文献信息与建议引用格式 · KR5a0063
- 文献编号:Kanripo
KR5a0063;Kanripo 文件头记录的 DZ 编号:DZ0063 - 部类:洞真部(本站分类)
- 卷数:1 卷,约 837 字
- 底本 / 校本:底本 正統道藏・涵芬樓版 (
HFL) - Kanripo 记载的出处:正統道藏,三家本,1988,2—29 一卷 洞真部本文類
- 来源与许可:原文来源:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5a0063);许可:CC BY-SA 4.0;本站白话解读与译文:CC BY-SA 4.0
- 建议引用格式:《玉清胎元內養真經》卷1,据 Kanripo KR5a0063(底本 HFL),道藏数字典籍 daozang.app,https://daozang.app/text/KR5a0063/,访问日期 YYYY-MM-DD。
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原文白话解读
卷1
这段经文是《玉清胎元内养真经》的开篇部分,由玉清宝神元台真君传授。当时太上老君朝见元始上帝(道教最高神),上帝向他揭示了人体精气运行的奥秘:
人的精气虚弱时,阳气会往上冲,阴气会往下沉,导致阴阳失调如同水火相克,金木(象征阴阳)不能和谐相配。这使得世人真气日渐衰弱,阴邪之气日益猖獗,折损寿命,精神残缺,最终沦为鬼道。
元始上帝曾传授"胎元妙道"的修炼法门:通过调和内外阴阳(外玄牝指口鼻呼吸,内玄牝指丹田气息),用外在真神补益内在真气,汇聚天地精华滋养胎元(人体先天元气)。这样能使元神在胎元中生长,气息与精神相互依存,心神暗中调节呼吸,万神敬仰而群魔退避。
上帝嘱咐太上老君教导世人:首先要修习心性安定,心定则气息平稳,气息平稳则精神完足,精神完足则形体坚固。这种状态绵延不绝,运用无穷而功效显著。"谷神不死"(指丹田真气永存)正合我道真谛。
上帝悲悯世人:外被酒色所害,内被思虑困扰,贪求名利消耗精神,迷恋美色丧失根本。导致坎离(心肾)失调,魂魄离散,虽然生儿育女,但形体日渐衰败,终成棺中尘土,丧失天地赋予的生命真机。
上帝劝导世人循序渐进:先持小戒(基本戒律),再修大戒;先学平息妄心,渐入无为境界。通过安定产生智慧,由智慧悟道。上等根器者能化粗浊为精微,成就光明法身,超升清净天界;中等者能延年益寿,修复胎元;下等者至少避免夭折伤残。
(注:这段经文阐述了道教内丹修炼的基本原理,强调通过调息、守神、戒欲来修复先天元气,体现了"性命双修"的修炼思想。)
《玉清胎元内养真经》这段经文讲述了太上老君与紫光天母(道教尊神)化身千万,普度众生的故事:
修行境界高的人,能够远离情欲、看淡名利,归顺正道。这时太上老君奉玉清境(道教最高天界)的圣谕,与紫光天母一起化身无数,像尘沙般遍布世间救度众生。不久后,上界一万二千天界中,无数天人从莲花中化生,他们腾空来到玉清境,朝拜元始天尊并献上赞颂。
这些天人歌颂道:"至高无上的天尊大开方便之门,敕令太上老君和紫光天母下界广度众生。我们因持守戒律、修习禅定,得以超升天界,获得意生身(由意念化生的清净之身),证得无上大道。我们即使化身千万,每个化身都有万条舌头,历经百千万劫,也赞颂不完天尊的玄妙功德。"
天人们发下宏愿:要在未来劫数中继续度化众生,以此报答天尊恩德。说完这些赞颂,天人们将天花宝香撒向虚空作为供养,向天尊行礼后恭敬退下。
这段经文通过天人赞颂的场景,展现了道教"化身度人"的修行理念,强调持戒修定、发愿度众的重要性。所谓"玉清胎元内养",暗喻修行者要像孕育胎儿般内养先天真气。
原文来源:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5a0063);许可:CC BY-SA 4.0 · 纠错 / 反馈