《高上玉皇本行集經》卷3逐句对照

《高上玉皇本行集经》卷下（盈三）。天真护持品第四。尔时昊天上帝闻说经法，从座而起，长跪帝前，白言玉帝：愿为大众及诸人天持是经人说利益事。

尔时玉皇尊帝兴方便意，开利益门，宣玉匮科，传灵宝法，告于昊天上帝言：汝今谛听，当为汝说受持功德、扶危拔苦、利益存亡神妙之事。众真稽首，俱发声言：弟子等今日幸闻湛然常住之法，莫不上福三界诸天，下消三涂毒害；惟愿慈悲愍臣等故，演斯妙义。玉帝告曰：若有众生孝养父母，恭敬三宝，竭忠于君；不杀不盗，不淫不妒，不嗔不恨，不骄不诈；奉戒持斋，冥心大道，生尊重心，持诵是经——我即敕下周流沙界，遍传十方无极世界。我敕东方东华帝君青骑神仙兵马无鞅数众，悉令下降覆护受持是此经者；我敕东南扶桑大帝与其部众神仙兵马无鞅数众，悉令下降覆护受持是此经者；我敕南方朱陵大帝赤骑神仙兵马无鞅数众，悉令下降覆护受持是此经者；我敕西南太华元老与其部众神仙兵马无鞅数众——

悉令下降覆护受持是此经者；我敕西方皓灵皇老白骑神仙兵马无鞅数众，悉令下降覆护受持是此经者；我敕西北皇天上帝与其部众神仙兵马无鞅数众，悉令下降覆护受持是此经者；我敕北方紫微帝君黑骑神仙兵马无鞅数众，悉令下降覆护受持是此经者；我敕东北冲虚天君与其部众神仙兵马无鞅数众，悉令下降覆护受持是此经者；我敕中央天皇大帝昆仑苍老黄骑神仙兵马无鞅数众，悉令下降覆护受持是此经者；我敕上方来和天君名山大洞神仙兵马无鞅数众，悉令下降覆护受持是此经者；我敕下方一切金仙四众八部及诸眷属，悉令下降覆护受持是此经者；我敕十方飞天神王、飞天大神、三官四圣、二曜九星、北斗南斗东西中斗、二十八宿、周天众星、金刚力士神王等众，各与部众，悉令——

下降覆护受持是此经者；我敕降魔力士、四天门王、五岳四渎及余诸山、四海九江十二河源、山林川泽一切主者，令与眷属覆护受持是此经者——诸险恶处令得安稳；我敕所在一切土地灵官并沟渠等一切诸大力鬼王，皆令覆护受持是此经者——令众魔外道悉皆慑伏，潜形遁迹，高飞海外，远避他方。如是山林社稷廊庙血食之宾一切鬼神当自消灭；五方行病瘟疫鬼帅、诸恶鬼神，并风王水怪、孽龙妖神、土精木魅尽自消灭；五虚六耗、梦寐乖常、野道咒诅、蛊毒之类皆自消灭。心欲愿者一切如意皆得满足。是持经人或不依科教、未能修斋、未具净戒，以能信受尊重景慕是此经典——并同修斋护净戒者；是人功德坦然无碍，自在逍遥，号人中圣；德惠长新，同诸真人。

尔时昊天上帝闻是说已，即于帝前乃为歌曰：大哉至道，无形无名；渺渺亿劫，黄道开清；神清朗耀，九魂吐精；玉虚澄辉，太霞高明；玉皇开化，溥度天人；三元道养，二象摄生；朽树故根，已枯复荣；蠢动蜎息，长生化形；怀胎含孕，俱得生成；亡者命过，魂归三清；魄受炼度，南宫飞升；今日大吉，皆得光明；五帝鉴映，普告万灵；天神地祇及诸河源，五岳四渎及诸名山；洞玄洞虚洞空洞仙，无极大圣至真尊神；无穷无极，普监度生；恶根断绝，玄都记名；众真班列，咸听帝言；经是帝敕，保诵持人——至度道岸，无使灾侵；我奉帝命，一切咸听。尔时昊天上帝说是歌已，告大众言：此玉皇妙法，语诸圣秘密；言路绝道断，微妙难思；巍巍大范，为神明之宗；保镇国土，拔度生死。

尔时昊天上帝说是语时，法筵清众咸仰道言，溥得开悟。于是天尊而说偈曰：玉帝功德大，玄理极幽深；生于浩劫前，运化于古今；我今说妙经，愍念诸有情；此诚极妙法，功德中功德；名号最上乘，无比为第一；大光明王尊，威德圣希有；能破诸恶魔，皆令心降伏；能灭极重罪，皆令得清净；若人闻是经，或闻是帝名；稽首生恭敬，一切罪消灭；十恶四重罪，五逆害父母；信心一称名，随声尽消灭；保护人天众，四相与五衰；三涂极重苦，人间见厄难；凶年饥馑丧，毒药及厌魅；刑狱与冤家，军阵斗战苦；山林恶道中，虎豹豺狼等；江海毒龙类，迅雷风雨雹；水火及盗贼，蛊毒所中心；失志发狂乱，蛇蝎毒恶虫；邪魔凶怪神，伺求人便者——由持是真经，普皆自散灭；恶病久沉绵，梦寐亦不安；非理欲残命，殄灭不为殃；缘遇是经故，安稳得自在——

所有希求愿，财宝及富贵——以此经功德，如意皆称遂；神威自在仙，众德十一曜；三十二天主，二十八宿王；灵妃玉女等，天神及地祇；三界虚空神，江海诸龙王；水火及风神，宫殿与宅舍；山林树木众，沟渠井泉神——由持是经故，一切皆拥护；衣食常自然，子孙居富贵；出言人希闻，所至皆恭敬；若为求男女，持诵此真经；帝诏下天曹，落籍天仙人；谪降生其家，为其作男女；显贵人崇重，七祖尽升仙；光大庆其门，延及父母亲；吉祥常炽盛，灾障不能侵——是故我今说，大众宜谛听；慈悲度一切，皆令达上清。于是天尊普告四众：凡人持念此经、受持帝号，皆道根深重、宿有善缘；此经尊妙，普度天人；但精心恭奉，家国安宁；保命度灾，扫诸不祥。天子王侯得奉之者：致国太平，凶寇自夷，边域不争；兆民歌唱，普天兴隆；运推数周，正道当行。有得——

之者，天真妙重——秘之秘之。报应神验品第五。尔时慈悲度厄真人、寻声救苦真人、济生度死真人、万福护身真人俱从座起，越班而出，俱白天尊言：若诸世末凡夫虽宿有善缘得遇是经，被诸邪障之污，本末疑惑不信是经功德——如是之人见在过去于诸地狱得何罪报？惟愿圣慈说其报应恶趣之苦。是时天尊谓四真人云：若诸世间刚强暴恶不善众生，终日竟夜对诸道像无恭敬心，出诽谤语——是罪当堕五无间狱。若得值遇是持经人，设诸方便诱引劝谕——如是之人暂灭恶心、信向是经，彼人罪业净尽无余。又若有邪见愚执恶人，睹持是经生诸恶逆，偏眼邪视，乃至起一恶心、发一恶言谤讟如是持经之人——其罪过是，命终之后堕大地狱，永无出期。何况世间众生得遇是经不生敬仰，秽手污触，荤口读诵，床榻不净便将安——

置；或读是经讲习俗语，共同戏笑以为常典——如是之人命过之后堕无间狱，永无出期；殃缘九祖受拷酆都，累及后世害缠子孙。是人于地狱中历无量劫受大苦恼；遇无边圣累承救拔，罪恶小减；又遇圣人救拔得出，生饿鬼中——历千万劫不闻浆水之名；鬼报得出，生畜生中；畜生报出，若生人中更生边夷外道而复女身——贫寒困苦，癃残百病，受无量苦，人所弃掷；求生不得，求死不得——轻斯经故，获罪如是。又若复有人初虽信受，后复慢易——善恶童子上奏三官，黑簿添名，青编减算；身殁之后拘闭幽牢，往复三涂无由解脱；或于见世受种种病疥癞痈疽以为果报，忧悲苦恼日夜相煎；而身或被横恶所加，或牢狱枷锁，非分自害，误食毒药；或被虎狼毒蛇之所啖食；或为冤家之所仇对；或行山林值遇恶人，被他屠割，推落崖岸；或——

被邪精魍魉之所残害；或值水火之所焚漂；或被刀兵之所横诛——轻斯经故，横丧天年；获如是果，获如是报——可不悲欤？可不痛欤？故报汝等依此奉行，勿生邪念；若诸念不生，万缘顿息——尘沙恶业随心消散，一切灾魔自然殄灭。此经功德不可思议——是诚无比最上妙法，诸经之王，有大利益；非人勿示。若诸天人五衰四相轮回侵逼，能舍除妄想受持是经——坐招自然，天福益固；身度三界，与道长存。是此经典无与等、无能胜——是大威德大神咒：能令一切枯槁便生枝叶花果茂盛；能除众生极重苦恼；能令短命众生而得长寿。此经功德不可思议，叹莫能尽。若不宿植道本、广种福业，乃至经名尚不得闻——何况得见是经？盖是经依三洞真格，八万劫一传；此清都至真上圣所宝，秘于玉京金阙宸宫——甚为微妙，难可得遇。如宿有仙骨，当——

为九天真仙之人得遇斯文；承斯缘故，后当赍金宝从师告盟受之——方当承机应运乃可付焉；不得轻泄——敬之慎之。于是天尊重宣此义，为说偈曰：设使江河水，波浪能生莲；慈乌毛能白——如经故难遇。设使龟生毛，堪采为衣服；夜月能消冰——如经故难遇。设使蚊蠓足，堪构为舟桥；能载一切重——如经故难遇。设使黄口雀，能衔诸太山；掷之他方界——如经故难遇。设使一叶舟，力能载昆仑；浮渡于大海——如经故难遇。设使诸水蛭，口能生巨齿；其大如象牙——如经故难遇。设使蓬蒿叶，能覆无鞅界；荫庇无鞅众——如经故难遇。设使乌枭类，同树一巢栖；衔食共相饲——如经故难遇。设使兔生角，堪用为梯磴；上穷有顶天——如经故难遇。设使鼷鼠等，缘于兔角梯；至天能食月——如经故难遇。设使驴颜唇，色如频婆果；复能作歌舞——如经故难遇。设使蝇虫——

等，能饮钟石酒；迷荒而沉醉——如经故难遇。尔时天尊宣说偈已，普告四众：是故持是经人名功德身——一切有情被其荫故；持是经人名神通身——一切吉祥咸臻集故；持是经人名清净身——是诸恶业不能侵故；持是经人名威德身——天魔异道不能摄故；持是经人名无等身——上帝谣唱万神敬故；持是经人名坚固身——恶劫大难不能损故；持是经人名道藏身——口出语言鬼神仰故；持是经人名慈悲身——六道众生赖其善故；持是经人名大道身——出入所在无怖畏故；持是经人名良医身——善行妙法安乐人故；持是经人名光明身——常为帝光所摄受故；持是经人名自在身——天宫妙境神能游故。持经功德说不可尽。又若道士至人能结坛诵经，着新净衣，于夜半后阒寂独处清净室中，叩齿九通，东向端坐诵咏是经——于是时也：

太真御几，玉妃拂筵；万神班列，诸天临轩；三界侍卫，五帝司迎。然后闭目静思，存想是经——不觉身处五云之内；俄见其身光明赫奕，上升天宫；众真下迎——心有所请，一切应奉；仙丹妙宝，随意自得。故当依科闭心奉行。此经乃至三世金仙、十方大圣皆从此经依按修奉，故顿得超证无上妙道。是此帝也——

诸佛之师，众圣之王。是故凡夫值遇是经——致以五帝辅翼，召使神仙；御役神宫，运导阴阳；千真敬仰，万神慑伏；百邪避路，群魔束形；命过之后即得南宫受炼，飞步上清，逍遥自在，与道长存。又设复世间众生曾闻是经，心常渴仰，能于家中择清净处画帝尊像，日夜虔虔、晨昏济济，香花灯果尊重供养，称名瞻礼——是人当得三十种上妙功德：一者诸仙赞重；二者先亡生天；三者宿殃解脱；四者所往通达；五者无盗贼事；六者所求遂心；七者除水火厄；八者横事潜消；九者夜梦吉祥；十者疾病不临；十一者智慧聪明；十二者人见欢喜；十三者衣食丰盛；十四者子孙荣贵；十五者六亲见喜；十六者门族和睦；十七者除三恶报；十八者转女成男；十九者形容端严；二十者为国大臣；二十一者生为帝王；二十二者鬼神钦仰；二十三者——

得宿命通；二十四者诸神护念；二十五者九族受荫；二十六者处世长年；二十七者有情赖善；二十八者魔王保迎；二十九者决超三界；三十者白日上升。尔时天尊复告四众：此经功德能碎铁围诸山，竭苦海水，破大地狱，拔重罪苦，降暴恶魔，护诸国土；能灭一切恶鬼，能除一切重病，能解一切恶毒，能离一切恶人，能伏一切毒兽，能摧一切邪道；一切诸天皆令降伏——其余功德说不可尽。尔时道场大众金仙菩萨、真圣眷属闻是说已，欢喜踊跃，稽首敬礼而作颂曰：大哉至道，无宗上真；上度诸天，下济幽魂；上无师祖，惟道为身；丹台紫府，金阙玉京；秘此妙法，溥福含灵；灭我万罪，增我遐龄；万神朝礼，魔王保迎；功德昌盛，黄箓书名；渺渺亿劫，使我长存。于是众等说是颂毕，稽首皈依，奉辞而退。《高上玉皇本行集经》卷下。