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《玉清胎元內養真經》

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洞真部 1 卷 837 字
文献信息与建议引用格式 · KR5a0063
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原文白话解读

卷1

九經同卷宿八  玉清胎元内養真經  玉清无上内景真經  太上真一報父母恩重經  元始洞真慈善孝子報恩成道經  太上元始天尊說消殄蟲蝗經  太上安鎮九壘龍神妙經  太上洞真安竈經  太上元始天尊說金光明經   元始天尊說三宮寳號經  玉清胎元内飬真經      (玉清寳神元臺真君下傳) 爾時太上老君因朝 元始上帝告太上曰精虚則炎上氣虚則下 走隂陽各行於水火金木不成於夫婦是致 下上之人真氣日衰隂邪日戾殘其本壽精 神不全淪爲下鬼我嘗授汝胎元妙道以外 玄牝合内玄牝以外真神補内真氣聚集天 之萬寳養我胎之元精使神生於胎氣戀於 神心君潜御氣息調匀萬神敬禮群魔束形 汝當教其兆民先學定心心定氣住氣住神 全神全形固綿綿若存而不息用之不窮而 見功谷神不死合我真宗我愍世人外爲酒 色之所賊内爲思慮之所縈惟貪名利消落 精神戀著粉屍巧笑蛾眉逐外亡本崩我靈 基使坎離之壊散致魂魄之流離兒女成列 形骸漸衰爲一棺之聚土失天地之真機良 可悲乎汝勸世人先持小戒以至大戒先學 息心漸入无爲因定生明因明悟道上品之 人以麄易細成光明身居清淨天壽命无量 中等之人延年住世補復胎元不致夭傷下
白话解读

这段经文是《玉清胎元内养真经》的开篇部分,由玉清宝神元台真君传授。当时太上老君朝见元始上帝(道教最高神),上帝向他揭示了人体精气运行的奥秘:

人的精气虚弱时,阳气会往上冲,阴气会往下沉,导致阴阳失调如同水火相克,金木(象征阴阳)不能和谐相配。这使得世人真气日渐衰弱,阴邪之气日益猖獗,折损寿命,精神残缺,最终沦为鬼道。

元始上帝曾传授"胎元妙道"的修炼法门:通过调和内外阴阳(外玄牝指口鼻呼吸,内玄牝指丹田气息),用外在真神补益内在真气,汇聚天地精华滋养胎元(人体先天元气)。这样能使元神在胎元中生长,气息与精神相互依存,心神暗中调节呼吸,万神敬仰而群魔退避。

上帝嘱咐太上老君教导世人:首先要修习心性安定,心定则气息平稳,气息平稳则精神完足,精神完足则形体坚固。这种状态绵延不绝,运用无穷而功效显著。"谷神不死"(指丹田真气永存)正合我道真谛。

上帝悲悯世人:外被酒色所害,内被思虑困扰,贪求名利消耗精神,迷恋美色丧失根本。导致坎离(心肾)失调,魂魄离散,虽然生儿育女,但形体日渐衰败,终成棺中尘土,丧失天地赋予的生命真机。

上帝劝导世人循序渐进:先持小戒(基本戒律),再修大戒;先学平息妄心,渐入无为境界。通过安定产生智慧,由智慧悟道。上等根器者能化粗浊为精微,成就光明法身,超升清净天界;中等者能延年益寿,修复胎元;下等者至少避免夭折伤残。

(注:这段经文阐述了道教内丹修炼的基本原理,强调通过调息、守神、戒欲来修复先天元气,体现了"性命双修"的修炼思想。)

品之人遠離情慾淡薄利名歸向真風順行 聖教汝當以我妙語分千萬形周流教化漸 漸接引捨邪歸正去濁留清證无上道是時 太上老君恭奉聖訓即與紫光天母各化其 形爲塵沙衆分身世界普度有情未久之間 上界萬二千天於蓮華中化生无量天人各 各乗空詣玉清境面對真尊而說頌曰 无上神父開大方便戒敕太上紫光天母 化形下方廣度我輩並因戒定咸得上生 獲意生身 證无上道 我等變化 百千萬身 身具萬舌 讃揚玄徳 百千萬劫 亦未能盡 巍巍功徳 不可窮詰 我等信受 將何補報 誓發大願 於未來劫 復度有情 惟此一心 是名報徳 无量天人說是妙頌各以天華寳香散虚空 中而爲貢奉遥望真尊百禮而退 玉清胎元内養
白话解读

《玉清胎元内养真经》这段经文讲述了太上老君与紫光天母(道教尊神)化身千万,普度众生的故事:

修行境界高的人,能够远离情欲、看淡名利,归顺正道。这时太上老君奉玉清境(道教最高天界)的圣谕,与紫光天母一起化身无数,像尘沙般遍布世间救度众生。不久后,上界一万二千天界中,无数天人从莲花中化生,他们腾空来到玉清境,朝拜元始天尊并献上赞颂。

这些天人歌颂道:"至高无上的天尊大开方便之门,敕令太上老君和紫光天母下界广度众生。我们因持守戒律、修习禅定,得以超升天界,获得意生身(由意念化生的清净之身),证得无上大道。我们即使化身千万,每个化身都有万条舌头,历经百千万劫,也赞颂不完天尊的玄妙功德。"

天人们发下宏愿:要在未来劫数中继续度化众生,以此报答天尊恩德。说完这些赞颂,天人们将天花宝香撒向虚空作为供养,向天尊行礼后恭敬退下。

这段经文通过天人赞颂的场景,展现了道教"化身度人"的修行理念,强调持戒修定、发愿度众的重要性。所谓"玉清胎元内养",暗喻修行者要像孕育胎儿般内养先天真气。

真經

原文来源:Kanripo 漢籍リポジトリ(KR5a0063);许可:CC BY-SA 4.0 · 纠错 / 反馈

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