静无波，山岳隐没云中，日月停止运行，璇玑不再转动，群魔束形敛迹，鬼精灭除魂魄，使死者回生，令白骨复生成人。

修道达到最高境界的人诵读此经十遍，五帝（道教五方帝君）就会前来侍卫，三界（欲界、色界、无色界）的神灵都叩首行礼，魔精丧失视力，鬼怪妖孽魂魄消散，还能救度濒死之人，使其断绝生机后重新获得生命。

之所以如此，是因为学士（修学道法的人）秽气未消，身体未能洞真（洞彻真道），虽能召制十方，威势还不能掌控天政（天庭政令），德行只能降伏驾驭地祇（地神）、束缚魔灵，仅能避免死亡，不能使人再生。

轻慢不敬地诵读这一章经文，自身就会遭受灾殃。

供养尊奉、礼敬，家宅门户兴旺，世代昌盛，结下善的因缘，一切灾祸不能侵扰，神明守护家门。

此经尊贵微妙，在玉京（道教天界名，元始天尊所居）独擅其尊，度化众生无量，是万道的宗主。

崇高伟大的大梵（道教天界中的大梵天），其德行深广难测，无法完全称说，也难以有人胜过。

经中说道：凡是诵读此经十遍，诸天便会齐降临到场，亿曾万祖以及幽冥中受苦的魂灵，都当即获得超度，上升至朱宫（南宫朱陵火府）；按定规都要经过九年受教化，然后更生为贵人，且喜好求学、研习此经，待到功行圆满、德行成就，都能成为神仙，飞升金阙（仙界宫阙），游宴于玉京（仙都）。

上等学道之人修持诵念此经，都会随即得到度化，飞升到南宫（道教仙府）。

世间人如果受持诵读此经，就能延长寿命、得享天年，此后都能修成尸解（道教指遗弃肉体而仙去）之道，魂魄暂时消亡，不经历地狱，便得以恢复形体，在太虚中游行。

这部经精深微妙，能普遍救度无穷众生，一切天人没有不蒙受福庆的。

无量的福泽，使生者和死者都能蒙受这份恩惠。

上天所珍视的宝物，不传给人间下世。

至士（至诚修道之士）携带金银财宝以表达诚心，向天盟誓之后才予以传授。

若轻忽泄露、怠慢经法，祸殃会牵连九代祖先，使他们长久被鬼官（冥府掌管鬼众的官吏）役使。

侍奉此经的五帝的玉童、玉女各二十四人，环绕护卫这部神文，保护接受此经者的身体。

经中说道，在正月里长期持斋、诵读咏唱此经，是为先世亡魂断绝地狱的拘系役使，超度他们升入南宫（道教中度化亡魂的仙宫）。

在七月里持长斋，诵念咏赞此经，自身便能得成神仙；诸天会登记他的名字，在黄箓白简（记载生死名籍的簿册）上削去死籍，把他升入生籍。

在十月里长期持斋，诵读咏唱此经，为国王、帝主以及君臣父子安定稳固国运，保佑其如天一样长久存在、世代不绝，常为君主安定镇守一方，使百姓称颂太平。

在八节之日（道教八个节气日）诵读吟咏此经，便能成为九宫真人（道教九宫中的真人）。

在本命日诵读咏唱此经，魂魄精神澄清端正，万炁（道教指先天元气）长存，不经历苦恼，身有光明；三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，名字记录于上天，功德圆满，飞升上清。

经中说道，举行道教仪式的日子，都应当用香汤沐浴、持斋守戒，进入静室面向东方，叩齿三十二次，让声音上达三十二天，心中礼拜三十二次，然后闭目静心存想：自己身体坐在青、黄、白三色云气之中，内外云气浓郁幽深，有青龙、白虎、朱雀、玄武、狮子、白鹤分列左右，日月之光照明，把室内照得通透明亮，头顶生出圆形光象，光芒映照十方，如此清晰分明。

密咒说道：无上玄元太上道君（道教最高尊神之一）从修行者身中召出三五功曹（道教值事神吏）、左右官使者、侍香玉童、传言玉女、五帝直符、直日香官，各三十二人，禀告所要说的话：今日吉祥喜庆，在清净斋堂长期斋戒，修行这部至高经典，度化无量众生，愿所禀告之事向上通达，径直到达无上三十二天元始上帝（道教最高尊神）至尊的几案前。

完毕后，引炁（道教指引导先天之气）三十二遍，面向东方诵经。

元始的洞玄（道教三洞经教之一）灵宝（道教经教体系）本章上品妙首，十回度人、百魔隐韵，其离合都合乎自然。

混洞（混沌洞虚）中的赤文（赤色天书），是超越有无的“无无”（最高真境）之上的上真（至高真圣）。

元始天尊在始祖劫（最初的开劫）化生诸天，开显三景（日月星三光），这就是天根。

向上追溯，没有更早的宗祖；只以大道作为自身。

五文（五方灵文）开辟廓清，普遍化育、生长神灵。

没有文，就不能光明，不能显明，不能建立，不能成就，不能度化，不能生发。

这就是大梵天（色界初禅天之王）中的天。

郁罗萧台（道教天界台名）位于玉山上京，属于上极无上的大罗玉清天。

渺渺茫茫的劫（极长的时间周期）数高峻深远，似已消亡，又似仍存。

三华（精、气、神之华）脱离便浊，便进入大有妙庭（广大微妙的庭宫）。

金阙与玉房（玉饰宫室）繁密罗列，清净而幽深。

广大运行梵炁（道教所称先天清净之气），周遍回旋于十方（东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下）。

其中有度人不死之神、南极长生之君、度世司马大神、好生韩君丈人，以及南上司命司录延寿益算度厄尊神。

使枯骸恢复生机、死者得以复生，并以无量广大的法力济度众生。

今日核查登录名籍与记录，诸天降临轩庭。

东方无极飞天神王（道教东方神王）、长生大圣（道教尊号），救度无量众生。

南方无极飞天神王，尊号为长生大圣，以无量法门度化世人。

西方无极飞天神王长生大圣无量度人（西方无极天界的飞天神王、长生大圣，救度无量众生）。

北方无极飞天神王、长生大圣，救度无量众生。

东北方的无极飞天神王，尊号为长生大圣，度化无量众生。

东南方无极（无边无际）的飞天神王、长生大圣，以无量之力度化世人。

西南方的无极飞天神王、长生大圣与无量度人。

西北无极（无边无际的至高境界）的飞天（飞升天界）神王、长生大圣，以不可计量的威神度化众生。

上方无极飞天神王、长生大圣，无量度化世人。

下方无極飛天神王、長生大聖、无量度人、十方至眞飛天神王、長生度世无量大神，一同乘坐飞云丹舆、绿辇羽盖、琼轮车驾，以朱凤为骖、五色玄龙为驾，竖起九色之节、十绝灵旛，前有九凤长啸齐唱，后有八鸾同声鸣和，狮子白鹤啸歌邕邕，五老开路，群仙护辕，亿万乘骑浮空而来，倾光回驾，监真度生。

诸天丞相与南昌上宫（道教天宫名）的韩司主录监生大神手持符箓、簿籍，齐到帝前，随应受度者严格校核诸天，普告三界、无极神乡（道教神乡）、泉曲之府（道教冥府名）、北都罗酆（道教鬼都）、三官九署（天地水三官及其官署）、十二河源，向上解脱祖考与亿劫宗亲，速除罪簿，灭尽恶根，不得拘留他们，逼迫他们归入鬼群。

元始符命一到，时辰即升迁；北都寒池（北方冥界寒池）的部属护卫形魂，制伏魔障、保举荐引，度入南宫（炼度亡魂的仙府）品秩；死魂受炼，仙化成人，自身得度，劫劫长存，随劫轮转，与天同寿，永超三途（三恶道）、五苦、八难，超越三界，逍遥于上清（上清仙境）。

上清天（道教三清境之一）的天帝玉真，处于无色之境，行梵行（清净之行）。

三十二天（道教天界的三十二层）与三十二帝（三十二天的帝君），以及诸天隐秘的名讳、天中空洞自然的灵章、诸天隐秘的韵音、天中的音声、尊神、神灵、大魔、灵祇，九和十合而变化于上清，其无量奥义深不可详，布列神真，普遍济度天人。

今日欢喜庆祝接受度化，经历诸天关口，请求消灭三恶，斩断地狱根，飞越五户（五脏门户），名字列入太玄（天界），魔王监察举荐，不受天门拘束。

东斗（东方斗星）主管寿算，西斗（西方斗星）登记名籍，北斗（北方斗星）掌管落死，南斗（南方斗星）掌管上生，中斗大魁（中斗星君）总领监察众灵。

青帝（东方神）护卫魂，白帝（西方神）侍奉魄，赤帝（南方神）滋养气，黑帝（北方神）通调血，黄帝（中央神）居中主宰，万神不得越位。

青天魔王巴元丑伯、赤天魔王负天担石、白天魔王反山六目、黑天魔王监丑朗馥、黄天魔王横天担力，这五帝大魔（五方天魔）是万神的宗主，飞行时鼓动随从，总领鬼兵，挥动麾幢、敲击鼓节，游观太空，自称显赫，与诸天功业相等。

上天度化世人，严厉掌管北酆（北方鬼都），神公接受命令，普遍扫除不祥。八威神兽吐出毒焰，猛马四处张列，天丁在前驱驰，大帅手持旛旗，掷火万里，流铃八面冲击。如果有敢于冒犯、阻挡上真（至高神真）的，金钺上前诛戮，巨天随后行刑，屠割鬼魅，风火不停，千千截断头颅，万万剪灭形骸，魔不能干犯，鬼不能作祟。

三官（天官、地官、水官）与北酆明确检核鬼营，不许包庇隐瞒；金马驿程（金马驿传的程途）普遍告示无穷之处，万神都听从；三界五帝列名上报上清（上清天界）。

元洞玉历（元洞，指宇宙本源的洞然之境；玉历，指玉制的历数典籍）记载：龙汉、延康（均为道教劫运名称）以来，渺渺茫茫历经亿劫。在混沌之中，上方不再有颜色，下方不再有深渊，风与泽洞然虚空，金刚（道教天界之名）乘天而行。天上天下，没有幽暗，没有冥昧，没有形状，没有影迹，没有极限，没有穷尽。溟涬（混沌元气）大梵，寥廓无光。赤明（劫运名）开图，气运度数自然运行。元始安镇，敷布落定五篇（五篇真文），赤书玉字，八威龙文（一种道教灵文），保制劫运。

使天体得以长久存在，梵炁弥漫笼罩，万物的法度得以展开运作，元纲（根本纲纪）流转演化，三十二天轮转运行于无色界，周遍十方，旋转斗宿、经历箕宿，回旋度量五常（五行常道），三十五分（修炼中的三十五种炁分）总聚元气于上元（天上元始区域），八景（八种光明景象）暗中会合，元气融入玄中之玄，玄中太皇上帝、高真（高位真人）浮映景象于太霞之中，啸咏洞章（洞府章句），金真明朗馥郁，流响于云营，玉音摄取元气，灵风聚集烟霞，紫虚郁秀，辅翼万仙，千和万合，自然成真。

身中有神，名为长生大君、无英公子、白元尊神、太一司命、桃康、合延，他们手持符箓，保固性命根基，使生机勃发。这些神向上游于上清（道教三清天之一），出入华房仙宫，遍及八方幽深之处和极细微之中；向下镇守人身，在泥丸（头部宫位）与绛宫（心部宫位）之中调理五脏之气，混合百神，反复炼化十转而使神灵回转，最终万炁齐同，登临仙道。

仙道重视生命，以无量度人（广度无量众生）为宗旨，向上开通八门（八个关窍门户），运转飞天法轮（升天法轮），阐明罪福禁戒（善恶报应与戒律）和宿命因缘（前世今生因果），普使一切受开度，死魂与生身都得受生，上闻于诸天。

诸天之上各有生门，其中含有空洞谣歌的篇章和魔王灵篇，文辞参合高真的境界。

人世间的道路，遥远而渺茫。

仙道广阔辽远，茫茫无边。

鬼道（鬼类众生所处的境界）也充满欢乐啊。

正当人的生门（生命之门）所在之处。

仙道珍视生命，把护生养生看得最为贵重。

鬼道所看重的，是终尽与了结。

仙道（修仙之道）常常自然带来吉祥。

鬼道常常自身凶险。

高上（道教至高境界）的清灵之气清爽明净。

悲切的歌声响彻空旷的天宇。

只愿所修的仙道能够圆满成就。

不希望人修道走到穷尽无路的地步。

北方幽冥都城中的泉曲府。

其中有万鬼成群聚集。

只是想要遏止人的谋划算计。

阻断那关乎人生命的生死门户。

阿人（道教神名）歌咏洞章（道教经章）。

以此收摄北罗酆（道教酆都鬼域）。

把祅魔精（妖邪魔怪之精）捆缚起来押送离去。

斩断六鬼（六类鬼邪）的锋芒，斩杀后割取左耳以计功。

诸天的炁（先天之气）浩荡空阔。

我所奉行的大道一天比一天兴盛。

疏朗分明地高悬张开，舒展而朗然布列。

明炁向四方腾举飞扬。

修持清净梵行（清净的修行）的诸位天人。

周遍环绕十方。

无穷无尽、不可计量的众多大神。

所有这些全都缘于我的自身。

我拥有洞章这一道门经章。

持诵万遍，便能修炼成仙。

仙道以度化众生为贵。

鬼道彼此相连。

天地辽阔苍茫，一片渺远无际。

污秽之气浓郁弥漫，四处充塞。

三界之中，何等安乐啊。

经过它，就能长久存在下去。

此身得以越过我所处的界域。

体悟而进入自然无为的境界（自然：自然而然、不假造作的状态）。

这个时候，心中真是充满快乐啊。

微薄之处，也是出于我的恩德。

龙汉（道教劫运名）劫运浩荡无边。

又怎么能分辨清楚什么是真呢。

我所在的这方境界实在难以度越。

因此撰作了洞文（道教洞真部经文）。

变化身形，飞腾遨游于虚空之中。

就是要用这些来试炼你自身。

成功与失败，皆因懈怠退缩所致。

被度化的人到底有多少个呢。

笑叹你终究不能够得到度脱（超脱苦难）。

在三界之上。

辽远无际的大罗天（道教最高天界）。

上方没有色相所依的根底。

云层高高耸立，层层叠叠而巍峨。

只有元始而已。

浩劫（极漫长的劫运）之中的家族门第。

部署制御我所在的境域范围。

统领并乘行于玄都（道教仙都）。

凡有经过我所管辖界域之人。

身体进入玉虚（道教仙境）。

我身居上位，为王者之尊。

匡正并驾驭众多魔众，使它们归顺。

虚空中显现出万千变化景象。

污秽之气纷繁杂乱，四处弥漫。

能够保守真道的人，实在很少。

被迷惑的人很多。

修仙之道难以保持坚固，不易长久守持。

鬼道容易走向邪僻。

人道所指的，正就是这一颗心。

实在不是他人所能左右或决定的。

仙道所看重的是真实，不尚虚华。

人间的行事之道，以华美为贵。

你却不喜爱仙道，并不以修仙之道为乐。

三界又怎能越得过去。

想要轮转于五道（天道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道）之中。

我如今到底又将如何是好呢。

这是三界之上、飞空之中的魔王（魔界之王）歌声，其音韵与洞章（空洞之章）相参合。

诵持此经一百遍，名字就能被度入南宫。

诵读此经一千遍，魔王便会保护并迎接诵经之人。

万遍修持后道法完备，飞升太空，超越三界，位登仙公（道教仙位名）。

听闻灵音之后，魔王恭敬身形，敕令制约地祇，由侍卫护送迎往，从地户（地狱入口）中救拔出来，脱离五苦八难，七祖（七世祖先）得以升迁，永远离开鬼官管辖，灵魂度往朱陵（南宫朱陵火府，炼度亡魂之所）受冶炼而更生，这便叫作无量普度无穷。

有隐秘的上天文诰（上天所降的秘文），这是诸天共同尊崇的。

泄露、轻慢经法的人会堕入地狱，灾祸还会连累七代祖先。

经中说道，这两章都是诸天上帝和至灵魔王隐秘的音声，都是大梵之言，不是世间平常的言辞。

言辞没有音韵的华美，曲调没有华丽的婉转，因此说它玄妙深奥，难以探究详尽。

上天所珍视秘藏的这部经，藏在玄都紫微上宫（道教天界宫阙），依照玄科（道教秘传科律）的规定，要过四万劫才传授一次。

如果有至人（道教指境界高的人）携带金宝以表诚心，依照旧有仪轨向十天（十方天界）告盟，然后才交付给他。

经中说道，天地运行变化的规律，也有闭塞不通、走到终结的时候。

太阳、月亮和金木水火土五星（五星指水星、金星、火星、木星、土星）也有亏缺和盈满的变化。

像至高神圣的神人这样的存在，是否也有休息停歇、暂时止息的时候呢。

后学之人也有疾病和伤痛。

凡遇此灾，同气之人（同类同道的人）都应齐心修斋（斋戒祈福），六时（昼夜六个时段）焚香礼拜，转经（诵读经文祈福）十遍，福德立刻降临，消除各种不祥。

这部不可限量的经文，普遍救度无穷无尽的众生，使其皆得度脱。

经中说道，后学修道的人道行浅薄，有的修仙品级还未圆满，运数一到就该离世，身入太阴（阴间冥府）。

临终时，同修至人（得道的高人）为他持香行礼、诵经十遍，依法超度尸形；魂神于是直上南宫（道教掌炼度更生的天界），按其修学功德计算时日而得以更生。

在转轮（轮回运转）中神魂不灭不失，便能证得神仙。

经中说道：天地运行到终结之时，也应当修斋（持斋守戒）、行香（焚香行道）、诵经。

星辰运行失序、日月失去正常光明时，也应当修斋、行香、诵经。

四季时序失常、阴阳不调和时，也需修斋（洁净身心、持戒守规的仪式）、行香、诵经，以端正身心。

国君遭遇灾祸、战事四处兴起时，也应当修设斋戒，行香诵经。

当疫毒流行、百姓死伤时，也应当修斋、行香、诵经（诵读经文）。

老师和朋友去世时，也应当举行修斋（道教斋戒仪式）、行香和诵经。

斋戒诵经的功德极为深重，向上能消除天灾、护佑帝王安定，向下能禳除毒害、救度万民；众生生死都仰赖这份福泽，其福难以穷尽，所以称为无量，普度天人。

经中说道：凡是持有这部经的人，能够为天地、帝王和万民行此功德，在灾祸降临之日发心修斋、烧香、诵经十遍，诸天都会记下他的名字，万神前来侍卫，特别甄别为至人（道德修养达到最高境界的人），必定能成为圣君的金阙之臣。

诸天记录人的功过，丝毫不会遗漏；天中的魔王也会保举你自身；得道的人这才应当透彻明白至真之言。

经中说道，这些诸天中的大梵隐语（诸天隐秘的梵音）、无量之音，旧有的文字都有一丈宽长。

天真皇人（道教中传经的尊神）从前写下这些文字，把它们定为经文的标准音读。

有能知晓此经音声、持斋诵念此经的人，诸天都会派遣飞天神王（道教中巡行监察的天神）下降，观察他的身心，记录他的功业勤行，上报给诸天。

众神朝拜敬礼，地祇侍立门旁，大勋魔王（道教护法神名）保举上仙；道行完备，方能游行三界，升入金门。

这个音声没有不能辟除的，没有不能禳解的，没有不能度化的，没有不能成就的，它就是天真（道教指天然本真）自然之音。

所以诵持此经，能使飞天（道教天界飞行之神）下降观临，上帝遥相咏赞，万神朝拜敬礼，三界侍立车轩，群妖束手，鬼怪精魅自行消亡。

经中说道：玉制法器琳琅发出声响，十方世界肃穆清净；江河大海平静无声，山岳吸纳云雾；万灵震慑归伏，召集众仙。

天空没有污浊之气，大地没有妖邪尘秽，幽深的智慧洞彻清明，广大的境界玄妙而又玄妙。

天真皇人以梵炁（道教先天之气）玄辽天宝自然八合之音，主管治理世间劫会与地垒洪泽，转化灾厄苦难。

诵念咏赞此经的人，能禳除辟除妖异灾祥，清净的道炁（道教指大道之气）没有不安宁的。

地官（道教三官之一，主掌地府）奉持文书，众神灵敬畏；以神朱书写文句，佩戴于身有明显效验；此法施于志求至道之人，不向世俗之人宣说。

神妙的云气焕耀于层层虚空。

梵罗（天界名）屯聚在碧霄之中。

元始天尊乘坐九龙驾驭的车驾。

皇人手按青軺（青色轻便车）。

灵光（神灵之光）汇聚万千真神。

珠景映现，开阳（北斗第六星）在寥廓天宇间开启阳和之气。

出示灵宝篇（道教重要经教经典），将这经篇呈现于众前。

福德正是由此因缘招引而来。

洞玄隐伏于高峻庄严之处。

玉音随云璈（仙乐乐器）飘荡回旋。

无量无边，不是心思所能测度。

大道之海翻涌起层层波涛，动荡不息。

法义如同涓涓细流。

滋养培植，使之长成美好的禾苗。

用来拯救那些饥饿穷困的人们。

教法得以兴起，护卫中朝（朝廷）。

帝尊（道教尊神称号）的寿命长达亿年之久。

太平之世，兵器与刀兵全都消亡。

叩首行礼，仰望玉宸宫。

灵华（灵秀光华）散布出金色的毫光。