《靈寶無量度人上經大法》卷28

玄师说：功过、罪福的影响，大的会增加或削减寿命，小的会使寿数缩短或延长。寿命的计算分为三品九等，均由三玄都省依天界禁令核定，你们应当遵守奉行。

上品

功德分为上、中、下三等，每等又分上、中、下三格：

• 上等上格：增加三纪；上等中格：增加二纪；上等下格：增加一纪。
• 中等上格：增加十年；中等中格：增加九年；中等下格：增加七年。
• 下等上格：增加半纪；下等中格：增加五年；下等下格：增加三年。

罪过也分为三等九格，按格削减寿数：

• 上等上格：削减二百四十筭；上等中格：削减一百二十筭；上等下格：削减一百筭。
• 中等上格：削减九十筭；中等中格：削减五十筭；中等下格：削减四十筭。
• 下等上格：削减三十筭；下等中格：削减二十筭；下等下格：削减十筭。

玄师又说：小善小恶另有相应的增减，最多到十筭，最少一筭。太极玄能真人说：能够积累上品上等的功德，就不要犯下上品上等的罪过。小善应做到每天记录一件，小恶应做到每天消除一件。积累小善，可以成就大功；消除小恶，可以成就大善。即使已经积下上等功德，若犯了上品之罪，也不能因此得到宽免。学士诵习并遵行这些话，就能享有像山岳一样深厚的福报；轻慢违背，就会招致万劫之灾。

这里的“纪”“筭”都是道教典籍中计算寿数的单位；本段没有说明它们与年数的具体换算关系。

中品

玄师说：男仙中地位最高的称为“天尊”，女仙中地位最高的称为“元君”。修行者的形体和精神尚未都达到圆满，仍有肉身，所以不许授予这两种尊号。

在尘世立功的人，按功绩大小晋升：大功三年升迁一次，中功七年一次，下功九年一次；没有功绩的人，则每七百日升一级。首次考校职分时，在阴曹（阴间的官署）任职；之后依次进入水官、山川主者、地官靖庐福地主者、洞天主者的职序，再逐步晋升到十洲三岛的仙官。

在天曹（天界官署）任职的人，凡是在世间行法、树立十种功德并广行教化，若内在修持与外在功行都已圆满，便可迎候神明考核，评定职位。

阴间太阴炼尸的期限满后，若能按期合形成仙，就可以依照功德升迁。若内外功德尚未齐备，便要分神任事，在天地水三界的阴曹（阴间官署）设立官邸。想进入这一玄妙阶品、列入清贵品级，必须参拜斗宿、接受法书，并从死亡名册中除名，登记到南曹的生籍上。功德由改正过失、积善修行而来，之后才能升入仙阶。经过考核，也允许迁升仙品。若妄自冒进、越级升迁，三官（天官、地官、水官）会加以纠察弹劾，必须谨慎遵守；违犯者会被降品、扣除年限，功德受罚，所办之事也会败坏。

执法阶位名目

三天执笔伏魔持法使者（初受法、进入仙位时的职名）。

太上执法弟子（仙士、真人、仙官、真官等阶）。

以上共八阶，经过考核后升迁。

太上玉陛执法仙士、太上玉陛执法真士、太上玉陛执法仙官、太上玉陛执法真官。

太上玉坛执法仙官、太上玉坛执法真官。

以上共十阶，经过考核后升迁。

南宫少微执法真官、南宫太微执法真官、南宫元微执法真官、南宫妙微执法真官、南宫灵微执法真官。

以上共十五阶，经过考核后升迁。相关法门包括洞玄、洞渊、洞微、洞神、洞灵、太极、太清、紫微、大有。

天曹执法仙监。

以上仙监共有七阶。

天曹执法仙卿。

以上共二十阶，经过考核后升迁。

太极执法仙卿、太极执法真卿；洞神执法仙卿、洞神执法真卿；太清执法仙卿、太清执法真卿；上清执法仙卿、上清执法真卿；玉清执法仙卿、玉清执法真卿。

以上共三十阶，经过考核后升迁。

太极执法真宰、太初执法真宰、太元执法真宰、赤明执法真宰、元明执法真宰、太虚执法真宰、耀明执法真宰、竺落执法真宰。

虚明执法真宰（执掌法度、洞察幽明的真宰）与明执法真宰。

玄师说：这一等级分为十等，位次相当于诸天丞相。积满五十次“发改正”（以改正过失、建立功行计数）后，升一级；积满四十次“发改正”，可改入以上十位仙宰之列。

从这里往下，进入色界（有形色的天界）。太煥、元载、太安、显定、始皇、孝芒、翁重、无思、阮乐、无极、皓庭、元洞等位的执法仙宰，以及执法上仙、执法真宰，积满六十次“发改正”，改入仙宰位；积满七十次，改入上仙位；积满八十次，改入真宰位。再往上，进入无色界天（超越有形色的天界），包括太文、太素、无上、太释、梵度、平育等位的执法仙宰、执法上仙和执法真宰。太清、上清、玉清也各有执法真宰之位。

玄师说：这些位阶积满九十次“发改正”，改入仙宰位；积满一百次，改入上仙位；积满一百二十次，改入真宰位。此后逐步进入真人之位，均由上帝特别敕封，并兼任诸天、诸地、诸水的仙职。

再往上升任天机内省、天机都省、太玄都省等职。每次发愿改正，都要奏报天省，由天省与魔司核验；经过魔司校勘灵魔功绩、考核制魔功劳，再由魔司举荐功勋，并经魔官、三官、五帝保举，向诸天陈奏，才能升迁品级；降职处分也同样办理。若不能洞察百神、通晓天司之事，便无法了解其中奥秘。另有天真仙格、神朝金关等品阶，每日分别颁授；获得赐衣、营建仙邸、朝元参斗、洞察考核等礼遇后，须完成七经规定的功行，才能彻底领会上玄至理。

下品

玄宪仙格上品上格：弑杀、作乱、悖逆、背叛、征伐谋乱

《玄都律》说：弑杀父亲或君主，毒害师长，扰乱天地间五常（五种基本伦理）与道德纲纪；冒犯君主、师长、父母；愤怒毁坏并违背师尊、父母的教诲；舍弃正道而投向邪道，归附妖巫；淫乱骨肉亲属、六亲，或与人共同谋划杀害他人——犯下这些罪行的人，都要从仙籍中除名，削减功绩并降罚。其罪上对不起九祖，下牵连七玄（祖先与后代），中间也害及自身；将永远遭受风刀之刑，历经万劫。

若不顾念来世投生为禽兽，便会失去成仙的希望；除去一纪寿数（一纪为十二年）。

玄憲仙格上品中格：轻慢、泄露、毁坏

《玄都律》（道教戒律）说：轻慢君主、师长、父母、三宝（道、经、师）以及三宝尊像和灵文；不守年限，擅自泄露三宝、三洞的禁经秘典、法籙（道教授予的法职凭证）、符图；泄露天地五行的谶讳（预言和禁忌之语）、尚未显露的神真天机；因泄露机密而损福；不敬君主、师长、父母、典籍禁戒和灵文；毁坏三宝尊像，以及君主、师长、父母的常住物品；殴打、辱骂、谋害或杀害道德五功、六亲之人；败坏教门事业，表面信奉、背地里毁谤，改易自己的节操志向；抢夺、奸巧侵取三宝圣典，以及君主、师长、父母、七德之人的物品、衣物器具——犯下这些过失，都要从仙籍中除名，削减功德，贬降职事，并连累九祖七玄（远近祖先和后代）。本人死后将坠入长夜、三涂（地狱、饿鬼、畜生三种苦境），千劫之内不得宽宥；来世投生为癞病缠身、形貌不像人的生灵，减寿二纪。

玄憲仙格上品下格：杀害、淫乱、偷盗

《玄都律》说：杀伤一切有生命之物，陷害一切生灵；纵情淫欲，夫妻交合不合礼法；偷盗一切财物——犯下这些过失，都要从仙品中削退，减损功德、贬降职事，并连累祖先和子孙。本人死后沉入地狱，即使经过三次赦免也不得宽宥；现世还会招致聋、盲、哑、癫狂等无法痊愈的恶相，减寿一纪。

玄憲仙格中品上格：破斋犯戒、贪欲嫉妒、憎恨烦恼

《玄都律》说：吃五辛（三宝修行中通常忌食的辛味食物）和三厌（道教斋戒中忌食的肉类），饮酒过度，嗜食六畜、禽鸟和虫类；破坏斋戒，私下与人往来，在斋戒期间吃荤腥污秽之物；因喜怒而赏罚失度；奸巧虚伪、贪求无厌，欲望纷杂而不知满足；嫉妒胜过自己的人，憎恨不如自己的人，嫉害善人，心怀恶念，怨恨自己力量不及他人——犯下这些过失，都要从仙品中降退三级，减损功德、贬降职事九年，减寿六年。若退斋一年、补行善功一百二十件，可以赎罪。

玄憲仙格中品中格：狡诈谄媚、苟且妄为、恶名远扬、言行华而不实且污秽（此处经文只有格目，后文未录。）

《玄都律》（玄都所传的戒律）规定：

心思狡诈，百般猜疑；做事只图一时成败，侍奉上位者时恭顺，转而对下位者谄媚；言语虚妄，行为不实；怒声呵斥，自高自大；背弃正道、信奉邪说，分不清真假；喜欢曲意逢迎，憎恶正直之人；凡事挑剔求奇，评论是非真假。无论行走、站立、坐卧，都追求华丽；心性不能回归朴素。污秽清净之地，食用葱、蒜等五辛（气味浓烈的辛菜），言语淫秽杂乱；清晨咒骂、发誓、怨恨天地风雨、五行和鬼神，施行各种厌胜咒术（以法术诅咒或压制他人的做法）。犯下这些过错，都要从仙阶中降退二品，罚去功绩、损减仙事，扣除五年的寿算，退斋三百日，并补做九十件善功来赎罪。

《玄宪仙格》（关于仙阶品级与戒律的规范）中品下格：偷盗、欺诈、蒙昧他人，心怀恶意。

《玄都律》规定：暗中偷取财物，欠债不还，借东西不偿还，趁机拿走并藏匿他人遗失之物；用小聪明假公济私；说假话、写假文，虚报或隐瞒事实，以假充真，制造幻象、散布谎言迷惑他人；对天、人骄横，欺骗自己的良心和神明，暗中肆意妄为，欺瞒日月星辰、天地和善良之人。心里盘算、打算做种种恶事，都要从仙阶中降退一品，罚去功绩、损减仙事，扣除三年的寿算，退斋一百日，并补做五十件善功来赎罪。

《玄宪仙格》下品上格：

《玄都律》规定：轻贱、毁弃五谷，不顾恩义；违背盟约和誓言；剪坏、污损丝帛；不守信义，不仁慈；没有谦让之心，也没有救助他人的念头；不履行确实的约定，缺乏和睦之情。这些行为都要从仙阶中降退三品，罚去功绩、损减仙事，扣减一年寿算，退斋七十日，并补做三十件善功来赎罪。

《玄宪仙格》下品中格：

《玄都律》规定：轻视孤苦贫困者、老人和孩子，不肯救济；山林中有贫寒寄居的道士，却不予照料；破坏尚未完成的功德；不帮助遭受困苦和疾病的善人，不给他们衣食；毁坏山林和坟墓，只顾自己安稳；倚仗权势胁迫他人，见人危难却不施救；砍伐正在生长的草木；心怀欺瞒、蒙骗他人；借占卜天地、星辰和吉凶异象之机，攀附王侯权势，用智谋罗捕生物、供奉……

上面一等戒律所说的过失包括：对下属管束不当、供奉时缺少香花，或只顾自己使用而不专心奉祀。犯了这些过失，都要降退仙阶一品，扣罚功德，使所做的功业中断半年；退斋五十天，补过后，再以二十件善功赎罪。

玄宪仙格下品下格

《玄都律》说：妄称天司、真灵传下的话，假托自己有德行，借此希求恩惠福报；用恐吓手段对待世俗之人；泄露他人行道修持之事，借此博取他人知晓；擅自改动签文，偷看他人私事，擅自启封或撬锁；记录细小过失；践踏、擦拭案几；辱骂地位卑微的人；醉酒后大声叫嚷；驱使佣人时不顾其寒冷饥饿；许下愿却不履行；毒害、毁坏五行之物；无端卷入是非；饮食过分讲究；鞭打、拷问六畜；把鸟兽和虫类关在笼中；祭祀用的香火不洁；举行醮祭时行礼草率；书写章表、檄文不够谨慎恭敬；尊奉神明时失礼；科仪章表的仪式不合规范。

犯了这些过失，都要降退仙阶一品，扣罚功德，使所做的功业中断九十天；退斋一个月，补过后，再以十件善功赎罪。这里的“退斋”是指依戒律暂退斋戒或斋仪生活，“醮祭”“章檄”则是道教仪式及相关文书。

诸天音讳品

三十二天正音

以下依次列出天帝名号：

皇曾天帝开玄摄明；玉完天帝保玄道灵；何童天帝冥生久真；平育天帝飘翰默然；文举天帝开生舒越；衡天帝镜无翘；蒙翳天帝阿难洋明；摩夷天帝延虚明；和阳天帝治安保仙；恭华天帝飞音洞灵；宗飘天帝郁贞英；皇笳天帝难玄明；堂曜天帝弥纶玄明；端靖天帝朗观曜明；恭庆天帝威清道玄；极瑶天帝洞真永观；孔升天帝开光竟真；皇崖天帝晖英阿魂；极风天帝回翘威孝；芒天帝君华大权；浮容天帝惠威光；江由天帝朗法元；阮乐天帝郁元真；昙誓天帝飞天虚英；霄度天帝元清明；元洞天帝法权道先；妙成天帝灵勋惠元；禁上天帝阳威曜；清常融天帝摄玄灵。

“真腾胜天帝、空微道明、梵度天帝、掬灵妙光、贾奕天帝、永玄久生”，这些都是诸天帝的玉讳（尊贵而隐秘的名号），用碧色文字刻在赤晶上，秘藏于上清帝宫。它们是诸天帝的正音，不传到世间。

经文中写出的这些名号，是隐去本名后的称呼。它们都是由空洞自然之气生成的灵章，经过九次融合、十次变化，蕴含着上清无量而深奥的奥秘，难以详尽说明。若能诵念万遍，便可在白日飞升成仙。“我有洞章，万遍成仙”说的正是这个意思。

三十二天的隐音

皇曾天帝的隐音是“觉观”，玉完天帝是“揽觉”，何童天帝是“大觉”，平育天帝是“育王”，文举天帝是“梵云”，摩夷天帝是“玉真”，越衡天帝是“无上”，蒙翳天帝是“吁育”，和阳天帝是“焕明”，恭华天帝是“世元”，宗飘天帝是“洛觉”，皇笳天帝是“韶堂”，曜明天帝是“云上”，端靖天帝是“净生”，恭庆天帝是“镜极”，瑶天帝是“廓奕”，孔升天帝是“猷”，皇崖天帝是“宛极”，风天帝是“流孝”，芒天帝是“易邈”，浮容天帝是“阿缠”，江由天帝是“阿丘”，阮乐天帝是“无量”，昙誓天帝是“昙霄”，度仙天帝是“育元”，洞天帝是“上妙”，成天帝是“陀禁”，上天帝是“隗”，腾胜天帝是“浮离”，梵度天帝是“精上”，常融天帝是“极”，贾奕天帝是“恶奕”。

五老天君的内讳

青帝天君的内讳是“阎开”，字（表字）“灵威仰”；赤帝天君的内讳是“洞浮极炎”，字“赤熛弩”；黄帝天君的内讳是“通班元氏”，字“含枢纽”；白帝天君的内讳是“上金昌开”，字“耀魄宝”；黑帝天君的内讳是“黑节灵会”，字“隐侯”。

度生真人的内讳是“扶义常”。

五方五帝的内讳

青帝的内讳是“常精明”，白帝是“混辱收”，赤帝是“炎洞丹”，黑帝是“玄明萌”，黄帝是“麻忠顺”。

这段经文先说明，五帝中的青帝主管人的魂魄与肝脏：在天上，他主掌飞仙；在地上，他镇守山岳、统领鬼神；在人身中，他统摄五脏及其神灵，包括肝魂、肺魄、心气、肾血和脾，并主掌中宫与肌肉。

因此，人效法地，地效法天，天效法道，道则效法自然。经文说，元始天尊开辟度化众生的门户，传授成仙之法，并以玄元之法则治理玉京、玄都。经中所说“齐到帝前”，指的就是这些内容。

接下来列举大罗天、玉清等天界中的神真名号与隐讳。比如，玉清公名廓奕，上元真人名曇颐，南宫度命君名吁育，九华真人名落空；玉帝也名廓奕。

上清天帝君又称紫晨天帝君，名玉真，字陀与。他居于“无色之境、梵行之天”，那里流行着大梵之气，形成混融一体的图象，自然显现九色光辉，不借助日、月、星三种光明也能向上照耀。经文所说“无色之境、梵行天帝玉真”，指的就是这位天帝君。此处又说，他显现神妙的光彩与灵秀，作为大道本源的标志，其传承从龙汉时期延续到赤明时期。

“摩诃”是诸天称呼元始天尊的隐秘尊号。后文继续列出多位神真的名号或隐讳：玄中太皇名易邈；九华真人名九灵；月中夫人字绿罗；高上神霄玉清王名韶；南斗君、北斗君各有内讳；南上更生之神名飞生，南上好生君名猷。此外还有四极上真人、景霄真人、太上道君、更生真人、太阴都后九灵之母、天帝司命君、飞天十方神王、日月真人、九天大帅、四极真人、滌色度灵大仙师、斗中四真人、始青天帝、监生大神等，各自具有专属名号或隐讳。

这些名号用于指称道教神系中的尊神与真人；“讳”“内讳”“隐号”等说法，表示神灵的专名或秘称。末句“百灵隐名品”则是要列举百灵的隐秘名号。

五岳帝君：

中央后土（中央土府之神）姓冥，名董南。南岳君姓荣，名𣋎；西岳君姓崇，名▲；北岳君姓晨，名▲；中岳君姓惲，名𡾗；东岳君姓岁，名嶚。

五天大魔王：

青天魔王姓斌，讳齿成巴；赤天魔王姓佛，讳由莆势；白天魔王姓赤，讳张布；黑天魔王姓徐，讳直事；黄天魔王姓天行，讳波。

五帝大魔王：

青帝大魔王姓迫落，讳万刑；赤帝大魔王姓赭，讳上栢；白帝大魔王姓邓，讳吁；黑帝大魔王姓枭，讳公孙；黄帝大魔王姓宛躬，讳产生。

六神：

长生大君，讳吁；青无英公子，讳玄亥叔；白元尊神，讳洞阳君；帝皇太一，讳重冥空；司命尊神，讳理明；初命门大神，讳回亥，字道康。

太一位于脑中，主管众神；司命位于心中，掌管接纳生命元气。无英位于肝中，制约三魂；白元位于肺中，约束七魄；桃康位于脐中，守护精气的根本。长生大君随着人的变化而生化，主管精血在体内流转。

三界魔王：

欲界魔王，讳郁默；色界魔王，讳摩罗；无色界魔王，讳韶。三界飞天大魔王，讳大丑；玄都大神，讳阿那；太和玉女，名鲜；斗中灵童，讳都馥；玄和玉女，名道容；南宫主火炼池灵童，讳婆泥；忉利天魔王，讳咎通；日中灵童，讳少都；天中羽林监神，名邈；天中侍宸，讳空；大梵神婴，名观音；火轮童子，名无惒；玉清掌火狱天官，讳稼；玉清斩邪大神，讳那；玉清飞天神王，讳忽；玉清万化玉女，讳诃；玉清考察上吏，讳流；都上神女，名曲丽；天机上相丈人，讳育清。

这里列出的“讳”是神灵的专名或秘名。六神一段则把神灵与人体的脑、心、肝、肺、脐等部位相联系，体现了道教内炼中以神意存思、调摄身心的观念。

精玉光大神名叫“飞洒斗中”，第二位大神的名讳是“阿陀龙”。

罗生、胚变胎大神名叫“阿缠”；三天阿那大神的名讳是“育菩首”。

《灵宝无量度人上经大法》卷第二十八。